الفاضل / العراب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله بارك الله اسلوبك خواطري في كل شيء
اعدت قراءة موضوعك ثلاث مرات للامانه
لكي استوعب


هل العقل محدود والتفكير
بالتأكيد لا
ولكن للحياه بمجملها حدود ثابته ما ان تتعدى هذه الحدود تصبح في الهاويه
اذا سمحنا لنفسنا ان نشغل العقل في كل شيء هل يجدي ذلك
هل نجد منفعه !!

فاذا ازلنا القمع الفكري وفتحنا القيود للعقل ان يناقش كل ماهو معقول بيدنا وغير معقول بيد غيرنا
كالدين
الان اصبح كل متدين يريد ان يفتي
مع ان الدين واضح لماذا نتعمق في اشياء رغم وضوحها
السبب من اجل ان نبيح مانريده بحثاً واجتهاداً لكي نصل لتلك النقطه

اذا اردنا ان نفكر بها نخرج عن محورنا اذاً تكونت ضوضاء
قد يستقبلها البعض وينفيها الاخر

السياسه لو تحدثنا من باب الثقافه هل هي بيدنا بالتأكيد لا اذاً كمن يتحدث في قربه فارغه
من هم اصحابها اذاً لنطرق بابهم اولاً بعيداً عن اجيالنا
قد يقتنعون فيتمحور حديثهم في التغيير دون تدبير يبقى حديث فارغ

هناك الاهم والمهم بعيداً عن هذه المواضيع لنتثقف بها ونشاهد النور
فمن المفترض ان تكونعقولنا يقضه منفتحه بحدود التعلم والاستفاده بعيداً عن الضوضاء [/size]
لان التفكير في امور تجلب الضوضاء
تجعل محور العقل يبدأ في البحث عن محور شخصي بعيداً عن الانطلاق الفكري في بحر شاسع
يطورنا وكأننا نفكر في حفره نجعلها تتسع اكثر بدل ان ننتفع نحن بالمقابل

فتقيد العقل ليس هدفه مصادره ابداً هناك اشياء مصدرها يأتي من اشخاص غير مناسبين لها
كما ذكرت اولاً
متدين يفتي
وغير سياسي ويحكي عن السياسه ويكون لديه لبس في موضوع ما يظن انه صح وهو عكس ذلك

لذلك تضع قوانين في كل مكان حسب هذا المكان تسير فيه
لبيتكم قوانينهم
هذه ابسط نقطه توضح ان القمع الفكري ليس هدفه اقماع الفكر وانما حصره لكي لايخرج عن مسار المكان نفسه


انا معك من حيث الانذار ان كنت قد تعديت قوانين المكان
لامشكله من ان يتم تبليغي بذلك مسبقاً
افضل بكثير من حرماني بشكل مفاجىء
فمن الجميل ان يتم توضيح الاسباب لي وبالمقابل
اكون معرضه لحالتين :
- القبول والسير ع نفس مسار هذا المكان
- او الرفض والاستمرار في ما انا عليه بالمقابل يتم سحبي من هنا فقد سبق انذاري واستمريت رغم اقراري بذلك

فالتنبيه نقطه سليمه ويجب ان تكون في عين الاعتبار

حرية التعبير لابد ان تكون بحدود الوضوح دون التلاعب بعقول الغير
منكم نتعلم ومنكم نتكلم ومنكم قد يتمكن العقل من ان يتكون
اختلافاتنا تظهر في اقلامنا
اقلام تسيطر ع النقاش بفكرها
واقلام تجعلك تسهب في فكرك
ونأتي للنقطه الاهم اختلاف الاعمار وتأثرهم بماهو مكتوب ع وجه العموم

لو تحدثنا عن نظام سياسي وهنا عقل لم يعلم بذلك من قبل قد يتمسك بما هو مكتوب
وهو لايعي ان ماكتب كتب في غير مكانه ولكنه اقتنع به
ماذا استفدنا من هذا اذاً

فمثلاً لو قلت انا في مذهب يسمح بكشف الوجه وجبت اشياء تثبت ذلك وتركت اشياء اخرى
بكره وحده كشفت وجهها وش بيكون موقفي انا اكيد مانيب عارفه هي وش سوت
ولكن بدت تنشر ماقلته انا دون وعي واصبح متفشي عندهم
الذنب بنهايه ذنبي وذنبها
ذنبي ان ادليت بما لم يكن في مكانه واقتنع به غيري
وذنبها انها اتبعتني دون ان تعي ذلك صحيح او لا

تمردت ع اهلها والسبب فكري الذي اوصلته لها اذاً بنهايه السبب فكرها
اذاً حركتها اصبحت تمرد والسبب انطلاق فكر مني دون قيود ثابته ومثبته فانا قمعت فكرها بانفتاح فكري

اذاً لابد ان نحاسب ع فكرنا بنشر ثقافه تثبت ان لنا عقول واعيه ونيره تفيدنا قبل ان تفيد غيرنا
فـ رُب كلمة تهوي بصاحبها في النار

الارض محدوده ومساحتها معلومه
القمر محدود ومساحته معلومه
الكون مجهول الحدود يعلم اتساعه خالقه

اذا لابد من تقيد عقولنا في امور معينه وانفتاحها في الامور التي تعتبر منفتحه وقابله للنقاش والجدال
والتعمق بها
فالضوضاء لاتجلب الا التدني العقلي وقمع العقل من الاستفاده لتركيزها ع نقاط مبهمه

اتمنى اني توصلت لموضوعك فلا اعلم ان قادني فهمي لطريق آخر
حسب مافهمته من الطرح تكون ردي
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف