المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إقبال القلوب على الله في الشدة


عطاء دائم
03-25-20, 10:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال شيخ الإسلام رحمه الله:

«من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين
أن ينزل بهم الشدة والضر وما يلجئهم إلى توحيده
فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه
وتتعلق قلوبهم به لا بغيره
فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه
وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك
ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف
أو الجدب، أو حصول اليسر وزوال العسر في المعيشة
فإن ذلك لذات بدنية ونعم دنيوية قد يحصل للكافر منها
أعظم مما يحصل للمؤمن»

مجموع الفتاوى (10/ 333)

الشيخ عبدالرزاق عبدالمحسن البدر

Harmonica
03-25-20, 02:52 PM
:34:



الحمدالله دائما وابدا
الحمدالله ف الضيق والفرح
الحمدالله ف كل حال
يعطيك العافيه اختي
وجزاك الله خير

reeman
03-25-20, 02:58 PM
بارك الله فيج حبيبتي عطاء

المحور
03-25-20, 04:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .


اللهم علمني مانفعني ونفعني بما علمتني وزدني علما .



وبالله نستعين



عليكم والسلام ورحمته الله وبركاته .


مقطفات من المشاركه اشكر الاخت جزاها الله الخير ونفعها بما تشارك .


أن ينزل بهم الشدة والضر الان نحن في الشدة وضر علنا اان لجأن الي الله وترضرعنا الي الله الي الان مجرد كلام واضح في ساحه الان في المنتدي دخلو الترفيه وصل 220
اما قسم الاسلامي 25 والعام 45
هذا المنتدي لانعلم مايحدث خارج المنتدي .



وما يلجئهم إلى توحيده
فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه
وتتعلق قلوبهم به لا بغيره هل نحن تعلقت قولبنا بالله في المحنه او هذا بلاء !!!!!



لا زال بلاء . لازال هناك غفله .
لدرجه انه يوجد في احد المشاركات مخالفه لي شرع وقد دخلت علي احد من مشرفين يقول لااستطييع انكر سبحان الله .


كما قال الشيخ صالح الفوزان


هذه الأحداث لن تزول وستزيد؛ إن لم يرجع المسلمون إلى دينهم رجوعًا صحيحًا.
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله


مشكله البعض لازال يضن الحدث لم يستوعبه كل مايحد تعطيل الجماعه الجمعه والحجر ولا زال في نوم عميق لا تدري متي تكون اليقظه.

ولا زال يضن انه لايأتي الكورنا عندة انا وانت وكلنا الموت أقرب من كورنا .
سبحان الله اين العقول راحجه ....

وغريب ان أبليس لبس علي كثير من الناس .


قال ابن الجوزي رحمه الله-:
«ومن تَلبيس إبْليس علَىٰ عَوام النَّاس أنهم يَفعلون المَعاصي فإذا أنْكرتَ عليْهم قالوا : الرَّب كريمٌ والعَفوُ واسِعٌ وهٰذا هوَ الذِّي يُهلك العَوام».

📖 [تلبيس إبليس (٨٨٩)].


‏قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -:
«من فـوائد الوباء والطواعين: تقصير
الأمل وتحسين العمـل واليقظـة من الغفلـة
والتزود للرحلة»

[بذل الماعون في فضل الطاعون (صـ ٣٨٧)]


اما الشق الاخر من المشاركه




فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه
وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك
ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف



اكيد لما تكون التوبه تقول ربي الله وتستقيم كما قال تعالي


إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ)
شرط الاستقامه والاستقامه معرفه وكلنا نقول ربنا الله هذا لاشك فيه .

لهذا من فيه غفله لا ستطيغ يستقيم لن معاصي تحول بينه وبين الاستقامه خاص اذا يحب هذا معصيه .
فمن تركها لله وجد حلاة الايمان في قلبه وجوارحه .

