|
:: تنويه :: |
إضافة رد |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-01-22, 08:35 AM | #55 | |||||||||||||||
AMMAR KOSOVI
| فقَّ فقَّ الشيءُ فقَّ فَقًّا: اِنفرجَ. فقَّ الشيءَ فقَّ فَقًّا: فَتَحَهُ. يقال: فقَّ البابَ ونحوه. فقَّ النخلَةَ: فرَّجَ بين سَعَفِها ليصلَ إِلى طَلْعِها فيُلَقِّحَها. | |||||||||||||||
|
09-15-22, 07:11 AM | #56 | |||||||||||||||
AMMAR KOSOVI
| الشِّطَاطُ: الشِّطَاطُ : البُعْد . الشِّطَاطُ الطُّولُ وحُسْنُ القَوَام شَطَّ: شَطَّ شَطَّ شُطُوطًا، وشُطَطًا: بَعُد. يقال: شَطَّتِ الدَّارُ. شَطَّ في الأمر: أمْعَنَ وجاوَزَ الحَدَّ. يقال: شَطَّ في المساومة. وشَطَّ عليه في حُكْمِه شَطَطًا: جارَ. شَطَّ: (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَطَّ، يَشِطُّ،. مصدر شَطَطٌ، شُطُوطٌ، شَطَاطٌ. 1- شَطَّ عَلَيْهِ فِي حُكْمِهِ : ظَلَمَهُ. 2- شَطَّ فِي الرَّأْيِ : تَجَاوَزَ الْحَدَّ الْمَعْقُولَ- يَشُطُّ فِي سِعْرِ مُخْتَلِفِ الْمَوَادِّ :-فَعَقَدَتْ حِلْفاً شَطَطْنَ فِيهِ أَيَّ شَطَطٍ.(إسحق الحسيني). | |||||||||||||||
|
09-15-22, 08:45 AM | #57 | |||||||||||||||
AMMAR KOSOVI
| أزعب: 1- أزعب : لئيم 2- أزعب : قصير القامة 3- أزعب : غليظ زَعَبَ: زَعَبَ الغرابُ زَعَبَ زَعْبًا، و زَعِيبًا: نعب. والاِناءُ وغيرهُ: امتلأَ. يقال: زَعَبَ الوادى: تَمَلأَّ ودفعَ بعضه بعضًا. وزَعَبَتِ القربةُ: دفعت ماءَها. زَعَبَ الشيءُ: تدافع. يقال: جاءَ سيلٌ يَزْعَبُ. زَعَبَ بحمْلِه: تدافعَ به. زَعَبَ حَمَلهُ. زَعَبَ الشَّرَابَ: شرِبَهُ كلَّهُ. زَعَبَ الشيءَ: قطعه. يقال: زعَب له من ماله زُعْبَةٌ: دفع له منه دُفعَةٌ. زَعَبَ الاِناءَ وغيرَه: ملأَه. زَعَبَ الشيءَ عنه: دفعه عنه. | |||||||||||||||
|
09-18-22, 01:50 AM | #58 | |||||||||||||
روح خآوآهآ الشموخ
|
. من أوصاف الحُزن في فقه اللُّغة: الوُجُوم: وهُو حُزنٌ يُسكِتُ صَاحبه! . | |||||||||||||
|
09-27-22, 04:39 PM | #59 | |||||||||||||||
AMMAR KOSOVI
| سَعَف جمع: سُعُوفٌ. (مصدر سَعِفَ). 1- سَعَفُ النَّخْلَةِ : جَرِيدُهُا. 2-سَعَفُ العَرُوسِ : جِهَازُهَا. 3- سَعَفُ البَيْتِ : أَثَاثُهُ، أَمْتِعَتُهُ. سَعَفَ: (فعل: ثلاثي متعد بحرف). سَعَفْتُ، أسْعَفُ، اِسْعَفْ، مصدر سَعْفٌ. 1- سَعَفَ صَاحِبَهُ : سَاعَدَهُ، عَاوَنَهُ- وَصَلَ فِي الوَقْتِ الْمُنَاسِبِ لِيَسْعَفَهُ. 2- سَعَفَهُ بِحَاجَتِهِ : قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ. | |||||||||||||||
|
10-17-22, 10:37 PM | #60 | ||||||||||||
|
البَخْس : نقصان الحق والقيمة الأباخِس : الأصابع | ||||||||||||
|
إضافة رد |
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
| |
| أصدقاء منتدى مسك الغلا | | |||||