الألتزام بالدين الإسلامي

[الشآمخة]

بنااات اللي عندهم خبرة وثقافة في الحياة
أتمنى تجاوبوني بوضوح تام
أنا قرأت في تويتر ان التزام بالدين تخلف
والتشدد فيه تخلف لكن مالفرق بين التشدد والألتزام العادي الدين
هل فعلا هذا صح ان الألتزام بدين تخلف فكري اشرحولي بوضوح

[هاجسي]

السلام عليكم



الدين هو منهج الحياه الذي اراده الله للبشريه للعيش بسلام وبحياه كريمه للكل


وقد كان خلق سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام القران



ولكن هناك من جعل الدين سلاح لصالحه في تجنيد البشر لرغباته ونزواته ومصالحه الشخصيه


باسم الدين فشوه سمعه الاسلام والمسلمين وهو كثر



ولكل الله ميز البشر بالعقل فكل شيء ترفضه فطرتك فهو محرم واي شيء تشكي فيه


ابتعدي عنه

[أعد النجوم]

نحن امه وسطية

لا نتشدد ولا نفرط

والدين واضح

استفتي اولا الراسخون في العلم بأي سؤال يخطر في بالك من ناحية الدين


واذا لم تجدي اجابة فاستفتي قلبك هل حرام ام حلال

الله يكون معك

[عطاء دائم]

الفرق-بين-التشدد-المذموم-والورع-المحمود


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا شك أن تقوى الله تعالى تحمل صاحبها على التحري والاحتياط لدينه, فتجده يجتنب الشبهات خوفا من الوقوع في الحرام , ويدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس . وهذا لا يخرج عن معنى الورع المحمود .

وأما التشدد المذموم فإنما يكون بتحريم الحلال , أو تركه تعبدا , أو التعبد بما ليس عبادة

ويكون بالمبالغة في التعبد بأن يأخذ العبد من الفضائل ما لا يطيق , فدين الله يسر , وقد بعث النبي صل الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة , وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أحب إلى الله ؟ قال : أدومها وإن قل . وقال : اكلفوا من الأعمال ما تطيقون . رواه البخاري ومسلم . وقال أيضا صل الله عليه وسلم : إن الدين يسر , ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه , فسددوا وقاربوا وأبشروا . رواه البخاري .

قال ابن حجر : والمعنى لا يتعمق أحد في الأعمال الدينية ويترك الرفق إلا عجز وانقطع فيغلب . قال ابن المنير : في هذا الحديث علم من أعلام النبوة , فقد رأينا ورأى الناس قبلنا أن كل متنطع في الدين ينقطع وفي حديث ابن الأدرع عند أحمد : إنكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة , وخير دينكم اليسرة . وقد يستفاد من هذا الإشارة إلى الأخذ بالرخصة الشرعية , فإن الأخذ بالعزيمة في موضع الرخصة تنطع .اهـ

ومما يذم أيضا : حصول الوسوسة التي تحمل صاحبها على التنطع والتكلف , وتوقعه في المشقة الزائدة والحرج المنفي في الشريعة , فقد قال الله تعالى :

هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج. (الحج :78) . وقال سبحانه : ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج. ( المائدة:6) .

وقال عز وجل :
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ( البقرة:185) .

ولا شك أن هذه الوسوسة التي تحمل صاحبها على العنت والحرج مذمومة شرعا وعقلا . وأن العبد إذا فتح على نفسه هذا الباب فإن الشيطان يلبس عليه ويصرفه عن أداء حقوق واجبة ويحمله على تضييع حدود قائمة, وقد قال النبي صل الله عليه وسلم : هلك المتنطعون -قالها ثلاثا- رواه مسلم .

قال النووي : أي المتعمقون الغالون المجاوزون الحدود في أقوالهم وأفعالهم .

والمقصود من بيان صور التشدد المذموم أن تقف السائلة على حقيقة حالها , فإن كان ما توصف به خارجا عن هذه الأنواع , ولا يعدو حدود التقوى والورع الذي صدرنا به الكلام , فحالها محمود , وعليها أن تصبر على سخرية من حولها . وأما إن كانت واقعة في صورة من صور هذا التشدد فعليها أن تجتنبها وأن ترفق بنفسها وبمن حولها .

ونسأل الله تعالى أن يهديك لأرشد أمرك , وأن يرزقك الاستقامة على سنة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

والله أعلم .

المصدر اسلام ويب
------------------------------------

فعليكِ غاليتي ان تلتزمي بما انزله الله تعالى وما فرضه علينا
وما اخبرنا به الرسول عليه الصلاة والسلام
ولكن هذا لا يمنع ان تكون حياتك فيها الفرح والابتسامة والرحلات والسفر والاجتماعات مع الاخوة والاهل
فالدين ليس ان نترك الحياة
فالدين هو الحياة بذاتها طالما انك في حدود ما اوجبه الله من الحلال واجتناب الحرام

بمعنى ان تراقبي فقط اعمالك وان تؤدي واجباتك نحو الله من صلاة وزكاة وصيام وهكذا.....

والكلام جدا كبير في هذا الامر

وانصحك بأن تجدي من يعطي دروس في الدين ويكون على ثقة لهذا الامر
واستمعي للعلماء والمشايخ وستجدين فرق كبير مع الوقت وستفهمين الحياة والدين بشكل افضل

شكرا لكِ اسعدكِ المولى

[alwafa]

،'












ي هلا ي الشامخةة ،
اممم طبعـا الغرب و الحاقد بيشوف دينا جيي
ان نحن متخلفينن ،
لا تهتميين لكلام النّـاس ككثير ترا ما وراهم الا وججع راسس

اذا على طاري متشدد و الملتزم ،
المتشدد الي اعرفه صارم في امور دين و مستحيل يفكر يغير فكرته و ان
الي ف باله هو صحح ، يعني تمسكةة بالدين و حياته بشده ،
و شديد في حياته احس جيي

اما
ملتززم ،
يعني يتم في حدوده و يتمسك عاديي يتغير و سهل انك تناقشه ه
اهون من المتشدد ،



الحمدلله الاسلام دين يسسر مب عسر
يعنِي كل شي في تسوينه ه اقتناععع



اولا و اخخخيرا
ما علييج من كلام التويييتر ما وراه الي ناس مريضه
اذا تبين تعرف و لا تتاكدين الله يخلى الفتوى م يقصرون اسالي
و مشايخنا هم م راحح يقصرون ولا تاخذين على كلام من هب و دب




و شكرا ،:MonTaseR_95: