عاشة ام المؤمنين رضي الله عنها

[عطاء دائم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أبو أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها هو أبو بكر الصِّدِّيق: عبدالله بن أبي قُحافة -وهو عثمان- بن عامرٍ، القرشي، التيمي.

وهو أول من آمن برسول الله صلَّى الله عليه وسلم من الرجال وأول الخلفاء, وخير الصحابة على الإطلاق بل خير النَّاس بعد الأنبياء والمرسلين

ولد بمكة، ونشأ بها، وكان أحد أعاظم العرب، وسيدًا من سادات قريش، ومن كبار أغنيائهم.

كان عالمًا بأنساب القبائل وأخبارها وسياستها، وكان موصوفًا بالحلم والرأفة والرحمة، خطيبًا لسِنًا، وشجاعًا بطلًا.

وكان صاحَب رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، وهاجر معه، ودخل معه الغار، وفي ذلك يقول تعالى: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ﴾.

ووردت في فضائله رضي الله عنه أحاديث كثيرة، منها قوله صلَّى الله عليه وسلم: لو كنت متخذًا خليلًا غير ربي لاتخذت أبا بكرٍ

بويع له بالخلافة بعد وفاة النَّبي صلَّى الله عليه وسلم، وكانت مدة خلافته سنتين وثلاثة أشهر ونصف شهر، وتوفي بالمدينة عام 13 هجري وعمره 63 سنة.

الدرر السنية

يتبع

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أمها هي أم رومان، قيل: اسمها زينب
وقيل: دعد - بنت عامر بن عويمر
ونسبها يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم
من جهة الأب ومن جهة الأم.

تزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه في الجاهلية
بعد أن توفي زوجها عبدالله بن الحارث الأزدي.

أسلمت أم رومان في مكة
وكانت من أوائل المسلمات
وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم
وهاجرت إلى المدينة مع أهله
وآل أبي بكر رضي الله عنه

الدرر السنية

يتبع

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ومن ألقابها:

الصديقة
كان مسروق رحمه الله
إذا حدث عنها رضي الله عنها يقول:

حدثتني الصديقة بنت الصديق
حبيبة حبيب الله المبرأة

ومن ألقابها:

الحميراء
وهو تصغير حمراء

قال الذهبي:
والحمراء في خطاب أهل الحجاز
هي البيضاء بشقرة، وهذا نادر فيهم

ومن ألقابها:

موفقة
وهو من الألقاب التي لقبها به
النبي صلى الله عليه وسلم

كان النبي صلى عليه وسلم يناديها
بـــ يا (عائش)، و(عويش)
و(يا بنت الصِّدِّيق)، و(يا بنت أبي بكر).

يتبع

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

اختصاص أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
بمحبة زائدة من النبي صلى الله عليه وسلم
كان معلوما عند الصحابة رضوان الله عنهم.

ومن ألقابها :
المبرأة وهو لقب أطلق عليها
لنزول القرآن ببراءتها مما رماها به المنافقون من الإفك
فهي المبرأة من فوق سبع سماوات.

ومن ألقابها :
الطيبة
فقد شهد الله لها بذلك
فقال تعقيبا على حادثة الإفك:

{ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ }

قالت عن نفسها:

" وإني لابنة خليفته وصديقه
ولقد نزل عذري من السماء
ولقد خلقت طيبة وعند طيب
ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما"

الدرر السنية

يتبع

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كنية أم المؤمنين رضي الله عنها هي أم عبد الله
كناها بها النَّبي صلَّ الله عليه وسلم
عندما طلبت منه ذلك فكناها بابن أختها تطييبًا لخاطرها

كان لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
عدد من الألقاب، ومضامين هذه الألقاب
دالة على عظيم فضلها وشرفها
وكثرتها مؤكد على هذا الفضل والشرف

من ألقابها:

أم المؤمنين:
وهو أشهر ألقابها
وقد لقبها الله تبارك وتعالى به
وهو أصدق القائلين.

‏ومن ألقابها:

حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وهو لقب مستنبط من اختصاصها
بمزيد المحبة منه صلى الله عليه

الدرر السنية

يتبع

[جودي]

عساكى عاقوه
وجزاكى الله خير الجزاء

[أعد النجوم]

رضي الله عنها وارضاها


جزاك الله خير عطاء

[عطاء دائم]

عساكى عاقوه
وجزاكى الله خير الجزاء

واياك يا رب خير الجزاء
شكرا لمرورك

[عطاء دائم]

رضي الله عنها وارضاها


جزاك الله خير عطاء

واياك خير الجزاء اخي
شكرا لكرم مرورك
ربي يحفظك

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

‏تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة قبل الهجرة
ببضعة عشر شهرا في شوال، وعمرها 6 سنوات
ودخل بها في شوال من السنة الثانية للهجرة
وعمرها 9 سنوات

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

تصف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
جهاز حجرتها فتقول:
إنما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي ينام عليه أدما، حشوه ليف.

