بداية فيلم الرسالة
صور بنسختين
إحداهما
عربية
والأخري أجنبية
بواقع
ثلاث ساعات لكل لغة
اتسأل
لماذا
؟؟؟

فعلا كانت هناك تفاصيل في غاية الدقة والخطورة
وجب أن تأخذ حيزا أكبر ومقام أعلى
كان ممكن أن أنتج فيلم
مدته
ست ساعات
على مدى جزأين وعملية الدبلجة كفيلة بوصوله

،،،
المبلغ للإنتاج كان ضخم خاصة بوقت وزمن الإنتاج
،،،

مثلا
هنا على الجانب الأجنبي
جاء
توني كوين ليلعب شخصية حمزة بن عبد المطلب " رضي الله عنه "

توني كوين لعب شخصيات عربية من قبل
في فيلم " عمر المختار " وأيضا كان له دور أساسي في فيلم لورنس العرب
لم أرَ إن الفيلمين نفذوا مرتين بل مرة وأكتفى بالدبلجة


وكان فيلم عمر المختار الذي أدى بطولته ولاااا أروع
لدرجة الناس تذكر شخصية عمر المختار بشكل كوين أكثر من عمر المختار البطل الليبي نفسه
ونجح الفيلم بكل المقاييس
،،،
فعملية
انتاج فيلم
بلغتين مختلفيتين
وبتكلفة مضاعفة من وجهة نظري هدر وبشدة
وكثير من الأحداث للأسف أُختزلت ولم تظهر كما يجب
،،،

تابع

هناك أخطاء في الفيلم
كيف مرت على
الكتاب
لأذكر منهم فقط مثال واحد : توفيق الحكيم روائي ومسرحي ،،، من الطراز الرفيع كيف فاتت عليه الأخطاء

مثلا :

أولا : النبي " صلى الله عليه وسلم " لما جاء من الغار ذهبت به السيدة خديجة إلى ورقة بن نوفل الذي قال : " ليتني أكون بينكم عندما يخرجك قومك " هذا الشهد كان في غاية الأهمية
لماذا
؟؟؟

لأنه اعتراف واضح وصريح ومفصل عن إن النبي مذكور لديهم في الإنجيل " بشارة عيسى " " عليه السلام "


كما تم التغاضي أيضا وقتها بذكر الحوار على لسان النجاشي ملك الحبشة وقال : " إنما النبي الذي تصفونه مذكور لدينا في الإنجيل " لذا أبى النجاشي أن يسلم المسلمين المعذبين لكفار قريش

،،
والدليل المفصلي هنا : لما توفي النجاشي " لم يعلن إسلامه خشية من قومه " قال الرسول للمسلمين صلوا على أخيكم النجاشي فإنه قد مات ،،،
أكبر دليل أن النجاشي أسلم لأنه استحالة أن يصلي " صلى الله عليه وسلم " على كافر مثلا !!!

هذه النقطة كانت جدا مهمة ولم تُذكر وهي عيب كبير في صناعة الفيلم
،،،

ثانيا : تعذيب بلال بن رباح " رضي الله عنه " فعلا كان على يد أمية بن خلف سيده ، لكن واضح من خلال الفيلم الذي أعتقه كان زيد بن حارثة " مولى النبي " وفي حقيقة الأمر الذي أعتقه هو أبو بكر الصديق " رضي الله عنه " لهذا كان يُقال لهما من قبل المسلمين : " أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا "



ثم لأتوقف هنا كل الصحابة من الخلفاء الراشدين غاب ذكرهم تماما تماما وخاصة " أبو بكر ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان " " رضوان الله عليهم جميعا " طبعا فيما عدا آل بيت النبي " صلى الله عليه وسلم " كعلي وجعفر وحمزة " رضوان الله عليهم " وهنا قمة السقوط والخطأ


لأن أبو بكر كان مفصل مهم في حياة النبي ، لدرجة عندما يُسئل النبي " صلى الله عليه وسلم " : " من أحب الناس إليك ؟ كان يقول : عائشة ، وثم من كان يقول : أباها ، فكيف التغاضي هنا ، ثم هو معه في الغار الرفقة والصحبة والمعارك
،،،
نأتي لعمر بن الخطاب الفاروق " رضي الله عنه " دخول عمر الإسلام كان تحول جوهري في الإسلام بعد حمزة ، لدرجة النبي كان يدعو " اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين وكان يقصد أما عمر بن هشام -أبو جهل - أو عمر بن الخطاب " ، وعمر كان له دور فضيع وليس بالهين لكي يتغافل عنه ، لدرجة أن عمر ما كان يشير على النبي بأمر إلا نزلت به آيه " كالحجاب ، كأسرى بدر وتحريم فداء الأسرى ، كعدم الصلاة على المنافقين " لدرجة أنه لما توفي عبدالله بن سلول - زعيم المنافقين في المدينة - عمر قال للنبي أن لا يصلى عليه لأنه منافق ،،، النبي قال له : دعني يا عمر ،،، وعلى طول صلى عليه ،،، لماذا ؟؟؟ لأنه النبي كان يعرف إن آراء عمر لها صواب كبير لدرجة فعلا نزلت الآية التي تحرم الصلاة على المنافقين فكيف يتم التغاضي عن شخصية بنت اللبنات الأولى للإسلام!!!


