عطاء دائم
09-21-19, 08:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا سقف لمغفرة الله للعبد مهما تكررت ذنوبه
وكثرت لكن هناك أربعة موانع تحول بين العبد
ومفغرة الله تعالى لذنبه :
1- الشرك بالله :
قال تعالى : {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ} [النساء من الآية: 48].
في حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم :
الظلم ثلاثة :
فظلم لا يتركه الله .. وظلم يُغفر .. وظلم لا يُغفر ..
- فأما الظلم الذي لا يُغفر فالشرك لا يغفره الله.
- وأما الظلم الذي يُغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه.
- وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم
من بعض ..
(السلسلة الصحيحة رقم: [1927]).
2- الخصومة والشحناء بين المسلمين :
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ فيُغفَرُ لِكُلِّ
عبدٍ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رجلًا كانت بينَهُ وبينَ أخيهِ
شحناءُ فيُقال ُ:
أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا.. أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا.. أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا ..
(صحيح مسلم: [25655]).
وظاهر الحديث أن المتخاصمين يحرمان من المغفرة التي ينالها كل مؤمن يوم الاثنين ويوم الخميس، وتؤجل المغفرة لهما حتى يصطلحا، زجرا لهما وحثا لهما على التصالح.
3 - أكل الحرام :
فإذا دعا العبد بالمغفرة، وهو آكلٌ لأموال الناس بالباطل ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام، فجديرٌ أن لا يُستجاب له.
4 - المجاهرة بالذنب :
للمجاهرة بالذنوب أثر في عدم غفرانها وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
كلُّ أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ منَ المُجاهرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عملًا، ثُمَّ يصبِحَ وقد سترَه اللَّهُ
فيقول َ: يا فلانُ، عمِلتُ البارحةَ كذا وَكذا، وقد باتَ يسترُه
ربُّهُ ويصبِحُ يَكشِفُ سترَ اللَّهِ عنهُ ..
(صحيح البخاري: [6069]) ..
لا سقف لمغفرة الله للعبد مهما تكررت ذنوبه
وكثرت لكن هناك أربعة موانع تحول بين العبد
ومفغرة الله تعالى لذنبه :
1- الشرك بالله :
قال تعالى : {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ} [النساء من الآية: 48].
في حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم :
الظلم ثلاثة :
فظلم لا يتركه الله .. وظلم يُغفر .. وظلم لا يُغفر ..
- فأما الظلم الذي لا يُغفر فالشرك لا يغفره الله.
- وأما الظلم الذي يُغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه.
- وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم
من بعض ..
(السلسلة الصحيحة رقم: [1927]).
2- الخصومة والشحناء بين المسلمين :
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
تُفتَحُ أبوابُ الجنَّةِ يومَ الاثنينِ ويومَ الخميسِ فيُغفَرُ لِكُلِّ
عبدٍ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا، إلَّا رجلًا كانت بينَهُ وبينَ أخيهِ
شحناءُ فيُقال ُ:
أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا.. أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا.. أنظِروا هذَينِ حتَّى يصطلِحا ..
(صحيح مسلم: [25655]).
وظاهر الحديث أن المتخاصمين يحرمان من المغفرة التي ينالها كل مؤمن يوم الاثنين ويوم الخميس، وتؤجل المغفرة لهما حتى يصطلحا، زجرا لهما وحثا لهما على التصالح.
3 - أكل الحرام :
فإذا دعا العبد بالمغفرة، وهو آكلٌ لأموال الناس بالباطل ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام، فجديرٌ أن لا يُستجاب له.
4 - المجاهرة بالذنب :
للمجاهرة بالذنوب أثر في عدم غفرانها وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
كلُّ أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ منَ المُجاهرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عملًا، ثُمَّ يصبِحَ وقد سترَه اللَّهُ
فيقول َ: يا فلانُ، عمِلتُ البارحةَ كذا وَكذا، وقد باتَ يسترُه
ربُّهُ ويصبِحُ يَكشِفُ سترَ اللَّهِ عنهُ ..
(صحيح البخاري: [6069]) ..