من قصائدي الغنائيه [الأرشيف] - منتديات مسك الغلا

ابوالليل

03-10-20, 09:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير اعضاء مسك الغلا

في بعض من الاعضاء سألوني
اذا عندي قصائد غنائيه

فالحقيقه انا كتبت الكثير من القصائد الغنائيه
لكن ماقد نشرتها ابدا في اي موقع على الانترنت
واليوم حبيت انشر بعض منها
تلبيه لطلبات الاعضاء
وحصريه لمنتديات مسك الغلا
ولي الشرف ان تكون اول ظهور لها هنا في هذا المنتدا

بترككم الان مع القصائد
اتمنا تنال اعجابكم

القصيده الأولى

ياحبيبي ياحبيبي انت عمري ياهوايا
ياحبيبي انت روحي انت افراحي وهنايا

ياحبيبي خفف بعادك جرحني
احاول اكتم حزني بس دمعي فضحني
وينك اشتاقيت انا لشوفة عيونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

ياحبيبي: ما ابيك تروح عني
********** اهتني لو كنت جنبك
ياحبيبي: اسهر لعينك اغني
************ ياكثر ماقلت احبك
*********** اعشقك من صغر سني
*********** اجتمع قلبي وقلبك
الجوارح كلها تسأل يبونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

بس كافي هجر انا ماقوى فراقك
ارجع وافرح بملقاك وعناقك
الجوارح كلها تسأل يبونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

ياحبيبي :انت لي كل المنا
************ انت كل شي بحياتي
ياحبيبي :فدوه لك كلي انا
************ انت في الدنيا غناتي
الجوارح كلها تسأل يبونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

ياحبيبي ياحبيبي انت عمري ياهوايا
ياحبيبي انت روحي انت افراحي وهنايا
شاعرك مشتاق بس شوفة عيونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك
ياحبيبي
******* ياحبيبي.

القصيده الثانيه

اغمض عيني واتخيل
طيوفك مقبله صوبي
واضمك وهمس بأذنك
احبك وانت محبوبي

انا ماريد غيرك حد
تعال اقرب ولاتبعد
احبك والبشر تشهد
عليك ان انت محبوبي

الا يا فهد لا جالك
قصيدي جر موالك
وابيك تحط في بالك
بأنه لجل محبوبي

احبك ايه ايه انتي
احبك مثل ماكنتي
وحتى لو تغيرتي
بظل ادعيك محبوبي

حلاة الحناء بكفوفه
يحير القلب بوصوفه
مثل بدر السما شوفه
بنص الشهر محبوبي

عليها حسن يسحرني
اليها دوم يسحبني
عشقته من صغير سني
ولابي غير محبوبي

امامك كالطفل ابقى
معك دايم اريد ابقى
ويكبر حبنا ويبقى
وتبقى انت محبوبي

سرا ليلي على مودك
احب العين وخدودك
احبك لآخر حدودك
احبك وانت محبوبي

القصيده الثالثه

شبابي راح توه مبتدي شيبي
وانا طيب اثرها طيبتي عيبي
انا ياكثر ماذقت المتاعيبي
كفايه يازمن يكفيك تعذيبي
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
رموني في العنا وحدي وخلوني

وحتى الخل راح وصد ياهيبه
رحل عني وطول عني الغيبه
عقب كنت اسهر الليل وسريبه
هجر قلبي وخلاه بمتاعيبه
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
عقب ماغليتهم بالرخص باعوني

خدعتي القلب يومك قلتي تغليني
وانا صدقتك وعطيتك يديني
وحبيتك وسكّنتك وسط عيني
وغنيتك وشلتك في تلاحيني
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
ولا تخيلت تقضي العمر من دوني

ولا لك عذر لو باقول معذوره
*ولاكنتي على الهجران مجبوره
حرام اللي تسوي فيني يانوره
تروحين وتخلي الروح مأسوره
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
نشف دمعي كثر مافاضت عيوني

القصيده الرابعه

احبك ايه احبك انت
احبك ليه مستغرب
وفي حبك انا ادمنت
يالغالي على هونك

سرا ليلي وزاورني
خيالك يابعد عيني
ملكني وصار آسرني
وغصبا صرت مجنونك

تعالي لي تعالي لي
غناوي حب غنيلي
واذا ماعندك احكيلي
عن السحر اللي بعيونك

احبك والغلا لك زاد
حطم كل ارقامي
وزينك حيّر اقلامي
وصار القلب مفتونك

الا يافهد جر الصوت
يطربني صدا صوتك
انا ذايب بصوتك حيل
وذبت بنبرة لحونك

وسلامة الجميع
الشاعر ابوالليل/ عبدالرحمن الشريف

مساحة قلم

03-10-20, 09:43 PM

ابوالليل

03-10-20, 09:54 PM

جميل اخي ومميز
اعرف شاعر في حارتنا يسمى محمد القاسمي
لديه نفس هذي القصائد الغنائيه
وحاليا هو يكتب قصائد لمختلف فناني العرب
وبرايي اتوقع ان قصائدك تنفع ايضا
هل تواصلت مع اي فنان

يختم ل3ايام
تقييمي
خمس نجوم

اولا شكرا لك على التقييم والختم
واعجابك بقصائدي
وشكرا على هذا الدافع المعنوي
والتشجيع

ثانيا
انا ماكلمت احد من قبل من الفنانين
الا في مره من المرات
اتكلمت مع المنشد ابوحنظله
كان معي قصيده بعطيه عشان يشيلها
لكن طلب على الشيله خمسه الف ريال سعودي
اعتذرت منه
وبطلت ومن يومها للان ماعاد كلمت احد

مساحة قلم

03-10-20, 10:04 PM

سيبك من ابو حنظله
تواصل مع فناني الخليج والعالم العربي
وانا على يقين مسبق بنجاحك

ابوالليل

03-10-20, 10:21 PM

سيبك من ابو حنظله
تواصل مع فناني الخليج والعالم العربي
وانا على يقين مسبق بنجاحك

ياليت لكن قلي اوصل لهم كيف
ان كان عندك علم ياخوي قلي
عندي قصايد يامساحه على الكيف
وكل يوم راسي بالقصايد يهلي

احلام عابره

03-10-20, 10:24 PM

ياسلام
طرب طرب
ابو الليل شاعر الاغنيات الشجيه
سيبك من ابو حنظله هاذ
واعطيها لابو نوره
صح لسانك يغالي

أعد النجوم

03-10-20, 10:52 PM

الجادل 2018

03-10-20, 11:55 PM

الجادل 2018

03-10-20, 11:57 PM

والبعد
القصائد
الغنائية
مكاني محفوظ للعودة

،،،

بعد قصيدتين من الزمن
سيحل مرور هنا
،،،
بالتوفيق دوما إن شاء الله

ابوالليل

03-12-20, 08:27 PM

ياسلام
طرب طرب
ابو الليل شاعر الاغنيات الشجيه
سيبك من ابو حنظله هاذ
واعطيها لابو نوره
صح لسانك يغالي

صحت انفاسك اختي احلام
تسلمي على مرورك الجميل
عزالله فرحت يومها عجبتكم قصايدي
دمتي بخير يالغاليه

ابوالليل

03-12-20, 08:57 PM

الله عليك ابو الليل شاعرنا العذب

ابدعت وامتعت

ومن ناحية اعطاء فنان يغني القصايد

انا كلمني واحد من اقاربي يعرف واحد مغني مشهور

قلت له عندي قصيده يغنيها

لما كلم الفنان قال يبيلها ملحن ومنتاج ونحتاج فلوس

نفس الطريقه معك اخي او الليل

يبونك انت اللي تدفع

والحال من بعضه هههه

تقييمي

هلا بلي لفيته اشتكيله ردلي بشكاه
كلانا اثنين مظلومين ترا والحال من بعضه
:nosweat::MonTaseR_198:

ايه بالله ياخوي
الشغله كلها استغلال
المفروض مثل ماقالت الجادل
يكون العكس
الشاعر يندفع له
مايدفع هو
لكن عادي :MonTaseR_134:
ترا الاغاني حرام :41556::3:

المهم حياك الله اخوي
وتسلم على مرورك وتقييمك لي
تحياتي لك اخوي اعد النجوم

ابوالليل

03-12-20, 09:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأخيراااا
بادرت الحمد لله
قدرت أخيرا أقتنص فرصة

’’’

أنت
و
القصائد المغناه

قبل
ما أعود
للقصائد الغنائية

لفت نظري شي
فاجأني
تدفع لتهدي غيرك قصائدك
ويغنيها
!!!

على أساس
هو مشهور
وأنت
تحتاج ما لديه

من الأخير
استغلال

ليت الموضوع مقايضة كان تفهمت
من
باب مصلحتي ومصلحتك
لكن

أدفع
!!!

حسب معرفتي
إن الحقوق الأدبية
هي التي يُدفع لها
لكن
أنا أيضا
عارفة
هناك مجلات علمية محكمة يدفع لها
وكذلك دور نشر
’’’
لكن
بالمجمل المؤلف له حق نسبة من الأرباح
وهنا
أفهم
أرباحك = يغني لك
أحد المشاهير

واللهي أنا مب مقتنعة أصلا بذي المعادلة الظالمة
لأن جمال الكلمة والعبء الأكبر كان عليك
" على من أوجد ليس من سيعمل على الموجود "

،،،

أذكر أني رأيت لقاء تلفزيوني لياسر التويجري وقتها
كان في بداياته وكان متخذ قرار إن قصائده ليست للغناء
وكانت هناك مداخلة من راشد الماجد
حاول وقتها أن ياسر يعطيه فرصة المحاولة
وكان راشد أشهر بكثير من ياسر
بس
المنطق
يقول ذي الصح
،،،

أنا ومعي مجموعة في مؤلف جماعي
وقعت عقد إن كل صفحة عليها مبلغ وللعلم
واللهي ما طلبت المبلغ والكتاب لمصلحتنا كطلبة علم
مع ذلك كان العقد واضح في بنوده

لهذا استغرب من كمية الاستغلال التي تفضلت بها

طيب
ليش
ما تجرب
النشر عبر مجلات باسمك الصريح
ومنصات التواصل " تويتر إلخ إلخ "

الشي
الثاني
ليش تبحث عن المشاهير
دام طبعهم فرض الاستغلال
!!!

أبحث عن من يريد فرصة مثلك
وعبر
يوتيوب
أو
وسائل التواصل الأخرى
أبدأ
أنت وهم

،،،

واللهي من غير مجاملة أنا أشوف
قصائدكم خاصة البعض منكم متميزة
لدرجة
تفوق بعض شعراء المنصات والدواوين

،،،
ما عرف مدى قدرتك على المشاركة بالمسابقات
كثير من الشعراء عرفناهم من هنا
،،،
واللهي لا تدع حد يستغلك
ذي المشهور بنفسه أين كان قبل
كان مغمور أتوقع
وجاته فرصة
،،،
الفرصة
أنت أوجدها
اليوم الأمر أسهل بكثير
مع ذي الوسائل كلها

إلا لحظة
تتوقع الناقد واللي يحلل القصائد
كم لازم يدفع له الشاعر
:)

خل نستغلكم شوي

:)

الله يوفقك
شاعرنا
أبو الليل
وأنت أبدأ
ونحن
كثر ما راح نقدر
سننشر
دعاية مجانية يااا حظك
من قدك
فاشنستا مغمورة تنشر لك
:)

وملاحظة ما ينطبق عليك
ينطبق
على شاعرنا
" أعد النجوم "

كم تحمست لهذه القضية
اللي أرى فيها استغلال واضح

،،،

فيه نقطة جدا مهمة ولو بدت سابقة لأوانها
أي بنود عقد يتم التوقيع عليها
يا ليت قرأتها جيدا وعدم التسرع بالتوقيع
عشان محدن يقدر يسرق الحقوق الأدبية لأفكاركم وينسبها لذاته
,,,

وبعد

ايه صح هذي المره سبقتيني :nosweat:
حظك حلو يومه صندوق الرسايل مليان

قريت كلامك
وقتنعت لما قلتي
لاتدور بعد المشاهير
دور بعد اللي مثلك
وبتدو من البدايه سوى

صحيح كلامك لان الواحد لحاله مايقدر سوي شي
مو مايقدر
بس كلما زاد عدد المهتمين
كلما زادت العقول اللي تفكر
يعني بدل ماتفكر لحالك
قاسم غيرك عشان يفكر معك
عشان اذا جت فكره خطأ
تكون فكرة الثاني صحيحه

ان شاء الله
من بعد توفيق الله طبعا
بحاول لين اوصل للي اريده
حتى اذا ماوصلت بكون مرتاح لاني حاولت

