الم ترنا على اليرموك فزنا
كما فزنا بايام العرااااقي

فتحنا قبلها بصرى وكانت
محرمة الجناب لدى البوعاقي

وعذراء المدائن قد فتحنا
ومرج السفرين على العتاقي

قتلنا من اقااام لنا وفينا
نهابهم باسيافٍ رقااقي

قتلنا الروم حتى ماتساوي
على اليرموك ثفروق الوراقي

فضضنا جمعهم لم استحالو
على الواقوس بالبتر الرقاقي

القعقاع بن عمر التميمي
بعد تحقيق الانتصارات مع خالد بن الوليد رضي الله عنه

مَنَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ إذْ حَلَّ وَسْطَنَا …
........ عَلَى أَنْفٍ رَاضٍ مِنْ مَعَدٍّ وَرَاغِمِ

مَنَعْنَاهُ لَمَا حَلَّ بَيْنَ بُيُوتِنَا …
.......... بِأَسْيَافِنَا مِنْ كُلِّ بَاغٍ وَظَالِمِ

بِبَيْتٍ حَرِيدٍ عِزُّهُ وَثَرَاؤُهُ …
........... بِجَابِيَةِ الْجَوْلَانِ وَسْطَ الْأَعَاجِمِ

هَلْ الْمجد إِلَّا السّؤدد الْعَوْدُ وَالنَّدَى …
.............وِجَاهُ الْمُلُوكِ وَاحْتِمَالُ الْعَظَائِمِ

حسان بن ثابت رضي الله

قال سفيان الثوري رحمه الله:
«يَا أَخِي، لَا تَغْبِطْ أَهْلَ الشَّهَوَاتِ بِشَهَوَاتِهِمْ، وَلَا مَا يَتَقَلَّبُونَ فِيهِ مِنَ النِّعْمَةِ، فَإِنَّ أَمَامَهُمْ يَوْمًا تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ، وَتَرْعَدُ فِيهِ الْأَجْسَامُ، وَتَتَغَيَّرُ فِيهِ الْأَلْوَانُ، وَيَطُولُ فِيهِ الْقِيَامُ، وَيَشْتَدُّ فِيهِ الْحِسَابُ، وَتَتَطَايَرُ فِيهِ الْقُلُوبُ حَتَّى تَبْلُغَ الْحَنَاجِرَ، فَيَالَهَا مِنْ نَدَامَةٍ عَلَى مَا أَصَابُوا مِنْ هَذِهِ الشَّهَوَاتِ ».
{حلية الأولياء - ¤ }
‏

أروع ما كتب (العلامة الشيخ علي الطنطاوي) رحمه الله ....
(نفسك) عالم عجيب !!!
يتبدل كل لحظة، ويتغير ولا يستقر على حال.
تحب المرء فتراه ملكا،
*ثم تكرهه فتُبصره شيطانا! وما كان ملكاً، ولا كان شيطانا وما تبدّل*!! *ولكن تبدلت (حالة نفسك)*
*وتكون في مسرة، فَترى الدنيا ضاحكة، ثم تراها وأنت في كدر ..* *باكية، قد فرغت في سواد الحداد، و ما ضحكت الدنيا قطّ، ولا بكت !!*
*ولكن كنت أنت: (الضاحك الباكي)*
*فمسكين جداً أنت حين تظن أن الكُره يجعلك أقوى، وأن الحقد يجعلك اذكى*،
*وأن القسوة والجفاء هي ما تجعلك إنساناً محترما ..*
*تعلّم أن تضحك مع من معك، وأن تشاركه ألمه ومعاناته. عش معه وتعايش به، عش كبيرا مهما كان الألم مريرا.*
*هل تعلم أن الحكمة الشهيرة:*
*"رضا الناس غاية لا تدرك"*
*دائما يتناقلها الناس مبتورة وغير مكتملة*.
*وأنها بتكملتها من أروع الحكم وهي:*
"رضا الناس غاية لا تدرك، ورضا الله غاية لا تترك،
فأترك ما لا يدرك،
و أدرك ما لا يترك"