زواج المسيار ..وزواج المتعة .. والزواج العرفي

[م ستريح البال]

1- زواج المسيار :

هو: أن يعقد الرجل زواجه على امرأة عقدًا شرعيًا مستوفي الأركان . لكن المرأة تتنازل عن السكن والنفقة .

2- زواج المتعة :

هو: أن يتزوج الرجل المرأة بشيئ من المال مدة معينة ، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق . وليس فيه وجوب نفقة ولا سُكنى . ولاتوارث يجري بينهما إن مات أحدهما قبل انتهاء مدة النكاح .

3- الزواج العُرفي : وهو نوعان :

أ - باطل ؛ وهو أن يكتب الرجل بينه وبين المرأة ورقة يُقر فيها أنها زوجته ، ويقوم اثنان بالشهادة عليها ، وتكون من نسختين ؛ واحدة للرجل وواحدة للمرأة ، ويعطيها شيئًا من المال ! وهذا النوع باطل ؛ لأنه يفتقد للولي ، ولقيامه على السرية وعدم الإعلان .

ب - شرعي ؛ وهو أن يكون كالزواج العادي ؛ لكنه لايُقيد رسميًا عند الجهات المختصة ! وبعض العلماء يُحرمه بسبب عدم تقييده عند الجهات المختصة ؛ لما يترتب عليه من مشاكل لاتخفى بسبب ذلك .

عزيزي القارئ لماذا نختلف ولماذا يتم الصراع بين هذه الزيجات
كلن يرى ان زواجه هو الصحيح اين تكمن المشكلة واين الخلل
لماذا كل هذا الضجيج هل هذه الزواجات مشبوهة لكي ترمى
التهم على من يتزوج عرفي او مسيار او متعه اترك التعليق لكم

[هاشم هاشمي]

كلهم اصناف مشاكل وهموم

من يريد الراحة يتقدم من الباب ويقدم اهله ويعقد في المحكمة او البلدية ويتزوج بنت الاصول

ويعقدوا العزم على تكوين العيال ويعيشوا الحياة بحلوها ومرها في سرائها وفي ضرائها الى

يوم الفراق .


===

[الراسي]

كلها زيجات فوضويه بلا أساس ونهايتها الطلاق في كل الاحوال

[الحر الأشقر]

أنـا ضد هذولا كلهم

سالفة اركب واقضب الباب هذي لعب مب زواج

وهالنوعية من الزواجات مبنية ع الجنس فقط و قاعدتها "الشكك"

وأغلبهم يرفضون يجيبون عيال ما بينهم ثقةة

ويا ما سمعنا من القصص صارو ..."مشفر"... حاطينها مهنة لهم

يا زواج مثل العالم واستقرار
ويتحمل الزوج مسؤوليتة والزوجة مسؤوليتها
وتتكون الأسرة تحت سقف واحد

يا اقعد عزوبي اصرف لي من لعب العيال هذا


شكراً رايد ع طرحكك :x117:

[مستحيل]

الحلال بين والحرام بين


ومن يفعل ما هو حلال احله الله لا ملامة عليه بعيد عن الطريقه التي فعلها به

ومن فعل الحرام ولو سماه بغير اسمه
فحسابه على الله

[جُلَّنار]

تعبيرك مش حلو عزيزنا الحر الاشقر

.

.

.....


وزي ماتفضل علينا اخونا المستحيل

تم تبيان الحلال والحرام


فالامور الي حرمها الشرع نبتعد عنها وحنسلم!

هذا بالنسبة لشرع


......

وجهة نظري:اي شي مافيه استقرار يعني مافي دوام يعني مافي راحة
فالواحد يتزوج زواج طبيعي كامل الاركان والشروط وحيسعد باذن الله

والبركة والتوفيق باذن الله





يديك العافيه عزيزنا مستريح

[الحر الأشقر]

رد خارج عن محتوى الموضوع حرر من المدير العام

//

[مسكك الغلا]

فعلا
الحلال بين والحرام بين

اتفق مع المستحيل و آيات

الزواج شراكة عمر . موده ورحمة وتكوين اسرة
استقرار .. يجب ان يكون الزواج مستوفي الاركان الشرعية
.. والزواج من العبادات فيه اعفاف ولما قالو اكمل نصف دينك بالزواج

جميع التسميات السابقة غير مستوفية الشروط .

