المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ابو يوسف يعقوب الكندي (فيلسوف العرب ) .. مشاركتي


يّوِسًسًـفُ
06-15-20, 02:06 PM
https://i.ytimg.com/vi/s8O_yWuerHo/maxresdefault.jpg

الكندي هو من أقطاب الفكر في القرن التاسع للميلاد، وقد اشتهر في عصره بالتبحر في فنون الحكمة اليونانية والفارسية والهندية، وكان له أثر بعيد في تطور الثقافة، وقد اشتهر بالكندي لأنه كان من أبناء قبيلة (كندة) العربية احدى القبائل العريقة في التاريخ، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام، اشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية، ولذلك سأدعوكم للابحار معي سيرة هذا العلامة اللذي احدث ضجه في عصره


من هو الكندي
الاسم: أبو يوسف يعقوب بن إسحق بن الصباح بن عمران بن إسماعيل بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي

تاريخ الميلاد: (185 هـ/805 -256 هـ/873) في الكوفة

نبذة عن حياة الكندي
نشاء في الكوفة في بيت من بيوت شيوخ قبيلة كندة، وكان والده واليا على الكوفة، حيث تلقى علومه الأولية، ثم انتقل إلى بغداد، حيث حظي بعناية الخليفتين المأمون والمعتصم، حيث جعله المأمون مشرفًا على بيت الحكمة الذي كان قد أنشئ حديثًا لترجمة النصوص العلمية والفلسفية اليونانية القديمة في بغداد، عرف الكندي أيضا بجمال خطه، حتى أن المتوكل جعله خطاطه الخاص.

عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة الإنارة العربية على عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحوم بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة وذلك بتأثير حركة النقل والترجمة، فأكب الكندي على الفلسفة والعلوم القديمة حتى حذقها.

أوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة، وقد عدّه ابن أبي أصبعه مع حنين بن إسحق وثابت بن قرة وابن الفرخان الطبري حذّاق الترجمة المسلمين.

https://ab7as.net/wp-content/uploads/2019/07/%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A.jpg

كان لاطلاعه على ما كان يسميه علماء المسلمين آنذاك “بالعلوم القديمة” أعظم الأثر في فكره، حيث مكنه من كتابة أطروحات أصلية في الأخلاقيات وما وراء الطبيعة والرياضيات والصيدلة.

تعلم الكندي في سني صباه الأولى القراءة والكتابة والنحو، كما حفظ القرآن الكريم وكثيرٍ من الأحاديث النبوية الشريفة، كما درس مبادئ الفقه وأصوله وكثير من الأشعار، وبعد أن تعلم الكندي الكثير من العلوم الدينية وعلوم الكلام، مال إلى تعلم الفلسفة أكبر من ميله إلى العلوم الدينية وعلوم الكلام، فقصد بغداد لتعلّم الفلسفة على أيدي علمائها، ولم يكن أمام الكندي إلّا أن يعتمد في دراسته للفلسفة على الترجمات التي بدأت تظهر لأهم المراجع اليونانية، فأخذ يدرس ويذاكر ويشارك في نقل هذه الكتب ثم يلخصها ويشرحها في بعض الأحيان الأخرى واضعا عليها تفسيرا، فاستطاع بذلك أن يدرس كتب أرسطو في الفلسفة والمنطق والطبيعة والسياسة وكتب ما بعد الطبيعة.

ولقد اعتمد الكندي في دراسته على لغتين أساسيتين؛ وهما اليونانية والسريانية، وكان من أوائل العرب المسلمين الذين اعتنوا بعلوم اليونان والسريان، فقد كانت علوم الطب والهندسة والحساب والفلسفة محتكرة في أيدي السريان، وقد تجمعت لديهم معارف اليونان، وقد بدأت حركة نقل المراجع الطبية، غير أن العلاج بقي في أيدي الأطباء السريان، ولكن الكندي استطاع بأن يدرس الطب وأن يتفوق فيه وأن يبتكر أساليب جديدة للعلاج.

إسهامات الكندي
إسهامات الكندي في علم الفلك
اتبع الكندي نظرية بطليموس حول النظام الشمسي، والتي تقول بأن الأرض هي المركز لسلسلة من المجالات متحدة المركز، التي تدور فيها الكواكب المعروفة حينها القمر وعطارد والزهرة والشمس والمريخ والمشتري والنجوم، وقال عنها أنها كيانات عقلانية تدور في حركة دائرية، ويقتصر دورها على طاعة الله وعبادته.
ساق الكندي إثباتات تجاربه حول تلك الفرضية، قائلاً بأنه اختلاف الفصول ينتج عن اختلاف وضعيات الكواكب والنجوم وأبرزها الشمس؛ وأن أحوال الناس تختلف وفقا لترتيب الأجرام السماوية فوق بلدانهم. إلا أن كلامه هذا كان غامضا فيما يتعلق بتأثير الأجرام السماوية على العالم المادي.

ملف شامل عن علم الفلك
افترض في إحدى نظرياته المبنية على أعمال أرسطو، الذي تصور أن حركة هذه الأجرام تسبب الاحتكاك في منطقة جنوب القمر، فتحرك العناصر الأساسية التراب والهواء والنار والماء، والتي تتجمع لتكوين كل ما في العالم المادي.
أطروحته “عن الأشعة”، هو أن الكواكب تتحرك في خطوط مستقيمة. وفي كلا الفرضيتان، قدم الكندي وجهتي نظر تختلفان اختلافًا جوهريًا عن طبيعة التفاعلات المادية، وهما التفاعل عن طريق الاتصال، والتفاعل عن بعد.
شملت أعمال الكندي الفلكية البارزة، كتاب “الحكم على النجوم” وهو من أربعين فصلاً في صورة أسئلة وأجوبة، وأطروحات حول “أشعة النجوم” و”تغيرات الطقس” و”الكسوف” و”روحانيات الكواكب”.

إسهامات الكندي في الطب والكيمياء
للكندي أكثر من ثلاثين أطروحة في الطب، والتي تأثرت فيها بأفكار جالينوس.
أهم أعماله في هذا المجال هو كتاب رسالة في قدر منفعة صناعة الطب، والذي أوضح فيه كيفية استخدام الرياضيات في الطب، ولا سيما في مجال الصيدلة على سبيل المثال، وضع الكندي مقياس رياضي لتحديد فعالية الدواء، إضافة إلى نظام يعتمد على أطوار القمر، يسمح للطبيب بتحديد الأيام الحرجة لمرض المريض.
عارض الكندي أفكار الكيمياء، القائلة بإمكانية استخراج المعادن الكريمة أو الثمينة كالذهب من المعادن الخسيسة، في رسالة سماها “كتاب في إبطال دعوى من يدعي صنعة الذهب والفضة”.
أسس الكندي وجابر بن حيان صناعة العطور، وأجرى أبحاثًا واسعة وتجارب في الجمع بين روائح النباتات عن طريق تحويلها إلى زيوت.

https://ab7as.net/wp-content/uploads/2019/07/%D8%A7%D8%B3%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A-1.jpg


إسهامات الكندي في البصريات
اعتقد أرسطو لكي يرى الإنسان، يجب أن يكون هناك وسط شفاف بين العين والجسم، يملأه الضوء، إذا تحقق ذلك، تنتقل صورة الشيء للعين، اعتقد إقليدس أن الرؤية تحدث نتيجة خروج أشعة في خطوط مستقيمة من العين على كائن ما وتنعكس ثانية إلى العين، لكي يحدد الكندي أي من النظريتين أرجح، جرب الطريقتين، فعلى سبيل المثال، لم تكن نظرية أرسطو قادرة على تفسير تأثير زاوية الرؤية على رؤية الأشياء، فلو نظرنا للدائرة من الجانب، فستبدو كخط، ووفقا لأرسطو، كان يجب أن تبدو كدائرة كاملة للعين.

من ناحية أخرى، كانت نظرية تحتوي على بعد حجمي، فكانت قادرة على تفسير تلك المسألة، فضلاً عن تفسيرها لطول الظلال والانعكاسات في المرايا، لأنه اعتمد على أن الأشعة لا تنتقل إلا في خطوط مستقيمة، لهذا السبب، رجح الكندي نظرية إقليدس، وتوصل إلى “أن كل شيء في العالم، تنبعث منه أشعة في كل اتجاه، وهي التي تملأ العالم كله” اعتمد ابن الهيثم وروجر بيكون وويتلو وغيرهم.

إسهامات الكندي في الرياضيات
ألف الكندي أعمالاً في عدد من الموضوعات الرياضية الهامة، بما فيها الهندسة والحساب والأرقام الهندية وتوافق الأرقام والخطوط وضرب الأعداد والأعداد النسبية وحساب الوقت.
كما كتب أربعة مجلدات، بعنوان “كتاب في استعمال الأعداد الهندية”، الذي ساهم بشكل كبير في نشر النظام الهندي للترقيم في منطقة الشرق الأوسط وأوروبا.
في الهندسة، كتب الكندي عن مسلمة التوازي، وفي أحد أعماله الرياضية حاول إثبات بفكر الفيلسوف دحض فكرة خلود العالم، بإثبات أن اللانهاية فكرة سخيفة رياضيا ومنطقيًا.

إسهامات الكندي في التشفير
الصفحة الأولى من مخطوطة الكندي “في فك رسائل التشفير”، التي تحتوي على أقدم وصف معروف حول تحليل الشفرات.

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSzjvh0qClOQ4TD1PMwtVxDkaShUga zAh9QBK5NWP38kzua3HAx&usqp=CAU

الكندي رائدًا في تحليل الشفرات وعلم التعمية، كما كان له الفضل في تطوير طريقة يمكن بواسطتها تحليل الاختلافات في وتيرة حدوث الحروف واستغلالها لفك الشفرات، اكتشف ذلك في مخطوطة وجدت مؤخرًا في الأرشيف العثماني في إسطنبول، بعنوان “مخطوط في فك رسائل التشفير”، والتي أوضح فيها أساليب تحليل الشفرات، والتشفير والتحليل الإحصائي للرسائل باللغة العربية.
إسهامات الكندي في قواعد الموسيقى
كان الكندي أول من وضع قواعد للموسيقى في العالم العربي والإسلامي.
اقترح إضافة الوتر الخامس إلى العود.
وضع الكندي سلما موسيقيا ما زال يستخدم في الموسيقى العربية من اثنتي عشرة نغمة.
وتفوق على الموسيقيين اليونانيين في استخدام الثمن.
أدرك أيضا على التأثير العلاجي للموسيقى، وحاول علاج صبي مشلول شللا رباعيا بالموسيقى.
للكندي خمسة عشر أطروحات في نظرية الموسيقى، لم يبق منها سوى خمسة فقط، وهو أول من أدخل كلمة “موسيقى” للغة العربية، ومنها انتقلت إلى الفارسية والتركية، وعدة لغات أخرى في العالم الإسلامي.

إسهامات الكندي في الفلسفة
كان جهد الكندي الأكبر في تطوير الفلسفة الإسلامية، هو محاولته لتقريب الفكر الفلسفي اليوناني، وجعله مقبولاً عند جمهور المسلمين، من خلال عمله في بيت الحكمة في بغداد، ومن خلال ترجمته للعديد من النصوص الفلسفية الهامة، أدخل الكندي الكثير من المفردات الفلسفية إلى اللغة العربية. قطعًا، لولا أعمال الكندي الفلسفية، لما تمكن الفلاسفة مثل الفارابي وابن سينا والغزالي من التوصل إلى ما توصلوا إليه.
في كتاباته، كان واحدًا من الاهتمامات الكندي الرئيسية للتدليل على التوافق بين الفلسفة واللاهوت الطبيعي من جهة، وعلم الكلام من جهة أخرى على الرغم من ذلك، فقد قال الكندي أنه يعتقد أن الوحي هو مصدر المعرفة للعقل، لأن مسائل الإيمان المسلم بها لا يمكن استيعابها.

كان نهج الكندي الفلسفي بدائيًا، واعتبره المفكرين في وقت لاحق غير مقنع ربما لأنه كان الفيلسوف الأول الذي يكتب بالعربية، إلا أنه أدخل بنجاح الفكر الأرسطي والأفلاطوني المحدث إلى الفكر الفلسفي الإسلامي، فكان ذلك عاملاً مهمًا في إدخال تعميم الفلسفة اليونانية إلى الفكر الفلسفي الإسلامي.
الكندي أول فيلسوف مسلم حقيقي، وقد تأثر إلى حد كبير بفكر فلاسفة المدرسة الأفلاطونية المحدثة أمثال بروكليوس وأفلوطين وجون فيلوبونوس، وإن كان قد تأثر ببعض أفكار المدارس الفلسفية الأخرى.
استشهد الكندي أيضا في كتاباته الفلسفية بأرسطو، لكنه حاول إعادة صياغتها في إطار الفلسفة الأفلاطونية المحدثة، ويبدو ذلك أكثر وضوحا في آرائه حول ما وراء الطبيعة وطبيعة الله.
أن الكندي متأثر بفكر المعتزلة، وذلك بسبب اهتمامه وإياهم بمسألة توحيد الله. ومع ذلك، أثبتت الدراسات الحديثة، أنها كانت مصادفة، فهو يختلف معهم حول عدد من موضوعات عقائدهم.

إسهامات الكندي في الطبيعة
اعتقد الكندي أن هدف اهتمامات ما وراء الطبيعة من دراسة طبيعة الوجود وتفسير الظواهر الأساسية في الطبيعة ومستويات الوجود وأنواع الكيانات الموجودة في العالم والعلاقة بينها، هو معرفة الله. لهذا السبب، فرق الكندي بين الفلسفة والإلهيات، لأن كلاهما يناقش نفس الموضوع.
عارضه الفلاسفة اللاحقين، وبخاصة الفارابي وابن سينا، بشدة بشأن هذه المسألة، قائلين بأن ما وراء الطبيعة تهتم بطبيعة الوجود، وبالتالي، فهي تتعرض لطبيعة الله.
تركز فهم الكندي لما وراء الطبيعة حول الوحدانية المطلقة لله، التي اعتبرها سمة مفردة فقط لله، ومن هذا المنطلق، فإن كل شيء يوصف بأنه “واحد”، هو في الواقع “واحد” و”متعدد” في ذات الوقت. فعلى سبيل المثال، الجسم واحد، لكنه يتألف أيضًا من العديد من الأجزاء المختلفة. وقد يقول الشخص “أرى فيلاً”، وه يعني أنه يرى فيلاً واحدًا، لكن الفيل مصطلح يشير إلى نوع من أنواع الحيوانات التي تحتوي على عدد من هذا الحيوان، لذلك فالله وحده “الواحد” وحدانية مطلقة، لا تعددية فيها، دلّ ذلك على فهم عميق للغاية، وإنكار وصف الله بأي وصف يمكن أن يوصف به غيره.

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQstXqcOqEKw_V3DiEI-TCFsl9zyVQEnJJrfcogZJvAQJpcPOjH&usqp=CAU

