المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل تعرف معني النبي الامي


MR.ROY
10-17-19, 09:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-


(( هل تعرف معني النبي الامي ))

صفة الأمي للرسول صلَّ الله عليه وسلم تشير إلى معانٍ عظيمة ، وهي صفات مدح وكمال لا نقص . فهو نبي الأمم المؤسس لأمة عظيمة جديدة ،

وهوالنبي الذي ليس من بني إسرائيل ولا من أهل الكتاب والذي هو نبي لهم أيضا ليجمعهم في أمته الواحدة ،

وهو النبي الفطري الذي جاء بدين الفطرة ، وهو النبي المكي صلَّ الله عليه وسلم الذي جاء في أم القرى لكل القرى ، وغير ذلك من المعاني الأخرى التي قد لا تكون ذكرت في هذا المقال


يخطئ كثير من الناس في فهم معنى النبي الأمي الذي هو لقب الرسول صل الله عليه وسلم ، ويظنون أن المقصود هو النبي الذي لا يقرأ ولا يكتب ! مع أنه لقب عظيم شامل لجوانب كثيرة .. فمن أهم جوانب معاني هذا اللقب ما يلي :


أميّ نسبة إلى الأمم من غير بني إسرائيل، ووفقا لقواعد النسبة في صرف اللغة العربية ، فإن النسبة تكون للمفرد لا للجمع وتكون بحذف التاء المربوطة إن وجدت وإضافة الياء . فلا يجوز القول نبي أممي فهذا غير مقبول لغويا . والمعنى هنا : أي هو النبي الذي يخرج من غير بني إسرائيل . وقد إستخدم الكتاب المقدس هذه التسمية كما إستخدمها القرآن الكريم لتعني من هم ليسوا من بني إسرائيل أو من أهل الكتاب جميعا حيث يقول تعالى : ( وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )
آل عمران 21 ..

أميّ نسبة إلى مكة والتي هي إسمها أم القرى ، وحسب قواعد النسبة فإن الإسم المركب تركيبا إضافيا ينسب إلى شطره الأول . وهنا تعني النبي المكي ، أي الذي من أهل مكة.

أميّ نسبة إلى أمة المفردة ، وعندها يعني ذلك هو النبي الذي ينشئ أمة جديدة واحدة متميزة فريدة . وهذا ما حدث بظهوره صلَّ الله عليه وسلم وظهور الإسلام .



لماذا سُمي الرسول عليه الصلآة والسلآم أُمّي ؟
لأنه لا يقرأ ولا يكتب !!
سأل أحد الناس عالم جليل فقال له: لم سمي النبي الأمّي؟ فقال : ما يقول الناس ؟

فقال الرجل : يقولون أنه سُمي الأمَي لأنه لم يحسن أن يكتب ! فقال له : كذبوا عليكم !!

كيف والله يقول في محكم كتابه : " هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة " فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن ؟


والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث وسبعين لساناً، وإنما سُمي " الأمّي " لأنه كان من أهل مكة ! ومكة من أمهات القرى ويطلق عليها أم القرى ،وسمي امي نسبة إلى أم القرى


وذلك قول الله عز وجل "ولينذر أم القرى ومن حولها"



أما بخصوص عدم معرفة الرسول صلَّ الله عليه وسلم للقراءة والكتابة ، فهي إن صح تسميتها بالأمية فهذا نسبة إلى صفاء الفطرة ونقائها وسلامتها وعدم إختلاطها بما يعكرها

ولم يستخدم القرآن هذا التعبير (أي الأمي) لتبيان أن الرسول صلَّ الله عليه وسلم لا يعرف القراءة والكتابة ، حيث يقول تعالى : ( وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ) .. العنكبوت 49



ولقدإستعار العرب مؤخرا لفظة أمي كمصطلح لعدم معرفة القراءة والكتابة من باب تكريم غير القارئين والكاتبين وتشجيعهم على التعلم

وهذا مستحسن بشكل عام ومقبول لغويا . لذلك يجب الحذر من هذا التعبير ، فلا يصح تسمية مجرد عدم معرفة القراءة والكتابة بالأمية

فقد لا يستحق كثير ممن لا يعرف القراءة والكتابة هذه الصفة الراقية . فهذا التعبير يحكم على نقاء فطرة المرء وصفاء ذهنه ، لا على عدم إمتلاكه مهارتي القراءة والكتابة .

أعد النجوم
10-17-19, 04:09 PM
هذه فتوى لشيخ صالح بن عثيمين رحمه الله عن هذا الموضوع

النبي صلى الله عليه وسلم كان أمياً لقول الله تعالى: ï´؟فآمنوا بالله ورسوله النبي الأميï´¾ ولقوله تعالى: ï´؟وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذن لارتاب المبطلونï´¾ فهو عليه الصلاة والسلام كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، فلما نزل عليه القرآن صار يقرأ. ولكن هل كان يكتب؟ هذا موضع خلاف بين أهل العلم، فمنهم من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أنزل عليه الوحي صار يقرأ ويكتب؛ لأن الله إنما قيد انتفاء الكتابة قبل نزول القرآن، ï´؟وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينكï´¾. وأما بعد ذلك فقد كان يكتب. ومن العلماء من قال: إنه لم يزل عليه الصلاة والسلام غير كاتب حتى توفاه الله.

ابو محمد
10-19-19, 01:29 AM
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين ". رواه البخاري ( 1814 ) ومسلم ( 1080 ) .

وقد ورد هذا الحديث في مسألة دخول الشهر الهلالي ، وهو يدل على أنه لا يُلتفت في معرفة دخول الشهر إلى الحسابات الفلكية وإنما يُعتمد على الرؤية الظاهرة للقمر عند ولادته فنعرف دخول الشهر ، فالحديث سيق لبيان أنّ الاعتماد على الرؤية لا على الحساب ولم يأت لحثّ الأمة الإسلامية للبقاء على الجهل وترك تعلّم الحساب العادي وسائر العلوم النافعة ولذلك فلا ينافي هذا الحديث ما يتعلمه المسلمون اليوم من العلوم المختلفة التي تفيدهم في دنياهم ، والإسلام دين العلم ، وهو يدعو إليه ويوجبه على كلّ مسلم أن يتعلّم ما افترضه الله عليه ويتعلم أحكام ما يحتاج إليه من العبادات والمعاملات وأما العلوم الدنيوية كالطبّ والهندسة والزراعة وغيرها فيجب على المسلمين أن يتعلّموا منها ما تحتاج إليه الأمّة ولو احتاج المسلمون لصنع إبرة لوجب عليهم أن يكون فيهم من يتعلّم صنعة تلك الإبرة .

ولشيخ الإسلام ابن تيمية شرح وافٍ لهذا الحديث استقصى فيه فأجاد وفيما يلي مختارات من جوابه :

قوله " إنا أمة أمية " ليس هو طلبا ، فإنهم أمِّيُّون قبل الشريعة كما قال الله تعالى هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم وقال وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإذا كانت هذه صفة ثابتة لهم قبل المبعث لم يكونوا مأمورين بابتدائها ، نعم قد يؤمرون بالبقاء على بعض أحكامها ، فإنا سنبيِّن أنهم لم يؤمروا أن يبقوا على ما كانوا عليه مطلقاً

MR.ROY
10-20-19, 09:17 AM
ما شاء الله عليكم

منورينن

فاارس
10-24-19, 08:10 AM
موضوع رائع يعطيك العافيه على الإبداع

MR.ROY
10-26-19, 12:36 AM
شكرا لمرورك اخي


SEO by vBSEO 3.6.1