[هاجسي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...


وجعلنا بينهم موده ورحمه



انا مع الزواج التقليدي .... وغير كذا...ماراح ارضي اتزوج او أُزوج


لزوال الشبهات والمشاكل لان المرأه ليست سلعه متي ما ارادها رجل


قلنا يالله...البنت او المرأه شيء له قيمه في ديننا

[جُلَّنار]

رد خارج عن محتوى الموضوع حرر من المدير العام

//

[م ستريح البال]

كلهم اصناف مشاكل وهموم

من يريد الراحة يتقدم من الباب ويقدم اهله ويعقد في المحكمة او البلدية ويتزوج بنت الاصول

ويعقدوا العزم على تكوين العيال ويعيشوا الحياة بحلوها ومرها في سرائها وفي ضرائها الى

يوم الفراق .


===

اتفق معك اخوي هاشم ولكن قد يخفى عن بعض الدول هذا الشيئ
وبعض الظروف تجبرهم على هذه الزيجات المصيبة رغم اعترافهم رسميا
بهذه الزواجات تقع خلافات ومشاكل

الانيق جدا هاشم نورت يسعدك ربي

[أنثى استثنائية]

من أراد ‏الزواج فليتزوج الزواج الصحيح الموثق.
وفق الضوابط الشرعية المعتبرة

ولابد أن تتوفر فيه الأركان والشروط كي يكون صحيحاً.
الأركان فأهمها: الإيجاب والقبول.

والشروط
((فأهمها: الولي، والشاهدان، والصداق (المهر) ))

لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"


ولقوله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" رواه الترمذي وحسنه، وصححه ابن حبان والألباني.

وأما الصداق فلا بد منه،
لقوله تعالى: ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) [النساء:4]
ولقوله صلى الله عليه وسلم: لرجل أراد أن يزوجه من امرأة:"التمس ولو خاتماً من حديد" رواه البخاري ومسلم.


والمقصود من تسجيل الزواج في المحكمة
صيانة الحقوق لكلا الزوجين وتوثيقها وثبوت النسب
ورفع الظلم أو الاعتداء إن وجد




وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

[نايفْ]

كل مسميات الزواج الخارجه عن نطاق الزواج
المتعارف عليه شرعيا واجتماعيا
هي مجرد اضفاء صبغه شرعيه لتحقيق رغبات رجل
وسلب حقوق امرأه..

[غالي]

لنتحدث بعقل بعيدا عن العاطفة
الحلال ما أحله الشرع والحرام ما حرمه الشرع

زواج المتعة باطل

الزّواج العرفي يختلف حكمه بحسب ما جرى عليه من خللٍ أو نقص، فإن فُقدت أحد أركان العقد الرئيسيّة كان العقد ناقصاً واحتيج إلى إتمام ذلك النقص إن كان النقص لا يؤثّر في صحة إتمام العقد، وإن كان النقص في أركان العقد فذلك يؤدّي إلى بطلان العقد وحرمته على الإطلاق،

زواج المسيار عقد شرعي صحيح

الزواج التقليدي هو الأكثر شيوعا والأفضل للزوجين ولكن قد يكون هناك أمور تستوجب عقد القران بأحد الطرق المشرعة
فقد تكون البنت تعيش مع أمها لوحدهما ويصعب عليها تركها لحاجتها إليها فحينئذ يكون زواج المسيار أفضل لها من أن تسكن بعيدا عن أمها .... وقس على ذلك
فالأمور لا تؤخذ بالعاطفة والنظر القاصر
ولا يعني هذا انتقاص للمرأة بل إنه يخدمها ويريحها

[مسكك الغلا]

لنتحدث بعقل بعيدا عن العاطفة
الحلال ما أحله الشرع والحرام ما حرمه الشرع

زواج المسيار عقد شرعي صحيح


فقد تكون البنت تعيش مع أمها لوحدهما ويصعب عليها تركها لحاجتها إليها فحينئذ يكون زواج المسيار أفضل لها من أن تسكن بعيدا عن أمها .... وقس على ذلك
فالأمور لا تؤخذ بالعاطفة والنظر القاصر
ولا يعني هذا انتقاص للمرأة بل إنه يخدمها ويريحها



لا اتفق معك الفتاة لا يليق بها زواج المسيار
ان كانت ارمله او مطلقه ربما لا ضرر
ولكن الفتاة البكر لا والف لا انما اهانة
زواج المسيار ليس فيه اشهار وهذا يخالف العقد الصحيح لزواج الشرعي . زواج المسيار
الفتاة مسلوبه من حقوقها حتى الانجاب .
وغير ذلك نظرة المجتمع لمنزل يأتي له رجل غريب لا يعرف ... فهذا شبهه فالجيران ما ادراهم عن هذا الزواج ؟؟ لانه مسيار .!!

نحن لا نتحدث عن عاطفه انما بعقلانيه ومنطق .. ودين
الاشهار لزواج مستحب ... اين هو في زواج المسيار .


فقد روى*ابن ماجه*في سننه عن*ابن عباس*رضي الله عنهما قال:*أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم، قال: أرسلتم معها من يغني؟ قالت: لا، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الأنصار قوم فيهم غزل، فلو بعثتم معها من يقول: أتيناكم أتيناكم، فحيانا وحياكم.*
وقال النبي صلى الله عليه وسلم:*فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح.*رواه*أحمد والنسائي والترمذي*عن*محمد بن حاطب.*
وعلى هذا.. فإن من السنة الضرب على الدف والغناء المباح وإشاعة الفرح والسرور في هذه المناسبة، وهذا من يسر الدين وسماحته.*

[العـ(احمد)ـالمي]

الزواج اذا كان مكتمل الاركان فهو زواج شرعي
اما بعض مايتداول هي غرضها التحايل على
العقيدة ولا يصح العمل فيها

[م ستريح البال]

كلها زيجات فوضويه بلا أساس ونهايتها الطلاق في كل الاحوال

احترم وجهة نظرك اخووي نورت الموضوع :2:

[م ستريح البال]

أنـا ضد هذولا كلهم

سالفة اركب واقضب الباب هذي لعب مب زواج

وهالنوعية من الزواجات مبنية ع الجنس فقط و قاعدتها "الشكك"

وأغلبهم يرفضون يجيبون عيال ما بينهم ثقةة

ويا ما سمعنا من القصص صارو ..."مشفر"... حاطينها مهنة لهم

يا زواج مثل العالم واستقرار
ويتحمل الزوج مسؤوليتة والزوجة مسؤوليتها
وتتكون الأسرة تحت سقف واحد

يا اقعد عزوبي اصرف لي من لعب العيال هذا


شكراً رايد ع طرحكك :x117:



ههههه جبت الزبده يالهلالي انا حاليا عايش مع ربعي بالاستراحه هههههه

يسعدي ربي مداخلة صريحه مختصرة جميلة

[م ستريح البال]

الحلال بين والحرام بين


ومن يفعل ما هو حلال احله الله لا ملامة عليه بعيد عن الطريقه التي فعلها به

ومن فعل الحرام ولو سماه بغير اسمه
فحسابه على الله

خير الكلام ما قل ودل الانيق جدا مستحيل لا فض فوك خيوو الف شكر لمرورك:MonTaseR_205:

[م ستريح البال]

تعبيرك مش حلو عزيزنا الحر الاشقر

.

.

.....


وزي ماتفضل علينا اخونا المستحيل

تم تبيان الحلال والحرام


فالامور الي حرمها الشرع نبتعد عنها وحنسلم!

هذا بالنسبة لشرع


......

وجهة نظري:اي شي مافيه استقرار يعني مافي دوام يعني مافي راحة
فالواحد يتزوج زواج طبيعي كامل الاركان والشروط وحيسعد باذن الله

والبركة والتوفيق باذن الله





يديك العافيه عزيزنا مستريح

يسعدك ربيب ايات الاستقرار احد اهم ثبات شروط الزواج جزيل الشكر
لمداخلتك خيتوووووو :ورد:

[م ستريح البال]

فعلا
الحلال بين والحرام بين

اتفق مع المستحيل و آيات

الزواج شراكة عمر . موده ورحمة وتكوين اسرة
استقرار .. يجب ان يكون الزواج مستوفي الاركان الشرعية
.. والزواج من العبادات فيه اعفاف ولما قالو اكمل نصف دينك بالزواج

جميع التسميات السابقة غير مستوفية الشروط .

شكرا لحضورك سيدتي اتفق معك في رد المستحيل :27:

[م ستريح البال]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...