لكن تدري
انا كنت اكتب القصايد الغنائيه
بس خايف انشرها يقولون ماتنفع
او ماهي زينه
بس لما شفت ردودكم انتي والباقين
تشجعت وفرحت بنفس الوقت
وكمان لما قلتي
بتساعدونا على النشر
والاعلان المجاني
هذي وحدها خلتني ارقص من الفرح

ورجعنا للأستغلال:MonTaseR_166:
خلاص اول صفقه بحصلها
بعطيك
:nosweat:

الله يسلمك ويعطيك العافيه
والله ان فرحتي بكم وبكلامكم تكفيني
احس اني تعديت المشاهير
ومنهو يملك معجبين مثلكم ومايكون فرحان
يسعدكم ربي

وكلي شوق لردك الجاي
تراني من الان احسب الدقايق :th_impatient:

احلام عابره

03-12-20, 10:36 PM

صحت انفاسك اختي احلام
تسلمي على مرورك الجميل
عزالله فرحت يومها عجبتكم قصايدي
دمتي بخير يالغاليه

كيف ماتعجبنا
قصائدك دائما من اجمل القصائد بالمسك
انا مابجاريها خوفي تكون ما بتحب اجاريك
والا كثير تروقني حروفك
اما الغنائيات هدول حكاية تانيه
احترامي

ابوالليل

03-12-20, 11:10 PM

كيف ماتعجبنا
قصائدك دائما من اجمل القصائد بالمسك
انا مابجاريها خوفي تكون ما بتحب اجاريك
والا كثير تروقني حروفك
اما الغنائيات هدول حكاية تانيه
احترامي

ومن قلك اني ما احب المجارا
انا اعشقه ياحلام مو بس احبه
اطرب اذا شفت القصايد تبارا
ورتاح بردود الشعر ونطربّ به

تسلميلي يالغاليه
والله هذا كثير
ياسعد حظي بكم يالغوالي

الجادل 2018

03-26-20, 11:02 PM

أعود من جديد لساحات شاعر طالما سبقنا بتكريم الجميع ،،، طالما كان هو المبادر في الاحتفاء بالآخر ،،، لنرد له مبادرة أولى ،،، لكن لن تكون كأي مبادرة بإذن الله ،،، حيث هنا مجموعة قصائد تنسج دررها بشكل لافت ،،، " قد طالب البعض بقصائد غنائية " إذن نحن ممتنون للبعض الذين بلا شك أسعدوا كل من يألف عالم القصائد والشعر ،،، شاعرنا متمكن رغم قصر عمره الشعري عددا إلا أنه نوعا فاق ذاك العمر بكثير وهي خاصية تميزه ،،، تميز بنوعي القصائد : النبطية العامية ،،، والفصحى وتلك ميزة أخرى تضاف لمزاياه الرائعة ،،،

شاعر الكلمة وانعكاس اللفظ ،،، اليوم أرى أربع قصائد جديدة تندرج تحت ما يُسمى " بالشعر أو القصائد المغناة " حقيقة من خبرتي بقصائد شاعرنا " أبو الليل " لم أجد أن هناك قصيدة من قصائده فقط ينطبق عليها هذا الوصف ،،، نعم قد تكون القصائد الغناه هنا استخدمت وصف التكرار اللفظي نعم كتكرار المقاطع ،،، لكن إذا ما سحبنا التطبيق على كافة قصائده ستغنى بعذوبة ،،، طالما هناك : ألحان مختلفة ،،، وأصوات تشدو مختلفة سيكون لكل قصيدة مدخل الغناء ،،، وما أعذب وأرق كلمات شاعرنا ،،، ولأكون موضوعية أساسا القصيدة الرائعة توزن لحنا أليس كذلك ؟؟؟

وقصائدك كلها : الفصحى والعامية توزن ،،، كفنجان قهوة يسامر من يقرأ ،،،
همسة أخيرة : لدي الشاعر صاحب الكلمات بمكانة أرقى جدا من ذاك المغني ،،، فأنا من عشاق المنصة الشعرية حقيقة ،،، ومن ثم لدي اختيار للمسرح الغنائي ،،،، طالما سمعت قصائد مثلا لمهندس الكلمة ،،، أجدها أكثر عذوبة وجاذبية من مغني يشدو بها طربا ،،، فما ينقصك شاعرنا " أبو الليل " منصة أنت بطلها ،،، أنت صاحب الاطلالة فرصة الظهور فقط ومن بعدها المسيرة ،،،

لا أرى ينقصك غيرك ممن يدندن عليها ،،، وإن كانت هي رغبتك فأهلا بها ومرحبا ،،، وتمنياتي لك بالتوفيق بكل حالات وجهة نظري ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:05 PM

والآن

أنا أمام وجبة متنوعة الأصناف ،،، شهية ،،، ثرية فكرية وما أجمل غذاء الروح هنا ،،، ومن هنا لدي

ملاحظة على عناوين القصائد الأربع ،

حيث أنني من اخترت العناوين لها فهي غير معنونة وأنا أحب العنوان كباب أول للقصيدة ،،، وآثرت أن تكون أنت صاحب الاختيار لملكيتك الفكرية ،،، ولكن على ما يبدو أن صعوبة الاتصال حالت دون عودة صداك لاختيار عنوان كل قصيدة ،،، فعذرا لأنني تأخرت في التحليل ولم يكن أمامي مع تأخرك في رد اختيار العناوين بدا من الشروع وفق هذه المنهجية ،،، ولو كان لك ملاحظة على العناوين في المستقبل ،،، لا أجد إشكالية كبرى في تعديلها وفق سياق رؤيتك لما تملكه فكريا وأدبيا ،،،

والآن لننطلق نحو مائدة الفكر
،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:06 PM

طبعاااا
هذا الكلام لغاية ما حللت القصيدة الأولى

،،،
لأفاجأ الآن أن القدرة على الاتصال لشاعرنا توفرت
واختار
الأربعة عناويين

،،،
طيب
خلونا نشوف أنا كيف تصورتهم

وكيف سماهم
صاحب الملكية الفكرية
شاعرنا أبو الليل

،،،
نشوف

الجادل 2018

03-26-20, 11:08 PM

القصيدة الأولى
أنا سميتها
" يا حبيبي "

شاعرنا ارسل لي عنوانها الآن
" أنت عمري "

خلوني أحط الرؤية الأولى دام أني تصورتها

وبعدين
الأكيد
نعود للعنوان اللي اختاره راعيها

الجادل 2018

03-26-20, 11:10 PM

العنوان

(( يا حبيبي ))

ذاك الذي تم اختياره هنا من باب التكرار والقفل لكل مقطع، كم كان النداء قريبا " يا " وكم كانت ياء التملك تؤكد ذاتها " ي " في نهاية كلمة " حبيبي " لتؤكد القرب وصفة التملك معا ،،، ودائما أقولها المحب يستأثر لنفسه كل ما يمت للمحبوبة بصلة ،،، فهو لا يقبل فكرة القسمة ولا أن تكون مسماة لغير ،،، أساس العشق قائم على صفة التملك بصورة أنانية تقاتل وتجابه كل صور التملك الأخرى ،،،
هذا العنوان راق لي لسبب: مختصر ومعبر معا ،،، فالتكرار منحه الأفضلية ،،، وكأن القصيدة قائمة على أعمدة " يا حبيبي " فقط فهي الأساس القوي الداعم لكل البناء ،،، إذا ما انهار دمر ما سواه ،،، فموضوع أنها لا تكون تلك الحبيبة مرفوض رفضا قاطعا ،،، وإلا لما كان التكرار باستماته ،،، معنى جميل تسبغه على أبيات القصيد ،،،

العنوان المتكامل في قصيدة من هنا أراه، رائع ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:13 PM

عنوانها الأصلي

" أنت عمري "
لن اختلف كثيرا في تحليله هنا ،،، أيضا " ي " التملك في " عمري " كما سبقت الياء كلمة عمري لتؤكد على القرب الجد قريب فيا للقريب كأداة نداء ،،، فهنا ليدلل أن حياته كلها مكتملة الأركان بها ،،، من دونها لا يحسب العمر ،،، فحقيقة عمره تحسب أيامها فعليا مع من يهواها القلب وما دون ذلك ليسقط خارج النطاق العمر الرقمي الغير معترف فيه من قبل عاشق قد نال منه الهوى ما نال ،،،
رائع عنوانك
،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:14 PM

المجموعة

" أ "

يا حبيبي يا حبيبي أنت عمري يا هوايا
يا حبيبي انت روحي انت افراحي وهنايا
يا حبيبي خفف بعادك جرحني
احاول اكتم حزني بس دمعي فضحني
وينك اشتاقيت انا لشوفة عيونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك
***
المجموعة الأولى :

التأكيد " يا حبيبي " مرتين متتاليتين لربما أنت وضعت سبب التكرار الصورة الغنائية الطربية، لهذا كان التكرار ،،، لكن لأتمعن أنا به من ناحية القصيدة كبناء لفظي فالتكرار اللفظي هنا لتأكيد معنى القرب والتملك ،،، وكأنما هنا بالتكرار ذاك التأكيد ، والنسب للذات بالقرب " ي " + " يا " يؤكد أنها هي من تمتلك القلب والعاطفة ،،، والحب هنا العاطفة الأسمى التي تمتلك القلب وتسيطر عليه ،،،

ومن ثم بعد التكرار اللفظي ،،، تؤكد بمعنى أخر يعزز للتكرار اللفظي الأول ،، بجملة " أنت عمري " فهنا توجه ما هو أبعد من الحب ،،، أنت تقدم عمرك كفداء لها ،،، وكأن العمر من دونها لا يستحق أن يكون ،،، فالحياة هنا بمقدار العمر الرقمي هي من تعنيها ،،، وكأن العمر الحقيقي يُحسب إذا ما كانت هي في ذاك اليوم فعمر من غيرها لا يُعد عمرا حقيقا واجب الحسبان ،،، هكذا نحن بعاميتنا نقول " اليوم اللي ما تكون فيه ما عده من عمري " وذلك لتأكيد غلاة هذا الشخص ،،، ومكانته وقربه من القلب ،،، وبالفعل العاشق إنما حياته الحقيقة كما يراها وفق منظومة العشق و الهوى رائع ،،،

ولأقف مجددا عند " أنت عمري " : هذه الجملة الدارجة بالخبر كأسلوب خبري قد يحتمل التصديق والتكذيب ،،، لكنه معك تؤكد على صدقه حيث الأسلوب الإنشائي السابق " يا حبيبي " و اللاحق " يا هوايا " يؤكد الخبر بينهما فلا نحمله إلا معنى التصديق ،،، وهذه الجملة بها أخبار للطرف الآخر أنه يعني أنت ،،، فلما تقول لأحدهم أنت عمري أو حياتي أو ما شابه من تلك الألفاظ ،،، وكأنك تخبره أنا وأنت شخص واحد ،،،

هنا بهذا المعنى ليتم التلاحم والامتزاج ،،، حيث عندما يتوحد شخصان بهذه الطريقة يكون الحب قد جنى ثمره ،،، روعة ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:15 PM

ثم تأتي بتأكيد عاطفة الهوى والحب والعشق بتأكيد " يا هوايا " فهي من تحتل في عالم العشق والهوى قلبك، لذا هذا البيت به من أرداف الجمل الشيء الكثير الذي يؤكد عاطفتك الجياشة نحوها، فحبك لها فاق حدود المعقول لذا كان التأكيد متتالي ومتتابع بحرفية رسمها شاعر متمرس، أبدعت ،،،

وهنا أيضا نلمح " ي " الملكية بالنسبة لك ،،، فالكلمة الأساسية " هواي " وتمت إضافة الألف كحرف زائد لمجاراة النطق والقافية التي عزمت أن تكون قصيدة غنائية ،،،

ونجد مرة أخرى تبدأ بيت جديد بتأكيد " يا حبيبي " حيث التكرار يؤدي في كل مرة من المرات إلى تأكيد معنى الملكية ،،، والتركيز على العاطفة القوية نحو تلك المحبوبة ،،، هنا نجد لفظ آخر يسمو لسمو أعلى وأعلى من مراتب الحب والهوى " أنت روحي " الروح من المعروف أنها شيء معنوي غير محسوس ،،، فوق مستوى المادي ، كما أن الروح في الكثير من المعتقدات تعبر عن الجانب الأهم من الإنسان فهي جوهره وحقيقة كنهه ،،،

كما أن جانبها المجهول له ارتباط بالغيب قال تعالى : " ويسألونك عن الروح قل هي من أمر ربي " ،،، هنا حبها وعشقها مرتبط بالروح فهي أسمى من أن يحدد حبها بكم معروف ومحدود ،،، وهي الجانب المرتبط بالخلود و البقاء وعدم الفناء " الروح " ،،، وهي الجزء الأغلى والأسمى ،،، فهي تعادل كل نفيس روعة هنا ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:17 PM

