المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا التبديد في الضيافة 'للنقاش'


هاشم هاشمي
01-22-20, 12:41 AM
انا لست قادم من مجاعة و ليست عندي نحافة شديدة حتى تعزمني على ضيافة

فيها تكليف شديد منك . ان كل ما اريده منك وجه مرحب وكلام لين وزيادة الألفة


انت تصر وانا اقول لك لماذا تتعب اهلك وتفرغ جيبك لاجلي ومنه نصف ساعة او

ساعاتان واذهب .



كوب ماء عندي اشربه عندما ازور ضيفا احسن لي من طعام كثير



مثال مشهور عندنا : عندما تزورني في النرويج كرم ضيافتك عندي هو في شكل

غداء وعشاء لليوم الاول في المطعم اكلات بحرية بسيطة المهم شوفتك .

وباقي الايام اكلات في البيت على حسب حالي وميزانيتي. للصراحة اكثر




سؤالي الان :

لماذا المفاخرة بالضيافة

أعد النجوم
01-22-20, 01:00 AM
للضيف عندنا في السعودية واجب وكرامه

ليست مفاخرة كما ذكرت انت

انما هي عادات الرسل من قبلنا

كم ذكر الله نبيه ابراهيم حينما جائه ضيوف

فقدم لهم عجل حنيذ


وشكرا

أعد النجوم
01-22-20, 01:02 AM
وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىظ° قَالُوا سَلَامًا غ– قَالَ سَلَامٌ غ– فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ

samaher yehya
01-22-20, 01:04 AM
اكرام الضيف واجب ..ولكن بالمعقول مو بالاسراف والفشخرة الكذابة.:l:

ممثل قانوني
01-22-20, 02:15 PM
كلامك صحيح أخوي هاشم، خصوصاً عندنا بدول الخليج أصبحت الضيافة باب من أبواب البذخ والمفاخرة والرياء لدى بعض القبائل وأولهم قبيلتنا، أعرف ناس دخلها محدود ويتسلف من الناس لأجل يذبح ذبائح ويعزم وهذا يسمى لدينا محلياً (هياط)، وهو فعل مخالف للشرع لأن فيه إسراف وتبذير، فالله عز وجل يقول في سورة البقرة: (لا يكلف الله نفساً غلا وسعها... الآية).

مسكك الغلا
01-22-20, 03:14 PM
الضيف هو من يزور لاول مره ومن مكان بعيد لذا له واجب ان نقرئه ..

اما الصديق ومن نلتقي به باستمرار لا يحسب ضيف نلتقي نتبادل الحديث والزيارات بشكل عادي



ولكن لفت نظري ان هناك تكليف بالذات بالمجتمع النسائي يكلفن انفسهن كثيرا . المسأله ليست ماتقدمن بل هو التلاقي

آسيرة حرف
01-22-20, 04:18 PM
سؤالي الان :

لماذا المفاخرة بالضيافة

الفاضل / هاشم

هنا مربط الفرس كما يقال المفاخره بالضيافه
وليس بالتحديد اكرام الضيف
لان الاكرام متعارف عليه بحسن ظن ونيه صافيه دون ان يكون لها شيء يتبع
اما في هذه الايام بذات خرجنا الى مايتبع
وهو ان يقال سفرة فلان احسن من فلان
وخاصه بعد ظهور التصوير وعرضه
يعني تشهير والهدف منه مفاخره بالضيافه

اكرمت ضيفك ما اختلفنا واجب وحق
طالما انك لقطة لها صورههنا خرجنا من الكرم ولايعتبر هدف من الاساس الكرم
وانما كما اصغت السؤال مفاخره بالضيافه
عينو انا وش قدمت له

وبما ان الناس اصبحت تتداول التصوير في الوقت الراهن
تبيهم يصورون كاسة قهوه وطبق حلا بالاضافه الى صنف واحد يكون عشاء
هنا يبدا سباق التقديم والتعبيث في مايقدم


