الشي الثاني
هل يتعلق حسن الطن بالله في حل المشكلة ،،
نعم والنعم بالله ،،
ومن بعدها نبحث عن حل ،،
ولا اعتقد هناك غضاضة في ما خاب من استشار ،،
وربطج بين
الرزق= أمر مادي ،،
النفع والضر = أمر معنوي،،
معروفة الأرزاق بيد الله أولا،،
ومن ثم قد يكون البشر أسبابها وذلك من أسباب التوكل لا التواكل ،،
والضر والنفع هم بيد الله نعم،،
ولكن
أليس البشر بينهم صفة النفعية ؟؟؟
وبهم صفة الضرر ؟؟؟
قد يسخرك الله لأحدهم وتنفعينه من بعد الله ،،
والعكس صحيح ،،
والنك نيم لديج
(( رقية شرعية ))
أليس في الرقي من بعد الله صفة المنفعة ،،
الربط بين الجانبين جعلني أتوقف كثيرا وبالتأكيد الإجابة عندج راح تفرحني جدا لو انجلى الغموض
اللي أشوفه بينهم ،،
والدعاء وشكل قبوله مفهوم ،،
لكن أختم بمن يستوعب!!!
أذن أنتِ قدرتي أن لا مجيب للتداء فلماذا الطرح ؟؟؟
إلا أن هناك قلوب تتأثر،،
فقلوب البشر تتقلب ،،
ألا نقول دائما
(( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ))
بعدين
الرقية نفسها
الرسول خث على الإنسان يرقي نفسه ،،
على أساس الأفضلية في درجات الجنة لمن طلب الرقي،،
هل معنى ذلك نحرم على من طلب الرقية من الغير ؟؟؟
التأميد لأ،،

والله كلامج أثار بي حب الاستفسار والنقاش،،
كلام طيب وجميل،،
لكن أنا متشوقة لمعرفة ما غمض عليّ،،
وأدخلتي دائرة الاستفسار ،،
يا ريت تفيديني ،،
وأكون شاكرة أكيد ،،
مررت من هنا
الجادل 2018,,,