المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ما رأيكم؟!!!!!


بو نوره
04-18-20, 09:52 PM
تستطيع أن تخدع بعض الناس كل الوقت

وتستطيع أن تخدع كل الناس بعض الوقت

ولكن

لا تستطيع أن تخدع كل الناس كل الوقت

وش تقولون؟!!!!!!!!.........صح أم لا

شطرنج
04-19-20, 01:53 AM
وتستطيع ان تكسب الناس في كل وقت

الحياة عرض واحد
ليس فيها برفوا لكواليس الخديعه


الذي يطلب من الله الرضى
لا يحتاج أن يطلب من احد امانة ضميره

اذا اكرمت الكريم ملكته


دمت بمحبة

غالي
04-19-20, 01:56 AM
الخداع نوع من الكذب فحبله قصير
وسيأتي يوم ينكشف فيه الكاذب حتى لو كان يكذب على شخص واحد

بو نوره
04-19-20, 02:57 AM
وتستطيع ان تكسب الناس في كل وقت

الحياة عرض واحد
ليس فيها برفوا لكواليس الخديعه


الذي يطلب من الله الرضى
لا يحتاج أن يطلب من احد امانة ضميره

اذا اكرمت الكريم ملكته


دمت بمحبة

لا أرى الرابط بين حديثي وحديثك

عموما شكرا لحضورك

Whatever

بو نوره
04-19-20, 03:03 AM
الخداع نوع من الكذب فحبله قصير
وسيأتي يوم ينكشف فيه الكاذب حتى لو كان يكذب على شخص واحد

ما اختلفنا في مسالة كل الناس

ولان حبل الكذب قصير لا يستطيع المرء الاستمرار في الكذب على كل الناس
لربما يستطيع الكذب على بعض الناس كل الوقت او كل الناس بعض الوقت


ومن حقك ان تقول لا يستطيع ان يكذب طول الوقت على شخص واحد
ومن حقي ان اخالفك وأقول يستطيع

Whatever

بو نوره
04-19-20, 04:05 AM
أصل المقولة

You can deceive some people all time

You can deceive all people some time

But, you can't deceive all people all time

شطرنج
04-19-20, 12:15 PM
لا أرى الرابط بين حديثي وحديثك

عموما شكرا لحضورك

whatever


اهلا فيك
انت تريد الفرق
بين صفة الكل
وصفة البعض
وهل يجتمعان في كل الناس في بعض الوقت
او في بعض الناس في كل وقت

وانا اقصد
ان الخديعة حاجة وحشه يا صديقي
ومن وجهة نظري
املئ القلوب الناس بأحسان
يعطو حسن بيانهم

من أساسيات التوحيد
درء المفاسد
والكلمة رصاصة ملغمه في القلم
والكلام الطيب والله جميل

وبتشكرك يا راقي

بو نوره
04-19-20, 03:00 PM
عزيزي شطرنج

مازلنا نختلف في الطرح

هلا يا بعدي

حياك

اختلافي معك انك تتكلم عن مسلمات انا لا اختلف معك فيها

درء المفاسد
الكلام الطيب
الخديعة

كلها أمور مسلمات لا نختلف عليها ابدا

انا تمحور حديثي حول خلق سي وهو خلق الخدع والكذب وانت شعبت الموضوع وغلفته بالمسلمات التي انا وانت وغيرنا نؤمن بها

حديثي كان فقط عن الخديعة والكذب واستمراريتهما في محيط فيه بعض الناس وكل الناس مقرونا بالوقت

ركز حديثك على المقولة ولا تحولها لمسلمات

خوفي ان تكون Selective Reader
أي قارئ انتقائي
لاحظت ذلك في معظم ردودك

تفاعل مع نص المقولة يا عزيزي لا تأخذنا الى مسلمات وبديهيات كلنا متفقين عليها

نقاط مقولتي محددة
كذب، بعض الناس، كل الناس، بعض الوقت، كل الوقت لا غير

ليس فيها درء مفاسد، وكلام طيب او صدق مع ان كل هذه أمور مهمة لكن ليست في معادلتي

انا متأكد سترجع بقول جديد
لأنك
Selective reader

ببساطة
هل في نظرك
المقولة صحيحة ام تختلف معها....فقط المقولة يا عزيزي

هذا هو بيت القصيد يا بعدي

مساحة قلم
04-19-20, 03:18 PM
كل مقوله لها ظروف قد تكون ملائمه
لها لكنها ليس اساس يطبق عليه ولا يستند
عليه

بو نوره
04-19-20, 03:39 PM
كل مقوله لها ظروف قد تكون ملائمه
لها لكنها ليس اساس يطبق عليه ولا يستند
عليه

كلام منطقي فهي ليست معادلة رياضية
وكل له الحق في القبول بها او الرفض

انا اقبل بها وانت من حقك ان ترفضها او اقلها ان لا تعممها

اجدت صديقي

شطرنج
04-20-20, 03:15 AM
عزيزي شطرنج

مازلنا نختلف في الطرح

هلا يا بعدي

حياك

اختلافي معك انك تتكلم عن مسلمات انا لا اختلف معك فيها

درء المفاسد
الكلام الطيب
الخديعة

كلها أمور مسلمات لا نختلف عليها ابدا

انا تمحور حديثي حول خلق سي وهو خلق الخدع والكذب وانت شعبت الموضوع وغلفته بالمسلمات التي انا وانت وغيرنا نؤمن بها

حديثي كان فقط عن الخديعة والكذب واستمراريتهما في محيط فيه بعض الناس وكل الناس مقرونا بالوقت

ركز حديثك على المقولة ولا تحولها لمسلمات

خوفي ان تكون selective reader
أي قارئ انتقائي
لاحظت ذلك في معظم ردودك

تفاعل مع نص المقولة يا عزيزي لا تأخذنا الى مسلمات وبديهيات كلنا متفقين عليها

نقاط مقولتي محددة
كذب، بعض الناس، كل الناس، بعض الوقت، كل الوقت لا غير

ليس فيها درء مفاسد، وكلام طيب او صدق مع ان كل هذه أمور مهمة لكن ليست في معادلتي

انا متأكد سترجع بقول جديد
لأنك
selective reader

ببساطة
هل في نظرك
المقولة صحيحة ام تختلف معها....فقط المقولة يا عزيزي

هذا هو بيت القصيد يا بعدي

كثير من الافكار المستوردة
من مياه راكدة وتم تعبئتها في معامل تدوير
لتصب في كأس الوعي العربي
لتتقدم لنا على مائدة الحوار
دون ان ننتبه الى انتهاء صلاحيته منذ فجر الاسلام
هؤلاء الذين يقفون احتراما للهمبرغر
ويرفعون شعار العنصرية
ويقننوها لتتماشى مع ذائقه وجباتهم

وبما ان الموضوع كان في يدك
وبعد موافقتك على تنزيله
فقد اصبح في يد القارئ وحرية فكره

فالاآراء لا تخالف بما ان عنوان موضوعك
بين قوسين (ما رأيكم)

انا ناقشتك بمسلمات الفطريه

ويا محاسن الصدف يا صديقي

انت تناقشني في رأي في الكذب والخديعة
وانت تشيع لي الاتهامات
بأن ردودي انتقائية

لا يا صديقي
ما هكذا تعودت العرب ان تمسك السيف بالمقلوب

وانا الحمد الله ردودي اجتهاد شخصي
في تاريخ المنتدى
الا ان هناك رد استشهدت فيه بقصة فقط
لأن الموضوع كان حكمه من خصائص الله الجليلة

واذا انت كنت مقتنع ومتأكد ولديك أدلة قطعية ان ردودي
انتقائية
فأتيني بها
اذا كنت صادق
وقول الحق انت ملزم به

ولن تجد لأن كلامك غير صحيح ابدا

وقبل ان انهي ردي
اريد ان تسأل نفسك
بما ان موضوعك هو منسوب لكاتبه الاصلي
ابرهام لينكون
وهذا الشخص اساسا مشكك في الاديان
وكان (لاديني ) يعني ليس منتسب الى اي دين
كيف تضع مقولته هنا وتريد المسلمين
ان يناقشون في مقوله شخص لا دين له؟

وسؤالي الثاني
هل الخديعة والكذب من الفطرة
بما انك موضوعك قص ولصق

وقبل ان انهي كلامي
فيه مره عالم فيزيائي اسمه بول ديراك
جائه كتاب هدية وهي رواية دستوفسيكي
الجريمة والعقاب وبعد ما قرأ الرواية
فسألوه ما رأيك في الرواية؟
فأجابهم
أول مرة اقرأ رواية فيها شروق الشمس مرتين

