نون نسوة .. حصرية .

[الوله]

أتمنى ترتقي لقلوبكم





يا صباح الشعر ي أعذب غناها
تروي خفاق المشاعر بالمزون


أجمل أيام العمر لحظة لقاها
كم روتني بالمحبه و الجنون


كم عشق قلبي يحلق في سماها
بين غيم الحب و القلب الحنون


تعرف تصوغ المعتق من شفاها
ينخطف لوني وتعزف لي لحون


بسم رب الناس يحرسها بحلاها
واستعذ بالله من شر العيون


والله مدري ويش اخرتي معاها ؟
هو يكون الوصل والا ما يكون ؟!


من بداها ما لقى له منتهاها
نون نسوة فارقه عن اي نون !


من ألفها كيف اوصل بي لـ ياها ؟
تهت انا بين الحواشي و المتون !


كيف ابكبتها على صفحة غلاها ؟!
والحروف عزوف والمعنى يخون


يا حلاها
يا حلاها
يا حلاها ..
والله انها فاتنة قلبي فتووون



و
و
و
و



لا تثيري الشعر فيني من هطولك
انتي غيمه وانا قلبي كم ثملها


إيه أحبك حب والله على اصولك
ولو جهلتي هذا قلبي ما جهلها


آآآه يا قلبك وهو طبعه خجولك
و آآآه يا سهلك .. وهو أصعب سهلها


لو تكوني حرف والله ما أقولك
أو قصيده طوقت روحي بغزلها


لو رحلتي كل شي ينطر وصولك
ولو وصلتي كل شي يصير أبها


الله اللي حط في قلبي قبولك
والحكي لوهو حكي بيصير اشهى


من هدوءك
لـ انزعاجك
أو ذهولك ..
شي واضح ان أنتي جد أدهى !


جعل هذا الحزن كله ما يطولك ..
وجعل هذا الفرح كله فيك ازهى ..






لـ الـولـه .

[أعد النجوم]

الله عليك شاعرنا ال وله

قصيديتين كل قصيده تقول الزين عندي

يعطيك العافية على هذا الابداع


بورك القلم وصاحبه


يختم ل 3 ايام

+

تقييمي

+

خمس نجمات


لانك تستاهل

[مساحة قلم]

نون نسوه...تميزه بهذا الحرف
صح لسانك يا راقي
يبهرني قلمك مع مضي الايام

استمر

[الجادل 2018]

يُقال الكتاب ينقرى من عنوانه ،،
حقيقة وصدقا
ليس أي كتاب كتابه يعبر عنوانه عن روعته ،، فكثيرا هي الكتب التي تغرنا عنوانا ،،، وتخيب آمالنا تصفحا ،،

لكن
ما الذي يختلف عند الوله

عند شاعرنا الكبير الوله يختلف شيء جدا مهم
الوله
صنع بشعره ثقة أن يكسب جمهوره
،،
حتى وإن بدى العنوان عاديا خلاص الوله كسب ما يدل على أن شعره ليس بالعادي لمن مر معه ،،

لكن
ماذا
؟؟؟
الوله

لديه أمر التميز
في إن الكتاب فعلا يُقرأ من عنوانه
،،،

الكتاب
" مضمون القصيدة "
روعة
والتميز اليوم
جاء بقفلة مختلفة بقصيدة خاتمة لقصيدة
،،
نعم
كان لك قصيدة
بقصيدتين
لكن
ميزة هذه القصيدة
بمتن " قصيدة "
و
خاتمة
" قصيدة القفلة "
تشابك رائع
،،،
و
العنوان
العنوان فن وإبداع
مختصر وبه شد الأذهان
لنون نسوة
لكنها
ليست ككل أنثى هي
بطلة حكاية عاشقها مختلفة عن كلهن
" ن "
فارقة
،،،


هذه الأسطر البسيطة مقدمة فقط

،،،

وقفتي قريبة جدا
،،،

لنون فارقة
النساء سعادة
واسأل قلب عاشق
اسأل
الشاعر الكبير
الوله

،،،

مكاني محفوظ انطلاقته من هنا

،،،
كم
اهنئ الذات على أن في الوقت فسحة لتعيش أجواء قصيدتك
هل هي فاعلة
؟؟؟
بكل سعادة وسرور وبهجة
،،،

[وهج]

لو رحلتي كل شي ينطر وصولك
ولو وصلتي كل شي يصير أبها


الله اللي حط في قلبي قبولك
والحكي لوهو حكي بيصير اشهى


من هدوءك
لـ انزعاجك
أو ذهولك ..
شي واضح ان أنتي جد أدهى !


//
يا جمـــال الشّعـــر في هـذا الوله
يسرق الدّهشة من أعماق البشـر

آخـــره يستـــدرجك ليـــن أوّلــه
وأوّلــــه يخشى يجيب آخر سطر


أطربت الذّائقة
وأثريت الجمال بالجمال
مبدع حرف وما زلت

[الجادل 2018]

الوله


شاعر تميز بانتقاء ألفاظ القمم ’’ تميز مؤخرا بثنائيات كتجديد في عالم الوله الشعري ’’ بينه وبين الشاعرة آياز فكان ذلك جديدة منذ فترة

’’
وبدأنا نشق عالم جديد في المنتدى هنا بكذا قطب متواجد
’’
وماذا بعد
؟؟؟
اليوم
قصيدته اليوم تقارب عالم السحب والغيوم ’’
العنوان: تحدثت عنه سابقا بذكاء الاختيار ’’ بقليل من الكلمات والعبارات ’’ بغزارة المعنى ’’ للدلالة على تفرد محبوبته عن عالم النساء بأسرة ’’ وفي البيت السابع تفصيل كامل للمعنى الذي جاء تناوله بالمجمل هنا
,,,

[الجادل 2018]

ترحيب مختلف


((1))
يا صباح الشعر ي أعذب غناها
تروي خفاق المشاعر بالمزون

يبدأ الصباح هنا مختلف ’ ليس هو الصباح المألوف لدى البشر ’ صباح عاشق عشق طلة المحبوبة ’ فعندما شاهدتها ورأيتها بدا كل ما بك مسرور ’’ فرِح ’ وقد وافق مجيئها (( وقت الصبح )) لذا كان الترحيب الصادر من القلب قبل التعبير اللساني ’’ فقلت لها معبرا (( يا صباح الشعر )) هذا نوع من الترحيب المخصص لها ’ مرتبط بطلتها ’ مرتبط بفرحك بلقائها ’’ عبرت لها أنها تعني الصباح ’ وكأن الصباح بكل معانيه الإيجابية ارتبط بطلتها من (( نور – إشراق – تفاؤل )) وغيرها من المعاني الجميلة المرتبط بذهاب الأمس بكل معانيه ’ وحلول يوم جديد بكل معاني التجدد والتغيير لا غرو فهي فيه ’ ولكن حددت ذاك الصباح (( بصباح الشعر )) لماذا ؟؟؟ أن تقرن معنى النور والإشراق بالشعر المرتبط بالمحبوبة ذاك يدل أن شعرك مخصص لها ’ فهي وحدها من ينساب لها الشعر ’ وتجود قريحتك به من أجلها ’ وكأنها هي بطلتها ومكانتها لديك قصائد شعرك مجتمعة ’ فهي الشعر بذاته ’ وكأن الشعر يستل ألفاظه ومعانيه منها لا العكس ’ للدلالة على أن مكانتها جدا ذات مقام عالي لديك ’كما أنها من عذوبتها تمثل أعذب ما في الشعر من الألحان ’ وكأن الشعر يتمايل طربا لطلتها ’ وجودها له وقع خاص جدا على قلبك ’ وهي الحالة للعاشق الذي يرى فيمن يهواها الشيء المختلف عن الكل ’ فقد يصادف الإنسان في حياته اليومية من يألف وجودهم ’ ومن يهوى طلتهم ’ لكن يبقى للمحبوبة مكانة خاصة ’ لا أحد يستطيع الوصول لها ’ حيث القلب هو من منحها تلك المكانة ’ فحضورها أمر ’ وحضور الأخرين ولو كانوا ذوي مكانة شيء مختلف تماما ’ وجودها يغذي المشاعر المترقبة و المتلهفة ’ كما تغذي السحب الماطرة الأرض الجرداء ’ ذاك اللقاء الذي يكتنفه الشوق ’ والترقب والانتظار يشبه لقاء حبات المطر بأرض اشتاقت لتصافح حبات المطر لترتوي ’ كما يرتوي العاشق بقربه ممن هواها قلبه ’ الفارق الوحيد بين لقاء أرض جرداء بمطر المزون وهي السحب التي تحوي مطرا ’ وبين لقاء الشاعر بمحبوبته ’ إن الأرض المجدبة تنتظر زمن طويلا فعليا ’ بينما الشاعر يعد ساعات قليلة زمن طويل جدا ’ لذا شوقه يتضاعف في وقت قصير ’ كالأرض التي تنتظر الوقت الطويل الفعلي ’ وهنا أرض الشاعر قلبه الذي يحوي المشاعر المسترسلة لها روووعة جدا بيت الافتتاح في القصيدة ’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

يا صباح الشعر: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب (يا)) ’ الغرض منه: بيان إن تمام كمال السعادة في حياتك ينعقد بوجودها ’ كما أن قصائدك كلها موجهه لها.

يا أعذب غناها: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب (يا)) ’ الغرض منه: جمال حكيها وعذوبة صوتها ورقته

تروي خفاق المشاعر: استعارة ’’ شبهت أن الخفوق ((القلب)) كأرض أو زرع قابل للري ’’ الغرض منها: بيان أنك بلقاها تحقق كمال الفرح والسعادة.

بالمزون: المفرد ((المزنة)) تمثل كناية عن السحب المحملة بالأمطار للدلالة أن بقدومها يكون الخير بأتم صوره
روعة جدا تنوع وتكامل جميل ’’

[الجادل 2018]

((كم السعادة))