عثمان بن عفان " رضي الله عنه " نسيب النبي زوج ابنتيه " ذو النورين " حتى في هجرة الحبشة الأولى كان معه رقيه ابنه النبي لم أره
،،،


بعد أن شاهدت الفيلم رأيت كتابتكِ وتقريركِ هنا
فأنجلى الغموض والأبهام
لأن الجهة الشيعية اللبنانية كان لازم توافق
هنا بُطل عجبي
ولكن
تبقى سقطة قوية لفيلم الرسالة
،،،
لأنه رسالة للعالم وكان سيوضح أكثر للعالم إنسانية الإسلام

طيب
ثالثا :
شخصية الراوي " محمود ياسين " كان مممكن أن تحل في كلام النبي " صلى الله عليه وسلم " مثلا " صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة "
وغيرها
صحيح من وجهة نظري لا أحد يؤدي شخصية الأنبياء والرسل لكن شخصية الراوي كانت جدا مهمة خاصة لبعض الجمل المهمة ، لأن النبي هو من مر بآل ياسر ،،،

رابعا : عدم صحة بعض المشاهد على سبيل المثال : موقف غار ثور الذي أختبأ به النبي " صلى الله عليه وسلم وأبو بكر " رضي الله عنه " كان إطلالة أبو جهل وجها لوجه للغار !!!
كيف ألم يكن الأجدر أن يراهم ،،، لأن الحقيقة أن الأقدام كانت عند الغار ،،، بدليل أبو بكر " رضي الله عنه " قال لللنبي " صلى الله عليه وسلم :" لو اطلع أحدهم لمطأ قدمه لرأنا " ،، كما إن أبو جهل لطم ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر لأنه كان يريد أن تخبره عن مكانهما ولم تفعل ،،،


أيضا خطأ ناقة النبي " صلى الله عليه وسلم " نعم دعوها لأن موضعها هو المكان الذي اختارته من الأنصار للنبي وكان بيت أبو أيوب الأنصاري
،،،

خامسا : الاختصارات التي ألغت أحداث مهمة
المعارك نفسها عدا بدر وأحد حتى غزوة بدر كان المشركين يرون أن الأبار جافة
،،،
لماذا
؟؟؟
لأن أحد الصحابة أشار على النبي بتلك الخطة ،،، هنا كان مهم جدا لبيان أن الدين الإسلامي قائم على الشورى ،،،
فهنا أبهام وغموض
،،،

أيضا
دور المرأة
أين دور أم سلمة في صلح الحديبة مثلا ،،، أين دور نسيبة بنت كعب " أم عمارة " في غزوة أحد !!!

كان جميل توضيح النقلة النوعية بشكل عملي للمرأة في المجتمع المسلم ،،، وهذا عيب الانتاج على لغتين ،،،

الغزوات الأخرى كان دورها جدا مهم لأنها أساس تكوين الدولة الإسلامية من خلال نواة يثرب
،،،


عدم توضيح لماذا عاد النبي ليثرب بعد فتح مكة ؟؟؟ لأن الكثيرين قد يتسألون ألم تكن مكة هي الوطن
،،،
طبعا النبي عاد لمن نصروه وعززوه فكان يرى نفسه بهم شيء جميل لو بانت هذه النقطة وكانت الداعم الأول لوجود مسجده + قبره بالمدينة المنورة

من الاختصارات:
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار شق غاية في الأهمية ،،، خاصة ترسيخ معاني
إنسانية الإسلام وعدم عنصريته وأيثار الإيمان والأخوة الدينية التي ألغت العصبية القبيلية ،،، وألغت العنصرية الإسلام أول من نادى لمبادئ الحرية والأخاء والمساواة والعدل لا الثورة الفرنسية
،،
الإسلام أول من تدرج في إلغاء الرق وليس الغرب
ألم يكن من المهم جدا توضيح ذلك بشكل أعمق تمنيييت