نظريات الكندي
خلق الإنسان:
للكندي نظرية تقول بأن الله خلق العقل أولاً، ومن خلاله خلق الله جميع الأشياء الأخرى، وبغض النظر عن أهميتها الميتافيزيقية الواضحة، فهي تظهر تأثر الكندي بالواقعية الأفلاطونية.
وفقا لأفلاطون، فكل شيء موجود في العالم المادي، يرتبط ببعض الأشكال المسلم بها في عالم السماء. هذه الأشكال هي في الحقيقة مفاهيم مجردة كالنوع أو الجودة أو العلاقة، التي تنطبق على جميع الأشياء المادية والكائنات. على سبيل المثال، التفاحة الحمراء تستمد جودة احمرارها من عالمها الخاص. وقد أكد الكندي أن البشر لا يمكنهم تصور تلك الأشياء إلا بمساعدة خارجية، وبعبارة أخرى، أن العقل لا يمكنه فهم الأشياء ببساطة عن طريق فحص واحدة من النوع أو أكثر من مثيلاتها، وأن الأشياء لا تدرك إلا عن طريق التأمل والإدراك بالعقل أولاً.
استخدم الكندي مثالاً لشرح نظريته بالقياس، فقال إن الخشب في الأساس ساخن في حالة كُمون، ولكنه يتطلب شيئا آخر ساخن فعليًا كالنار، ليظهر ذلك. وبمجرد أن يفهم العقل البشري طبيعة الأشياء، تصبح جزءً من “العقل المكتسب” للفرد، ويتوصل لتلك النتائج متى شاء.

الروح والحياة الآخرة:
رأى الكندي أن الروح هي شيء غير مادي، يرتبط بالعالم المادي عن طريق تواجدها في الجسد المادي. لشرح طبيعة وجودنا الدنيوي، أخذ الكندي بفكرة أبكتاتوس، الذي وصف الوجود البشري بسفينة في رحلة عبر المحيط، راسية مؤقتًا على جزيرة، وسمحت لركابها بالنزول، وأن الركاب الذين بقوا لفترة طويلة على الجزيرة، قد تتركهم السفينة عندما تبحر مجددً.
فسر الكندي المثال بمفهوم رواقي، أننا لا يجب أن نرتبط بالأشياء المادية (التي تمثلها الجزيرة)، التي ستزول عنا (عند رحيل السفينة)، ثم ربط ذلك بفكرة أفلاطونية محدثة، عندما قال أن أرواحنا يمكن أن نتركها تنساق لتحقيق رغباتنا أو نتحكم بها بعقلانية، فالأولى تنتهي بموت الجسم، أما الأخيرة فتحرر الروح من الجسد لتخلد “في نور الله” في عالم من النعيم الأبدي.

العلاقة بين الوحي والفلسفة:
رأى الكندي أن النبوة والفلسفة طريقتان مختلفتان للوصول إلى الحقيقة، وقد فرق بينهما في أربعة أوجه:

أولا في الوقت الذي يتوجب على الشخص أن يخضع لفترة طويلة من التدريب والدراسة ليصبح فيلسوف، فإن النبوة يسبغها الله على أحد البشر.
ثانيا أن الفيلسوف يصل إلى الحقيقة بتفكيره وبصعوبة بالغة، بينما النبي يهديه الله إلى الحقيقة.
ثالثا فهم النبي للحقيقة أوضح وأشمل من فهم الفيلسوف.
رابعا قدرة النبي على شرح الحقيقة للناس العاديين، أفضل من قدرة الفيلسوف.
لذا استخلص الكندي أن النبي يتفوق على الفيلسوف في أمرين السهولة والدقة التي يتوصل بها للحقيقة، والطريقة التي كان يقدم بها الحقيقة للعوام، ومع ذلك، فكلاهما يسعى لهدف واحد، لذا، يرى الباحثون الغربيون، أن الكندي وضع فوارق بسيطة بين النبوة والفلسفة.

إضافة إلى ذلك، نظر الكندي للرؤى النبوية من وجهة نظر واقعية، فقال إن هناك بعض النفوس “النقية” المعدة إعدادًا جيدًا، قادرة على رؤية أحداث المستقبل.


https://i1.wp.com/sawtatifel.com/wp-content/uploads/2018/08/uploads_Articles_2017_%D8%A7%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9% 84.jpg?fit=710%2C473


ملف شامل عن علم الكيمياء
لم يربط الكندي تلك الرؤى أو الأحلام بوحي من الله، لكن بدلاً من ذلك قال إن التخيل يجعل الإنسان قادرًا على إدراك “هيئة” الأشياء دون الحاجة إلى لمس الكيان المادي لتلك الأشياء. لذلك، فإن أي شخص نقي النفس سيكون قادرًا على رؤية مثل تلك الرؤى.

هذه الفكرة على وجه التحديد، من بين كل التفسيرات الأخرى للمعجزات النبوية التي هاجمها الغزالي في كتابه “تهافت الفلاسفة”.

https://www.fay3.com/i44rU4EFx/download

مؤلفات يعقوب الكندي
كتب الكندي على الأقل مئتان وستين كتابا، منها اثنان وثلاثون في الهندسة، واثنان وعشرون في كل من الفلسفة والطب، وتسع كتب في المنطق واثنا عشر كتابًا في الفيزياء، بينما عد ابن أبي أصبعية كتبه بمائتين وثمانين كتابا.
كان للكندي تأثيرا في مجالات الفيزياء والرياضيات والطب والفلسفة والموسيقى استمر لعدة قرون، عن طريق الترجمات اللاتينية التي ترجمها جيرارد الكريموني، وبعض المخطوطات العربية الأخرى، أهمها الأربع وعشرون مخطوطة من أعماله المحفوظة في مكتبة تركية منذ منتصف القرن العشرين.
تناولت مواضيع مختلفة منها الفلسفة والمنطق والحساب والهندسة والفلك والطب والكيمياء والفيزياء وعلم النفس والأخلاقيات وتصنيف المعادن والجواهر.
من مؤلفاته في الفلسفة
الفلسفة الأولى فيما دون الطبيعيات والتوحيد.
كتاب الحث على تعلم الفلسفة.
رسالة في أن لا تنال الفلسفة إلا بعلم الرياضيات.
من مؤلفاته في المنطق
رسالة في المدخل المنطقي باستيفاء القول فيه.
رسالة في الاحتراس من حد السفسطائيين.
من مؤلفاته في علم النفس
رسالة في علة النوم والرؤيا وما ترمز به النفس.
مؤلفاته في الموسيقى
رسالة في المدخل إلى صناعة الموسيقى.
رسالة في الإيقاع.
مؤلفاته في الفلك
رسالة في علل الأوضاع النجومية.
رسالة في علل أحداث الجو.
رسالة في ظاهريات الفلك.
رسالة في صنعة الاسطرلاب.
مؤلفاته في الحساب
رسالة في المدخل إلى الأرثماطيقى: خمسة مقالات.
رسالة في استعمال الحساب الهندسي: أربعة مقالات.
رسالة في تأليف الأعداد.
رسالة في الكمية المضافة.
رسالة في النسب الزمنية.
مؤلفاته في الهندسة
رسالة في الكريات.
رسالة في أغراض إقليدس.
رسالة في تقريب وتر الدائرة.
رسالة في كيفية عمل دائرة مساوية لسطح أسطوانة مفروضة.
مؤلفاته في الطب
رسالة في الطب البقراطي.
رسالة في وجع المعدة والنقرس.
رسالة في أشفيه السموم.
مؤلفاته في الفيزياء
رسالة في اختلاف مناظر المرآة.
رسالة في سعار المرآة.
رسالة في المد والجزر.
مؤلفاته في الكيمياء
رسالة في كيمياء العطر.
رسالة في العطر وأنواعه.
رسالة في التنبيه على خدع الكيميائيين.
مؤلفاته في التصنيف
رسالة في أنواع الجواهر الثمينة وغيرها.
رسالة في أنواع السيوف والحديد.
رسالة في أنواع الحجارة.

مقولات وحكم للكندي

https://www.hekams.com/image/%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A_32877.jpg

https://www.hekams.com/image/%D9%8A%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A_11500.jpg

من أقوال "فيلسوف العرب" أبو يوسف الكندي (805-873م) - (185-256هـ)
"وليتق اللّه تعالى المتطبب ولا يخاطر، فليس عن الأنفس عوض ، وكما يحب أن يقال له أنه كان سبب عافية العليل وبرئه كذلك فليحذر أن يقال أنه كان سبب تلفه وموته"

قال الفيلسوف أبو يعقوب الكِنْدِيّ:
أسباب الحزنِ: فَقْدُ محبوب، أو فَوتُ مطلوب
ولا يسلمُ منهما إنسانٌ، لأنَّ الثبات والدوامَ معدومان.



https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcToR29WKTb4OpviFHXkMSesum9Kvrg bbAjJdPOE7dPIUiOfNFSD&usqp=CAU


اتفاق العلماء مع الكندي
مدحه المؤرخون والعلماء وذكروا فضله ومحاسنه، كما سردوا براعته في شتى العلوم والفنون التي كتب ودون فيها سابقا غيره من علماء عصره وواضعا العديد من القواعد والأسس في شتى العلوم والمجالات، ذكره ابن النديم في فهرسه، فقال فيه ضمن ترجمة مطولة “هو أبو يوسف يعقوب بن إسحاق بن الصباح فاضل دهره وواحد عصره في معرفة العلوم القديمة بأسرها، ويسمى فيلسوف العرب، وكتبه في علومٍ مختلفة”.

ذكره القفطي في أخبار الحكماء، فقال: “أبو يوسف الكندي؛ المشتهر في الملة الإسلامية بالتبحر في فنون الحكمة اليونانية والفارسية والهندية، متخصص بأحكام النجوم وأحكام سائر العلوم، فيلسوف العرب، وأحد أبناء ملوكها، وكان أبو إسحاق بن الصباح أميرا على الكوفة للمهدي والرشيد، وكان جده الأشعث بن قيس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم”.

ذكره ابن أبي أصيبعة في طبقات الأطباء: “إن يعقوب بن إسحاق الكندي شريف الأصل بصري كان جده ولي الولايات لبني هاشم ونزل البصرة وضيعته هنالك، وانتقل إلى بغداد وهناك تأدب، وكان عالما بالطب، والفلسفة، وعلم الحساب، والمنطق، وتأليف اللحون، والهندسة، وطبائع الأعداد، وعلم النجوم، ولم يكن في الإسلام فيلسوف غيره، احتذى في تواليفه حذو أرسطوطاليس، وله تواليف كثيرة في فنونٍ من العلم، وخدم الملوك فباشرهم بالأدب، وترجم من كتب الفلسفة الكثير، وأوضح منها المُشكل، ولخَّص المُستصعَب، وبسَّط العويص”.