يا اخي بو نوره
ثق تماما
من يسأل اسأله تخالف الفطرة
سيضطر ان يسافر بماضي الى 1400 سنة
الى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
ويعرف الجواب

لأن الطبيعة الانسانيه تحب الانتماء الى فطرتها


ودمت بخير

بو نوره
04-20-20, 10:42 AM
اخي شطرنج

سردك هذا رأيك انت ولا يعنيني
وانا لا انظر للإمور كما تريدها انت
التشطيح ليس من اسلوبي

خذ مثلا

شخص يسالك عن ضريبة التدخين وانت ترد وتقول بما ما معناه اصنع التبغ في بيتك
رجل يناقشك في الضريبة على التدخين وحملها الثقيل على عاتق الانسان البسيط والفقير
وانت تشطح باقتراح كارثي ان تصنع التبغ في منزلك

أي حوار هذا

هذا استخفاف بالعضو وموضوعه وبقية الأعضاء

الزم محيط الحوار ولا تنقله الى ركن الراحة الخاص بك your comfort zone

انت تنقل الموضوع الى ركن الراحة الخاص بك لان عندك مساحة مريحة لان تشطح وتجول بفلسفة في أمور ليست من صلب الموضوع وترى في نفسك قوة وعندك مساحة من الراحة وانت في ركن الراحة الخاص بك فتجول وتجول خارج الموضوع والا رجل يتكلم عن الضرائب وهم الضرائب وتأثيرها السلبي على الحالة المادية وانت تقابله باقتراح كارثي عن صنع التبغ في المنزل...يعني لا حاورت بصورة موضوعية وابديت بعض الحلول المنطقية للمشكلة ولكن اقترحت حلا كارثيا بان يصنع التبغ في بيته بدون مراعاة لكل قوانين السلامة والصحة وتبعات هذا العمل البدائي المعيب...،الا اذا كنت تقدم اقتراح هزلي لحل المشكلة فهذا أيضا معيب لأنه استخفاف بالعقول

انت تعشق وضع الأمور في ركن الراحة الخاص بك....your comfort zone

واذا تتهمني بالرجعية الغربية وترك شريعة الإسلام وترك 1400 سنة من الامجاد وانني سقطت في أحضان الغربية المزيفة

اذن انت في أي تصنيف تضع نفسك اذا تروج لصناعة التبغ وترويجه من المنزل
أهذا من تعاليم الإسلام يا اخي....أهكذا علمتك حضارة 1400سنة

حدث العاقل بما يعقل

انا اكره الدوران في حلقة مفرغة وما ضيعنا وارجعنا الى العالم الثالث الا هذا الاعتداد بالنفس

لكن تدري عاد
I care less
Whatever
اشطح كما ترغب....انا اكتمل سردي ولا ارغب في back and forth

Tell him
04-20-20, 05:30 PM
أهلا بالأخ بو نورة،

في رأيي بما أن عناصر الإحتمال هنا: الناس / الوقت , هي عناصر غير ثابتة في الكون.
فهي قابلة لكل الإحتمالات.

هذا من جهة من جهة ثانية:

تستطيع أن تخدع بعض الناس بعض الوقت .

هذا احتمال لم يُذكر. لكنني أؤمن به و أرى أنه لازم يذكر.

----------------------------

الناس تتغير مع الوقت, تصدق الكذب أحيانا لأنها محتاجة تصدق لتتمسك بشيء ثابت لتستمر في الحياة .

لكن مرور الوقت يغير للبعض مفاهيمه للأشياء و بالتالي قناعاته و أولوياته فيبتدأ يفكر.

لحظتها يصعب خداعه.

يعني مستحيل تخدع كل الناس كل الوقت.

لأن البعض منهم ينسلخ عن القطيع المخدوع لأنه قام ب Self- reflection و فهم نفسه.
و حين يفهم الإنسان نفسه جيدا، يصعب خداعه.

