قال الشيخ الألبانيّ: "هذا ولعلّ المراد من كون هذه الأنهار من الجنّة؛ أنّ أصلها منها، كما أنّ أصل الإنسان من الجنّة. ويدلّ على ذلك لفظ الحديث المتقدّم (111) "فجّرت"، فلا ينافي الحديث المتقدّم ما هو معلوم مشاهد من أنّ هذه الأنهار تنبع من منابعها المعروفة في الأرض.
فإن لم يكن هذا هو المعنى أو ما يشبهه؛ فالحديث من أمور الغيب الّتي يجب الإيمان بها والتسليم للمخبِر عنها، "فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم، ثمّ لا يجدوا حرجًا ممّا قضيتَ، ويسلّموا تسليمًا".

سلسة الاحاديث الصحيحة المجلد الأول-القسم الأول-ص229