كما أنها سبب الفرح والهناء ،،، وهي حقيقة تعتبر من المسلمات في عالم العشق والهوى فتكتمل فرحة العاشق وتكتمل سعادته بوجود من يهواها القلب ويعشقها وينعكس بطبيعة الحال ،،، جمييل

نأتي لتكرار " يا حبيبي " كسابقتها تماما ،،، كما أنها هنا لتأكيد الفن الغنائي بالتركيز على المقطع الأهم ،،، والذي عادة ما يذهب عنوان القصيدة لمبتغاه منه ،،، لذا كان العنوان بالنسبة لي " يا حبيبي " الأنسب مع الكمية اللفظية العددية ،،، ماذا ترجو من تلك المحبوبة ؟؟؟ أن تخفف من البعاد ،،، أن أن لا تبعد ولا تختار البعد شريعة ومنهاج لها ،،، عادة المحبوب لا يطلب تخفيف البعاد ،،، بل أنه يرفض البعد من أساسه لكن طلب التخفيف هنا ،،، من باب الرجاء كرجاء أول ،،، حيث واضح أن بعدها بشكل كبير ودائم ،،، فأنت تأمل بالتخفيف كخطوة أولى وكمرحلة أولى ،،، حيث أنها لو تواجدت ضمن اطار حياتك هناك أمل أن تزيد في قربها وبالتالي تتدرج المراحل بعدم بعدها كليا ،،، روعة فالتوظيف هنا جاء بشكل جدا جميل ودقيق ،،،

إن هذا البعد هو سبب كل آلامك وجراحك التي بطبيعة الحال هنا جراح معنوية ،،، العاشق يبتغي القرب والبعد يضنيه ويتعبه ويرهقه نفسيا ،،، فكأن الجراح هنا تشكل مفعول الجراح المادية ،،، لكنها جراح غائرة في النفس ،،،

ومع كل تلك الحالة التي بدأت من بعدها إلى الجراح التي ترتبت على ذلك البعد ،،، وشكلت علامة في النفس مع ذلك هناك محاولة من قبلك أن لا تبيح سرك ،،، أن يبقى ذاك الحزن طي الكتمان ،،، هنا لنقف للتساؤل ،،، لماذا الإصرار على كتمان الحزن ومواراته ؟؟؟ لعدة أسباب يخفي المر جراحه منها لعدم تلقي موجات من العتاب واللوم ممن يحيطون به ،،، حيث اللوم والتأنيب لحالته الحزينة على تلك المبتعدة دون اكتراث ،،، فكيف يشرح لهم إن الأمر خارج على نطاق سيطرته ؟؟؟ كما إن المحاولة كونك رجل والرجل يعاب عليه الحزن في العالم الشرقي بصورة أكبر بكثير من الفتاة التي من أساسها تمثل العاطفة ،،، وهنا كيف لهم أن يفهون أيضا أن الحب بعاطفته أقوى من قوة الرجال ،،، فليس من العيب أن تحرك المرء عاطفته ،،،

ولكن العرف السائد يناقض حتى م جُبلت عليه الفطرة ،،، فالحزن قد عانى منه الجميع حتى في تاريخ الإسلام الأول والدمع كان ترجمان لحالة الحزن تلك ،،، حتى النبي " صلى الله عليه وسلم " اعتراه الحزن في العديد من المواقف في جوانب حياته المختلفة ،،، كما قلت هنا ترجيح لسيادة العرف والتقاليد الدارجة ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:18 PM

الدمع حيث دل على الحزن بشكل جازم ،،، وكأنه كان الفاضح للحالة الغير قادر على ستر ما ألم بك من الحزن العميق ،،، والفضيحة للأسباب آنفة الذكر ،،، ثم تلك الموجه من الغضب تتجمع لتبث سؤال البحث لتحديد المكان ،،، هل هنا لأنك تجهل المكان بالفعل ؟؟؟ أم للبعد ؟؟؟

أنا أرجح الثاني فالمكان هو ما دام على مقربة معنوية لا مادية بالنسبة للعاشق ،،، أبدعت هنا ،،، السؤال لم يأتِ فقط لمجرد معرفة تحديد المكان ،،، بقدر ما جاء لبيان اللهفة والشوق وحرقة الانتظار ،،، فقد بلغ الشوق منك بلغ عظيم ،،، نحن في العامية إذا رأينا شخص قد غاب منذ فترة وعودته مثلت لنا فرحة حيث الاشتياق ،،،

نعبر بقول وينك غايب من زمان ؟؟؟ عسى المانع خير ؟؟؟ نقولها للدلالة على صدق عاطفتنا ولهفتنا للقاء فكيف لو كان الشخص ذلك " المحبوبة " كما لديك هنا ،،، لا بد للشوق أن يتعاظم ويكبر ،،، ثم لفظ " العيون " المتأمل هنا : يرى جمال وحُسن عينيها ،،، كما أن العين هي من ترى وتناظر ،،، لذا هي أول ما يتبادر للذهن والشوق ،،، دائما في التعابير العامة نشوف لشخص مشتاق يقول : تعال بس أكحل ناظري بشوفتك ،،، هنا يمثل اللفظ نفس الدلالة رائع ،،،

بعد ذلك تبدو لمحة عتاب فهي تعلم بمدى محبتك وعشقك وهيامك وتعلقك بها ،،، فإذن الواضح هنا أن الحب من قبلك واضح وصريح ،،، وليس مستتر خفي عنها ،،، فهي تعلم أنك ترى حياتك من خلالها ودونها ترفض تلك الحياة وتعود لجملة " أنت عمري " تأكيد على نفس المعنى السابق ،،، رائعة المجموعة هنا ’’’

الجادل 2018

03-26-20, 11:26 PM

الأساليب والصور والمحسنات:

يا حبيبي يا حبيبي : اسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : بيان القرب الكبير والحب العميق ،،، والرغبة في الملكية ،،،

هنا أيضا

تكرار لفظي لتقوية وتعميق المعني
بالقرب + التملك
،،،

أنت عمري : استعارة ،،، شبهت المحبوبة بأيام العمر وسنواته ،،، الغرض منها : بيان أن عمرك الحقيقي يكون معها وبها ،،،

يا هوايا : اسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : بيان أنها تمثل لك العشق الكبير ،،،

أنت روحي : استعارة ،،، شبهت المحبوبة بالروح الغرض منها : لبيان سمو حبهااا وملازمته لك بشكل كبير وعميق ،،،

بعادك جرحني : استعارة ،،، شبهت البعد كأنه آله حادة تجرح الغرض منها : بيان قسوة بعادها عنك على نفسيتك ،،،

دمعي فضحني : كناية عن الحزن العميق
،،،
هنا أيضا : استعارة ،،، شبهت الدمع كشخص يفضح ،،، الغرض منها : بيان أن سيلان دمعك كشف عن حالة حزنك جراء فراقهااا ،،،

وينك اشتاقيت:اسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : استفهام " أين أنتِ " ،،، الغرض منه :بيانشوقك الكبير لها وبيان حسن وجمال طلتها عليك ،،،

روعة وتنوع هنا ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:28 PM

المجموعة الثانية :

" ب "

يا حبيبي: ما ابيك تروح عني
اهتني لو كنت جنبك
يا حبيبي: اسهر لعينك اغني
ياكثر ماقلت احبك
اعشقك من صغر سني
اجتمع قلبي وقلبك
الجوارح كلها تسأل يبونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

***
تؤكد في المجموعة الثانية افتتاحا بالحب والقرب والتملك لتلك المحبوبة " يا حبيبي " لتؤكد لفظيا مرة أخرى على نفس المعنى السابق ،،، وتجاري التكرار اللفظي في قصيدتك الغنائية هنا ،،،

هنا تطلب منها عدم البعد ،،، عدم الذهاب والرحيل عنك ،،، تؤكد لها إن قربها مطلب وغاية ،،، وتؤكد لها مرة أخرى أن معاني السعادة والهناء والفرحة تكون بقربها ،،، الحياة الهانئة : هي تلك التي تتم بها الحياة السعيدة التي تتحقق بقرب من يوده الشخص و يهواه ،،، حيث ينام ويصحو مطمئنا لا يعاني خوف ورهبة الفراق والبعد ،،، حيث الكفيل له بتلك الراحة قربهااا رائع هذا المعنى هنا ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:31 PM

ثم تؤكد بلفظ المحبوبة مرة أخرى ،،، إنك كتبت هذه القصائد الغنائية بها ،،، فقد سهرت الليالي تكتبها شعرا ،،، تحديدا لتكن العيون ،،، هنا يتبين ويتأكد لنا مدى حسنها حيث عيناها ملهمة لكتاباتك ،،، تناجيها تحاورها تكتبها هذه الفرائد ،،، وطالما هنا القصيدة كتبتها كغائية فالأغنية كانت لعينيها ،،، هي التي تحتل الصدارة في التغزل بها ،،، رائع ،،،

ثم تكرر وتقول " يا كثر " هنا للدلالة على التكرار المتواصل دون انقطاع ،،، فأنت طالما لم تكل أو تمل تغنيها ،،، تكتبها قصائد شعرية ،،، تناجيها ،،، في كل ذلك مع كل ذلك التكرار كان هدفك الأوحد : ابلاغها كم تحبها ،،، فأنت تحبها حب لا يحده حد ولا يقيد بقيد ،،، كل ذلك دون ملل أو كلل بترديد الحب لها وحدها ،،، هنا نلمس مدى رغبتك أن تصل هي لمرحلة الإحساس بمدى ذاك الشعور والمشاعر التي تكنها لها ،،، لربما تشعر بمدى حبك وتعطف وتحن ،،، فقد بلغت من الشقاء بحبها ما بلغت ،،، روعة

عادة العاشق لا ييأس حتى وإن بدا كذلك حينا ،،، حتى وإن اعتراه الكلل والملل أوقات ،،، لكن يبقى هناك محرك ليعيد دورته في العشق ،،، ليعيد الكره تلو الكرة عله في النهاية يحقق مطلبه ،،، حيث العاطفة محركة له ،،، ولكل ما يمت له من رغبة الحصول على عاطفة المحبوبة ونيل مبتغاه في الهوى ،،،

تؤكد حقيقة إن ذاك الحب لم يكن وليدة أيام قلائل ،،، هو " حب الطفولة " حب سكنك منذ نعومة أظفارك وكأن نموه بات مقترنا بنموك ،،، وكبره بسنوات عمرك ،،، هنا اخبار لها إن حبك حقيقي ومؤكد ليس حب طيش زائل ،،، روعة المعنى هنا جدا كبيرة ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:33 PM

هنا استوقفن عند معنى " اجتمع قلبي وقلبك " حيث هنا الواضح أن الهوى والعشق والحب متبادل ،،، وإلا كيف حدث الاجتماع !!! هنا الألفة بادية من قبلكما ،،، فهناك إذن حدث شرخ للعلاقة ،،، سببب ما جعل البعد ،،، لا نعلم تحديد أهو من قبلها ؟؟؟ أم من ظروف أحاطت بكما ؟؟؟ لكني أرجح الأول أنه من قبلها ،،، لماذا كان الترجيح هنا ؟؟؟

لأنك في كل مرة تطلب منها العودة والقرب ،،، إذن وكأن بيدها الكثير من القدرة على تقليص المسافة ،،، وإزالة الحواجز ،،، رائع

ثم تأكيد أن كل ما بك يسأل عنها فجوارحك كلها مسيرة تسأل وتنشد عنها ،،، كل ما يملك إحساسا بك ويشعر يرغب بها ،،،تسأل عنها ،،، تلك الجوارح التي اعتادت سابقا على رؤيتها ،،، على استشعار قربها تريدها لدرجة نطقت بالسؤال ،،، هي حالتك وكأنك مريض بها وكل جوارحك تسهر معك ،،، كل ما بك يعشقها ويريدها روعة ،،،

ومن ثم تؤكد على نفس المعنى السابق أن حياتك وعمرك لا يعد عمرا ،،، ولا تعد حياتك حياة مكتملة الأركان من دونها ،،، بل أنت تلفظها ولا تريدها من غيرها ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:36 PM

الأساليب والصور والمحسنات :

اسهر لعينك اغني : استعارة ،،، شبهت عيني المحبوبة كشخص يُغنى له ،،، الغرض منها : بيان معاناتك السهد من غيرها وكتابة القصائد سهرا متذكر عينيها ،،،
وهنا
كناية : عن جمال عيني المحبوبة ،،،

يا كثر ماقلت احبك : أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء القريب " يا " الغرض منه : بيان الكم العددي الكبير الذي رددت به حبها لدرجة لا يمكن احصاءه لبيان أن حبها بلا حدود ،،،

اعشقك من صغر سني : كناية عن حب الطفولة فحبها متجذر ،،،

اجتمع قلبي وقلبك : استعارة ،،، شبهت القلبين كأشخاص يجمعهما مكان ما ،،، الغرض منها : بيان أن الحب كان من الطرفين لا حب من طرف واحد ،،،

الجوارح كلها تسأل يبونك : استعارة ،،، شبهت الجوارح كبشر تسأل وتستفسر ،،، الغرض البلاغي منها : بيان أن كل ما بك يحتريها ومشتاق لها ،،، لبيان كبر حجم اللهفة والانتظار ،،،

روعة وتنوع ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:38 PM

المجموعة الثالثة :

(( ج ))

بس كافي هجر انا ما قوى فراقك
ارجع وافرح بملقاك وعناقك
الجوارح كلها تسأل يبونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

***
هذه المجموعة الجديد تؤكد على معاناتك من هجرها وفراقها وبعدها ،،، بعدها مؤلم ومضني ومرهق ،،، لذا تطالبها بالكف عن البعد " بس كافي " البس هنا وحدها تدل على مدى تذمرك وسخطك من بعدها ،،، وكأن تريد أن توقف ذلك البعد عند حده ،،، فقد أخذ حيزا أبعد من مداه ،،، حتى طغى وخارت القوة أمام سطوة الفراق ،،،

هنا تطالبها بالعودة حتى يعود بعودتها كل ما هو رائع جميل بحياتك ،،، فعودتها تعني لك الكثير ،،، تعني لك : الفرح والسعادة والهناء ،،،، هناك مطالبة أكبر بالعودة لتحقيق التقارب الكبير فعليا وحسيا بالعناق بعد اللقاء ،،، حيث تلك الجوارح التي تسأل ستكف عن سؤالها ،،، وستجد الجواب عودتها ،،، حيث العمر سيصبح له معنى ،،، وسيكون محسوبا ضمن الرقم الفعلي الذي تمثله حياتك روووعة هنا

،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:40 PM

الأساليب والصور والمحسنات:

بس كافي : كناية عن التذمر والزجر والنهر للغياب وآثاره السلبية عليك ،،،
وباقي الصور تكرارها لفظيا في الأعلى ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:41 PM

المجموعة الرابعة :

(( د ))

يا حبيبي: انت لي كل المنا
انت كل شي بحياتي
يا حبيبي: فدوه لك كلي انا
أنت في الدنيا غناتي
الجوارح كلها تسأل يبونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك

***

ياحبيبي ياحبيبي انت عمري ياهوايا
ياحبيبي انت روحي انت افراحي وهنايا
شاعرك مشتاق بس شوفة عيونك
وانت تدري ما ابي عمري بدونك
ياحبيبي
ياحبيبي

الجادل 2018

03-26-20, 11:43 PM

نأتي للمجموعة الأخير ،،، هذه المجموعة التي مثلت خلاصة ما مر سابقا فهنا العودة لتأكيد المحبة والقرب والتملك جميعا ،،، بإعادة نفس الأبيات بشكل يقبل بالفعل للقصيدة الغنائية مرحلة الختام ،،،

وهنا تؤكد في الخلاصة : لو كانت لك أمنية فإن أمنيتك لن تتجاوزها ،،، فهي غاية تلك الأماني ،،، بل هي كل امنياتك تجمعت بشخص واحد " المحبوبة " لا سواها ،،،

كما أنها تمثل كل شيء بحياتك ،،، لما نتكلم عن من نحب فلنتأكد أن " كل شيء " : تعني كل شيء ايجابي جميل ،،، فمن المستحيل أن يقترن ذكرها إلا بما يمثل الجميل في الحياة ،،، على الرغم من أنها قد تكون سبب الشقاء والتعاسة ،،، لكن قلب العاشق دائما ما يربط محبوبته بالشي الجميل ،،، كما تراها عيناه فعينا المحب تنظر لنصف الكأس الممتلئ ،،، تنظر للمحاسن وتغض النظر عن العيوب ،،،

ثم أنها الوحيدة التي تستحق كما ترى أن تفدى بالعمر ،،، فأنت فداء لها ،،، هذا دارج عاميا أيضا لمن نحبهم نقول : لو كان العمر يهدى لأهدينا عمرنا لمن نهواهم ونحبهم ،،، هكذا أنت كل ما بك متحفز كجندي يذود بنفسه مضحيا لتبقى هي ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:47 PM

فهي التي تغنيه عن الجميع ،،، عادة المحب ينظر لمن يهواها بأن العالم كله يحضر معها ،،، ويتلاشى بغيابها حتى وإن كان عدد المحيطين به كثر ،،، لكن معنى الوجودية للعاشق تقترن بوجود من يهواها القلب وينعكس ،،،

ثم التأكيد اللفظي والتكرار بأن الجوارح لا زالت تحتريها بالسؤال المكرر والمتواصل عنها للدلالة على الشوق الكبير ،،، كما أن أيامك بمجموع عمرك يحسب بالأيام التي تتواجد هي فعليا في حياتك ،،،

وتكرار مقطعيين متتالين بأنها هي العمر والهوى والعشق والفرح والسعادة والهناء ،،، كما أنك هنا تأتي لتنسب نفسك لها ،،، وتوثق نفسك بملكيتها فتقول لها " شاعرك " فالكاف هنا بتخصيص ذاك الشعرية لها ،،، هنا نفهم أن الشعر كل قصائدك أنما كتبت بها ولها ولا لأحد سواها ،،،

فهذا الشاعر الذي يكتبها شعرا دون سواها ،،، مشتاق لملهمة قصائده ،،، لحبيبته ،،، لسر سعادته وهناه ،،، وبالذات لتلك العيون التي تتمتع بها فهي ساحرة فاتنة ذات عيون جذابة ،،، وكل غايته فقط شوفتها ،،، كما تعود لتؤكد أنها سر حياتك وأيامك ،،،وتؤكد للقرب والملكية معا
,,,

الجادل 2018

03-26-20, 11:48 PM

الأساليب والصور والمحسنات :

كل المنا : كناية أن جميع امنياتك هي ،،،

انت كل شي بحياتي : كناية عن كل مفردات الحياة الرائعة هي ،،

فدوه لك كلي انا : كناية عن الاستعداد بالتضحية من أجلها فالعمر يرخص أمامها ،،، كناية عن غلاتها

غناتي : كناية أنها التي تغنيك عن العالم بأسره ،،،

شاعرك : كناية عن تخصيص قصائدك بها ولهااا ،،،

رائع ،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:51 PM

بقت ملاحظة :

عادة المخاطبة هنا تتم مثلا بصيغة المذكر مثلا
" أنت حبيبي " " أنت عمرك " " شاعر "

ذلك مما درج عليه الشعر النبطي خاصة بمنطقة البادية ،،،
ومنطقة شبة الجزيرة ،،،

حيث من المعروف أن المخاطب أنثى ولو كانت بصيغة الذكر
ككثير من الألفاظ القرآنية
،،
لهذا لا يستغرب أبدا على الشعر النبطي
المخاطبة بتلك الصيغ حيث المتعارف الدارج والسائد غير خفي على قارئه

،،،

الجادل 2018

03-26-20, 11:53 PM

شاعرنا

أبو الليل

في
قصيدته الغنائية الأولى
" الجزء الأول " من مجموع أربعة أجزاء
الجزء الأول أكتمل بقى ثلاثة أجزاء ستنزل تباعا حتى لا يمل المتلقي من كم التحليل ،،، بل يمعن النظر به ،،،

وأنا شخصيا استمتع بالتحليل مع أجواء كل قصيدة ،،،

هذا رد لأول جزء ،،،

لن أقفل هنا ،،، لن أختم هنا
سأكتفي لليوم
ما أروع أبيات القصيد
ليس بالغريب عليك

صح لسانك ،،، سلمت يمناك

الجادل 2018

03-26-20, 11:59 PM

طيب
بما أنك اخترت عناويين القصايد الباقية
سأعتمدها
ولن أضع تصوري لكن كيف كان تصوري
بين المتوقع والواقع

القصيدة الثانية
وضعت لها عنوان

:

" محبوبي "

بينما شاعرنا اعتمد لها
" بس لحالك محبوبي "

الثالثة

عنونتها بعنوان
" جفوة "

وعنونها شاعرنا
" صافي النوايا "

الأخيرة

عنونتها

" طيفك "

و
عنونها

" تعالي لي "

،،،،

بهذا نكون انهينا الشق الأول

،،،

ننتظر القصايد الجاية
،،،
،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:08 AM

اليوم نستكمل جزء آخر ،،،

فصل آخر من فصول العقد الفريد ،،، وكأنما تلك القصائد ولدت لترتبط بشكل أو بآخر ،،، ولدت لتولد بنا معنا عدم انفكاكها ،،، هكذا قبلناها جملة وفصلناها أجزاء تبدو متفرقة شكلا ،،، مترابطة كمعنى ضمني ،،، فالمحبة والوفاء والإخلاص طابعها الذي يميزها ،،،

عاشق لازمه العشق منذ الطفولة كبر ونما لينمو ذاك الحب ،،، وكأنما الميلاد كان ترابطا حتميا ،،، القصيدة اليوم رشيقة القوام شكلا ،،، عميقة غزيرة فقط وقفات عليها لنسبر ماهيتها وما هي ؟؟؟ ونحن هنا من أجل تلك الفرائد ،،،
وما سر الرقم (( 32 )) عاكس عمرك لكن يكتبك عمرا ،،، نحن أمام 32 شطرا نعيش قصة عمرك ،،،

لنشرع نرى ماهية سنينك هناااا ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:10 AM

العنوان

(( لحالك بس محبوبي ))

هذا العنوان به أخبار تسكت الجميع وتذيع خبر لا يعد سرا من الأسرار بل هو مفخرة ،،، لتخبرها هي وهي الأهم أنها الوحيدة المتفردة فقط بحبك ،،، الأفراد بكلمة " لحالك " فيه كوم والآخرين كوم آخر ،،، هي في كفة والعالم كله في كفة أخرى ،،، وبحسبة بسيطة لا تحتاج الكثير من التأمل والتمحيص والتفكير ،،،

كفتها ترجح ،،، ولماذا الجزم ؟؟؟ لأنها بس هي المحبوبة ،،، وطالما هي الوحيدة المسيطرة على تلك المضغة الصغيرة لا أحد يوازي كفتها ،،، هو هكذا الواقع صحيحا و واقعي ،،، فمن يمتلك العاطفة ويسيطر عليها سيطر على كل ما في الإنسان ،،، حتى على ذاته من ذاته وهذا سيتضح جليا من خلال أبيات القصيد ،،،

العنوان جمييل ،،، رأيت فيه أنها المحبوبة وزدت أنت بالتخصيص ،،، بالنسبة لي أي الرؤيتين راقت لي بشكل أجمل ؟؟؟ رؤيتك شفت حقانية حتى مع ضد نفسي 😊 طيب لماذا راقت لي رؤيتك بشكل أفضل هنا ؟؟؟ للتخصيص والأفراد ،،، نعم كلمة " محبوبي " بها الياء للتملك والتقريب للذات ،،،

لكن هناك الكثيرين يحبهم الإنسان ويألفهم ،،، وبطبيعة الحال والأكيد أنهم لن يصلون لمرتبة من تهواها ،،، لكن تخصص " بس "و " لحالك " جاءت بخصيص التفرد ،،، وتخصيص التميز عن الكل بكلمة لوحدك تعني كما قلت سابقا هي الفارقة عن الجميع ،،، لذا رؤيتك أنا أرجحها في عنوان هذه القصيدة ،،، العنوان رائع ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:11 AM

"1 "
(( طيف ))

" 1 "
أغمض عيني واتخيل
طيوفك مقبلة صوبي

" 2 "
واضمك وهمس بأذنك
احبك وانت محبوبي

نبدأ بالخيال والتصور والحضور ،،، تبدأها بإغماض العينين وكأنما الستار أسدل على مسرحه ،،، هنا أغمضت العينين لتحقق الانفصال التام عن الواقع ،،، وتحقق التركيز في الصورة التي ستستحضرها ،،، حيث ذاك الظلام يجعلك تستدعي صورتها بشكل أيسر وأسهل ،،، بالطبع هذا لا يعني أن فتح العينين يعيق حضورها هي طالما مثلت الحب فهي الحاضرة دوما ،،، لكن تذكرها بتخصيص هنا " لحالها " لوحدها ،،، وكأن العالم من حولك يعيق شيء من صورتها ،،، يسقط ملمح من الملامح التي تريد أن تستذكرها ،،، كما أن العالم من حولك لا يعنيك النظر إليه في وقته حيث هي ليست حاضرة ،،،

فليس المهم إذن النظر لذاك العالم ،،، ونحن عادة نغمض عينينا لما نريد نسترجع شيء جدا مهم كمعلومة مثلا أو ما شابه ،،، هكذا تبدو لتركز عن الأهم وتستدعيه ليطلق خيالك استدعاك طيفها ،،، فأنت تحن وتستاق لها ،،، تحتاج وجودها لذا كان الاستدعاء لطيفها ،،، ذاك الطيف الذي يوافق عاطفتك ،،، ذلك الخيال الذي تتمناه واقعا ملموس ،،، وكيف بدا هذا الطيف ؟؟؟ وكأنها متجهة ناحيتك ،،، وهي أمنية العقل الباطن واليقظ ،،، في كل حالاتك تريدها قربك ،،، وطالما لم يتحقق الواقع أنت هنا وكأنك تصبر الذات باستدعاء ما ينوب عنه وهو الخيال ،،، تلك الأمنية التي تسيطر على فكرك ،،، وجودها قربك ،،،

أبدعت

الجادل 2018

03-28-20, 04:12 AM

لندقق هنا

" طيوفك "

الموضوع جمع بأطياف وليس مفرد بطيف واحد فقط ،،، هنا ملامح صورتها هي بجميع حالاتها ،،، واللهي روعة جدا وأبدعت ،،، الإنسان ليس له حالة واحدة فقط ،،، لأ ،،، له حالات الرضا والسخط الضحك التبسم العبوس القنوط الفرح الحزن ،،، كل صورها كانت كأطياف تقبلها نحوك ،،، أنت تعشقها ،،، لذا حبها بجميع الأشكال التي تنتاب البشر ،،، تحت كل الظروف ،،، و وفق لكل الحالات العاطفية أنت راضٍ بها ،،، أبدعت العاشق هو من يقبل من يهوى تحت وطأة كل الصور ،،،

و وفق كل الحالات هنا العيوب حتى العيوب تبدو محاسن ،،، بل على العكس المعادن تُختبر عن الشدائد والكرب أكثر من الرخاء واليسر والسهولة ،،، و طالما أنت تقبلها بكل الحالات ،،، يعد العشق الذي وصل الذروة ،،، راق لي الوصف كثيرا هنا ،،،

هذا الطيف أو الأطياف بكل صورها ،،، تتمنى قربها لتحقيق غاية القرب حتى الالتحام والتوحد ،،، القرب الحسي لأقصى درجاته ،،، عندها ستحقق رغبتك بأن تسر لها ما يجول بذاتك لحظتها ،،، بعد التقارب الحسي لأقصى درجاته " أضمك " ،،، ستخبرها بأنها الحبيبة ،،، " أحبك " " أنت محبوبي " هنا الترادف لتأكيد المعنى أولا ،،، الثانية تبدأها كجملة أسمية بضمير المخاطب " أنت " لتشير لها عن قرب ،،، ومن ثم تنسبها لك بياء النسب والملكية ،،، جميييل ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:13 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

أغمض عيني : كناية عن التركيز ،،،

طيوفك : الجمع كناية عن عشقها بكل حالاتها وصورها وأشكالها ،،،

مقبله صوبي : استعارة ،،، شبهت الطيف وكأنه إنسان متجه ناحية ما ،،، الغرض منها : بيان الاشتياق الكبير لها بلحظتها لدرجة استدعاء ما ينوب عنها كواقع حقيقي .

واضمك : كناية عن التقارب الحسي الكبير ،،

رائع ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:14 AM

" 2 "

(( فخر عاشق ))

" 3 "

أنا ماريد غيرك حد
تعال أقرب ولا تبعد

" 4 "

أحبك والبشر تشهد
عليك إن أنت محبوبي

بعد استدعاء طيفها وبث ما في نفسك من لهفة الشوق ومن الرغبة من تكرار كلمة المحبة ،،، بالتأكيد هي تعلم أنك تحبها ،،، حيث هي أبيات كل قصائدك ،،، لكن التأكيد بكلمة " أحبك " في كل مرة يفي غرض النفس البشرية التي إن عشقت أحبت التعبير والتصريح لمن يهواها القلب تأكيدا على تلك العاطفة ولنثر الود ،،، كما إن تلك الكلمات العاطفية تعزز المحبة وتعمق العاطفة ،،، لذا عادة ما يلجأ لها العاشق ،،، ويظل متلهفا لصدى تلك الكلمة حتى يشعر براحة المحب ،،، إنه حقق القبول كما هي لديه ،،، لذا أكبر هم العاشق تلك الكلمة لتأكيد تبادل الهوى ،،،

ثم تركن للتأكيد لها أن هي الغاية ولا أحد سواها ،،، وكما قلت آنفا هي بكفة و العالم كله بكفة وترجح كفتها ،،، وكأنما هنا تبث في نفسها الطمأنينة إن لا أحد سواها يشاركها رغبتك في الحصول عليها ،،، فهي الوحيدة التي تتأمل أن تنالها دون سواها ،،، هنا لبيان الفارق في الأهميات لتأكيد تربعها على عرش الصدارة ’’’ رائع المعنى هنا وموظف بشكل جدا جمييل ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:15 AM

بعد بث الطمأنينة في النفس تطلب منها القرب ،،، فقد ألقيت إليها عهدا أن لا أحد سواها يخالطها العاطفة ورغبتك بالتملك لذا فلتدنو ولتقرب ،،، وتلك أمنيتك ،،، وترجوها أن لا تبتعد عنك وتغادر مسافاتك ،،، فأنت غايتك أن تحصل عليها وأول ما تتحقق تلك الغاية بالقرب وبث الطمأنينة في النفس ،،، فالعاشق لا يرغب ممن يهواها إلا قربها بدءا ،،،

تخبرها بعد ذلك ومجددا بكلمة " أحبك " هل ترديد تلك الكلمة يبعث الضجر عند العشاق ؟؟؟ على العكس تماما تلك الكلمة التي لا يملها قاموس العشاق ،،، وبقدر تكرارها بقدر طلب المزيد منها ،،، هي الكلمة التي تحقق غايتهم و مراد غرورهم في الحب ،،، بالحب وعاطفته ،،، لذا تكرار الكلمة بمثابة طقس و فرض يؤديه العاشق لتحقيق قيمة الولاء في عالم العشق ،،،

وماذا بعد ذلك ؟؟؟
ذاك الحب تشهد عليه البشر ،،، حبها ليس طي الكتمان ،،، بل هو مجال للفخر ،،، مجال للاعتزاز والاعتراف ،،، يخبرها أن عاطفته وحبه لها علانية دون دس أو أسرار ،،، هو فخر لا عيب يداريه كما هي بالنسبة لك ،،، فكون البشر شهود دليل أنهم شهداء على حالك من غيرها ،،، عذابك ببعدها ،،، والرغبة الملحة بالقرب منها ،،، هنا للمتأمل لبيان المصداقية نحوها ،،، فهي ليست مجرد تسلية أو لهو ،،، بل حقيقة ورغبة القرب لذا ليعلم البشر ،،، ليعلم الجميع أن ذاك الحب غاية ،،، ومن صدقه باح به ،،، ليعلم كل البشر إنه جاد صادق الرغبة بهواه ،،،، رائع ،،،

الشهادة هنا على ماذا؟؟؟
إنها هي من تهواها وتريدها، هي حبيبتك، " محبوبي " وكأن التملك هنا أمام جميع البشر بعدم الاقتراب فالكل قد علم أكِ حبيبة للقلب ،،، قريبة للقلب ،،، وهي علانية بمخرة ،،، جمييل هنا ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:15 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

أنا ماريد غيرك حد : كناية عن التخصيص والتمييز ،،،

أقرب ولا تبعد : طباق ،،، الغرض منه : بيان الغاية من الحب التقارب والاجتماع ،،،

أحبك والبشر تشهد : كناية عن العلانية والجهر والفخر بالحب ،،،

محبوبي : كناية عن التقريب والتملك ،،،

روعة وتنوع هنا ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:17 AM

" 3 "

((تحذير))

" 5 "

ألا يا فهد لا جالك
قصيدي جر موالك

" 6 "

وابيك تحط في بالك
بأنه لجل محبوبي

نأتي لبيتين ،،، تخاطب بهما صديق يدعى " فهد " افترضت صداقة هذا الشخص و وجوده حقيقة لا أفتراضا على سبيل وزن البيت ،،، حيث هذا الاسم تكرر بقصيدة أخرى ،،، وكأنما هذا الشخص فعليا موجود بحياتك ومقرب لك ،،، ويملك صوت عذب يجر من خلاله المواوييل ،،، عادة الموال يناسبه لون الحزن ،،، ولون الاستعطاف ،،، هنا تطلب من ذاك الصديق ذو الصوت العذب أن يتلقى قصيدتك بجرة موال ،،

وقرب ذاك الصديق كما هو واضح " يا فهد " من يا النداء للقريب لا البعيد ،،، فأنت تأتيه بصيغة الطلب أن يترنم بقصيدك ،،، بفت يجيده ألا وهو " الموال "

الجادل 2018

03-28-20, 04:18 AM

وهنا تأتي لغة التحذير والحرص الشديد " أبيك تحط في بالك " هذه الجملة دائما تقال قبل حديث مهم جدا ،،، وكأنها جملة لفت نظر بها لهجة تحذير ،،، لكن ليحذر فهد من ماذا ؟؟؟ أن تلك القصيدة ستكون مخصصة لمحبوبتك ،،، هنا تلفت نظره بضروة أن يتصوى بها ،،، روعة المعنى هنا أجدت ،،،

حيث دائما بالعامية نوصي أحدهم على من يهمنا أمره بشده بتلك اللهجة ،،، فيشاع مثلا " أوصيك على فلان تراه له مكانة غير عندي "

هنا أنت كذلك تلفت نظر فهد إن هذه القصيدة ستكون رسالة لمشاعرك نحوها ،،، فيجب أن يحرص كل الحرص أن تصل بشكل لائق ويراعي فيها الروعة ،،، بل ليستوصي بها بشكل خاااص ،،، يا فهد توصى لا تطير رقبتك بس 😊

،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:18 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

(( يا فهد )) : أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : إظهار التحبب والقرب للصديق ,,,

(( تحط في بالك )) : كناية عن التحذير بتشديد الحرص ،،،

جمييل ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:19 AM

" 4 "

(( أصالة عشق ))

" 7 "

أحبك ايه ايه انتي
أحبك مثل ماكنتي

" 8 "

وحتى لو تغيرتي
بظل ادعيك محبوبي

نأتي الآن لنلمس ثمرة العشق الصادق الحقيقي ،،، العاشق الذي يهوى محبوبته بكل حالاتها ،،، بل في أضنك وأسوأ حالاتها ،،، فهنا التأكيد على أنك تحب وتعشق بصدق ،،، لذا عيناك قادرة على قلب العيوب لمحاسن ،،، تلك السمة سمة العشاق دون سواهم ،،، الذين إن عشقوا ارتضوا بكل حالات المعشوق ،،،
كما يوافق هذا المعني الذي طالما استشهد به

قول الإمام الشافعي " رحمه الله " في قوله:
وعين الرضا عن كل عيب كليلة،،، ولكن عين السخط تبدي المساويا

هنا توجه حديثك بصورة مباشرة لها بلفظ " أحبك " مرار وكأنك تستدعي بها سمة إرضاء العاشق للذات و لها ،،، وتؤكد لفظيا بالتكرار " إيه " مرتين موجها لها الحديث : أنت ِ دون سواكِ المحبوبة ،،، لهنا التكرار في إطار التخصيص ولتصدقك ،،، وكأنك تقول نعم نعم أعنيكِ ،،، فإن كانت تستفسر ولديها شك فيجب أن تنهيه الآن فإجابتك قطعت شكها يقينا إن كان هناك لا زال مجالا للشك يتبادر بذهنها ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:21 AM

ومجددا بلفظ " أحبك " تؤكد لها أنك تحبها كما هي عليه ،،، إنك تعشقها بكل حالاتها التي تبدو عليها ،،، وإن بدا لها عيبا من عيوبها تطمئنها إن ذلك لا يشكل عائق أمام حبك لها ،،، فأنت أحببتها بهذه الصورة ،،،

وتؤكد ستبقى على ذاك الحب ،،، تؤكد لها صدق عشقك ،،، بل إن حبك أعمق من ذلك حبك عاشق هام في عالم عشقه لدرجة حتى تصور أنها ممكن أن يأتي يوم وتتغير به ستبقى على عهد حبها ،،، رائع المعنى هنا بشكل عميق أبدعت ،،، حيث القلب إن هوى وإن صادف من الطرف الآخر تغيرا عاطفته تجبره أن يبقى يحبه ،،، وقد يلاقي اللوم و العتب وأكثر من ذلك ،،،

هنا يكون رد العاشق : لا تسألوني لماذا لا أكف بل اسألوا قلبي ؛ حيث القلب سبب داءه ،،، داء العشق والهوى ،،، أو يقول عندما يكل من العتب لا تلمني يا من لم تجرب الحب فمن يده في النار ليس كمن يده في ماء كلها تؤدي لنفس المعنى ،،،

وتلك حقيقة واقعة اثبتتها قصص العشق عبر تراثنا العربي من خلال : قيس ليلى ،،، جميل بثينة ،،، عنترة عبلة ،،، قيس لبنى ،،، توبة ليلى ،،، كلها قصص تؤدي لنفس معناك هنا ،،، أبدعت ،،، فرغم كل تغيرها لو حدث وكان ستبقى تناديها بمحبوبتك بتخصيص الملكية لك ،،، و بتأكيد الوفاء في العشق روعة ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:22 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

(( ايه ايه انتي )) : تكرار لفظي للتأكيد على تخصيصها وأفردها بالحب فهنا كناية عن التأكيد لعشقها وقطع شكها بيقين الاعتراف ،،،

(( مثل ماكنتي )) : كناية عن الحب للجوهر ،،،

(( بظل ادعيك محبوبي )) : كناية عن العشق الصادق ’’’’ وكناية أخرى بصدق العشق ،،،

جميييل ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:23 AM

" 5 "

(( آية الحُسن ))

" 9 "

حلاة الحناء بكفوفه
يحير القلب بوصوفه

" 10 "

مثل بدر السما شوفه
بنص الشهر محبوبي

ننتقل الآن لبيتين لنرى ذات الحُسن الفتان التي أسرتك وضيعت من بعدها كل فكر ،،، تلك التي تعشق الحناء ،،، الحنااا طبعا من معالم زينة المرأة الشرقية منذ القديم ،،، وترمز لحضارة العرب ومن فنونهم ،،، عادة ما تتزين بها الفتيات في المناسبات كالأعياد و الحفلات والأعراس وما شابه ،،، واليوم هناك من يعشقنها على طول الخط دون مناسبات فقط كمعلم من معالم الزينة التي تلفت النظر ،،، تنطبع على الكفين أو القديم ،،، أو مكان ما توضع به على الجلد بلون قاتم وبنقشات معينة تعتبر من علامات زينة المرأة في الشرق عموما ،،،

لكن لنمعن في تصوير محبوبتك من قبلك ،،، لنراها كما تراها من خلال قراءة أبجدية البيتين ،،، أنت تعشق الحناء في كفيها ،،، تبدو أكثر حُسنا وجمالا بها ،،، أرى أنك هنا تراها كعروس ،،، لماذا ؟؟؟ لأن ما بعد هذا الشطر يعزز هذه النظرة ،،، حيث تلك صاحبة الكفين المخضبة بالحناء ،،، من حُسنها حار القلب بها ،،، فلم يجد الوصف الدقيق الذي يصف به تلك الأوصاف ،،، وكأن الحناء جاءت لتبرز جمالا على جمالا ،،، ذاك الجمال فقط احتاج للمسمة كي يبدو أكثر فتنة ،،، رائع ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:24 AM

والآن كيف خصصت أنها كعروس ؟؟؟ وصفتها كالبدر لحظة اكتمال القمر ،،، منتصف يكتمل القمر بطور الوجه المنير بدائرية يطلق عليه " البدر " أجمل المراحل ،،، التي تغنى الشعراء غزلا به ،،، حيث عكسوه على من يحببن تحببا بطلتهن الآسرة ،،، فكان هذا الطور الأجمل ،،، وبه الكمال والتمام كحسن من تحب أبدعت ،،،

وهذا البدر يتوسط كبد السماء ،،، الله على ريشة الفن هنا كم أعشق هذه الصورة ،،، القمر يتوسط سواد الليل ،،، يزداد بريقا وجمالا ،،، وكأن السماء توشحت السواد وبدا القمر كشامة تزيد الحُسن حسنا ،،، وخصصتها بوسط الشهر كما قلت مرحلة " البدر " وخصصتها لمحبوبتك بالذات كتملك ،،، وكأنك تغبط نفسك عليها إن هذا الحُسن هو من اختاره القلب ،،، وأنزله منزله القمر وكأن ذاك القمر ليس سوى مرآة عاكسة لصورة محبوبتك التي لا يظهرها إلا في منتصفه ،،،، روعة الوصف هنا كانت كريشة رسام أتقن فنه أبدعت ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:24 AM

الأساليب والصور والمحسنات

(( يحير القلب ) : استعارة ،،، شبهت القلب كإنسان يحتار الغرض منها : بيان حُسن محبوبتك الفتان الذي فتنك فتونا ،،،

(( مثل بدر السما شوفه )) : تشبيه محبوبتك بمرحلة البدر " القمر في منتصف الشهر مرحلة الكمال " ،،، وجه الشبه : النور والحسن لإبراز جمال المحبوبة حتى بدت كعروس ،،،

جمييييل ,,,

الجادل 2018

03-28-20, 04:25 AM

" 6 "

(( جاذبية ))

" 11 "

عليها حسن يسحرني
اليها دوم يسحبني

" 12 "

عشقته من صغير سني
ولابي غير محبوبي

ولا زلنا تحت تأثير الحُسن الفتان ،،، فهناك قمرا بمرحلة الاكتمال ،،، لا يمكن أن تصفه من خلال كلماتك ،،، تلك عينيك الواصفة لحُسنها الفتان ،،، وهذا الحُسن له تأثير مفعول السحر عليك ،،، فمن فرط حبك لها ،،، ومن جمالها تحس بشيء ما يجذبك لها يشدك نحوها ،،، وكأنها ساحر أجاد عقد العقدة ،،، وأصابك بالسحر فغديت بحبها متيم ،،، ولجمالها منقاد و مفتتن ،،، وتلك الحالة على وجه الاستمرار والديمومة ،،،

هذا حال من يعشق وتيمه هواه ،،، دوما ما يبدو مختلفا في حضور من يهواها ،،، قد نجده بوجود كل البشر شيء وبوجود من يعشقها شيء آخر ،،، وليس بالطبع هو عمل السحر ،،، بل سحر العاطفة أقوى من نفاثات في العقد ،،، سطوة العشق والهوى تمثلها هنا بأدق حذافيرها روعة ،،،

ذاك الحب حب الطفولة ،،، حب زُرع في قلبك وترعرع وشب بشبابك معها ،،، حب ثابت لم تغيره الأيام ،،، ولم تغير معانيه السنوات ،،، حب ثابت لا حب طيش ليس له محل في عالم العشاق ،،، كما إنك بعد هذا كله ترفض أن يكون لها بديل ،،، من الأساس من يعشق لا يقايض ولا يبادل ،،، فقد بلغت من الحب ما جعلها تمسك بتلابيب القلب وتحتله ،،،
روعة الأبيات
،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:29 AM

الأساليب والصور والمحسنات

((حسن يسحرني)): استعارة،،، حيث شبهت الجمال والحسن كساحر ،،، الغرض منها : بيان افتتانك الكبير بجمالها ،،،

((اليها دوم)): كناية عن الاستمرارية،،،

((يسحبني)) : استعارة ،،، شبهت جمالها كعربة تجر أو مغناطيس جاذب ،،، الغرض منها : بيان إن حبها يتملكك بصورة لا تسطتيع السيطرة عليها " سطوة الهوى "

(( عشقته من صغير سني )) : كناية عن حب الطفولة ،،،

(( ولا بي غير محبوبي )) : أسلوب إنشائي طلبي ،،، نهي " لا " ،،، الغرض منها الاصرار على تأكيد العشق للمحبوبة ،،، وبيان تفردها عن الجميع

،،،
روعة التنوع هنا

الجادل 2018

03-28-20, 04:30 AM

" 7 "

(( تملك ))

" 13 "

امامك كالطفل أبقى
معك دايم اريد أبقى

" 14 "

ويكبر حبنا ويبقى
وتبقى انت محبوبي

ذاك العاشق المتيم ،،، الذي تجذر بقلبه عشقها منذ الصغر ،،، نما لكن تملكه أصبح كطفل يتشبث بحبه ،،، ذاك الطفل الذي تمسك بحبه كما يرتبط الصغير بأمه ،،، نعم ذاك الرجل يأمل بملكية الطفل الذي لا يقبل أن يتنازل عن ملكيته ،،، فكيف بحب له جذور عميقة تجذرت بذاته ،،، كما أنه يأمل بحنانها كما تحن الأم على طفلها ،،، والرغبة تتولد بالبقاء معها على طول ،،، فالتعلق العاطفي كبير جدا ،،، فالتأكيد برغبة البقاء يكرر هنا للمرة الثانية على التوالي ،،،

والبيت الثاني تردفه أن يكبر ذاك الحب كما تكبر أنت وهي بالأعمار، فأنت تأمل لهذا الحب مستقبل يحده الأمل ،،، أن يبقى ويستمر طوال العمر ،،، وتؤكد هنا صفتك بالتملك كعاشق في كل مرة محاجة " أنت محبوبي " ،،،

هنا التكرار أيضا يناسب أجواء القصيدة الغنائية ،،، روعة ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:31 AM

الأساليب والصور والمحسنات

(( امامك كالطفل )) : تشبيه ،،، شبهت الذات بالطفل ،،، وجه الشبه : التشبث بقوة بتملك ،،، والرغبة في الحنان ،،،

(( معك دايم اريد أبقى )) : كناية عن الاستمرار ،،،،

(( ويكبر حبنا ويبقى )) : استعارة ،،، شبهت الحب كالكائن الحي الذي ينمو ،،، الغرض منها : تمني أن يزداد العشق عشق وتظل علاقتكما لا يحلها شيء ،،،

رائعة الصور هنا ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:33 AM

" 8 "

(( تفرد ))

" 15 "

سرا ليلي على مودك
أحب العين وخدودك

" 16 "

أحبك لآخر حدودك
أحبك وانت محبوبي

في آخر الأبيات تؤكد على سمات التسليم أمام سطوة الحب وتبعاته ،،، فليلك يمر وفق مشتهها و رغبتها ،،، رائع هنا و واقعية فكثير من الأشياء تتبدل وفق لذوق المحبوبة ،،، الاهتمام بما تحب وتعشق هي ،،، ينعكس على كل شيء ،،، ليس من باب محو الشخصية بقدر ما هو أن الأهم هي لذا حتى الأناقة والألوان ،،، حتى محبة الأمور تتم وفق ذائقتها ،،، من باب أن العشق له تلك التراتبية في التسيير ،،،

كما أن كثير من الأمور قد لا يألفها الشخص ويعيدها لأجل خاطر من يهوى القلب ،،، فنحن نقول بعاميتنا مثلا " من أجل عين تكرم مدينة " هكذا المتيم قد يتنازل عن بعض الأمور من أجل من يهوى ،،، وليلك هنا تخصيص بذكرها لهذا هو سار على مشتهاها فهي صاحبة السيادة به ،،، لذا من الطبيعي أن تستشف أن يكون ذاك الليل سارٍ وفقا لرغبتها ،،،

رائع ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:34 AM

تذكر الآن وتخصص ملامح الجمال وتخصها بالتفرد ،،، هي حسناء كالبدر نعم ،،، لكن هناك ما يلفت من ملامحها الوجنات والعينين ،،، لهما جمال ضمن الجمال العام ،،، وأنت تحبهما بها بالذات هنا نستدل بوجود عيون فاتنة ،،، و وجنات لها جاذبية وكأن بشرتها لها وضع يجذب و الوجنات خير ممثل له ،،،

تؤكد في البيت الأخير " أحبك " مرتين بكل شطر مرة ،،، كل مرة تجدد العهد والميثاق بحبها ،،، فالحب الأول تؤكد به حبك لها لا يحده حد ،،، فمقداره غير معلوم ،،، هذا واقع لمن يكون متيم لا يستطيع وصف كم معين ،،، ولا مقدار محدد وكأنه من الأشياء الكثيرة جدا لكن الغير معدودة ،،، رااائع ،،، كما أن المحبة في الشطر الأخير لإعادة التكرار والتأكيد بالمخاطبة أيضا أنها محبوبتك خاصتك لك ،،،

جميييل ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:37 AM

الأساليب والصور والمحسنات

(( سرا ليلي على مودك )) : استعارة ،،، شبهت أن الليل كالإنسان يسير وفق رغبة أحدهم ،،، الغرض البلاغي منها : بيان تغيير الحياة من أجل المحبوبة ،،،

(( أحبك لآخر حدودك )) : استعارة ،،، حيث شبهت إن الإنسان كالدول له حدود ،،، الغرض منها : بيان أن عشقك لمحبوبتك لا يمكن تقديره بكم فهو فوق مستوى الكم المعدود
،،،
رائع ،،،

الجادل 2018

03-28-20, 04:39 AM

اتمننا الجزء الثاني ،،، الذي جاء أجمل من الأول وكأن الإبداع علا ،،،
أبيات رشيقة القوام ،،، غزيرة المعنى ،،،

أيضا ختامي ليس هنا

ما زلت ألمح

صفاء النية أمامي

محطتنا القادمة

،،،
لحين الختام
صح لسانك ،،، سلمت يمناك

شاعرنا
أبو الليل

الجادل 2018

04-02-20, 02:29 AM

أعود من جديد لأقف في محطتي الثالثة هنا ،،،

حيث محطتي تعلن عن نفس الإحساس بتعبير آخر يعزف اللحن ويجر الموال ينادي الصحبة ويلتفت ،،، عله يرى المقبلين الغير مولين ،،، الفقد شعور يباغت ،،، ليصمت كل ما سوى الشعور المؤلم الذي يعاتب الذات ،،، يؤنبها ،،، و الذنب كل الذنب حُسن الظن ،،، والعيب كل العيب " الطيبة " هل الطيبة باتت عيبا !!! هل حسن الظنون بات مشينا ،،،

هل انعكست الآية ؟؟؟

تلك المقدمة ما هي إلا مدخل لقصيدتنا

" صافي النوايا "
وشاعرنا أبو الليل

من جديد مع وقفة ما قبل الأخيرة،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:31 AM

العنوان

((صافي النوايا))

العنوان الذي لا يرد ولا في مقطع من مقاطع القصيدة كلفظ ،،، لكنه في كل مقطع موجود كمعنى ،،، حاضر معاتب مؤنب صاحبه على صفاء نيته التي كانت ذنبه الوحيد المقترف ،،،

صافي النية : هو الشخص الذي لديه حسن الظن بالآخرين ،، لا يخال بهم الخبث ،،، بل يظنهم أنهم كما هو يتميزون بنقاء وطهر السريرة ،،، وهذا المفروض وهذا الصح : فكيف نرمي الناس بالاتهام جزافا ،،،

نحن نقول بعاميتنا للشخص الشكاك سيء النية : " صف النية " أي قدم حسن الظن على ما سواه ،،، فليس من حقنا أن نعتبر الناس بهم خبث ،،، به عذر ،،، به قلة وفاء ،،، المعدن النقي يختبر بالحرارة ،،،

الناس كذلك كذاك المعدن المواقف فقط من تبين معادنهم ونقاءها ،،، هنا اللوم والعتب للذات إن صفاء النية و الظن الخير بالناس قد جعله وقت حاجته لهم غير موجودين ،،، وكأن حسن ظنه بهم تلاشى وتبخر !!!

هنا التعبير جاء موازي لمعنى قول

الإمام الشافعي " رحمه الله " :

لا خير في ود إمرئ مُتلون

إذا الريح مالت مال حيثُ تميل

وما أكثر الإخوان حين تعدهم

ولكنهم في النائبات قليل

هل العيب اليوم في الأخوان - الأصدقاء – أم في نوعية الاختيار ؟؟؟ طبعا هنا كان سوء اختيار لا غير ،،، هناك من يثبت ولا زال يقدم الآخر على ذاته ،،، وهناك من يعاشر لحظات اليسر واللين وإن مالت مال وهذا حال الأكثرية لذا كانت الصداقة في الصفوة ،،،

ولكن عشمك فيمن تخيرتهم كان مختلفا ،،، ولأتوقف هناك حزن يخيم على كل أجواء القصيدة ،،، عنوانك ذو الحكمة القمة في الروعة ،،، هل الحقيقة إن ذاك الحزن المخيم لصديق رحل ولم يبق للجوار ؟؟؟ ،،، أم بسبب فقدان آخر يلمس مركز العاطفة ويحتله ،،، أرى السبب الآخر أوجه وأكثر صدقا في حالتك العاطفية فالعاشق لو حضرت من يهواها أصلا يطلب غياب الكون بأسره وينعكس
،،،

عنوانك رائع ورائع ورائع ،،،

وأنا جدا سعيدة أني جعلتك تختار عناوين للقصايد عندك نظرة لما تخطه ،،، راق لي العنوان وحكمتك من خلاله ،،، ولا زلت عند رأيي الناس فيهم الخير ولا زال لو لو طلعوا كل اللي حولنا العكس السبب ليس في صدق وحسن النية ،،، الخطأ في اختيارنا لا غير ،،، جمييل النقاش هنا ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:33 AM

" أ "

(( معاناة ))

شبابي راح توه مبتدي شيبي
وانا طيب أثرها طيبتي عيبي
انا يا كثر ماذقت المتاعيبي
كفايه يا زمن يكفيك تعذيبي
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
رموني في العنا وحدي وخلوني

الجميل عندك في قصائدك أنك حتى في تقسيماتك تنوعها ،،، أرى مرة كمجموعات ومرة كثنائيات ومرات منفردة وذي ميزة جدا جميلة ،،،

بدأت فصول المعاناة،،، فقد حل الشيب مكان الشباب من هذا الوقت من لحظتك الآنية ،،، وهنا أجد للهم موقع متمركز فالعمر : أنت في مرحلة ريعان الشباب وربيعه ،،، أما وكون الشيب يحل في رعان شبابك هنا للدلالة أن معاناة قد بدأت ،،، من الهم شاب الشعر ،،،

وتحدثت كثيرا عن متلازمة " ماري أنطوانيت " التي شاب شعرها بين ليلة وضحاها بسبب ثقل همها الفجائي فشاب دفعة واحدة ،،، لكن هنا أجد تدرج فالشباب يرتحل ويأتي الشيب ،،، وكأن تلك المعاناة كان لها فصول قبل الفجائية الأخيرة ،،،

لكن ما هو سبب المعاناة ؟؟؟ لماذا بدأ الهم يأخذ كل ربيع العمر معه ؟؟؟

الجادل 2018

04-02-20, 02:35 AM

بداية لما يذهب الشباب كيف هذا التعبير جميل ،،،

لماذا ؟؟؟

الشباب مرحلة تتسم بالحيوية بالفرح والقوة والجلادة،،، الأقبال على الحياة بشكل عام لا الأدبار عنها ،،،

طيب

لما نقول لهذا الإنسان الشاب " ما بك كأنك هرم ؟؟؟ " هنا للدلالة على إن هذا الإنسان رغم شبابه لا يتمتع بحيوية وفرح هذا العمر ،،، يكون كمن شاخ و فقد معاني الفرحة والاهتمام والأقبال على الحياة ،،، وخلاص الإنسان بآخر عمره تتلاشى تصغر لدية الحياة ،،، لدرجة مرة " سُئل حكيم من الحكماء : هل تتمنى أن تموت شابا أم كهلا ؟؟؟ رد وقال : لا والله ؛ أتمنى أن أبلغ من العمر سن الشيخوخة ؛ حيث بالشيخوخة الوقار والسكينة والانصراف والأدبار عن الحياة ، والعودة لله ،،، "

طبعا هنا لا نقصد تبذير مرحلة الشباب باللهو والانصراف عن الله لا طبعا ،،، المقصود العيش وفق مقتضيات قوة المرحلة ،،، رائع هنا التعبير ،،،

طيب نعود لسؤالنا : سبب الشقاء والمعاناة ؟؟؟

لخصتها كل الأمور قد عاكستك لأنك طيب ،،، وكأنك الآن تأخذ شعار البعض الذي يقول : " الطيب ما له مكان بذي الزمان " ،،، رغم إن الطيبة لها مكا بكل زمان ومكان حقيقة ،،، لذا دائما نقول للشخص ذو المعدن الطيب : من طيب أصلك ،،، لكن البعض يرى الطيبة = السذاجة وشتان بين السفاهة والطيبة ،،، بل البعض يعتبر عندما تصفه بالطيبة وكأنك تهجوه !!!

وفعلا للأسف هذا الموضوع موجود ،،، وحقيقة الأمر ربما التراخي أحيانا مع أحدهم عيب ،،، لكن الأخلاق واجبة الحضور ،،، العيبة في التعامل بمبدأ الطيبة ذاته لا بالطيبة ،،، كم أرى اليوم انعكاس مشاعر الغضب تصب ،،،

أين السبب ؟؟؟

سيبطل العجب عند المقطع " ب " الثاني من القصيدة ،،، أبدعت ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:38 AM

ثم

تلوم نفسك أكثر إنك كثير وكثير من الأوقات تجرعت المتاعب ،،،
كثير تتالت عليك المصائب ،،، هنا تريد الزمان أن يكف عن تتابع تلك الأحداث المريرة ،،، تأمل بالخلاص من هذا الوضع المزرى الذي لم تنل من خلاله سوى جني المتاعب ،،، قد أرهقتك ،،، هدت حيلك ،،، لذا كفاية هذه جاءت بغضب ممزوج بحزن لتكالب كل الظروف ضدك كما ترى من خلال أحداثك ،،، وما تبثها تماما كما تشعر بها ،،،

أنت تلوم الزمن رغم إن حقيقة المرتكبين للخطأ بحقك قاطنيه فكم عيب بالزمان قد ألصقناه ،،، وتجاوزنا مجرمي الزمن نفسه ،،، هنا العادة أسبغت الصفة على الزمن قاصدا أهل الزمن من الذين تعرفهم وكنت ترجو وتتوسم بهم خيرا ،،،

فماذا يريد منك ذاك الزمن !!! وصلت لمرحلة الحطام ،،، وصلت لمرحلة نهايتك كما نراها هنا بصورة يأس وسواد ،،، وتخاطب الإحساس فهو المجرم الأول في تلك المعاناة ،،،

هو من فتح ذراعيه على مصرعيهما لاستقبال الناس بحسن النية ،،، ببشاشة ورحابة صدر ،،، وماذا كانت النتيجة ؟؟؟ هل جنيت الثمر ؟؟؟ كان كان جزاء الإحسان احسانا ؟؟؟ أم كان جزاء سنمار لك حظا ،،، وكأنها خديعة حصان طروادة تذكر القصيدة الرائعة ذي كانت تجنن ،،، أنت إذن مبدع منذ مبطي وين اللي يلهم الناس جمال الإحساس يُحطم إحساسه :)

ويتحلطم هنا !!! لا نريد رد اعتبار إذن لإحساسنا الذي طالما كانت قصائدك سبب لفرح إحساسنا بتلقي الإبداع :)

نعود للجد الآن ورغم إننا كنا بالجد في روعة قصائدك القصد نعود لمحور قصيدتنا هنا ،،،

طيب

هذا الإحساس الذي يؤنب من قبل صاحبه ،،، هو من أعطى الناس فرصة الولوج للقلب ،،، من أعطاهم حسن التقدير بحسن الظن ،،، وكانت النتيجة في وقت الحاجة جفوة وبعد وتراجع من حولك ،،،

هذا المقطع : محطم صرت يا إحساس ،،، جفوني كل هالناس "

سيتكرر مع الأربعة أجزاء وكأن اللوم لتلك المشاعر مكرر ،،، للدلالة على أهمية مكانتهم ،،، هذا المقطع من وجهه نظري السبب الرئيسي فيه المقطع الثاني " ب " ،،،، وليس كل الناس هم الهم الأعظم في الحقيقة ،،،

ولننظر لآخر شطر هنا في قسوته الحسية : كان هؤلاء المجافين كمن أنكروك وتنكروا لك ،،، فهو من تظافرت جهودهم لإلقائك في قعر المعاناة والشقاء بسببهم عشت تلك الحالة ،،، فقد بقيت وحيدا ترثي حالك ،،، كلمة " رموني " : كما بها كمية قسوة ،،، كم بها كمية إجحاف أبدعت في الاختيار ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:45 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

شبابي راح: استعارة ،،، شبهت الشباب كمرحلة كإنسان يذهب ،،، الغرض منها : ذهاب إحساسك بحيوية مرحلة الشباب ،،،

توه مبتدي شيبي: كناية عن المعاناة كبداية ،،،

شبابي / شيبي : طباق إيجابي للمقارنة بين حالك قبل وبعد وجود الناس من حولك ،،،

يا كثر : أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : بيان إن عدد المرات من كثرها لا تحصى ولا تعد ،،،

ما ذقت المتاعيبي : استعارة ،،، شبهت التعب كطعام مادي قابل للتذوق ،،، الغرض منها : بيان الشقاء والمصائب المتتابعة ،،،

