قيثارة
10-19-19, 07:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هم أصحاب اليمين
اختلف العلماء والمفسرون في تعيين أصحاب اليمين
فذكر الجوزي في زاد المسير ثمانية أقوال نسبها إلى المفسرين في بيان
معنى أصحاب اليمين
فذكر قولاً لابن عباس أنَّ أصحاب اليمين هم
من كانوا على يمين آدم عليه السلام حينما أخرج الله من صلبه ذريته
كما نقل عن القرطبي والضحاك قولهما أَّن أصحاب اليمين هم
الذين يأخذون كتابهم بيمينهم يوم القيامة
وقال ميمون بن مهران إنَّ أصحاب اليمين من كانت منزلتهم عن اليمين
وقال الحسن والربيع أن سموا بذلك لأنهم ميامين على أنفسهم أي مباركين
وقال السدي إنهم أصحاب الجنة وأهلها
وذكر علي بن أحمد النيسابوري أنهم من يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة
وقال الزجاج إنَّهم أصحاب المنزلة الرفيعة
والقول الأخير ما ذكره زيد بن أسلم أنهم الذين أخذوا من شق آدم الأيمن.
جزاء أصحاب اليمين قد ذكر الله جزاء أصحاب اليمين يوم القيامة في سورة الواقعة
مبيناً أنهم في جنات يتخللها السدر المخضود أي السدر الذي قطع شوكه
وكذلك الموز المنضد بعضه فوق بعض
والفاكهة الكثيرة التي لا تنقطع ولا تمتنع، والفرش الوثيرة، والزوجات الحسان المتقاربين في السن
قال تعالى: (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ *
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَماءٍ مَسْكُوبٍ * وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ *
لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ * وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ).
من هم أصحاب اليمين
اختلف العلماء والمفسرون في تعيين أصحاب اليمين
فذكر الجوزي في زاد المسير ثمانية أقوال نسبها إلى المفسرين في بيان
معنى أصحاب اليمين
فذكر قولاً لابن عباس أنَّ أصحاب اليمين هم
من كانوا على يمين آدم عليه السلام حينما أخرج الله من صلبه ذريته
كما نقل عن القرطبي والضحاك قولهما أَّن أصحاب اليمين هم
الذين يأخذون كتابهم بيمينهم يوم القيامة
وقال ميمون بن مهران إنَّ أصحاب اليمين من كانت منزلتهم عن اليمين
وقال الحسن والربيع أن سموا بذلك لأنهم ميامين على أنفسهم أي مباركين
وقال السدي إنهم أصحاب الجنة وأهلها
وذكر علي بن أحمد النيسابوري أنهم من يؤخذ بهم ذات اليمين إلى الجنة
وقال الزجاج إنَّهم أصحاب المنزلة الرفيعة
والقول الأخير ما ذكره زيد بن أسلم أنهم الذين أخذوا من شق آدم الأيمن.
جزاء أصحاب اليمين قد ذكر الله جزاء أصحاب اليمين يوم القيامة في سورة الواقعة
مبيناً أنهم في جنات يتخللها السدر المخضود أي السدر الذي قطع شوكه
وكذلك الموز المنضد بعضه فوق بعض
والفاكهة الكثيرة التي لا تنقطع ولا تمتنع، والفرش الوثيرة، والزوجات الحسان المتقاربين في السن
قال تعالى: (وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ * فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ *
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَماءٍ مَسْكُوبٍ * وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ *
لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ * وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ).