اقتباس:
تقول ان المغزى انساني وديني اجل اذاً اخبرني ماهو حكم الزواج بالاجبار ؟؟ قرار يعتمد ع السجن لكل معارض يعني ان النساء مجبرين ع الزواج حتى الرجال مجبرين فهل تعتقد ان الاجابه توضح انه ديني عوانس قلت هل خديجة رضي الله عنها عندما تزوجت الرسول عليه الصلاة والسلام وعمرها 40 تعد عانس اعوذ بالله وش ذا الكلام عوانس ظهرت في زمنكم لهدف الدين الذي ترونه يلائمكم فقط والتعداد الذي في ذهنكم وليس في الدين مصطلح لها انتم ليس هدفكم الارامل انما العازبه صحيح لذلك ترحمتم ع الارامل بانها تهدف الى تربية ابنائها ولاتطمح للزواج الا يوجد قرار يجبرهم ويكون عون لهم ع تربية ابنائهم والله انهم يستحقون الزواج من رجل يعينهم ويساعدها في تربية ابنائها وهي كذا كذا الدوله متكفله بالزواج من الثانيه مدى الحياه لذلك الاولى هم الارامل والمطلقات خاصه من لها ابناء ولا ماتملي العين وترضي الدين الارمله !! معليش لايوجد قرار ياخذ 100٪ ناهيك انه اجبار وهذا لايجوز بحكم الدين لمن يعي الدين لان الزواج حينها فاسد مالم يكن برضاها واذنها فكيف وينص القرار ان لم ترضى زوجته الاولى تسجن قال تعالى ( وعاشروهن بالمعروف ) فين المعروف في الموضوع اذا هي مجبره ع تقبل زواجه مقابل حماية نفسها من السجن الاسلام اباح التعدد ماختلفنا انه مباح وليس اجبار انتبه الاجبار يخالف الدين وكونك مخالف اذاً تتبع اسلام آخر وقال تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) وقرار الاجبار ع النساء يوضح ان الرجل ضعيف وغير قادر ع اتخاذ قراره والا لما امرو بسجن النساء والرجل الضعيف خساره فيه الثانيه كيف يدير بيتين تقبل ردي من جديد وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك آسيرة حرف |
الزواج مع سبق الاصرار والترصد يعنى يا السجن مدى الحياه يا السجن 25 عام ايهما تختار اجمل ما فى الخبر موضوع وزاره الاوقاف وزاره الاوقاف فى الدول الاسلاميه هم شيوخ السلطان من يحللون الحرام ويحرمون الحلال لكى يرضي عنهم السلطان ولمن يحركون السلطان من ارباب نعمته فى الخارج لن اتكلم فى السياسه فانا ضيف جديد معكم وسامشي مع مثل استاذتنا فاهيتا :MonTaseR_211:لمن يعرفها وهقول اسكت يا لسانى:34: اولا من شروط الزواج عدم الاجبار للرجل او المراه والاهم من ذلك الرضى والقبول وان استحالت العشره يتم الطلاق وهو ابغض الحلال عند الله بمنطق دوله اريتريا وهى دوله عظمى بصراحه يجب ان نضيف بعض القوانين ان تم الزواج ولم يحدث حمل او انجاب يتم جلد الزوجه والزوجه وان تم الانجاب والطفل مات يتم رجم الطبيب المشرف على الولاده وان تم الزواج وحدث الطلاق بتم اعدام المأذون وان تم الزواج الثانى بنجاح ومات الزوج يتم حرق الزوجتين وان تم الزواج وتم الانجاب وكبر الطفل ولم يجد مأكل او مسكن او تعليم جيد او دوله محترمه تراعيه فيجب اعدام رئيس هذه الدوله ووزير اوقافها رجما بالاحذيه |
اقتباس:
أنا بامستردام تعجبني الكوفيهات فقط :61: لاتضموني معكم خلوني مبحر لوحدي يامال الثانكيو |