((2))
أجمل أيام العمر لحظة لقاها
كم روتني بالمحبة والجنون

((3))
كم عشق قلبي يحلق في سماها
بين غيم الحب والقلب الحنون

ننتقل من مقدمة المطر وسحاب وغيمة الخير ’’ إلى اللقاء الفعلي وتأثيره على عاشقها ’’ وكيف يتغير حاله بمجرد تحقق اللقاء الفعلي بينهما ’ فبعد الترحيب الحار الغزير ’ تنتقل لتوضيح إن كم السعادة الفعلية تحققه بوجودها معك ’ فهي تختصر معاني السعادة بأعلى مقاييسها (( كم )) هنا للدلالة على الشيء الكثير جدا ’ نحن في تعبيرنا العامي للدلالة على الكثرة نردد كم وكم وكم ’ هنا أنت تراها بكم السعادة الوافرة ’ وليست أيه سعادة بل أقصى السعادة على الاطلاق روعة وإبداع هنا و واقعية ’ ففعلا العاشق غاية مناه و مبتغاه أن يظفر بمحبوبته وهنا الأجمل من العمر يُحسب من العمر في حالة اللقاء ’ وكأننا نلمس أن عمرك لا يحسب في يوم لا تجدها أو تلقاها فيه ’ وكأن عمرك فقط مبرمج أن يسير بلقاها ’ فهو العمر الفعلي لك ’ أما ما دونه يتلاشى ’ والروعة هنا تتجلى فعلا فأيام عمرنا نحسبها بما نراه مجديا لتلك الأعمار فنقرر أن العمر ليس رقم ’ لا العمر إنجاز وأقصى طموحات العاشق المتيم وأعلى قمة هرمه المنجز لقاء من يهواها هو ذاك العمر الحقيقي له ’ ولا يعد عمره في يوم لا يلقاها روعة وتعبير عالي المستوى ’ وتكمل فتصف لنا حالتك بلقائها فأنت المتيم في هواها ’ عندما تحل بواقعك ترتوي كما ترتوي الأرض العطشة ’ ترتوي من رؤيتها ’ نحن نقول بعاميتنا " تكحل عينك بشوفتها " فهي غاية وأقصى امانيك ’ هنا كل ما بك يختلف ’ حتى عقلانيتك تتغير معها ’ تجد نفسك لست ذاك الذي يتصرف بخطوات موزونة ’ فليس العقل مصدر أفعالك بقدر ما هو القلب المحرك لأفعالك ’ تجد نفسك من يصل لحد الجنون معها ’ تجد نفسك حتى الغير مألوف يصبح مألوفا معها ’ متى ترد تلك الحالة ؟؟؟ في حالة أن أي فعل من تلك الأفعال يوافق ما تحبه هي وتشتهيه هنا لتكن أنت بها كمجنون وأنت كذلك فالعاشق المتيم هو مجنون محبتها ’ لا تقصد انفصال العقل الفعلي وذهابه و ضياعه ’ بالطبع لا ’ بقدر ما هو تعبير عن مدى الفرحة الفائقة باللقاء ’ والتعبير عن مدى اختلافك عن كل حالاتك معها ’ تستلذ بكل لحظة لدرجة تنفصل حتى عن تصرفاتك الذاتية ’’ لتقريبها ’’ لتعيش معها اللحظة روعة جداااا ’’ هنا من باب الشيء بالشيء يُذكر أذكر هنا قصيدة الشاعر حمد السعيد في " مجنون زعلاتك " تحقق هذا المعنى الذي ذهبت له تماما فقمة تلذذ العاشق هنا أن يجد الزعل وقمة جنونه التي تربكه أن يرى ملامح الزعل على محبوبته ومن ثم يبادر لإرضائها ’ لكل عاشق جزء جنوني مع من يهواها بهذا المعنى الواسع النطاق ’’ لذا أبدعت جدا في انتقاء وصياغة كلماتك ’’

ونعود للكم أن قلبك ينال مبتغاه من ذاك العشق ’’ فعندما تطل وقدومها الذي يمثل موافقة رغبتها لرغبتك في مبادلة الهوى ’ هنا إحساسك كمن ملك الدنيا بأسرها ’’ كمن نال أقصى طموحاته و رغباته ’’ لذا من تلك الفرحة تحس أنك في أعلى سما ’’ وكأن يقلبك مرفرفا محلقا ’’ طاقته سعادته بها ’’ يعيش بين الغيم ’’ هنا أرى أن تلك المحبوبة عالية المقام جدا ’’ لدرجة من فرط سعادتك بها تهيم بين الغيم ’’ كمقامها تماما ’’ كما أنك كالطائر الحر الذي يعيش أقصى حالات السعادة بانطلاقه حر فارد جناحيه ’’ ما أجمل تلك المعاني هنا ’’ وسماءها هي النطاق الذي تحيا به روعة ’’ كما أنها تتميز بحنانها في تعاملها معك ’’ وهذا ما يجعلك سعيد لدرجة فائقة ’’ فالعاشق متى ما نال العشق كان في أسعد حالاته ’ و العكس صحيح بالطبع ’’ فهنا تعبير دقيق ’’ معنوي عن وصف حالة عاشق متيم نال مراده من العشق و الهوى روعة جدا ’’ كم هنا أرى تمثيل الحالة الإيجابية السعيدة البعيدة عن حزن القنوط و اليأس والبعيدة تماما عن الفقد ’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

كم روتني بالمحبة والجنون: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: استفهام ’’ الغرض منه: للدلالة على الكثرة،

كما توجد استعارة ’ حيث شبهت أن المحبة والجنون كماء يروي الغرض منها بيان حالتك في قدومها التي تختلف عن كل حالاتك بتفرد الفرح ’’

كم عشق قلبي: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: استفهام ’’ الغرض منه: للدلالة على الكثرة والتتابع ’’

يحلق في سماها: استعارة ’’ شبهت قلبك كالطير القابل للتحليق والطيران ’’ الغرض منها: بيان قمة سعادتك معها ’’

كما توجد استعارة أخرى بتشبيهك للمحبوبة كالسماء ’’ الغرض منها: بيان إن حدودك تبدأ وتنتهي معها ’’

غيم الحب: استعارة ’’ شبهت أن للحب غيم ’’ الغرض منها بيان أن الخير مرتبط فقط بها،

القلب الحنون: كناية عن تمتعها بصفة الحنان والرقة ’’

رووعة بين الأساليب والصور البيانية ’’’

[الجادل 2018]

منطوقها

((4))
تعرف تصوغ المعتق من شفاها
ينخطف لوني وتعزف لي لحون

((5))
بسم رب الناس يحرسها بحلاها
واستعذ بالله من شر العيون

ننتقل معك لمعاني رائعة أخرى ’ معاني تفردها ’’ تفرد محبوبتك ’’ فكلماتها ليست ككل كلمات تسمعها ’ وهذا الشيء الطبيعي لمن يهوى بعمق ’ فكلماتها وإن بدت عادية لدى العوام إلا أنك تراها غير عن كل الكلمات ’ ولكن هنا ألفاظ مخصصة تدل على أنها بالفعل تتميز بقدرتها الفائقة على التحدث ’’ فكما أراها وفق لرؤيتك هي مفوهة ’’ لأن كلمة (( المعتق )) للشيء الثمين الغالي ’’ الأصيل بقدمه ’’ الذي لا يوازيه الحديث و المعاصر في ثمنه ’’ فكلماتها وكأنها شيء أثري فريد من نوعه كالتعتيق التي أتت كمفردة من الأشياء (( العتيقة )) لكن ذات الثمن الباهض جدا ’’ كآثار نادرة ’’ هي كذلك في كلماتها وكأن صياغتها للأندر من النادر ذاته ’’ تنطق الكلمات التي تخرج من انفراجه شفتاها ’ هنا الأثر عليك كبير جدا فكلماتها تضعك في خانة المنفصلين عن الكون بأسره ’’ كلامها يجعلك منخطف اللون ’’ متى تتبادر حالة انخطاف اللون ؟؟؟ عند حالة الهلع والخوف الشديد جدا ’’ لكن التساؤل هنا ما الذي يخيفك؟؟؟ مع سعادتك الغير اعتيادية بوجودها ما الذي يخيفك بالضبط؟؟؟ الذي يخيفك خوفك عليها ’’ فكلماتها وطريقة حكيها تجعلك تخاف عليها كثيرا ’’ هنا للدلالة إن كلماتها جدا عالية المستوى ونادرة كما أسلفت ’’ وكأنها نغمات ولحن ’’ لذا أنت تذكر اسم الله ’’ كما تتوجه لله بالدعاء أن يحفظها من شر كل عين ممكن أن تصيبها ’’ ومااا أروع ما ذهب إبداع ’’ أنت تميزها هنا بأبيات القصيد وتنقل لنا خوف عاشق ’’ أرى هنا أيضا فخرا مبطنا بالذات فمن مثلت محبوبتك تتمتع بمميزات جدا راقية ’’ للدلالة هنا أنك لم تعشق فتاة ككل الفتيات واللهي إبداع
’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

المعتق من شفاها: كناية عن تفرد حديثها كأصالة تراثية وتحف نادرة ثمينة،

ينخطف لوني: استعارة ’’ شبهت لونك كالشخص القابل للخطف المراد منه تغير اللون من فزع أو هلع شديد ’’ لبيان الخوف الكبير على المحبوبة من الحاسدين ’’

تعزف لي لحون: كناية عن جمال منطوقها فالتشبيه هنا كالنغم والألحان ’’

واستعذ بالله من شر العيون: استعارة ’ شبهت العيون كالماس الأشرار ’’ الغرض منها : بيان الخوف على المحبوبة من الإصابة بعين حاسدة ’’



روعة

’’’

[الجادل 2018]

نون نسوة فارقة

((6))

والله مدري ويش آخرتي معاها؟
هو يكون الوصل والا ما يكون؟!

((7))

من بداها ما لقى له منتهاها
نون نسوة فارقة عن اي نون!

نأتي لأروع أبيات قصيدتك ’’ لعنوانها ’’ لمعناها الأعمق والأدق ’’ في بداية هذه الأبيات هناك حيرة بتساؤلك أنك لا تعرف نهاية علاقتك معها ’’ أو بالأصح من طرفها هي ’’ هنا بتعمق المعنى ومحاولة قراءة الموقف لا زال هناك عدم وجود رد جازم حاسم من قبلها ينهي مسألة الحب لصالحك من عدمه ’’ أرى لا زال هناك عدم وجود وضوح نهائي لتحديد نهاية تلك العلاقة بينكما ’’ وهنا التساؤل والحيرة من قبلك ’’ هل سيكون الوصل؟؟؟ أو لا يكون؟؟؟ هنا نستشف هناك تواصل بينكما أكيد ’ لكن الواضح هنا أنك لم تكاشفها بمسألة المحبة ’’ ولم تصارحها بمكنونات الذات ’’ والدليل على ذلك عدم قدرتك على حسم نتيجة العلاقة لصالحك من عدمه ’’ لأن لو كان هناك المصارحة الكاملة لما كانت الحيرة ’’ ولما كان التساؤل ’’ الذي قرن بعلامة استفهام تؤكد صحة ما ذهبت إليه ’’
لكن بعد ذلك ننتقل لبيت العنوان المعنى الرئيسي والغزير الذي بُنيت عليه كل أبيات قصيدتك ’ فهي كل ما بها ملفت ’’ كل ما بها مميز ويشدك نحوها ’’ هي (( نون نسوة )) هنا للدلالة أن كل نساء العالم تمثلهن هي فقط ’’ فأنت لا ترى منهن بين بين جمعهن إلا هي ’’ فلذا حبك لكل النساء مجتمع فيها ولا أحد سواها ’’ لأن كلمة (( فارقة )) للدلالة على تفردها وتميزها ’’ هنا أنت لا ترى من النساء سواها ’’ فلا غيرها تحتل تلك المرتبة ’’ لأنك من الأساس لا تجد من تستحق منهن أن توضع في إطار المقارنة معها ’’ روعة المعنى هنا فائقة ’’ منظار العاشق عينيه لا ترى من النساء جمعيهن إلا من هواها القلب ’’ دائما عدسة عين العاشق تسمو بمن يهواها ’’ وتنزل غيرها منزلة العادي ’’ والمألوف لتظل من هواها تلك الفارقة التي لا يصل لمكانتها أي منهن روعة روعة روعة ’’ واقعي ’’ وأجدت بصورة جدا مميزة ’’ مع نونك الفارقة أبدعت هنا ,, هذا البيت بمثابة قصيدة كاملة ’’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

والله مدري ويش آخرتي معاها: أسلوب إنشائي غير طلبي ’’ نوعه: قسم ((والله)) ’’ الغرض منه: الحيرة في نيل مراد العشق مع المحبوبة ’’

يكون الوصل والا ما يكون: يكون وما يكون طباق سلبي الغرض منه: التشكك من نيل غاية العشق،
\
بداها // منتهاها: طباق إيجاب، الغرض منه بيان تميزها من أصغر ما لديها حتى أعظم أمورها

نون نسوة فارقة عن اي نون: كناية عن الانفراد بالتميز

روعة جدا الصور والمحسنات والأساليب مجتمعة هنا ’’’

[الجادل 2018]

الكيفية المتفردة

((8))

من ألفها كيف اوصل بي لـ ياها؟
تهت انا بين الحواشي والمتون!