ذكره مؤرخ الإسلام الذهبي، فقال: “يعقوب بن إسحاق ابن الصباح، الكندي الأشعثي الفيلسوف من ولد الأشعث بن قيس، أمير العرب كان يقال له: فيلسوف العرب”، ونقل المؤرخون عن أبي معشر البلخي قوله: “حُذّاق الترجمة في الإسلام أربعة: حنين بن إسحاق، ويعقوب بن إسحاق الكندي، وثابت بن قرة الحراني، وعمر بن الفرخان الطبري”، وذكره الشهرستاني في الملل والنحل، فقال: “المتأخرون من فلاسفة الإسلام، مثل: يعقوب بن إسحق الكندي وحنين بن إسحاق ويحيى النحوي وأبي الفرج المفسر وأبي سليمان السجزي وأبي سليمان محمد بن معشر المقدسي…”، وذكره ابن نباتة المصري، في سرح العيون شرح رسالة ابن زيدون: “الكندي؛ هو يعقوب بن الصباح المسمى في وقته فيلسوف الإسلام”.

النقد الموجه إلي الكندي
رغم أن الكندي أوضح فائدة الفلسفة في الإجابة على الأسئلة ذات الطابع الديني، إلا أن العديد من المفكرين الإسلاميين عارضوا أفكاره تلك، وليس كما يظن البعض أنهم عارضوا الفلسفة لأنها “علمًا أجنبيًا”، يشير “أوليفر ليمان” الخبير في الفلسفة الإسلامية، إلى أن اعتراضات علماء الدين البارزين لم تكن على الفلسفة في حد ذاتها، ولكن كانت على الاستنتاجات التي توصل إليها الفلاسفة، وحتى الغزالي الذي اشتهر بنقده للفلاسفة كان خبيرًا بالفلسفة والمنطق، وانتقاداته كانت عبارة عن معارضة لاستنتاجات خاطئة تتعارض مع الدين، وأهمها خطأ الاعتقاد في خلود الكون مع الله، وإنكار بعث الجسد، والقول بأن الله على علم بالمسلمات المجردة فقط، وليس بالأمور الخاصة.


خلال حياته، حظي الكندي باهتمام الخليفتين المأمون والمعتصم بالله اللذان أيدا فكر المعتزلة، وهو ما افتقد إليه في نهاية حياته عندما تولى الخليفة المتوكل على الله الذي مال إلى فكر الأشاعرة، وبدأ في اضطهاد المدارس الفكرية الأخرى بما في ذلك الفلاسفة.

في زمانه تعرض الكندي للانتقاد لاعتباره “العقل” جوهر التقرب لله، كما خالف أيضًا المعتزلة، في حكمهم حول الصغائر، وقد مهدت مسائل الكندي الفلسفية للجدل الكبير بين الفلاسفة ورجال الدين، التي تعرض لها الغزالي بالكامل في كتابه تهافت الفلاسفة.

وفاة يعقوب الكندي
توفي الكندي في بغداد وحيدًا عام 259 هـ/873 م في عهد الخليفة المعتمد عن عمرٍ ناهز الـ 68 عامًا.
بعد وفاته، اندثر الكثير من أعمال الكندي الفلسفية، وفقد الكثير منها.

https://s3.amazonaws.com/jarir-files/images/original/4118.jpg

في نهاية بحث الكندي الذي أوضحت فيه كل المعلومات الخاصة بالكندي من البداية للنهاية، ارجوا ان أكون من خلال هذا البحث قد استوفيت فيه كل العناصر المطلوبة وحققت معلومات مهمة لم تعرف عن الكندي.


مع فائق حبي وتقديري لكم

اخاكم في الله
يوسف يعقوب الكندي ههه عفوا الخالدي :29:

رايــق
06-15-20, 02:18 PM
تقرير مليئ بالمعلومات عن هذا العالم

استفدت كثيرا من قراءة هذا التقرير

أحسنت يا يوسف كان تلخيصك جدا جميل ومحكم

واستعانتك بالصور إضافة جميلة لهذا التقرير

كل الشكر لك على هذا المجهود الرائع

وتمنياتي لك بالفوز بهذه المسابقة

سعدت واستفدت اكثيرا بما قدمته هنا

دمت بخير يا صديقي

عطاء دائم
06-15-20, 02:20 PM
ما شاء الله
تقرير رائع يعطيك العافية أخي
موفق في المسابقة

ماسكه ورده
06-15-20, 02:43 PM
ما اعرف ليش لمن اقرأ عن العلماء
اتمنى اننا عشنا عصرهم ،..!
هذيك العصور اتحممممس لها :x38:
جميل يوسف ..
واتشرفنا والله :27:
بالتوفيييق بالمسابقة .

الــقيصـر
06-15-20, 02:43 PM
لأول مرة أقراء عن ( فيلسوف العرب ) بكل حق ...

رائع ...استمتعت بالقراءة ...ولي عودة بالتأكيد للقراءة بعمق ...

أخي يوسف ...

أبدعت وأحسنت وأتقنت ...

معلومات ...وفيرة ...وبطريقة مميزة ...

دائما الإبداع رفيقك وحليفك ...في أي طرح لك ...

فالك التوفيق يايوسف الكندي ...عفوا الخالدي ..:x30:

والنعم فيك ...

تقبل مروري ...مع شكري وتقديري ...