وجعلنا بينهم موده ورحمه



انا مع الزواج التقليدي .... وغير كذا...ماراح ارضي اتزوج او أُزوج


لزوال الشبهات والمشاكل لان المرأه ليست سلعه متي ما ارادها رجل


قلنا يالله...البنت او المرأه شيء له قيمه في ديننا

كلام كبير هجووس اتفق معك بس في هالوقت وين الزواج
التقليدي الان احس قرب ينقرض للاسف

شكرا لحضورك :x38:

[م ستريح البال]

من أراد ‏الزواج فليتزوج الزواج الصحيح الموثق.
وفق الضوابط الشرعية المعتبرة

ولابد أن تتوفر فيه الأركان والشروط كي يكون صحيحاً.
الأركان فأهمها: الإيجاب والقبول.

والشروط
((فأهمها: الولي، والشاهدان، والصداق (المهر) ))

لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل"


ولقوله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" رواه الترمذي وحسنه، وصححه ابن حبان والألباني.

وأما الصداق فلا بد منه،
لقوله تعالى: ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة) [النساء:4]
ولقوله صلى الله عليه وسلم: لرجل أراد أن يزوجه من امرأة:"التمس ولو خاتماً من حديد" رواه البخاري ومسلم.


والمقصود من تسجيل الزواج في المحكمة
صيانة الحقوق لكلا الزوجين وتوثيقها وثبوت النسب
ورفع الظلم أو الاعتداء إن وجد




وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

ما شاء الله على هالرد صدقتي الولي والشهود والمهر مع الاستشهاد بخديث رسولنا الكريم الله يحفظك كفيتي ووفيتي انثى الف شكر لك لعى هالرد الاستثنائي مثلك

[م ستريح البال]

كل مسميات الزواج الخارجه عن نطاق الزواج
المتعارف عليه شرعيا واجتماعيا
هي مجرد اضفاء صبغه شرعيه لتحقيق رغبات رجل
وسلب حقوق امرأه..

ليش لا اخوي نايف نقطة جوهورية اشرت اليها يا زعييم

شكرا لمداخلتك الراقية نايف

[م ستريح البال]

لنتحدث بعقل بعيدا عن العاطفة
الحلال ما أحله الشرع والحرام ما حرمه الشرع

زواج المتعة باطل

الزّواج العرفي يختلف حكمه بحسب ما جرى عليه من خللٍ أو نقص، فإن فُقدت أحد أركان العقد الرئيسيّة كان العقد ناقصاً واحتيج إلى إتمام ذلك النقص إن كان النقص لا يؤثّر في صحة إتمام العقد، وإن كان النقص في أركان العقد فذلك يؤدّي إلى بطلان العقد وحرمته على الإطلاق،

زواج المسيار عقد شرعي صحيح

الزواج التقليدي هو الأكثر شيوعا والأفضل للزوجين ولكن قد يكون هناك أمور تستوجب عقد القران بأحد الطرق المشرعة
فقد تكون البنت تعيش مع أمها لوحدهما ويصعب عليها تركها لحاجتها إليها فحينئذ يكون زواج المسيار أفضل لها من أن تسكن بعيدا عن أمها .... وقس على ذلك
فالأمور لا تؤخذ بالعاطفة والنظر القاصر
ولا يعني هذا انتقاص للمرأة بل إنه يخدمها ويريحها


وكلن هناك شبهات حول المسيار اخوي غالي رغم صحته
هذا سبب طرحي للموضوع بما انه صحيح ومنتشر على فكرة
ليه عليه شبهات خاصة من ناحية المراة

الانيق جدا غالي نورت :0741:

[ريفان , !]

أي زواج مجهول النهاية حقوقه غير مستقرة لا مستقبل للأطفال هدفه الجسد والمتعة فقط

هو تدمير للذات ، وللأطفال ، وبداية للطلاق

تلك الزيجات غرضها المتعة بشكل بحت
إما الزوج يكون قد مل من زوجته وأحب أن يُجدد من غير قيود أو مسؤولية أو أطفال
أو أن يكون عازب لا يستطيع الزواج بشكل كامل
أو ربما يكون مسافر لعمل أو مبتعث
متعة الزواج مدة معينة بمجرد انتهاء المزاج سيكون مصيره الطلاق
مالذي يجعل رجل لا يعلن زواجه ..
إلا إذا كان لا يرى من تلك الزوجة مصدر فخر له ولعائلته