((9))

كيف ابكبتها على صفحة غلاها؟!
والحروف عزوف والمعنى يخون

ثم نكمل الروعة مع وبتلك المتفردة ’’ مع محبوبتك التي جاء كيفيك الاستفهامي عاجزا حائرا أمامها ’ فكل ما بك عاجز عن إعطاء حق إحساسك لها حقه الوافي المستحق بكماله و تمامه ’’ فكل ما بها من التميز يجعلك تشعر بإحساس المقصر العاجز عن مجاراة ما بها ’’ كما هي الحروف الأبجدية ذات 28 حرفا من الألف إلى الياء لا تستطيع مجاراتها ’’ بكل ما بها من أصغر أمر لأعظمه ’’ هنا تتساءل عن الكيفية للوصول إلى تلك المحبوبة المتفردة ’’ من كثر ما تتمتع به من مميزات تشعر بالتيه ’ فما عدت تفرق بين الموضوع الرئيسي الأساسي ’ وبين الشروحات الرفقة بالحاشية ’’ هنا معنى رائع جدا للدلالة على أهمية ما تقوله حتى الذي يبدو لديها تافها مهمشا ’’ يبلغ من روعته مبلغا عالي المستوى ’ لدرجة تاهت تصانيفك بين ما يفرد كمتن ’ وما يردف كحاشية للقول ’’ لتخبرنا كم هي متفردة من عشقتها ’’ كم هي مميزة بكل حالاتها روعة هنا
’’
ثم تكمل التساؤل كيف توضح غلاها على صفحات على الورق إبداااع هنا ’’ هنا تعبر بشاعريتك عن حالة العاشق المتيم الذي يرى مفردات و قواميس العالم كلها تعجز عن إيصال الإحساس و الشعور ’ تجدها ناقصة مقصرة مبتورة ’’ لا تستطيع الكتابة والمفردات والألفاظ على اتساعها أن توصل إحساسك بالهيام بها ’’ العاشق يجد عندما يريد التعبير لمن يهواها القلب صعوبة ’ ليس لعدم تمكنه من صياغة الكلمات ’ بالعكس الشاعر متمكن من أدواته ’ لكن تكمن الصعوبة في مشاعره هو ’’ في إحساسه أنها أغلى وأسمى من مجرد كلمات بسيطة تكتب على الورق ’ نعم يرى كلماته على الرغم من فخامتها و عمقها تظل ضحلة أمام عمق حبها ’’ وهو إحساس من يعشق لأخر ذرات عشقه ’’ دائما التعابير تحس بالقصور في تلك الحالة حالة العشق الذي تواجهه حالة العجز ’’ فكل ما تريد أن تكتبها بحروف تجد الحروف بأكملها وكأنها العزفة المعرضة المجحفة في حقها ’’ وكأن المعنى الذي تريده لا يصل فنقول بعاميتنا خاني التعبير أو خاني اللفظ ’’ هنا تجد تلك الحالة القصور ليس في حقيقته قصور ’’ لا ’’ لأن هناك عشق بالغ حده و أقصاه لذا يظل الشعور مرافق للكلمات التي تود التعبير وتعجز كإحساس معنوي لا حقيقي رووووعة وإبداااع هنااا
’’

[الجادل 2018]

]الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:[/color]

كيف اوصل بي لـ ياها: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: استفهام ’’ ((كيف)) الغرض منه: بيان العجز عن إعطائها ما تستحقه من قدر ومكانة متميزة ’’

تهت انا بين الحواشي والمتون: استعارة ’ شبهت الحواشي والمتون كالدهليز القابل للتيه والضياع ’’ الغرض منها: بيان كل ما يمت لها بصلة مهم بل بغاية الأهمية، لا يوجد غير مهم معها ’’

كيف ابكبتها على صفحة غلاها: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: استفهام ’’ ((كيف)) الغرض منه: بيان العجز عن التعبير عن الأحاسيس والمشاعر نحوها فهي دوم قاصرة ’’

والحروف عزوف: استعارة ’’ شبهت الحروف كالإنسان الذي يعرض ’’ الغرض منها: بيان عدم القدرة على مجاراة مكانتها المميزة،

المعنى يخون: استعارة ’’ شبهت المعاني كالإنسان الخائن ’’ الغرض منها: بيان قصر كل ما لدى عالم البشر عن الوصول لماهيتها المستحقة ’’

روعة وتنوع هنا ’’’

[الجادل 2018]

حماس وفتنة

((10 ))

يا حلاها
يا حلاها
يا حلاها..
والله انها فاتنة قلبي فتووون

عند ذكر كل تلك المحاسن يأخذك درب اللاشعور لتكرار (( يا حلاها )) تقولها بحماس التكرار للتأكيد على جمالها هنا ملمح الجمال الظاهر كحُسن جمالي بادي ’’ وجمال المكنون الجوهري ’’ لذا كان التأكيد باندفاعك وحماس في التكرار بثلاث مرات متتابعة ’’ لتشغل الشطر الأول من البيت بأكمله ’’ لتأتي للشطر الثاني لأسلوب القسم أنها تمثل فتنة لتلك المحاسن الظاهرة و الجوهرية ’’ فقلبك هائما بها ’’ شغوفا بحبها ’ة مفتتن بكل ما بها ’’ فهو مصدر إحساسك المعبر عن مشاعرك نحوها ’’ هنا نقرن طلتها بفرحة القلب ’’ وهيامه ’’ وعشقه لأقصى ما به بها ’’ حتى تكرار الحرف (( ووو )) للدلالة على تثقيل النطق عند القراءة في النبطي أرى عاشقا مغرما مفتونا هنا أبدعت ’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

يا حلاها: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب ’’ ((يا)) الغرض منه: بيان جمالها على كافة المستويات ’’ والتكرار للتأكيد وبث الحماس ,,,

والله انها فاتنة قلبي فتووون : أسلوب إنشائي غير طلبي ’’ نوعه: قسم ((والله)) ’’ الغرض منه: بيان الهيام والعشق اللامحدود لها ’’’

روعة

[الجادل 2018]

