| |||||||
109Likes| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |||||||
| موضوع مُغلق |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |
01-25-21, 09:06 AM
| #1 | |||||||||
 
| 
الناقد والفيلسوف مع الدكتوره  السلام عليكم وخير البدا بالكلام الصلاه ع خير خلق الله سيدنا محمد صلوات الله عليه وسلم ان الاحسايس يظهر شفافيه النفوس وصفائها لذلك فان التجارب والمعاناه كقطع الماس المتلالاه والتى يجب علينا ان نحافظ عليها مدى الحياه وان الانسان الذى استطاع ان يمر بتجارب كثيره ويتغلب عليها فسيملك الكثير من الجواهر يوما ما وسيكون قادرا ع صنع قلاده يتلالا بريقها حول عنقه وسيراها الذين يقتربون منه سيستطعيون ان يروا كيف تحولت الالام بداخله الى وسام يزين بها صدره اعتقد ان الاحسايس الجميله التى تنبع من القلب تفتح الطريق للكلمات الصادقه لتندفق وماينبع من القلب الصادق لابد ان يصل مباشره ف قلوب الاخرين كثيرا منا يبحث عن المال والمجوهرات او فرص عمل وكثير منا يبحث عن الكنزالذى يوجد فينا والذى خلقنا الله ووضع هذا الكنز بداخلنا وعندما اتكلم عن كنزى الحقيقى فهم اصدقائى لايمكننى ان اشرح او اعبر ابدا عن مدى امتنانى لاصدقائى المخلصين الاوفياء فمجرد معرفتى بانهم موجودين قريبين منى باذانهم الصاغيه وكلماتهم المشجعه وقلوبهم المتفهمه استطيع ان احس بالامان لذا يجب علينا ان نعرف ان قيمه الصديق الحقيقى لايمكن ان تقاس او تقدر بثمن والصداقه الحقيقيه كنز يجب ان نحافظ عليه طبعا ف حد حيسال ايه علاقه المقدمه بالبرنامج الى انته حتقدمه حقول ان علاقه المقدمه بالبرنامج هو الموضوع نفسه مرحله لا كتشاف اصدقاء عرفتهم وتمنيت ان اعرفهم اشخاص وشخصيات تمنيت ان اعرف قوه تفكيرهم ففكرت عمل برنامج من خلال هذه الافكار والمشاعر نبحر معاها جميعا الى معرفه هولاء الاشخاص معرفه طريقه تفكيرهم تحليلا شخصيا سيكولجيا لهم التكوين والتفكير والعمر العقلى لهم قدراتهم الوظيفيه الاستفاده منهم من خبرات الحياه والتماثل الاجتماعى والسيكوفيريولوجى الذى يمثل ف الانا التصنعيه والانا الموجوديه والانا المعاشه وده حيكون بعد اختبارات سيخضع له العضو وانتظرونى مع ضيف مختلف من نوعه يتمتع بقدر كبير من الثفافه فلسفه مختلفه لايدركها الكثير انثى استثانئيه ذو فلسفه خاصه تمتعت بالعقل الواعى والنضج الفكرى خفه الظل مع الثقافه الواعيه المدركه نجمه من نجوم مسك الغلا اثبتت بثقافتها وتفكيرها الراقى مكانتها ومعاكم السوبر الستار  الرجاء عدم الرد الا بعد تنزيل الحلقه   | |||||||||
| |
|
01-25-21, 09:24 AM
| #2 | |||||||||
| السلام عليكم احب اعرف حضرتك فكره البرنامج سريعا حتمرى بتلات مراحل كل مرحله حيكون ليه اسئله وحضرتك حتقومى بالرد شاكره وحيكون كل مرحله نقد طيب ممكن الأرقام عشان أوزعهم على الأهل والأحباب والأصدقاء والجيران عشان يصوتوا ليه مش عليه وأخرج من المرحلة الأولى واسمع يا لهوي ويا خراشي وما كانش يومك يااا ضنايااا ،، الله لا يسيئك هات الأرقام وخليهم يصوتوا من دلوقتي والمرحله االاخيره حتكون الى الاعضاء من حق اى حد يسالك وتجوبى ومن حقك الاعتراض ف حاله اذا كان السوال شخصى ولاتودى الاجابه عليه أنا بعترض من دلوقتي حابة اعترض مش أنا من بني يعرب يعني حعترض على أي حاجة عمال على بطال محدش له عندي حاجة حقي حقي اعترض ،، ما صدقت حد يعطيها الديمقراطية اللهم لا اعتراض على المصيبة اللي وقعت نفسي بيها بقبولي دي الاستضافة يجيك لك يوم يا الفيلسوف ونقول بسم الله الرحمن الرحيم ما تقولش أخاف نص القاعة تختفي ههه أصل شياطين الأنس غلبت الجن ،،، يجعل كلامنا خفيف عليهم شفت الرخامة حتندم وحتشوف انا اللى جبته لنفسى ماانا مرتاح  | |||||||||
| |
|
01-25-21, 09:42 AM
| #3 | |||||||||
| * ليس من المنطق إهمال النفس عندما نريد معرفة ماحولنا ( افلاطون ) ماذا تمثل هذه المقوله والى اى مدى تتفق ام تختلف معكى أتفق جدا هنا مع هذا المنطق الأفلاطوني، التعرف على الأشياء والأكتشاف والوصول لأي حقيقة يجب أن لا يصاحبه أهمال الذات ونكرانها، حب النفس من واجب الإنسان عليه نحوه ،، ولا أجد متعة بحقيقة أنسى بها ذاتي ،، كما أرفض المبالغة بالاهتمام  * لابد من اتخاذ القرارت للتحكم بالاهواء ايجاد التوازن المطلوب لذا لامفر من إعادة بناء وبرمجة الفكر تفتكرى هل لهذا سعه داخل عقلك وتفكيرك؟ نعم في كثير من المواقف اللي تحتاج بالذات موضوعية، الهوى ممكن تخرجنا من دائرة العدل والصواب،، لكن في مواقف أخرى تجاه من يمثلون نقطة ضعفي تلك القرارات تكون في صالحهم ولو بدت بشيء من عدم العدالة حتى مع الذات،، لكن لو وضعت في مسألة حق الأخريين أحاول بقدر الإمكان اتخاذ قرارات عقلانية تتوافق مع العدل بعيدا عن أهوائي الذاتية اللي ممكن تميل بي ميلا ،، وأرجع أقولك أنا أنسانة تملي عواطفي علي بعض من تلك القرارات * إن الاعتناء بالنفس وبناء علاقة حميمة معها وترميمها هو واجبنا الاول ايه تفسير المقوله ديه عندك؟ والله أتفق وبشدة، حب الذات مطلوب بقدر معقول من باب " إن لنفسك عليك حقا" وبعدين إذا لم أكن متصالحة مع ذاتي من وجهة نظري حتى الأخريين ممكن أكون جافة معاهم ممكن متعجرفة ممكن غير ذوق،، مش شرط أن اعتنائي بنفسي يوردني مورد الأنانية آخذها بمعنى إيجابي أنا إنسانة لو حسيت نفسي مرتاحة تلاقيني منطلقة بإيجابية نحو نفسي ونحو الأشخاص الأخريين * التاكيدات الديكاترييه والمنهجيه يعرف الانسان ان الام الجسم مرتبطة اربتاط وثيق بالام الروح تفتكرى دى حاجه منطقيه من وجهه نظرك والى الى مدى؟ جدا كثير من الأمراض المستعصية كالأورام الخبيثة أتوقع صحة تحول تلك الأورام من ألم عانت منه الروح ليعبر عنه الجسد كردة فعل للتفاعل مع الروح،،، كما أن كثير من الروح لو سعدت تلاقي الجسم بالمؤشرات الحيوية جيد،،، ده أنت وجعت روحي بدي الأسئلة لازم تعويض خايفة اتعقد وأطق وأموت وما تقولش بعد الشر هات الكاش وحتشفوف روحي منطلقة بلا لجام اله على التعبير لجام * من هو الناقد والفيلسوف من وجهه نظرك؟ الناقد: هو كل شخص يحاول الإشارة إلى عيوب في مجال محدد ويتخذ أسلوب ملائم وجميل ولبق،، كما أنه نفس الشخص الذي يبين مكامن الجمال في العمل وبذلك يقدم لكل ذي حق حقه ويدفعه نحو تقديم الأفضل والأجمل ،، الفيلسوف: شخص ثقيل دم بجيب اسئلة تلطش بهزر خايفة حد يزعل بس اسمه الفيلسوف ،، للجد الآن الفيلسوف: كل إنسان فيلسوف له رؤية خاصة ينطلق وفقا لانتمائه الفكري كالمثالية والواقعية،، ووفقا لمعتقداته ودينه وآرائه أما الفيلسوف اللي مثل حضرتك ويطلق عليه بيينا نحن العامة معنى الفيلسوف: شخص يمتلك رؤية ويوصل فكرته بصياغة تعبيرية متوافقة مع عدد من البراهين والحجج ،، وتبدو كحكمة ومقولة قابلة للتداول ،،، * إننا جميعاً سجناء فكرنا لذا لابد من إعادة برمجته لنتحرر تفتكرى ؟؟ تفتكرى الدكتوره محتاجه ده فعليا سجناء فكر ،، حقيقة بالنسبة للدكتورة في السنوات الأخيرة وبالخبرة والممارسة استطعت ولله الحمد أن أتحرر من كثير من الفكر خاصة فيما يتعلق بقبول الفكر الآخر ،، وبالتجرد من الذاتية للموضوعية بصورة جدا أكبر،، لكن حقيقة تظل أمور لا تستطيع أن تفك قيدها وإن عارضتها لأن لها صفة ملزمة ومغادرتها ستجعلك بمرتبة المجرم كالعُرف المجتمعي ليس من السهل التخلص من عرف يقع أحيانا بمرتبة أعلى من الدين والتمرد عليه ستكون خسارته أكبر من ربحه ،، لذا نحن عند بعض الأمور لا زلنا نقع عند باب الجمل والكلمات كاعتراض ،، ولم نصل عند هذا البعض لدرجة الأفعال للأسف خاصة إذا تعارضت تلك الأعراف مع الدين ذاته ليس بمعنى اعتراض لا بمعنى أن الدين حتى لم يقل بها ،،، *صور ومقالات من نوع خاص ذات فكر منطقى تعتمد ع العقل واحيانا ع العاطفة من يسبق الاخر بالنسبه لكى؟ واللهي يعتمد على الحدث والصور بالنسبة لعالمنا العربي والإسلامي صور الأطفال مثلا جدا تأثر فيني عاطفيا ،، صور كبار السن،، لذا كات التحذير إن كثيرا ن الجمعيات الخيرية يجب أن توقف استغلال الصور والأفلام لنيل مبتغاها لكن لا زلت أنا عاطفيا أقوى هنا ،، بالنسبة للموقف لو وضع ضمن إطار عاطفي وكان هناك مواكبة مع حدث سياسي لا العقل هنا يشتغل أكثر رأفت الهجان على غفلة * يعرف اللاوعى تماماً كيف يعمل جسمنا افضل من الاطباء انفسهم فهو الذى عليه اذا ان يشير علينا بالوزن المثالى الذى يخصنا وبالجسم المثالى الذى يناسبنا وبالقرارت التى علينا اتخاذها وليس ع المجلات والناس من حولنا ولاحتى ع مشاعرنا تفتكرى التعريف ده يناسب شخصيتك فعلا؟ لأ، لو سار اللاوعي كما عرفته أنه هو سر إدراكنا لقراراتنا ووزنا وجسمنا المثال هنا الوعي اللي يوقظك أكثر من اللاوعي أنت شايف حاجة أمامك واضحة وعيك وإدركك يرفض ،،، لذا يوجهك نحو الاختيار الصائب اللاوعي عادة يكون عن تصرفات نحن لا نفهمها يكون لها مخزون في أنفسنا " العقل الباطن" لكن هنا أيضا أنا في المنتصف بين سارتر اللي قال اللاوعي هي حيلة للضحك على الأخرين لتبرير الأفعال الغير مرغوبة،، ومع فرويد اللي قال التصرفات الإنسانية