تحياتي

شطرنج
04-20-20, 08:03 PM
اخي شطرنج

سردك هذا رأيك انت ولا يعنيني
وانا لا انظر للإمور كما تريدها انت
التشطيح ليس من اسلوبي

خذ مثلا

شخص يسالك عن ضريبة التدخين وانت ترد وتقول بما ما معناه اصنع التبغ في بيتك
رجل يناقشك في الضريبة على التدخين وحملها الثقيل على عاتق الانسان البسيط والفقير
وانت تشطح باقتراح كارثي ان تصنع التبغ في منزلك

أي حوار هذا

هذا استخفاف بالعضو وموضوعه وبقية الأعضاء

الزم محيط الحوار ولا تنقله الى ركن الراحة الخاص بك your comfort zone

انت تنقل الموضوع الى ركن الراحة الخاص بك لان عندك مساحة مريحة لان تشطح وتجول بفلسفة في أمور ليست من صلب الموضوع وترى في نفسك قوة وعندك مساحة من الراحة وانت في ركن الراحة الخاص بك فتجول وتجول خارج الموضوع والا رجل يتكلم عن الضرائب وهم الضرائب وتأثيرها السلبي على الحالة المادية وانت تقابله باقتراح كارثي عن صنع التبغ في المنزل...يعني لا حاورت بصورة موضوعية وابديت بعض الحلول المنطقية للمشكلة ولكن اقترحت حلا كارثيا بان يصنع التبغ في بيته بدون مراعاة لكل قوانين السلامة والصحة وتبعات هذا العمل البدائي المعيب...،الا اذا كنت تقدم اقتراح هزلي لحل المشكلة فهذا أيضا معيب لأنه استخفاف بالعقول

انت تعشق وضع الأمور في ركن الراحة الخاص بك....your comfort zone

واذا تتهمني بالرجعية الغربية وترك شريعة الإسلام وترك 1400 سنة من الامجاد وانني سقطت في أحضان الغربية المزيفة

اذن انت في أي تصنيف تضع نفسك اذا تروج لصناعة التبغ وترويجه من المنزل
أهذا من تعاليم الإسلام يا اخي....أهكذا علمتك حضارة 1400سنة

حدث العاقل بما يعقل

انا اكره الدوران في حلقة مفرغة وما ضيعنا وارجعنا الى العالم الثالث الا هذا الاعتداد بالنفس

لكن تدري عاد
i care less
whatever
اشطح كما ترغب....انا اكتمل سردي ولا ارغب في back and forth


ردي الي فوق مختصر
وليس ذنبي انك لا تستوعب

بو نوره
04-20-20, 08:34 PM
أهلا بالأخ بو نورة،

في رأيي بما أن عناصر الإحتمال هنا: الناس / الوقت , هي عناصر غير ثابتة في الكون.
فهي قابلة لكل الإحتمالات.

هذا من جهة من جهة ثانية:

تستطيع أن تخدع بعض الناس بعض الوقت .

هذا احتمال لم يُذكر. لكنني أؤمن به و أرى أنه لازم يذكر.

----------------------------

الناس تتغير مع الوقت, تصدق الكذب أحيانا لأنها محتاجة تصدق لتتمسك بشيء ثابت لتستمر في الحياة .

لكن مرور الوقت يغير للبعض مفاهيمه للأشياء و بالتالي قناعاته و أولوياته فيبتدأ يفكر.

لحظتها يصعب خداعه.

يعني مستحيل تخدع كل الناس كل الوقت.

لأن البعض منهم ينسلخ عن القطيع المخدوع لأنه قام ب self- reflection و فهم نفسه.
و حين يفهم الإنسان نفسه جيدا، يصعب خداعه.

تحياتي


اجدت
نعم لربما حالة بعض الناس وبعض الوقت لابد ان تضاف

نقطة مهمة جديرة بالتحليل لا يمكن تجاوزها

باقي حديثك موضوعي وفي صلب الموضوع

أهنئك على هكذا طرح والذي افادني كثيرا

تحياتي

بو نوره
04-20-20, 08:43 PM
ردي الي فوق مختصر
وليس ذنبي انك لا تستوعب

ثلاث نقاط

أولا بعد فضل الله سبحانه وتعالي فلي الفضل ان اقلها حفزتك لتمر على صديقنا جوجل لتعرف اكثر عن المقولة ومن هو صاحبها وهذه نقطة تحسب لي وليس علي

ثانيا انا عندي قاعدة وهي ان لم يعجبني قول احد ولا استسيغ رأيه لا امر على متصفحه ولا اعلق على اطروحاته فليتك تأخذ بقاعدتي وتتجاهل طرحي دام لا يرتقي لذائقتك ...الامر بسيط ترى....درء المفاسد مقدم على جلب المنافع


ثالثا ردي واضح فيما سبق...مو ذنبي ان كنت لا تستوعب


SEO by vBSEO 3.6.1