و
و
و
و

(( كل تلك الحروف للنقلة و للفت النظر للقارئ لما هو قادم فما هو ؟؟؟ ))

[الجادل 2018]

هطول غيمة

((11))

لا تثيري الشعر فيني من هطولك
انتي غيمة وانا قلبي كم ثملها

((12))

إيه أحبك حب والله على اصولك
ولو جهلتي هذا قلبي ما جهلها

هنا تعود لتؤكد كم أن وقع حضورها قوي و شديد عليك ’’ لدرجة رجائها أن لا تفعل ذلك كغيمة ماطرة تباغت أرضها بالري ’’ فتلك المفاجأة كفيلة أن تدخلك عالمك الشعري ’’ فهي كمثير وأنت تمثل الاستجابة ’’ وكأنك هنا لا تريد أن تنشغل عنها حتى بها روووعة ’’ فالشعر أنت تقوله بها ولها ومن أجلها ’’ حتى لحظات انشغالك بها شعرا لا تريدها ’’ ولكن مع ذلك أنت كمن يمر بحالة الجبرية الإلزامية فالاختيار لم يعد طوع يدك ’’ ولم يعد لك حق به ’’ فوجودها المختلف ’’ يحرك بك قريحتك الشعرية فتجود فرحة باستقبال غيمة العطاء والخير الممطرة حبا و شوقا من قبلك لها ’’ تلك السحابة التي تحس بأمطارها كلذة للشرب كمن أدمن على معاقرة الخمر أو ما شابه ليسكره ’’ لأتوقف قليلا هنا فقط لأبين الروعة في المعنى العميق ’’ من ما يثاب به المؤمن في جنان الخلد أنهارا وصفت أنها ألذ من الخمر معنى ذلك لا بد هنا من تحقق لذة لوجودها تُسكرك ’’ تذهب بحواسك ليس كالذي عاقر خمر محرمة ’’ لا كالذي أدمن النقاء في المحبة ’’ فالعاشق لا يستطيع أن يستغني عمن يهواها كمدمن أستلذ على إدمانه ’’ الإدمان هنا لرقي وسمو ’’ متفردة هي ’’

هنا يأتي الاعتراف المصدق بالقسم مجددا ((والله)) فحبها حب لا يشبه الحب العابر الاعتيادي ’’ حبها يمثل الحب في أسمى حالاته ’’ مشتق من الأساس والأصل ’’ وأصالته للدلالة على صدقه وعمقه ’’ ليس كمن ينطق كلمة من حرفين ويقولها وهو لا يدرك معناها الغزير ’’ بل من ينطقها من عمق الأصالة من الجذور روووعة ’’ ويخبرها في الشطر الثاني أنها لو لم تدرك هذا الحب والعمق الكبير بعشقه ’’ ولو جهلت هذا الأمر ’’ لم يجهله قلبه ’’ روعة ما بعدها روعة ’’ كيف يجهل بالشيء مصدره ’’ أيجهل القلب حبا يمثل عنوانه!!! أيجهل الحب ما يحتل أركانه ويسيطر عليه؟؟؟ هذا بالضبط المعنى هنا ’’ فالقلب لا يجهل معناه وعشقها معناه روعة روعة روعة هنا
’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

لا تثيري الشعر فيني: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نهي ((لا)) ’’ الغرض منه: بيان طلب الرفق بقلبك الذي لا يحتمل كل ذلك الحسن والكمال بها ’’

من هطولك: استعارة ’’ شبهت المحبوبة كغيمة بها مطر ’’ الغرض منها بيان إنك تنال الرضا الكامل بقدومها ’’

انتي غيمة: كناية عن الخير

أنا قلبي كم ثملها: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: استفهام ((كم)) ’’ الغرض منه: للدلالة على الكثرة ’’ وللدلالة على عدم القدرة عن الاستغناء عنها ’’

والله على اصولك: أسلوب إنشائي غير طلبي ’’ نوعه: قسم ((والله)) ’’ الغرض منه: لبيان أصالة وعمق عشقك لها ’’’

قلبي ما جهلها: استعارة ’’ شبهت القلب كالعالم المتفرس بخفايا الأمور ’’ الغرض منها: بيان أن قلبك مغمور بعشقه لها حد المعرفة الكاملة ’’

روعة وجمال لا متناهي هنا ’’’

[الجادل 2018]

طبع السمو

((13))

آآآه يا قلبك وهو طبعه خجولك
و آآآه يا سهلك.. وهو أصعب سهلها

((14))

لو تكوني حرف والله ما أقولك
أو قصيده طوقت روحي بغزلها

هنا نبدأ بآه التوجع والألم والحرقة ’’ تلك الآه التي كحاجز بينكما بطبع الخجل الذي يحيط بها ’ وخصصت به قلبها لأنك تأمل أن يكون ذاك القلب كقلبك مغمور بمشاعر جياشة كالتي تحملها لها ’’ إن الذي يقف بينك كعاشق تهيم بحبها و بينها طبعها الخجول ’’ وتعيد الآه مكررا تلك الحرقة والألم مجددا عندما تجد أن أسهل تفاصيلها مع تلك السهولة هو الصعب بذاته ’’ وما أروع حرفيتك هنا للدلالة على تميز من تعشقها فكل ما نخاله نحن صعبا هي تجد السهولة ’’ وكأن لا صعوبة أمامها ’ وكأن السهل لديها الأصعب لدى الأخريين أي فخر ذاك الذي أوردها تلك المكانة ’’ إنه طبعها السامي الذي جعلها المتفردة ’’ الفارقة عن الكل ’’ روعة هنا ’’
ثم تأتي لتصويرها لو كانت حرف لتقسم بعدم البوح هنا ’’ وكأني ألمح غيرة مكنونة أو خوف مفارقة هنا ’’ حيث القول يفشي جزء من مكنوناتها والعاشق يود لو تظل حبيبته في محل التكتم حتى لا يلحظ تلك المميزات سواه ’’ كما أنها صعبة النطق فهي لا تقال بمجرد القول ’’ فهي أعلى وأكبر من ذلك ’’
ولو تمثلت هي بقصيدة لاخترت أن تكون كطوق و سيج تطوق به الروح ’’ للتأمل الآن هي تمثل كل قصائدك لا قصيدة واحدة ’’ فكيف تتصور أنها ستكون فقط قصيدة واحدة دون سواها !!! تلك القصيدة التي لم تبلغ لليوم مستواها فأنت ترى بمنظار العاشق أنه إلى يومنا هذا لم تثبت أي قصيدة تمكنها من أن تفيها بما هي عليه ’’ لذا تتمنى أن تنال قصيدة تمثلها فعليا وتقنع أنت بذلك ’’ ولكن هيهات للعاشق أن يقنعه أن من يهواها القلب ممكن أن تفيها قصيدة ’’ لذا كانت الأمنية حاضرة وبقوة ’’ كانت ستكون أروع القصائد التي ستكون أسيرها مطوقا بها ’’ وهو قصيدة بين عاشقين فالغرض الطبيعي أنها ستكون قصيدة غزلية لا محالة روعة أحسنت هنا جدا ’’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:


آآآه : كناية عن الألم و الحسرة

يا قلبك وهو طبعه خجولك: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب ((يا)) ’’ الغرض منه: بيان إن الخجل كحاجز لتبدل العشق والهوى ’’

يا سهلك // أصعب سهلها: طباق إيجاب ’’ الغرض منه : بيان تميزها فصعب الأخريين سهل لديها وينعكس ’’

كما يوجد أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نداء للقريب ((يا)) ’’ للغرض ذاته ’’

روعة جدا هنا ’’’
محسن و أساليب وصورة بيانية

[الجادل 2018]

في الغياب

((15))
لو رحلتي كل شي ينطر وصولك
ولو وصلتي كل شي يصير أبها

((16))
الله اللي حط في قلبي قبولك
والحكي لو هو حكي بيصير أشهى

ننتقل لحالة مغايرة تماما ومعاكسة عما جاء بالأبيات السابقة ’ فكل الأبيات السابقة تتحدث عن لحظات و وقت اللقاء ’’ وتصف حالتك في حضورها ’’ لننتقل لنقلة نوعية مختلفة تماما ’’ مناقضة جدا ’’ فترة (( أوقات غيابها )) لتصف الذات بين حال وحال بين الرحيل والوصول ’’ الرحيل تلك الكلمة التي تناسب المسافات الطويلة وكأنها للمسافر ’’ هنا لا أجد السفر حاضرا بقدر الإحساس بالبعد هو الماثل فأنت ترى غيابها وإن كان لمسافة قريبة ’ كأنه مسافة سفر للدلالة أنك لا تطيق بعدها وإن قصرت مسافاته فهو أشبه بسفر الرحيل الذي يبعدك المسافات الطوال عنها ’’ وتظل في تلك الفترة مترقب لوقت الوصول ’’ وكأنك في صالة مطار بين قادمين و مغادرين ’’ تحتري القدوم ’’ وتكره الذهاب ’’ في غيابها كل ما بك يحتريها ’’ لا يوجد ما يشغلك عنها ’’ لا شيء مهم إلا انتظارها من جديد كمية الروعة هنا تفوق الخيال لماذا ؟؟؟ ربط أوقاتك كلها أما بلقائها الفعلي ’’ أو انتظارها يدل على شيء واحد كل ما دونها لا يعد في حياتك من الألويات و الاهتمامات من الأساس كي تلقيه جزء من وقتك ’’ رغم عن الإنسان فعليا لديه اهتمامات وخيارات متعددة في حياته ’’ لكن في حياة العاشق يتلاشى كل مهم ليبرز العشق و الهوى على ساحة الألويات و الاهتمامات ليشغل خاناتها جميعا دون النظر لسواها ’’ فما سواها دون اعتبار يعتد ويُأخذ به ألم أقل قمة الروعة هنا ’’
ثم تعلل لنفسك كل ذاك الاهتمام المسيطر عليك أن الأمر ليس بمحض إرادتك ’’ فالأمر يفوق قدرتك البشرية المحدودة ’’ فحبها لا تملك زمام أحاسيسه ’’ فالخالق هو من يملك القلوب وهو من جعل قلبك يميل لها دون سواها ’’ فحقيقة التصرف بالقلوب ليست بيد الخلق بل بخالقها ’ة ولأنه أودع حبها بقلبك فما باليد حيلة ’’ فقبولها يفوق قدرتك ’’ بيد الكامل السامي ليس بيدك أنت البشر المنقاد له بالجوارح والعاطفة ’’ هنا أيضا احساسك يرفض معنى عدم عشقها ’’ لهذا أنت تقره كالقدر المكتوب تماما كتبرير قوي ’’ فعندما تقول إن الأمر بيد الله هنا حتى لا يجادلك أحد في حبك ’’ وكأنك تحسم الأمر نهائيا فهو غير قابل للنقاش من الأساس ’’ وهو حال من عشق بعمق ونال منه الهوى ما نال ’’ روعة
لننتقل لتخصيصك حكيها ليس للمرة الأولى التي تحدث القصايد عن حديثها فقد جاء في أبياتك السابقة ما يعزز هذا المعنى ’’ وكأنك تفتقد حديثها ’’ وتتمنى أن تعاود حديثها معك مرارا وتكرارا ’ة فأنت تأنس بها وبأحاديثها ’’ فكلامها لو كان مجرد كلمات عادية ’’ أنت تسمعها بنكهة مختلفة ’’ يستلذ سمعك تلك الكلمات الني باتت كألحان تطرب روحك ’’ وهو حال العاشق بواقعية مهما رأى الأخريين أحاديث من يعشقها تصل لمستوى العادي ’’ وحده من ينزلها منزلة الغير طبيعي والغير اعتيادي ’’ لأنها هوى و بلسم لذاته روعة المعنى هنا ’’’[/font][/size]

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

كل شي ينطر وصولك: كناية عن ترقب طلتها،

وصلتي كل شي يصير أبها: كناية عن تغير الحال للأفضل بطلتها،

بيصير أشهى: استعارة ’’ شبهت الكلام العادي كمادة غذائية مذاقها شهي ’’ الغرض منها: بيان جمال منطوقها فالعادي يصبح من شفاها غير عادي مختلف مميز ’’

تميز وروعة هنا ’’’

[الجادل 2018]

الفارقة بكل حالاتها

((17))

من هدوءك
لـ انزعاجك
أو ذهولك..
شي واضح ان أنتي جد أدهى!

