من منا لا يعرف المتنبي ملئت
الدنيا شهرته و شاغل الناس
الشاعر الأول حتى قال عنه
الشوكاني في البدر الطالع
( يكفيه شرفاً بأن له 500 بيت
تدور على اللسنة الملوك فقـط )
أبو الطيب المتنبي
هو أحمد ابن الحسين ابن الحسن
ابن عبد الصمد الجعفي الكوفي
الكندي ابو الطيب المتنبي
الشاعر الحكيم واحد مفاخر الادب
العربي له الامثال السائرة والحكم
البالغة والمعاني المبتكرة وفي
علماء الادب من يعده نابغه
الشعر الاسلامي
ولد بالكوفة في منطقه تسمى كندة
واليها نسبته حين قرأت منذ
زمن عن عملقته في الحرف والكلم
في شعره الاسطوري قدحت في بالي خاطرة
تسائلت و قلت في نفسي لو كان المتنبي حي
يرزق و قد اشترك في البرنامج
الشهير الذي حقق اعلى نسبة
مشاهدين هل سوف يفوز بشاعر المليون ؟
رأي الشخصي
نعم سوف يكون شاعر المليار
ويحقق عدد فلكي لا نظير له
من المعجبين
إذا كان المتلقي صاحب ذائقة عالية من الأدب
او على أقل تقديرا
ان يكون يستطيع أن يميز اللغات و الأصوات
وجميعنا يعرف ان ابو الطيب
لا ينتمي إلى قبيلة شهيره و معروفة
وقد كانت نسبته إلى منطقه تسمى كندة
واني ارى
زمن الشعر أصبح ترللي
هل توافقون معي
ام تتركوني لوحدي اطبل
وازمر واغني
حيث أن برامج الشعر
أصبحت تعتمد نجاحها على النسب
والقبيلة وان مستوى الشاعر
من مستوى قبيلته
هذا ان صحت تسمية
الشعر الشعبي من الأدب اصلا
ويكون على حسب عدد أفراد قبيلته
و غيرها من الأمور الجاهليه
الشعر الشعبي في نظري يشبه
عربات بائعين الفلافل
في شوارع نيويورك
وهناك وجه شبه من بائعين
الخرده على أرصفة شوارع اليابان
حيث ان في زمنا هذا قد اختلط
غبار الجاهلية و كيماويات الزمن
الجديد فأصبحت الثقافة الضحله
هشيما تذروه الرياح
والذي اضحكني
ربما يكون من باب شر البلية ما
يضحك هو هذه القبيله
في هذا البرنامج الساذج حيث يستطيع
من يطلق على نفسه شاعرا
ان يترشح ويفوز بالمليون اذا كان من
افراد القبيلة الفلانيه او من
اهل المنطقة الفلانية حتى لو غنى
(طاق طاق طاقية رن رن يا جرس)
اما لو كنت غير ذلك فلك الويل و الثبور
وتخيلوا معي لو ان ابو الطيب
قد اشترك و استفتح و قال
(باد هواك صبرت ام لم تصبرا
وبكاك ان لم يجر دمعك او جرى)

اتخيل اللجنه سوف تعتقد
ان ( باد ) هو اسم بنك في الوطن العربي
واما الآخر فسوف يرشحه عن
طريق الغلط حيث انه يظن
ان قصيدته تتحدث عن اليسا
حينما خلعت زوجها خلعا مبرحا
و قد تعاطف معه
و اما الباقين لن يرشحوه لأنه لا ينتمي
إلى قبيلة معروفة و ليس من البلد الفلاني
هل يعقل وصول مستوى الشعر
إلى أدنى درجات السطحيه
وحينما قال أحد الكائنات الفضائيه
المستريح اللي من العقل خالي
ماهوب لجات الهواجيس غطاس
والمتنبي يقول
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم

صدقا الفرق شاسع
ما بين الثرى والثريا
عش رجبا ترى عجبا

يا بني قومي مسك الغلا
آرائكم الحكيمة وردودكم النبيلة
فالإختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضيه
نطمح إلى حياة أفضل وفكر أصفى