كفايه يا زمن : أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : تمني تبدل الحال للأجمل ،،،

يكفيك تعذيبي : استعارة ،،، شبهت الزمن كمعذب وطاغية ،،، الغرض منها : بيان تتابع الحزن في هذه الفترة ،،،

محطم : استعارة شبهت ذاتك كشيء مادي قام للتحطيم كالزجاج ونحوه ،،، الغرض منها : بيان ألمك الكبير ،،،

يا إحساس :أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : تأنيب ولوم الذات على الثقة الزائدة وحسن الظن بمن لا يستحق ،،،

جفوني كل هالناس : كناية عن الوحدة ،،،

رموني في العنا : استعارة ،،، شبهت العنا كجحيم تقذف به ،،، الغرض منها : بيان شقائك الكبير بظرف الخذلان ،،،

روعة روعة روعة
إبداع وتنوع وكم جدا جميييل

الجادل 2018

04-02-20, 02:47 AM

" ب "

(( هجر ))

وحتى الخل راح وصد يا هيبه
رحل عني وطول عني الغيبة
عقب كنت اسهر الليل وسريبه
هجر قلبي وخلاه بمتاعيبه
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
عقب ماغليتهم بالرخص باعوني

الآن بطُل العجب ،،، فقد عُرف السبب : وما تسرده لذا الشخص القريب منك وقتها : " يا هيبة "

فالخل : تلك المحبوبة التي ملكت الإحساس هي السر كل السر ،،،

والبرهان والحجة قوية : كل المقاطع القادمة تخصها هي دون الناس ،،، تخاطبها بشكل مباشر ومحدد ،،، هنا مثل ما نقول بالعامية " العوق " و كمن وقع على عوقك ،،، السر في رحيلها وغيابها بل إن غيابها قد طال ،،، لربما هو لم يطل حقيقة ؛ لأن العاشق حتى يومين يراهم دهرا ،،، لكن هنا أرى إن المدة الأرجح فعلا كانت طويلة والسبب في الترجيح كبر حجم التذمر والتأوه ،،،

تلك التي رحلت هي من كسرت الإحساس وحطمته ،،، هي سبب تلك النظرة السوداوية ،،، لو بقيت هي أنت لا تريد من الأساس أي أحد ليقطع خلوة اللقاء بمن تهواها وتعشقها ،،، بوجودها تقبل الحياة ،،، وبرحيلها تنصرف عنك بكل مظاهرها الحوية هي شبابك اقبالا ،،، وشيبك إدبارا وروعة التصوير هنا فائقة ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:48 AM

تصف حالك ،،، تلك الليالي التي تحن لها ،،، لا غرو ولا عجب هي ما مانت بها ،،، فقد كنت تسهرها ليلا ،،، بما إنك شاعر كنت تراها قصائد ،،، كانت تحتل القلب ومن غضبك وألمك لا زالت ،،، تلك التي هجرت ذاك القلب المتيم بها ،،، و منذ ذاك التاريخ أرخت لعمر المعاناة ،،، فيصل بين مرحلتين : شباب و شيخوخة ،،،، أبدعت

لا زلت تدندن على نغمات ألمك ،،، وتجر حزنك على حطام الإحساس ،،، وتلمه وتؤنبه بل هنا التأنيب أكبر لإن المشاعر هنا عشق وهيام ،،، فالبعد والجفوة أعلى و أقسى أبدعت جدا ،،،

تلك التي منحتها كل أنواع المحبة ،،، أصبحت غالية لديك ،،، لا تُقدر بثمن لكنها بادلتك بالرخيص في البيع ،،، هنا القصد معنوي لمن لا يحفظ العشرة ،،، تخاطبها بلغة الجمع وهو أيضا دارج في القصايد وحتى بكلامنا العادي العامي ،،، أحيانا نقول ترى حنا ونقصد " أنا الواحد " فصيغة الجمع تأتي أحيانا كعادة في الحديث ،،، أو لتعظيم شأن المتحدث عنه ورفع قيمته وهو ما ينطبق على قصيدتك فهي لم تكن كأي حد ،،، روووعة ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:54 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

يا هيبه : أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نداء للقريب " يا " ،،، الغرض منه : بث الشكوى و الهموم ،،،

هجر قلبي : استعارة ،،، شبهت القلب كالإنسان قابل للهجر ،،، أو كالمنزل قابل للهجر ،،، الغرض منها : بيان خيانتها للثقة وخلانها لك ،،،

وخلاه : كناية عن الوحدة بسببها فالهاء هنا كضمير متصل عائدا عليها وإن بدا بصيغة المذكر فقد بينت ذلك في القصيدة الثانية ،،،

بمتاعيبه : كناية عن الهم والحزن ،،،

باعوني : كناية عن الترك والهجر ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:56 AM

" ج "

(( خذلان ))

خدعتي القلب يومك قلتي تغليني
وانا صدقتك وعطيتك يديني
وحبيتك وسكّنتك وسط عيني
وغنيتك وشلتك في تلاحيني
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
ولا تخيلت تقضي العمر من دوني

هنا في مجموعة الخذلان لا زلت معها وستظل معها في الجاي ،،، فتوجه الكلام لها مباشرة تلمها : لماذا كانت مخادعة ؟؟؟

لماذا كانت ظاهريا تبادلك الهوى بمثله واليوم تصرفها اثبت الكثير من عكس ذلك الموقف ،،، هنا للدلالة أن الهوى و العشق كان متبادل بينكما ،،، فلم يكن حب من طرف واحد ؛ حيث لن تلقي اللوم عليها ، بل على العكس تماما لربما ستجد لها العذر إنها كانت واضحة صادقة منذ البداية ،،، لكن مبادلتها الحب بمثله وتأكيدها على ذلك الحب رماها بتهمة الخداع اليوم ،،، روعة رغم القسوة

وكنت أنت المتلقي لخبر عشقها بتصديق وحب و هوى ،،، بل وثقة كاملة ،،، الثقة الكبيرة التي دلت عليها جملة " عطيتك يديني " واللهي روعة هذه الجملة فإعطاء اليد بل اليدين كمن أمن فيك ،،، وقال أنا أثق بك كل الثقة فسر وأنا واثق بك ،،، فتسليم اليد يعني تسليم القيادة للذات الأخرى التي رأيت بها ذاتك من خلالها ،،،

وماذا اعطيتها أيضا بعدما وهبتك العشق الذي بدا حينها ؟؟؟

الجادل 2018

04-02-20, 02:57 AM

العشق ومبادلة الهوى " حبيتك " وكان منزلها عالي جدا ،،، فهي بوسط عينك : روووعة روعة و روعة ،،، لما يوصيك شخص على أحدهم وتقوله : هو بعيوني ،،، أو من عيوني ،،، هنا وكأنك تحمله أمانة تحافظ عليها ،،، فكما عيونك غالية وتخاف عليها ،،، تنزل ذاك الشخص نفس المنزلة ،،، كون تحطها وسط عيونك وتسكنها : للدلالة على مكانتها العالية ،،، وبنفس الوقت أنها أمانة عندك وأنت متكفل بحفظ و صيانة أمانتك ،،،

و لما نقول لشخص : من عيوني ،،، أو أنت عيوني ،،، معناته : إن ذلك الشخص ليس بالشخص العادي ،،، للدلالة إن الشخص له مكانة عالية لتوازيه بمكانة العين من جسدك ،،، و الشيء الأجمل هنا تسكن وسط عيونك ،،، فأنت تراها كصورة حتى وإن غابت لا تغب حقيقة ،،، لأن صورتها انطبعت من خلال عينيك التي رأتها روووعة واللهي جدا ،،،
صغت المشاعر هنا بدقة ،،،

كما إنها بطلة كل قصائدك ،،، لذا كانت ألحان القصايد تشدو بها ولها ،،، وكل الشيلات التي تجر بكلمات قصائدك لها وبها ،،، هنا تخصص لها قصائدك الغنائية بكل الطرق ،،، ومنها الشيلة من الفنون الغنائية المعروفة بالذات لدى البدو الذين يألفون مثل هذه الفنون الجميلة ،،، وتنساق النفس لها طربا ،،، كما تنساق لها كتنهيدة تعبر عما يجول بالخاطر كذلك أنت هنا وروعة ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 02:58 AM

ولا زال ذاك الشعور المكرر مع كل ذكرى لها ،،، تنبهك كم أنت محطم ،،، وأسباب كونك غديت حطام بدت تتضح أكثر فأكثر ،،، الخداع ،،، لخذلان ،،، كلها سبب لهذا الحطام ،،، كلها موجه أساسي لإحساسك بالفراغ العاطفي ،،، و خاصة مع عدم وجود السند لديك ،،، وهي جزء كبير ممن تسند به ذاتك التي كانت هي بكل أبعادها ،،،

كم إن كل ذلك الحب والهيام المتبادل بينكما ،،، جعلك تسلم بحقيقة بدت لك من المسلمات الغير قابلة للتكذيب ،،، كحقيقة مطلقة وهي أنها ستكون لك طوال العمر ،،، فلم يخطر حتى بمخيلتك ،،، في الوضع الغير حقيقي أنها ممكن أن تهجرك ،،، لأن المعطيات كلها كانت في صالح تجمعكما لا العكس ،،،

أجدت وأبدعت ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 03:01 AM

الصور والأساليب والمحسنات:

خدعتي القلب : استعارة ،،، شبهت القلب كإنسان قابل للخداع ،،، الغرض منها : بيان زيفها وخيانة ثقتك ،،،

عطيتك يديني : كناية عن الثقة العمياء المطلقة ،،،

سكّنتك وسط عيني : استعارة ،،، شبهت العين كمنزل قابل للسكن ،،، الغرض : بيان مكانتها العالية والهيام بها وكونها أمانة في عنقك ،،،

ولا تخيلت :أسلوب إنشائي طلبي ،،، نوعه : نهي " لا " ،،، الغرض منه : بيان إن خيانتها لم تخطر حتى على الغير حقيقي ،،،

رووووعة جدا

الجادل 2018

04-02-20, 03:03 AM

" د "

(( بدون أسباب ))

ولا لك عذر لو باقول معذورة
ولا كنتي على الهجران مجبوره
حرام اللي تسوي فيني يا نوره
تروحين وتخلي الروح مأسوره
محطم صرت يا احساس
جفوني كل هالناس
نشف دمعي كثر مافاضت عيوني

هذه المجموعة التي نفت عالم الأعذار ،،، فالعاشق عادة ما يلتمس لمن يهواه العذر يضع له ألف يمكن و ممكن ،،، حتى لا يفقده مكانته العالية ،،، مثلا يقول العاشق : ممكن مجبورة إذن يضع لها عذر الجبر والغصب وسلب الإرادة ،،،

قد يقول ظروف الوصل لمرض لعائق قد أعاقت وصلها ،،، لكن لا الممكن ولا اليمكن كانوا في صفها ،،، فكل أسباب الوصل متاحة و وحدها اختار الهجر ،،، وحدها تخيرت البعد ،،، لكن بعد ماذا ؟؟؟ بعد أن شغفت حبا بها ،،، بعد أن أسرتك وهمت بها حُبا بعد أن نالت في هواها نيل المنتصر ،،، تخاطبها بمسماها " نورا " وكأنك تستجوبها ،،،

تستعطفها ،،، ترتجي شيء ما يخاطب إنسانيتها وضميرها أليس حرام ما فعلته بك ؟؟؟ كيف تجازي الحب بالجحود والصد والهجر ،،، كيف تتركك تعاني من دونها بعد ما اثبت لها حبك وثقتك بها ،،،

الجادل 2018

04-02-20, 03:03 AM

فكيف يكون جزاء الحب والعشق والهيام ذلك ،،، فقد آلت نفسك لتحطيم الذات ،،، الحطام هنا معنوي كما هو جرح الإحساس تماما ،،، لكن وقعه محسوس ،،، يوصف ولا يلمس ،،، وتريد أن تراه لتقارن صورتك بصورة حطام مادي من أي شيء محطم ستجدك كهذا الشيء تماما ،،، بقمة الروعة ،،، كما أنك تبحث عن من يخفف عليك مصابك ومصيبتك فلا تجد العون ،،، فالأخ والصديق والحبيبة انتفوا ،،،
لهذا كان التعبير العملي عن الضرر المعنوي ،،، عن جرح المشاعر ،،، عن الهجر والصد والخذلان والتخلي من قبل الجميع ،،، كانت العين خير ترجمان للحزن ،،، سُكبت مدامعها ،،، ولكن من فرط ما سكبت انتهى مخزونها حتى الدمع آثر الهجر حيث الحزن قد طال ،،،

ومااا أروع وقفتي الثالثة ’’’