((18))

جعل هذا الحزن كله ما يطولك..
وجعل هذا الفرح كله فيك أزهى..

تختم الأبيات بتأكيد أنها تلك الفارقة المميزة التي حظت بكل أنواع التفضيل لديك ’’ ففي كل حالاتها من الهدوء ’’ لأزعجاها ’’ لحالات الذهول التي تنتابها والاستغراب والتعجب التي تسيطر أحيانا على حالتها مختلفة ’ متميزة ’ عن الكل وليس بفارق بسيط بل بفارق جدا كبير ’ وصفة (( الأدهى )) جاءت هنا بمعنى إيجابي وليس بالاستعمال السلبي الذي ترد فيه الكلمة أحيانا فقط تأتي بكر أو مصيبة أو ما شابه ’’ لكنها هنا بمعنى الرأي السديد وبعد النطر الناتج عن التبصر بالأمور ’ فهي تمثل الأدهى وهي من صيغ المبالغة التي تدل على الأكثر والأعلى ’’ فهي تتفوق على الكل بذلك روووعة جدا ’’’ لدرجة يضرب المثل عند العرب بالدهاة منهم ’’ كمثل يضرب على حدة الذكاء والنباهة ’’
وأخر بيت يأتي كدعاء لها ألا يصيبها ولو جزء يسير من الحزن ’’ وهذا الشيء الطبيعي لمن يعشق فحزن من يهواها ينعكس عليه ’’ حزنها سيتسبب بحزنه شخصيا ’’ ((ما يطولك)) لا يتمنى مجرد الاقتراب منها ’’ كما يتمنى لها الفرح في أرقى حالاته وكلمة ((الزاهي)) الزاهي لحالة الشيء في أبهى شكل وأروع حله برونق لا يحد من بريقه أمر ’’ ولا ينتقص من دلالته اللونية المشرقة ’’

[الجادل 2018]

الصور البيانية والمحسنات البديعية والأساليب:

أدهى: كناية عن الذكاء والتميز ’’

ما يطولك: أسلوب إنشائي طلبي ’’ نوعه: نفي ((ما)) ’’ الغرض منه: تمني أن تكون حياتها بعيدة عن كل ما يكدرها ’’

الحزن // الفرح: طباق إيجاب ’’ لبيان تمني السعادة لها باستمرار

[الجادل 2018]

’’’
شاعرنا
الوله
صح لسانك ’’ سلمت يمناك
شاعر القمم الشاهقة

مررت من هنا
الجادل
2018
’’’

[الوله]

الله عليك شاعرنا ال وله

قصيديتين كل قصيده تقول الزين عندي

يعطيك العافية على هذا الابداع


بورك القلم وصاحبه


يختم ل 3 ايام

+

تقييمي

+

خمس نجمات


لانك تستاهل









الغالي / أعد النجوم


ممتن لك ولكرمك والله


وكل عبارات الشكر ما توفيك .

لقلبك الود والسعاده .

[الوله]

نون نسوه...تميزه بهذا الحرف
صح لسانك يا راقي
يبهرني قلمك مع مضي الايام

استمر








صح بدنك ي صديقي

هطولك يعني الكثير

شكراً واكثر .

[الوله]

الجادل اللي تجي لـ الشعر مشتاقه
تشتاق لـ الشعر لامن صدرها ضاقي


تشتاق وتحن له .. لـ البوح تواقه
غيمة تهطل فكر وكل شي لها راقي


وطاغيه في الكتابة / جد ذواقه
متفرده.. نادره.. اوااه ويش باقي ؟!


تحب تشرح قصائد دوم براقه
يسعدني عذب القصيد / يثور باعماقي


وانا قطفت الشعر لـ إبداعها باقه
الين ماشفت شعري فاض باوراقي



الكاتبة القديرة والمتميزة / الجادل

للأمانة مهما كتبت واسهبت في التعبير عن سعادتي وامتناني لتواجدك هنا بين احرفي المتواضعه .. لا استطيع ان اوفيك حقك وحق ابدعك المتفرد

كانت قراءتك للقصدة مبهرة ورائعه

جداً شكراً شكراً من القلب ي آنيقه

لقلبك مواسم من الياسمين والسعادة .

[الوله]

لو رحلتي كل شي ينطر وصولك
ولو وصلتي كل شي يصير أبها


الله اللي حط في قلبي قبولك
والحكي لوهو حكي بيصير اشهى


من هدوءك
لـ انزعاجك
أو ذهولك ..
شي واضح ان أنتي جد أدهى !


//
يا جمـــال الشّعـــر في هـذا الوله
يسرق الدّهشة من أعماق البشـر

آخـــره يستـــدرجك ليـــن أوّلــه
وأوّلــــه يخشى يجيب آخر سطر


أطربت الذّائقة
وأثريت الجمال بالجمال
مبدع حرف وما زلت














يا وهج البيت نور في هله
وانتي الشعر وعلى هيئة بشر

فيك احس ان القصايد مذهله
وتعشقك كل المعاني والصور


صديقة الشعر المبدعة / وهج

تواجدك عن الف تواجد وشهادتك وسام اعتزاز

ممتن لك ولكرمك ي نقيه


لقلبك الفرح واكثر .

[التاج]

ياحلا هالكلمات والله
دمت ودامت ابداعاتك
يعطيك العافيه