ŢαŢμαŊα
06-15-20, 07:13 PM
تقرير علمي فخم عن فيلسوف العرب يلي برع ب12 مجالات// العَالِم الفيلسوف الكندي
يعطيك الف عافيه آخي يـــوســـف ع المجهود الجبــار :MonTaseR_7:
راقلي كثيرآ طريقه عرضك المرتبه وثراء المعلومات والآنجازات يلي بتقريرك عن الكندي
آبدعت في التقديم وتسليط الضو ع كل جوانب حياته, وتميزت بآضافه آقواله مؤلفاته ومساهماته
بتمنالك كل التوفيق في المسابقه :cV803301:

بتستاهل عــن جـــداره
تثبيت التقرير + تقييم 5 ستارز + ختم آبداع حتى النخاع (طوال فتره المسابقه)

ابن الهيثم
06-15-20, 08:33 PM
.



تقرير وافي وشامل عن اسهامات وعلم وحياة
هذا العالم الجليل / فالك الصدارة ..

قيثارة
06-15-20, 10:03 PM
تقرير رائع عن الكندي
وتعريف مُفصل وشامل عن انجازاتهِ وحياته ومؤلفاتهِ
تسلم ايدك أخوي ع المعلومات القيمة
والصور الموضحة و الداعمة للتقرير
بارك الله بجهودك
مع تمنياتي لك بالموفقية

عيون ناعسه
06-15-20, 10:05 PM
ماشاء الله تقرير جدا راااائع
بارك الله لك وبالتوفيق
دمت بخير
وفالك الفوز

رونق
06-15-20, 10:18 PM
:0741:
احسنت عملا
موجز رائع وجميل ومرتب
اتمنى لك الفوز
مع كامل ودى واحترامى

دبلوماسيه
06-16-20, 06:16 AM
موسوعه قيمه عن العالم الكندي

اشكرك يوسف ع التقرير

فالك الفوز

يّوِسًسًـفُ
06-16-20, 11:13 AM
تقرير مليئ بالمعلومات عن هذا العالم

استفدت كثيرا من قراءة هذا التقرير

أحسنت يا يوسف كان تلخيصك جدا جميل ومحكم

واستعانتك بالصور إضافة جميلة لهذا التقرير

كل الشكر لك على هذا المجهود الرائع

وتمنياتي لك بالفوز بهذه المسابقة

سعدت واستفدت اكثيرا بما قدمته هنا

دمت بخير يا صديقي


اسعدني حضورك اخي الرايق شكرا لوقتك ولحضورك سيدي الفاضل:1:

يّوِسًسًـفُ
06-16-20, 02:48 PM
ما شاء الله
تقرير رائع يعطيك العافية أخي
موفق في المسابقة

الاروع حضورك خيتو عطاء الف شكر لك مراقبتنا الراقية :MonTaseR_11:

يّوِسًسًـفُ
06-16-20, 02:50 PM
ما اعرف ليش لمن اقرأ عن العلماء
اتمنى اننا عشنا عصرهم ،..!
هذيك العصور اتحممممس لها :x38:
جميل يوسف ..
واتشرفنا والله :27:
بالتوفيييق بالمسابقة .

نفس الشعور صدقيني وردة احب اتابع المسلسلات التاريخية

شكرا لحضورك والشرف لي تواجدك ماسكه وردة :ah11:

يّوِسًسًـفُ
06-16-20, 02:51 PM
لأول مرة أقراء عن ( فيلسوف العرب ) بكل حق ...

رائع ...استمتعت بالقراءة ...ولي عودة بالتأكيد للقراءة بعمق ...

أخي يوسف ...

أبدعت وأحسنت وأتقنت ...

معلومات ...وفيرة ...وبطريقة مميزة ...

دائما الإبداع رفيقك وحليفك ...في أي طرح لك ...

فالك التوفيق يايوسف الكندي ...عفوا الخالدي ..:x30:

والنعم فيك ...

تقبل مروري ...مع شكري وتقديري ...

الشكر والله لك يالقيصر تكرمنا دائما بحس اخلاقك وانتقاء احرف
ذهبية مثلك رعاك الله وحفظك اتشرف دائما بوجودك :MonTaseR_169:

رمـآد آلآحسـآسـ
06-16-20, 07:27 PM
اسفه بس
ههههههههههههههههههههه
انا من شفت التشابه بالاسماء وانا ماسكه معي الهههه
ههههههههههه
لا تكون ابنه من ورانا؟:ai:
الله الله
طلعت ابن عالم وما تقول:kkp00697:
ههههههههههههه
ماشاء تقرير كافي وافي
ابدعت ابدعت ابدعت ماشاء الله
سلمت يمناك
ماانحرم
بالتوفيق:27:

طاغي النظرة
06-16-20, 09:40 PM
..
احسنت وابدعت يايوسف .
بحث شامل وتقرير ملم بكل حياه وسيره هذا العالم المسلم ..
قرأت واستمتعت بحسن تنظيمك وترتيبك لهذا التقرير
وشكرا مدد على هذا الجهد الجبار

~بِّيــانـو~
06-16-20, 10:44 PM
جميل تقارب الاسماء بينكم
احسنت الاختيار
تنسيق جميل وترتيب اجمل
ابدعت يوسف
بالتوفيق لك :ورده:

Tell him
06-17-20, 08:23 AM
جزيل الشكر على هذه المعلومات القيمة.
استفذت منها أكيد.
شكرا لمجهودك بهذا التقرير الرائع
موفق يّوِسًسًـفُ :32:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 01:44 PM
تقرير علمي فخم عن فيلسوف العرب يلي برع ب12 مجالات// العَالِم الفيلسوف الكندي
يعطيك الف عافيه آخي يـــوســـف ع المجهود الجبــار :montaser_7:
راقلي كثيرآ طريقه عرضك المرتبه وثراء المعلومات والآنجازات يلي بتقريرك عن الكندي
آبدعت في التقديم وتسليط الضو ع كل جوانب حياته, وتميزت بآضافه آقواله مؤلفاته ومساهماته
بتمنالك كل التوفيق في المسابقه :cv803301:

بتستاهل عــن جـــداره
تثبيت التقرير + تقييم 5 ستارز + ختم آبداع حتى النخاع (طوال فتره المسابقه)

شكرا على التثبييت والتقييم خيتوو تتيانا شهادة اعتز فيها مجرد
المشاكرة في هالمسابقة تتويج لنا تتيانا يعطيك الف عافيه :ورده:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:14 PM
.



تقرير وافي وشامل عن اسهامات وعلم وحياة
هذا العالم الجليل / فالك الصدارة ..

الله يسعدك ابن الهيثم وفالك التوفيق يارب

نورت يالامير :icon16:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:15 PM
تقرير رائع عن الكندي
وتعريف مُفصل وشامل عن انجازاتهِ وحياته ومؤلفاتهِ
تسلم ايدك أخوي ع المعلومات القيمة
والصور الموضحة و الداعمة للتقرير
بارك الله بجهودك
مع تمنياتي لك بالموفقية

الاروع قيثارة حضورك الله يحفظك وتعليقك والاكثر من رائع
شكرا لك كثيرا الله يسعدك خيتووو

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:16 PM
ماشاء الله تقرير جدا راااائع
بارك الله لك وبالتوفيق
دمت بخير
وفالك الفوز

الله يبارك فيك يالناعسة الاجمل هو مرورك الكريم
شكرا لك :MonTaseR_11:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:17 PM
:0741:
احسنت عملا
موجز رائع وجميل ومرتب
اتمنى لك الفوز
مع كامل ودى واحترامى

شكرا لك رونقنا حفظك الله ورعاك من كل شر :MonTaseR_11:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:18 PM
موسوعه قيمه عن العالم الكندي

اشكرك يوسف ع التقرير

فالك الفوز

الشكر لك دودي الف شكر لحضورك خيتوو انرتي الموضوع :Dl3:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:19 PM
اسفه بس
ههههههههههههههههههههه
انا من شفت التشابه بالاسماء وانا ماسكه معي الهههه
ههههههههههه
لا تكون ابنه من ورانا؟:ai:
الله الله
طلعت ابن عالم وما تقول:kkp00697:
ههههههههههههه
ماشاء تقرير كافي وافي
ابدعت ابدعت ابدعت ماشاء الله
سلمت يمناك
ماانحرم
بالتوفيق:27:

ههههه احسلك عاد مو محلي هالتقرير الا يوسف يعقوب احم احم هههه
عاد صوتي لي لا تنسين ياويلك هههه

رموود الشريرة شكرا لحضورك الله يعطيك الف عافية :MonTaseR_11:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:20 PM
..
احسنت وابدعت يايوسف .
بحث شامل وتقرير ملم بكل حياه وسيره هذا العالم المسلم ..
قرأت واستمتعت بحسن تنظيمك وترتيبك لهذا التقرير
وشكرا مدد على هذا الجهد الجبار

الفخم طاغي النظرة حضورك شرف لنا
الله يسعد قلبك لا هنت يالاميررر :DsC00581:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:21 PM
جميل تقارب الاسماء بينكم
احسنت الاختيار
تنسيق جميل وترتيب اجمل
ابدعت يوسف
بالتوفيق لك :ورده:

الابداع حضور نغمة الحرف الانسه بيانوو

شكرا لك يا فخممه :MonTaseR_2:

يّوِسًسًـفُ
06-17-20, 03:22 PM
جزيل الشكر على هذه المعلومات القيمة.
استفذت منها أكيد.
شكرا لمجهودك بهذا التقرير الرائع
موفق يّوِسًسًـفُ :32:


المحترمه ذا هلم
الرائع مرورك الراقي تشرفنا به

الف شكر لك :MonTaseR_205:

سافانا
06-17-20, 05:28 PM
تقرير غني شامل على كل المعلومات الكبيره وصغيره
اعطت القارئ فرصه للتعرف على هذه الشخصيه الرائعه
مجهود يستحق الإشاده
فالك الفوز إن شاء الله .

يّوِسًسًـفُ
06-18-20, 09:39 AM
تقرير غني شامل على كل المعلومات الكبيره وصغيره
اعطت القارئ فرصه للتعرف على هذه الشخصيه الرائعه
مجهود يستحق الإشاده
فالك الفوز إن شاء الله .

مجرد حضورك استاذة سافانا يغني عن اي مسابقة او تتويج
شكرا لك على هالاطلالة الملكية السافانية

مساحة قلم
06-26-20, 02:46 PM
تقرير مكتمل
ما شاء الله
يعطيك العافيه
بالتوفيق لك

يّوِسًسًـفُ
06-27-20, 01:51 AM
تقرير مكتمل
ما شاء الله
يعطيك العافيه
بالتوفيق لك

شكرا لك خيو مساحة
تشرفت بحضورك الله يسعدك :ah11:


SEO by vBSEO 3.6.1