ومالذي يجبر زوجة لتلك الزيجة
إلا إذا كانت ترى في نفسها قلة الفخر وكثرة النقص



لنفترض حاجة الزوجة لزوج وهي أرملة ، مطلقة
وأنجبت منه ولم يعترف به كَ طفل حقيقي يفخر به كيف سيعيش هذا
الطفل امام مجتمع لا يقبل به ، وكيف تلك الزوجة تكرر وجع آخر

يعطيك العافية على موضوعك

[م ستريح البال]

الزواج اذا كان مكتمل الاركان فهو زواج شرعي
اما بعض مايتداول هي غرضها التحايل على
العقيدة ولا يصح العمل فيها

العالمي الراقي اشكرك على المداخلة الجميلة :MonTaseR_220:

[م ستريح البال]

أي زواج مجهول النهاية حقوقه غير مستقرة لا مستقبل للأطفال هدفه الجسد والمتعة فقط

هو تدمير للذات ، وللأطفال ، وبداية للطلاق

تلك الزيجات غرضها المتعة بشكل بحت
إما الزوج يكون قد مل من زوجته وأحب أن يُجدد من غير قيود أو مسؤولية أو أطفال
أو أن يكون عازب لا يستطيع الزواج بشكل كامل
أو ربما يكون مسافر لعمل أو مبتعث
متعة الزواج مدة معينة بمجرد انتهاء المزاج سيكون مصيره الطلاق
مالذي يجعل رجل لا يعلن زواجه ..
إلا إذا كان لا يرى من تلك الزوجة مصدر فخر له ولعائلته

ومالذي يجبر زوجة لتلك الزيجة
إلا إذا كانت ترى في نفسها قلة الفخر وكثرة النقص



لنفترض حاجة الزوجة لزوج وهي أرملة ، مطلقة
وأنجبت منه ولم يعترف به كَ طفل حقيقي يفخر به كيف سيعيش هذا
الطفل امام مجتمع لا يقبل به ، وكيف تلك الزوجة تكرر وجع آخر

يعطيك العافية على موضوعك


شدني جملة هدفه الجسد والمتعه فقط اتفق معك ريفووو اذا كان
هذا الهدف لماءا نرى هذه الزيجات بانتشار غريب وبموافقة الولي
واصحاب المعالي ايضا اتفق معك بموضوع ما مصير الطفل بعد الانجاب

الانيقة جدا ريفان جزيل الشكر لحضورك :detective2:

[غالي]

هذا السؤال طرح على موقع إسلام ويب

السؤال

ما حكم زواج المسيار ؟
نص الجواب




هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .
الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة .
4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .
وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة

[م ستريح البال]

هذا السؤال طرح على موقع إسلام ويب

السؤال

ما حكم زواج المسيار ؟
نص الجواب




هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها .
الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج :
1- كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة .
2- رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه .
3- رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة .
4- تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
قرار المجمع الفقهي :
جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي :
" يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع
وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي :
إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار .
ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة .
هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ .
وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً :
تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة :
" هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره " .
وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي.
وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج .
ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما.
ولا ننكر أن هناك أضراراً قد تحصل بسببه :
1- قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر.
2- الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين .
3- قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع .
4- عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم.
فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة

مداخلة ثقيلة اخوي غااالي نحتاج تعقيب ثقيل ايضا على هالكلام

الف شكر لك :MonTaseR_11:

[صعفق طاش كندي]

الرجل اللي يبي يأسس بيت وعائله واطفال
يتزوج الزواج المعلن الشرعي اللي كلنا نعرفه


اما باقي الزيجات هذي حقت فله
مجرد وقت وتنتهي

انا استحقر اي رجل متزوج ويروح بالدس يدور المسيار وغيرها

<<<< وجهة نظري :MonTaseR_197:

[م ستريح البال]

الرجل اللي يبي يأسس بيت وعائله واطفال
يتزوج الزواج المعلن الشرعي اللي كلنا نعرفه


اما باقي الزيجات هذي حقت فله
مجرد وقت وتنتهي

انا استحقر اي رجل متزوج ويروح بالدس يدور المسيار وغيرها

<<<< وجهة نظري :MonTaseR_197:

يسعدك ربي خيووو زمان على حضورك الراقي نورت خيو واتفق مع وجهة نظرك :MonTaseR_11:

[ramdoun]

الزواج واضح وليس له اسم
اما المسميات تستوجب مراجعة الزواج قبل اعتماده لتجنب المشاكل والوقوع في حاجات نحن بغنا عنها

[م ستريح البال]

الزواج واضح وليس له اسم
اما المسميات تستوجب مراجعة الزواج قبل اعتماده لتجنب المشاكل والوقوع في حاجات نحن بغنا عنها

يسعدك ربي خيووووو اتفق معك شاكر لك مرورك الكريم:blushing:

[ممثل قانوني]

جميعها باطلة، لأن الزواج السني المتبع هو زواج واحد فقط معلن مستوفي جميع أركان الزواج من إشهار ومهر ونفقة ونظرة شرعية وقوامة الرجل ... إلخ، أما جميع هذه الأنواع فهي بدعة مستحدثة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار كما أخبر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في جملة من الأحاديث الصحيحة، بالإضافة إلى أن هذه الأنواع من الزواجات يحفها الشبهات وتفتقر إلى أهم أركان الزواج وهي النفقة والقوامة والإشهار، فمن أحل هذه الزواجات فهو يدعو للفتن والضلال، فالمسلم ذو البصيرة والفطرة السليمة لا يقبل أن يكون كبهيمة الأنعام تجثو أينما يتم توجيهها، بل يجب تحري المدخل السليم قبل الشروع في أي أمر من أمور الدنيا والتأكد من مشروعيته وفق الكتاب والسنة.

[م ستريح البال]

جميعها باطلة، لأن الزواج السني المتبع هو زواج واحد فقط معلن مستوفي جميع أركان الزواج من إشهار ومهر ونفقة ونظرة شرعية وقوامة الرجل ... إلخ، أما جميع هذه الأنواع فهي بدعة مستحدثة وكل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار كما أخبر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في جملة من الأحاديث الصحيحة، بالإضافة إلى أن هذه الأنواع من الزواجات يحفها الشبهات وتفتقر إلى أهم أركان الزواج وهي النفقة والقوامة والإشهار، فمن أحل هذه الزواجات فهو يدعو للفتن والضلال، فالمسلم ذو البصيرة والفطرة السليمة لا يقبل أن يكون كبهيمة الأنعام تجثو أينما يتم توجيهها، بل يجب تحري المدخل السليم قبل الشروع في أي أمر من أمور الدنيا والتأكد من مشروعيته وفق الكتاب والسنة.

عاد انت ممثل قانوني مانقدر نفتي بها الموضوع هههه اتفق معك خيو بكل كلمه قلتها سعدتك بمداخلتك الرهيبة :MonTaseR_2:

[شطرنج]

الزواج له طريق واحد فقط
ما شرعه الاسلام بطريقة واضحة جدا

اما غيره
فهو التفاف عن الشرع
وأول المتهمين هم الذين يفتون في استغفال التشريع
وواعطاء الضوء الاخضر
في التعدي الرؤية الصحيحة

بعض المراكز الاسلامية
يحاولون أسلمة العالم
وهم بالأساس يسيرون على الرصيف
ويتجنبون الطريق



اشكرك على الموضوع الذي يجب ان نفهم
الزواج الحلال هو الصح
لو لزم الامر مخالفه قوانين الوضعية
من ابتكار مطرقة القاضي

[م ستريح البال]

الزواج له طريق واحد فقط
ما شرعه الاسلام بطريقة واضحة جدا

اما غيره
فهو التفاف عن الشرع
وأول المتهمين هم الذين يفتون في استغفال التشريع
وواعطاء الضوء الاخضر
في التعدي الرؤية الصحيحة

بعض المراكز الاسلامية
يحاولون أسلمة العالم
وهم بالأساس يسيرون على الرصيف
ويتجنبون الطريق



اشكرك على الموضوع الذي يجب ان نفهم
الزواج الحلال هو الصح
لو لزم الامر مخالفه قوانين الوضعية
من ابتكار مطرقة القاضي

تبهرني دائما اخي الفاضل شطرنج الله يسعدك اعجز واخجل ان اعلق على حضورك الراقي الف الف شكر لك يا انيق :110: