الفاضل / Picasso

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع بصراحه مثير للجدل في حدود النقاش لإختلاف العقليات ليس الا بالاضافه اختلاف المنطق
من شخص الى آخر


..

كلمة العنوسه غير مؤمنه بها عن نفسي طبعاً
وفي اعتقادي هي صادره من عقل رجل
يستهدف بها النساء للتنازل عن متطباتهم قليلاً وتلاشي كلمة العنوسه من حياتهم
مصلحه زي مايقولون
اهني عقل هذا الرجل الذي فعلاً نجح في استهداف اغلب
وليس الكل من النساء بوجه عام

اما بخصوص الحل تعدد الزوجات فهذا الحل يزيد من عدد المطلقات
لذلك بلاها نزيد المطلقات من اجل التعداد
انا اشوف ان الحل الافضل هو الذي لايخلف من بعده اي ضرر ، وان خالف ذلك لايصنف حل

وبعين الحق التعدد امر مشروع ومباح في ديننا الاسلامي فلانربطه بـ تقليص العوانس كما يقال هنا

..

ويزيد من نسبة الطلاق هنا اضرار متعدده وتشتت اسره وضياع ابناء
نتيجة ماذا غياب الجزء المهم الوسط وهو الابناء والتركيز ع شيء ظاهري خارجي
وهو تقليل العنوسه
اللحين احنى نبي نحتوي مسمى العنوسه ام المطلقات
وهل هناك رجل صاحي متزوج ولديه ابناء يتزوج من مطلقه قد يكون لديها ابناء
ربما ولماذا لا
ولكن نادر فالهدف من الزواج الثاني في الاغلب مصلحه خاصه وليس عامه خلنا واقعيين

لا
لماذا لان بكل بساطه النساء لايردن شريكاً يشاركهم في ازواجهم
وفي نفس الوقت من ترضى قد تكون مجبره او ملت منه ومحبطه وكانت هذه فرصه
وان لم تكن من هاتين فقد تكون غير راضيه ولكن لايوجد لها حياه تتوجه لها ان طلبت الطلاق

في مثل مدري انه سطر مشهور (( يجرح ويداوي ))
يعني بلاها يكسر قلب زوجته ام عياله منشان يجبر قلب مطلقه
يهتم بالقلب الاولاني وكثر الله خيره

المسأله سهله بالطبع اذا كان ذاك الرجل عادل
كما اتيح التعداد للرجل العادل
وزماننا هذا لايوجد به رجل كهذا يزن بين الاثنتان كالميزان في كل شيء
طبعاً منشان اتجنب الظلم نقول يوجد نسبه كافيه لا استطيع تقديرها لاني الى الان لم الاحظ وجودها
ولكن مثال
متزوج ثلاثه هل يعقل ان يحضر لكل واحده جوال تقديراً نقول 3 الف في نفس الوقت
بالطبع لا بيكونو ع ثلاثة اشهر متفاوته وربما تفوز فقط الثالثه بكل حديث وجديد
لابد ان يكون الرجل عادل في كل شيء الا مشاعره هذه له


يباح له التعداد اذا كان في زوجته ضرر حتى هي لدرايتها لن تعارض
ولكن عيب عليها تطلق اذا كان في زوجها عله او ضرر
الفارق هو ميزان واضح بين عقل الاثنين واحساسهم وقلبهم

التعداد اباحه الدين لاسباب
وبعد هذه الاسباب ياتي الحكم الاساسي لتجنب الظلم
العدل ان لم يوجد سقط التعداد


ختاماً انا ضد ان اجد حل واقطع حبل

تستاهل التقييم
تقبل ردي وعبق وردي مع خالص احترامي لسموك
آسيرة حرف