يعني باختصار الناس تسعى للمدح من خلف الضيافه
قدها حاج وبيع مسابح كما يقال


تقبل ردي وعبق وردي مع هالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

هاشم هاشمي
01-22-20, 08:31 PM
اكرام الضيف واجب ..ولكن بالمعقول مو بالاسراف والفشخرة الكذابة.:l:

امر جيد بالمعقول وبدون اسراف او تبذير

هاشم هاشمي
01-22-20, 08:33 PM
كلامك صحيح أخوي هاشم، خصوصاً عندنا بدول الخليج أصبحت الضيافة باب من أبواب البذخ والمفاخرة والرياء لدى بعض القبائل وأولهم قبيلتنا، أعرف ناس دخلها محدود ويتسلف من الناس لأجل يذبح ذبائح ويعزم وهذا يسمى لدينا محلياً (هياط)، وهو فعل مخالف للشرع لأن فيه إسراف وتبذير، فالله عز وجل يقول في سورة البقرة: (لا يكلف الله نفساً غلا وسعها... الآية).

امر جيد بالمعقول وبدون اسراف او تبذير
احسنت

هكذا صديقي

هاشم هاشمي
01-22-20, 08:35 PM
الضيف هو من يزور لاول مره ومن مكان بعيد لذا له واجب ان نقرئه ..

اما الصديق ومن نلتقي به باستمرار لا يحسب ضيف نلتقي نتبادل الحديث والزيارات بشكل عادي



ولكن لفت نظري ان هناك تكليف بالذات بالمجتمع النسائي يكلفن انفسهن كثيرا . المسأله ليست ماتقدمن بل هو التلاقي

فهمتك وصلت الفكرة


امرك جيد

هاشم هاشمي
01-22-20, 08:46 PM
الفاضل / هاشم

هنا مربط الفرس كما يقال المفاخره بالضيافه
وليس بالتحديد اكرام الضيف
لان الاكرام متعارف عليه بحسن ظن ونيه صافيه دون ان يكون لها شيء يتبع
اما في هذه الايام بذات خرجنا الى مايتبع
وهو ان يقال سفرة فلان احسن من فلان
وخاصه بعد ظهور التصوير وعرضه
يعني تشهير والهدف منه مفاخره بالضيافه

اكرمت ضيفك ما اختلفنا واجب وحق
طالما انك لقطة لها صورههنا خرجنا من الكرم ولايعتبر هدف من الاساس الكرم
وانما كما اصغت السؤال مفاخره بالضيافه
عينو انا وش قدمت له

وبما ان الناس اصبحت تتداول التصوير في الوقت الراهن
تبيهم يصورون كاسة قهوه وطبق حلا بالاضافه الى صنف واحد يكون عشاء
هنا يبدا سباق التقديم والتعبيث في مايقدم


يعني باختصار الناس تسعى للمدح من خلف الضيافه
قدها حاج وبيع مسابح كما يقال


تقبل ردي وعبق وردي مع هالص احترامي لسموك
آسيرة حرف

يعني السلفي والتصوير تدخل في سباق الضيافة على من يقدم احسن طاولة طعام

فهمتك .

لاحول ولا قوة الا بالله


===

كان عندي صديق يعمل في مجال النظافة في الجزائر يقول لي

كمية الخبز المرمي والطعام المرمي في الشارع كل ليلة ما يكفي لاطعام فقراء الجزائر العاصمة ببلدياتها

2 مليار خبزة مرمية في الشارع مع الطعام وعدد السكان العاصمة ببلدياتها ودوائرها هناك بالجزائر 5ملايين نسمة

يعني 400 خبزة يبذرها كل فرد واحد .لمدة شهر كامل

اقسم 400خبزة على 30يوم تكون النتيجة 13 خبزة للفرد الواحد مع طعام الغداء والعشاء

هذا تبذير وتكليف في اطعام الضيوف.


SEO by vBSEO 3.6.1