السلام عليكم ورحمة الله /

كم أخذتني تلكم العبارة وطارت بي في فضاء التساؤلات ،
بعد ما حُشرت بين كل كلمة وكلمة ليكون المعنى مبني على الإحتمال
والتخمين ، والعلة والسبب ، مختلة الترجيح ، وليس لها معيار ،
ولا مقياس ولا وجه اعتبار ،

غير :
تمتمات تهمسُ في قلب وفكر ذلك الإنسان !
حتى بات يُشهر تلك الكلمة في كل محفل واجتماع ولقاء ،
حتى بتنا نحتاج إلى إظهار القصد وما يُخفي الصدر من بين ثنايا اللفظ !

كي :
لا يصيبنا سهم الإتهام بأننا نطعن في نوايا الأنام ، ولم يخطر في بال ذلك المتشكي من سوء الظن بأنه واقع في ذلك الأمر بظنه بالآخرين سوء الظن ،
ولا أدري أسباب ذلك التدافع والتسارع إلى اجترار ذلك الإحتمال لحشر الناس والزج بهم في سجن الإتهام ؟!

ولنا أن نسوق في هذا السياق بعض التساؤلات :
هل يعاني ذلك المشتكي من سوء ظن الآخرين به بقايا تجارب
جعلته يرجح ذلك الأمر ؟

أم هو هروب إلى الأمام من أجل التهرب عن الجواب في
حال الحوار والنقاش ؟

أليس اتهام الآخر بسوء الظن هو ذاتُ سوء الظن ؟


" ولكم إجمال الجواب ، أو اتيانه متتفرقا كحاله الآن ، أو تجاوز ذلك ليكون لكم مطلق الحرية في الخوض
غمار هذا الحوار " .


في انتظار تعقيباتكم سادتي الأكارم ...

أختي الكريمة /
تلك هي تباريح ما يلاقيه ذلك المُتهم من قبل ذلك المصاب
ب "فوبيا" سوء الظن ،

فالبعض :
يمتهن تلك الخصلة الذميمة لتكون له متنفس ليقضي بها وطره
من التشفي بالغير !

مع :
هذا على الإنسان تجاوز أولئك المتطفلون ليكون واثق الخطى ،
ناظرا إلى الطريق الذي يسلكه متجنبا لكل ما من شأنه يُسيل
لعاب المتربصين به ،

ويقينا :
لا يكون المصاب بذلك المس إلا من سار في حياته سير التخبط ،
ونشف من جبينه وكل جوانب مكونه ماء الحياء والإيمان ،

وفي :
المقابل يوجد من يصون العرض ويقدم العذر لمن يقابلونه أو يتعاملون معه ،
أكانوا معروفين لديهم ، أو أنهم من عابري السبيل في هذه الحياة ،
يخالط شخوصهم مخالطة اللحظات ،

" فهنيئا لمن أوقد في قلبه شمعة حسن الله ،
ليقتبس من نورها كل من يخالطهم " .


دمتم بخير ...

سوء الظن من " الفطنه" احيانا والا ماقال الله في محكم كتابه ان بعض الظن اثم ..وهذا يعني ليس ( كل) الظن اثم..!
الله وهبنا عقل لنفكر ونميز وتحلل والا مالفرق بيننا وبين البهائم..؟!
المشكله ليست فالظن السيء ..
المشكله ان يسيطر عليك هذا الظن في كل من تقابل وتعيش معهم فتتحول الي شخص منبوذ لاتثق ب احد ولا احد يثق بك..!
عامل الناس بحسن الظن الي ان يتبين لك امرهم وانهم اهل للظن الحسن ام لا...!

مودتي لك

أخي الكريم /
كما تفضلت به بأن سوء الظن له أحكامه فمنه الجائز ويشمل:
سوء الظن بمن اشتهر بين الناس بمخالطة الريب ،
والمجاهرة بالمعاصي. وسوء الظن بمن عُرف بسوء الظن .

ومع :
هذا لا ينبغي للإنسان أن يتتبع عورات الناس،
ويبحث عنها ، لأنه قد يكون متجسساً بهذا العمل .

ومنه المستحب :
وهو ما كان بين الإنسان وعدوه كمن بينه وبينه عداوة ،
أو شحناء في دين أو دنيا يخاف على نفسه مكره
فحينئذ يلزمه سوء الظن بمكائده ومكره لئلا يصادفه
على غرة بمكره فيهلكه .

سوء الظن الواجب:
وهو ما احتيج لتحقيق مصلحة شرعية
كجرح الشهود .

حكم سوء الظن بالنفس :
سوء الظن بالنفس اختلف فيه العلماء، فمنهم من رأى الاستحباب.

أما :
سوء الظن بالنفس فإنما احتاج إليه؛ لأن حسن الظن بالنفس
يمنع من كمال التفتيش ويلبس عليه، فيرى المساوئ محاسن ،
والعيوب كمالا، فإن المحب يرى مساوئ محبوبه وعيوبه كذلك.

فعين الرضى عن كل عيب كليلة
كما أن عين السخط تبدي المساويا

ولا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها ،
ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه .


" لكم مني جزيل الشكر وعاطر الثناء " .


دمتم بخير ...