.. .. ما حزرت ولن يحزر :bnat30::MonTaseR_102::دموع الورد: اموته لو سواها :MonTaseR_210::MonTaseR_210::MonTaseR_210: هو.ملكي حبيبي وحدي:r::g: أنصحكم ضرب البيبسي في الانف مباشره وحبذا يكون بارد جدا:10::dance9bh: |
اقتباس:
لقاطع التذاكر انها بسمة الرجال ههههه الا توافقيني الرأي ونعود للمتابعة للحوار وسن اليد الماهرة في استخدام السلاح وذات التصويب الدقيق انا معك في رأيك المنطقي ولكن دعينا نعود بازمن قبل الرسالة التنوريه الاسلاميه كان طريق الايمان مهيئ لفتوحات اسلاميه حتى نحن العرب نستلم الرسالة السماوية من بني جلدتنا وهو الرسول محمد عليه افضل اللصلاة والتسليم في تشريع النكاح والتعدد في الزوجات قوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )النساء برأيك ماهو العدل هنا ؟ وبرأيك حين شرع الله التعدد هل غيب العدل في التعدد ؟ الآية الكريمة تخاطب الرجال صحيح (وان خفتم الا تعدلو فواحدة) وهذا اضعف الايمان حتى لا يجير ولا يجار عليه ان الله شرع التعدد لفتوحات ايمانيه علمية نهضويه ...الخ لتحقيق معادلة الانتصار في حياة الدنيا وحياة الآخرة لم يشرع التعدد للمرح ولا لترفهييه مثلما نحن نفهمه في الوقت الحاضر وانا معك ان الرجل مخير في التعدد لكن بمقابل الحياة الزوجية تكون في التوجيهه صحيح لنظرة فكرية وانتي توافقيني رأي اليس من الواجب ان نفكر ان الاسلام يعطينا عمق وخاصتا في التعدد وبما ان الآية الكريمة في اعلاه ترمز لمنهج ديني وتربوي وروحاني وعلمي وفي ميدان الحياة تصقل اليس من الايمان بشئ يسقط عنه كل تؤويل يغير مساره اذا التعدد هو تقويم زمني للمسلمين لأمبراطوريه عظيمة لا تقهر اليس التعدد هو لصالح دين رب العالمين بدرجة الاولى والأخيرة واهم من الثورة الفرنسية واهم من فرانكفوريا المانيه واشد سطوعا من شعلة الحرية الواقفه منذ سنين في واشنطن واهم من مرح القوقازين في بحار السند صاحبة القلم العميق وسن يسعدني اشراقك في موضوعي وبصمه فخر لي كأديبه ومناضله في كفاحها البارق في روأيتها الحاذقه |
اقتباس:
اريتريا الي يرغب بيتزوج 2 وفوق بدون فيزا ههههههه مع السماح له بمرافقة زوجته الاولى هههههه امزح معك هي بفيزا اكيد ولكن موضوع السجن والاشغال الشاقة ليس مثلما فهمتوه الازواج من الرجال والنساء لهم حرية حياتهم الطبيعية تحت تأمين الدولة اما العاشق الولهان ابشره انتهى زمن قيس وليلى والامير بوشكين وعنتر وعبله وبيسو ولوركا والحب البرئ الابدي اصبح ينقسم دينيا وسماويا وفكريا وفعليا على 4 نساء ههههه اما الحب الاحادي لا يخلق تحدي استغرب ممن يحب فتاة واحدة ولا يستطيع ان يحصل عليها الا ترينها كارثه ولو خيروني بين السجن والزواج الثانية اختار الزواج اكيد اتمنى ان يتعمم القرار الى كل الدول العربيه مرفقا بهدية خواتم الزواج هههههه ومن منظوري اجلا او عاجلا سيتعمم ولنرتقب الايام مسرور جدا في ابداء رأيك والمشاركة اشكرك بعمق |
الساعة الآن 01:20 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1 al2la.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع الحقوق محفوظه لـ منتديات مسك الغلا