حتى اللأخلاقية تكمن في اللاشعور،، أنا في المنتصف هناك فعلا اللاوعي ممكن يدفع إنسان للعدوانية لكن مستحيل بعد أتقبل كل تصرفات الآخر الغير أخلاقية من باب عقدة كامنة في اللاوعي وبعدين كل ما حولك يؤثر في اتخاذ القرار ويبقى الإنسان حسب شخصيته صاحب الاختيار الأخير ينفع آخذ استراحة أسافر وأرجع على حساب البرنامج أصل اللاوعي عاوز منتجع جبلي ونهري وشيك مفتوح استغفر الله العظيم يارب ايه اللى حتكلف المنتدى والبرنامج عصير ونرجع لفاصل  | |||||||||
| |
|
01-27-21, 09:02 AM
| #4 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
نجى بقى للنقد اولا قبل اى نقد نقدى هنا بيكون بناء ع الاجابات يادكتور والاهم انى كسبت اضافه جديده للبرنامج بوجود امثال من يصنعون التفكير مثلك واقول صانعى الفكر لان الفكر هنا ينمو ويزدهر ويصنع ابداع ونقاش مثمر رابح ناتى بقى لبعض النقد لشخصيتنا المفكره والتى اتنبى لها بمستقبل واعد ناتى الشخصيه هنا نرى انها من الاشخاص ال hero شويه التى مسعتده ان تكون بمثابه الجندى المجهول ده شى جميل مش وحش ولكن له اضرار ومميزات المميزات انك بتكونى محبوبه جدا ومعطاء ونادرا لما شخص بعينه يقول الدكتور ضايقتنى الاضرار وهى لحظه الانفجار من سيل التضحايات الدائره المقربه منك اهلك اخواتك صحابك وانا حددت الدايره بالذات لانها الدايره المقربه ماعدا هذه الدائره لايمكن حد يقول انك حساسه لانى وقتها تحضر المفكره والناضجه او زى بيقولوا روح القوه اللى جواكى وقتها حضرتك بتكون عملتى Target يعنى مخزون ووصلتى لمرحله ماينفعش تنزلى عنها وغالبا الجندى المجهول بتاعنا بيفضل مستمر اما انا او الاخرين فالنهايه بتنتهى الى الاخرين او ما يمثلون لى كل شى تنبيه خير الامور الوسط يادكتور لاحظت رفع الحاجب كما يقول المثل المصرى رافعه حاجبها ولاحد عاجبها عرفت ده منين حضرت العفريت واللى يحضره يعرف يصرفه يادوك ثانيا العقلانيه شى جميل ولكن ليس ف كل شى لكن باتخاذ الحظر منها ع قد ما هى بتنفع ع قد ما هى بضر المزاجيه شى غير مطلوب احيانا لان الشخصيات المرتبه بطريقه معينه او المنظمه ده بيفصلك عن العالم او اى لحظه حلوه البكاء شى مطلوب ولكن باتزان ماينفعش قليل متصل خير من كثير منفصل يادكتور ايه علاقه اللى بتقوله ده يعنى كتر المحاسبه بالورقه والقلم بيولد الانفجار يادوك وفاصل ونرجع  | ||||||||||||||||||||||||||||||
| | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
01-25-21, 09:51 AM
| #5 | |||||||||
|  * الزهد خطوة ضرورية نحو السكينة ومعرفة الذات وإن بذل الجهد بغية التغير يعنى قبل كل شى التحرر ايه رايك ف المسمى ده وهل يتفق معاكى ام لا؟ يتفق معي جدا " التحرر " هنا بمعنى إيجابي من الأفكار البالية الهدامة،، من التعصب والعنصرية دون وجه حق من الرؤية بموضوعية من التجرد الذاتي في الحكم ،، ستصل لمرحلة الرضا عن النفس وعن الذات ممكن نقول تحقيق " راحة الضمير" نيل النفس اللوامة حظها من تحقيق المبتغى حتى أصل لمرحلة السلام مع الذات قبل الأخريين ،، أما الوقوع تحت تلك الأفكار وعدم التحرر منها سيولد صراع مع الأخريين عند أول فكرة نختلف لن اتقبلك سأرفضك سأكرهك ،، سأضعك عدوي ،، أما التحرر السلبي بالإنسلاخ عن القيم والمبادئ لا اعنيه أبدا،، وملاحظة: سيظل جزء منا نحن " الإنسان" الناقص ببشريته بعواطفنا يملي علينا بعض مما نحن عليه ولو بجزء يسير لا ندعي المثالية والكمال التام الذي لا يناسب طبيعتنا البشرية الناقصة * الاهتمام بالنفس فى كل الثقافات تجديداً واصلاحاً مستمراً تفتكرى ايه التجديد والاصلاح بالنسبه لكى وهل اتبعت ذلك مع نفسك؟؟؟ مؤخرا نلت البدلة الزرقة يعني دخلت السجن رسمي أهو السجن إصلاح وتهذيب حنشوف للجد أصلاح الذات غاية لكل إنسان وأنا أحاول دوم أطور ذاتي وأغير مسارها المعوج واللي فيه عيوب للأفضل والحمد لله أتوقع 2018 كانت نقطة تحول باتخاذي خطوة الدراسة لبرنامج الماستر بيئة غنية بالمعرفة والخبرات عالية المستوى،، طالبات أساتذة،، المنتدى هنا كان أيضا شيء جميل إيجابي ،، وأنا أحاول بقدر الإمكان إيجاد الأفضل لذاتي النخلص من عيوبي مثلا العصبية في أوقات معينة الحمد لله فيه تطور بس يعني لا زلنا بعض الأحيان البسيطة بنعصب وبنكشر عن أنيابنا عاوز تشوف الوش التاني حضرتك ربنا لا يوريك ودي أكون بلا عيوب لكن أنا واقعية وعارفة أن هناك عيوب ستبقى بي رغم سعيي للأفضل أنا بشر بشر من دم ولحم وبحس يا ناس أيوااا من قال لأمينة رزق تعالي بس *ع المرء ان يحمى نفسه ان يدافع عنها ويسلحها ويحترمها ويوقرها ويتمكن منها ولا يفارقها طرفة عين ومن هذا ماذى يعنى الدفاع عن النفس بالنسبه لكى؟؟ حسب الموقف أحيانا في مواقف تستدعي الحديث والنقاش لتوضيح وجهة نظري،،، وأحيانا أكبر دفاع عن ذاتي عدم الرد والتزام الصمت أو التغاضي والتجاهل حينما يكون الموقف يستدعي ذلك أجد هذا الدفاع اللائق الذي استحقه | |||||||||
| |
|
01-27-21, 09:13 AM
| #6 | ||||||||||||||||||||||||||||||
|
النقطه دى ف نقدى وهو التغير شى مطلوب ولكن بخطوات منظمه يعنى حكرر تانى خير الامور الوسط يعنى يادوك وطول ماخطواتك محسوبه ده شى جميل ولكن الوسطيه خير علاج حتى ف النجاح او التطور انسلاخ النفس يكون احيانا برده ف النجاح يادوك ايه علاقه اللى بتقوله ده نجاح ده شى مثمر ولكن الصعود بسرعه الصاروخ شى بيهلك الجسد مين قالك بعمل كده دى نصيحه ع فكره بناء ع كلامك يعنى انا ماوجهت كلامى انك بتعملى كده وخلاص ولا هى اتهامات واستعطاف الشعب يا ستار يانجمه  طريقه الدفاع عن نفسك عاجبنى جدا واويدك بكل قوه ابدعتى يادوك خدى اسبرسو اهو علشان ماتقولى بخيل  وادى نفحه من الدنانير انتى نجمه ويكفى انك جوبتى قبل ماتفبضى  فاصل نرجع | ||||||||||||||||||||||||||||||
| رايــق likes this. | |||||||||||||||||||||||||||||||
| موضوع مُغلق |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| |
 | أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||