وهنا فائدة




قال ابن حزم - رحمه الله-:
«فمن ابتُلــي بالتَّقصيــر فليتــدارك نفســه بالتَّــوبة والنَّـــدم والاستغفـــار فيما سلف

فإنَّه يجد ربَّه قريبًا إذا راجعه قابلًا له إذا فزع إليه غافرًا لما سلف مِن ذنوبه

كما قال تعالى : { غافر الذَّنب وقابل التَّوب شديد العقاب } .

📖 [التَّلخيص لوجوه التَّخليص (١٢٦/١ )].



قال ابن الجوزي رحمه الله-:
«كل العافيـة في الذكر والطاعة

وكل البـــلاء في الغفلــة والمخـالطـة

وكل الشفــــاء في الإنــابـة والتــوبة».

📖 [التذكرة (٥٣)].

ولكن يدعو حتي لو عاصي ان يهديه ويزل غمه وبلاء عن الامه

لبد يشتغل لي نفسه ونتبه ان الله لايغفل عنه يمهلك لا يهملك.


. لهذا نحتاج لكي نحقق مافي المشاركه ماقله ابن الجوزي
وهنا فائدة
قال ابن حزم - رحمه الله-:
«فمن ابتُلــي بالتَّقصيــر فليتــدارك نفســه بالتَّــوبة والنَّـــدم والاستغفـــار فيما سلف

فإنَّه يجد ربَّه قريبًا إذا راجعه قابلًا له إذا فزع إليه غافرًا لما سلف مِن ذنوبه

كما قال تعالى : { غافر الذَّنب وقابل التَّوب شديد العقاب } .

📖 [التَّلخيص لوجوه التَّخليص (١٢٦/١ )].


والله اعلم



اللهم اننا نستغيث بلطفك فلا تردنا ياعظيم خائبين وإختر لنا ولاتخيرنا وكف عنا البلاء وفرجها علينا وعلى جميع بلدان المسلمين
يارب العالمين





سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله لاانت استغفرك واتوب اليك .

قيثارة
03-25-20, 07:08 PM
جزاكِ الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتكِ

عطاء دائم
03-26-20, 09:23 AM
:34:



الحمدالله دائما وابدا
الحمدالله ف الضيق والفرح
الحمدالله ف كل حال
يعطيك العافيه اختي
وجزاك الله خير

واياك يا رب خير الجزاء
شكرا لك على كرم الحضور

عطاء دائم
03-26-20, 09:24 AM
بارك الله فيج حبيبتي عطاء

واياكِ يا رب غاليتي
ربي يحفظك

عطاء دائم
03-26-20, 09:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .


اللهم علمني مانفعني ونفعني بما علمتني وزدني علما .



وبالله نستعين



عليكم والسلام ورحمته الله وبركاته .


مقطفات من المشاركه اشكر الاخت جزاها الله الخير ونفعها بما تشارك .


أن ينزل بهم الشدة والضر الان نحن في الشدة وضر علنا اان لجأن الي الله وترضرعنا الي الله الي الان مجرد كلام واضح في ساحه الان في المنتدي دخلو الترفيه وصل 220
اما قسم الاسلامي 25 والعام 45
هذا المنتدي لانعلم مايحدث خارج المنتدي .



وما يلجئهم إلى توحيده
فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه لا يرجون أحدا سواه
وتتعلق قلوبهم به لا بغيره هل نحن تعلقت قولبنا بالله في المحنه او هذا بلاء !!!!!



لا زال بلاء . لازال هناك غفله .
لدرجه انه يوجد في احد المشاركات مخالفه لي شرع وقد دخلت علي احد من مشرفين يقول لااستطييع انكر سبحان الله .


كما قال الشيخ صالح الفوزان


هذه الأحداث لن تزول وستزيد؛ إن لم يرجع المسلمون إلى دينهم رجوعًا صحيحًا.
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله


مشكله البعض لازال يضن الحدث لم يستوعبه كل مايحد تعطيل الجماعه الجمعه والحجر ولا زال في نوم عميق لا تدري متي تكون اليقظه.

ولا زال يضن انه لايأتي الكورنا عندة انا وانت وكلنا الموت أقرب من كورنا .
سبحان الله اين العقول راحجه ....

وغريب ان أبليس لبس علي كثير من الناس .


قال ابن الجوزي رحمه الله-:
«ومن تَلبيس إبْليس علَىٰ عَوام النَّاس أنهم يَفعلون المَعاصي فإذا أنْكرتَ عليْهم قالوا : الرَّب كريمٌ والعَفوُ واسِعٌ وهٰذا هوَ الذِّي يُهلك العَوام».

📖 [تلبيس إبليس (٨٨٩)].


‏قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -:
«من فـوائد الوباء والطواعين: تقصير
الأمل وتحسين العمـل واليقظـة من الغفلـة
والتزود للرحلة»

[بذل الماعون في فضل الطاعون (صـ ٣٨٧)]


اما الشق الاخر من المشاركه




فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه
وحلاوة الإيمان وذوق طعمه، والبراءة من الشرك
ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف



اكيد لما تكون التوبه تقول ربي الله وتستقيم كما قال تعالي


إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ)
شرط الاستقامه والاستقامه معرفه وكلنا نقول ربنا الله هذا لاشك فيه .

لهذا من فيه غفله لا ستطيغ يستقيم لن معاصي تحول بينه وبين الاستقامه خاص اذا يحب هذا معصيه .
فمن تركها لله وجد حلاة الايمان في قلبه وجوارحه .

وهنا فائدة




قال ابن حزم - رحمه الله-:
«فمن ابتُلــي بالتَّقصيــر فليتــدارك نفســه بالتَّــوبة والنَّـــدم والاستغفـــار فيما سلف

فإنَّه يجد ربَّه قريبًا إذا راجعه قابلًا له إذا فزع إليه غافرًا لما سلف مِن ذنوبه

كما قال تعالى : { غافر الذَّنب وقابل التَّوب شديد العقاب } .

📖 [التَّلخيص لوجوه التَّخليص (١٢٦/١ )].



قال ابن الجوزي رحمه الله-:
«كل العافيـة في الذكر والطاعة

وكل البـــلاء في الغفلــة والمخـالطـة

وكل الشفــــاء في الإنــابـة والتــوبة».

📖 [التذكرة (٥٣)].

ولكن يدعو حتي لو عاصي ان يهديه ويزل غمه وبلاء عن الامه

لبد يشتغل لي نفسه ونتبه ان الله لايغفل عنه يمهلك لا يهملك.


. لهذا نحتاج لكي نحقق مافي المشاركه ماقله ابن الجوزي
وهنا فائدة
قال ابن حزم - رحمه الله-:
«فمن ابتُلــي بالتَّقصيــر فليتــدارك نفســه بالتَّــوبة والنَّـــدم والاستغفـــار فيما سلف

فإنَّه يجد ربَّه قريبًا إذا راجعه قابلًا له إذا فزع إليه غافرًا لما سلف مِن ذنوبه

كما قال تعالى : { غافر الذَّنب وقابل التَّوب شديد العقاب } .

📖 [التَّلخيص لوجوه التَّخليص (١٢٦/١ )].


والله اعلم



اللهم اننا نستغيث بلطفك فلا تردنا ياعظيم خائبين وإختر لنا ولاتخيرنا وكف عنا البلاء وفرجها علينا وعلى جميع بلدان المسلمين
يارب العالمين





سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله لاانت استغفرك واتوب اليك .



الله يجزيك الخير اخي الكريم
شكرا لك على الحضور والاضافة

عطاء دائم
03-26-20, 09:26 AM
جزاكِ الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتكِ

واياكِ يا رب خير الجزاء اختي الغالية
شكرا لحضورك
ربي يحفظك
:MonTaseR_222:


SEO by vBSEO 3.6.1