لم يكن في بيت عائشة غير فراش واحد في أول الأمر
ثم رزقت فراشًا آخر وضمت بعد ذلك إلى أثاث حجرتها
بعض الوسائد ولم يكن في بيتها مصباح.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
منذ قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض.

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

ما أكل آل محمد صلَّى الله عليه وسلم
أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر.

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

توفي رسول الله وما في بيتي شيء يأكله ذو كبد
إلا شطر شعير في رفّ لي، فأكلت منه
حتى طال علي فكلته ففني.

كانت أم المؤنين عائشة رضي الله عنها تهتم بمظهرها وزينتها
وتحرص أشد الحرص ألا يرى النبي صلى الله عليه وسلم
منها إلا ما يسره.

قالت عائشة رضي الله عنها
دخل عليّ رسول الله فرأى في يدي فتخات من ورق
فقال: ما هذا يا عائشة؟ فقلت: صنعتهن أتزين لك يا رسول الله...

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

من نصائح أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها للنساء
قولها لإحداهن:

(إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مُقلتيك
فتضعيهما أحسن مما هما فافعلي).

لم يكن لأم المؤمنين عائشة إلا ثوب واحد
وكان عندها درع ثمين غال, ثمنه خمسة دراهم
وكانت النساء تستعرنه منها؛ ليلبسنه عرائسهن ليلة زفافهن.

لم يكن لعائشة رضي الله عنها في بداية الأمر خادم، ثمَّ اشترت جارية اسمها بَريرة وأعتقتها، واشترطت أن يكون ولاؤها لها.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كانت عائشة رضي الله عنها تقوم بنفسها بالخدمة في البيت
وتقضي سائر حاجات النّبي صلّى الله عليه وسلم
فتطحن الدقيق، وتطبخ، وتقري الضيوف وتفرش المفارش

كانت تحضر للنبي صلّى الله عليه وسلم الوضوء
وتغسل ثيابه، وتغسل سواكه، وتقوم بترجيل شعره
حتى في حال اعتكافه في المسجد وهي حائضة

لقرب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
من رسول الله صلَّى الله عليه وسلم، ومحبته لها
كان صلَّى الله عليه وسلم يفضي إليها بأسراره فتكتمها.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

‏الغيرة طبيعة في المرأة، وهي دليل محبتها لزوجها
خاصة إن كان له زوجات غيرها
ولم تخرج عائشة رضي الله عنها عن هذه الطبيعة.

كانت تغار على النبي صلى الله عليه وسلم
ولما سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما:

(أغرت؟ قالت: وما لي أن لا يغار مثلي على مثلك)
الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كان صلى الله عليه وسلم يفسح لأم المؤمنين عائشة
المجال للعب، ولم يحرمها من هذه المتعة، بل إنه كان
يفرح بلعبها، ويضحك حتى ترى نواجذه.

وكان صلى الله عليه وسلم دائما يحب أن يدخل الفرح والبهجة
على قلب أم المؤمنين عائشة فها هو ذا يحملها على عاتقه
لتشاهد الحبشة وهم يلعبون.

وكان رسول الله صلَّى الله عليه وسلم يسمح لعائشة
بالترفيه عن نفسها بل ويشاركها في مرحها، فسمح لها
بسماع الدف، وسابقها فسبقها وسبقته.

وكان صلى الله عليه وسلم ربما يجلس فيستمع
إلى حديث عائشة لا يمل منه، كما في حديث
أم زرع الطويل، الذي حكت فيه أحوال
إحدى عشرة امرأة مع أزواجهن.

وكان النبي يدني عائشة ويبسط عليها من حنانه ورحمته
ويترجم قوله إلى فعل تأنس به فيتتبع مواضع طعامها
وشرابها ليشرب منه ويلطف لها الخطاب.

وكان صلى الله عليه وسلم متمسكا بحب عائشة
حتى فارق الدنيا، فقد اختار أن يمرض في بيتها
وتوفي بين سحرها ونحرها ودفن في بيتها رضي الله عنها.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

الحق الَّذي لا مراء فيه
أن المسلمين قد عرفوا الكثير من أمر نبيهم وأمر دينهم
وأحواله عند الاحتضار، من أحاديث عائشة رضي الله عنها.

قالت عائشة رضي الله عنها:
مات النبي صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقنتي وذاقنتي
فلا أكره شدة الموت لأحد أبدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم.

من أعظم الفضائل، وأعلى السعادة، وأهم المناقب لأم المؤمنين عائشة أن حجرتها الشريفة كانت المسكن الأخير للنبي صلى الله عليه وسلم، ومكان دفنه ووفاته.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ظهرت المكانة العلمية لعائشة رضي الله عنها
في عهد عمر رضي الله عنه
وكان هو وغيره من الصحابة إذا أشكل عليهم أمر
لاسيما ما يتعلق بشؤون الإنسان الخاصة يسألونها عنه.

كانت عائشة رضي الله عنها تهاب عمر وتُجله وتحترمه
وفي مسندها عدد من الأحاديث
ترويها عن النَّبي صلَّى الله عليه وسلم
في فضائله ومناقبه.

كان لعائشة عند عمر رضي الله عنهما مزيد خصوصية
فقد فرض لأمهات المؤمنين عشرة آلاف وزادها ألفين وقال:
إنها حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كانت عائشة رضي الله عنها
من أعرف الناس بفضائل عثمان رضي الله عنه
ومناقبه ومكانته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد انفردت برواية عدة أحاديث في فضائله ومناقبه
مما يدل على تقديرها له.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

ظلت أمنا عائشة رضي الله عنها
على مودتها لعثمان رضي الله عنه
وتقديرها له، إلى أن قتل شهيد
فكانت أول من طالب بدمه، والاقتصاص
من قتلته والثائرين عليه.

لم يكن بين علي وعائشة رضي الله عنهما
قبل توليه الخلافة ما يدعوها إلى مخالفته
والخروج عليه، بل كانت علاقتها معه
قائمة على المودة والتقدير.

كان علي رضي الله عنه من أعرف الناس
بمقام أم المؤمنين ومكانتها عند النبي ﷺ
وهي أيضا تعرف له مكانته وقدره عنده
وقرابته منه ومصاهرته له وفضله
وجهاده وسابقته.

كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
ترى أن عليًّا بن أبي طالب أولى النَّاس
بالخلافة بعد عثمان رضي الله عنهم أجمعين.

لما بويع لعلي رضي الله عنه بالخلافة
لم يتغير قلب السيدة عائشة عليه
بل كانت ثابتة على موقفها منه
رضي الله عنه ناصحة بمبايعته.

جرى بين عائشة وعلي رضي الله عنهما
شيء من الخلاف في شأن قتلة عثمان رضي الله عنه
كالخلاف الذي جرى بين طلحة والزبير وغيرهم
من الصحابة معه مع بقاء الود ومعرفة الفضل بينهم.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

جرى بين عائشة وعلي شيء من الخلاف في شأن قتلة عثمان كالخلاف الذي جرى بين طلحة والزبير وغيرهم من الصحابة معه
مع بقاء الود ومعرفة الفضل بينهم.

لما نبتت نابتة الخوارج في خلافة علي
كان لعائشة موقف حازم منهم فقد كان أهل العراق ومصر يسبون عثمان وأهل الشام يسبون عليا والخوارج فيسبونهما، فلما أخبرت عائشة بذلك قالت:
(أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم).

تأثرت أمنا عائشة رضي الله عنها بيوم الجمل كثيرا، وكان بالنسبة
لها بشكل خاص مأساة مروعة، أصيبت فيه بخيبة أمل مريرة.

لزمت عائشة رضي الله عنها حجرتها بعد معركة الجمل، وانقطعت للعبادة وقسَّمت ليلها ونهارها بين صلاة وصيام واستغفار وصدقات، ونشر علم وبيان سنة.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لم تكن علاقة عائشة مع معاوية رضي الله عنهما
كما كانت مع الخلفاء الراشدين

إلا أنه أيضا لم يكن بينهما
قبل توليه الخلافة ما يعكر صفو العلاقة بينهما.

كان معاوية وغيره من الصحابة رضي الله عنهم
يجلون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
بل كان متفقا مع عائشة رضي الله عنهما
في الرأي حول المطالبة بدم عثمان.

لم يوجد شيء يدل على معارضة عائشة رضي الله عنها
تولي معاوية رضي الله عنه الخلافة، ولكن مع ذلك
فقد أنكرت على معاويةرضي الله عنه بعض تصرفاته
التي رأت فيها مجاوزة لحدود الشرع.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

مرضت عائشة رضي الله عنها في رمضان سنة (58 هـ)
فإذا سئلت كيف أصبحت؟ قالت: صالحة الحمد لله.
وكل من يعودها فيبشرها تقول:
يا ليتني كنت حجرا يا ليتني كنت مدرة.

توفيت عائشة رضي الله عنها بالمدينة
ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان من السنة الثامنة
وقيل السابعة وقيل التاسعة والخمسين للهجرة
في خلافة معاوية.

عند وفاة عائشة رضي الله عنها
حزن عليها أهل المدينة حزنا شديدا
وصدق عبدالله بن عبيد بن عمير:

(أما إنه لا يحزن عليها إلا من كانت أمه!)

صلى عليها أبو_هريرة وسط مقابر البقيع
وكان يومئذ خليفة مروان بن الحكم أمير المدينة
حينئذ من جهة معاوية؛ لأنه حج فاستخلف أبا هريرة.

دفنت عائشة ليلا بعد الوتر، وكان الليل مظلما
فلم يجد المشيعون بدا من أن يحملوا فيه خرقا
غمسوها في زيت وأشعلوا فيها النار
لتضيء لهم الطريق.

ازدحم الناس في جنازتها وتجمعوا حول النعش
ولم تر ليلة أكثر ناسا منها ونزل أهل العوالي إلى المدينة.

نزل في قبرها خمسة من أهلها:
عبدالله وعروة ابنا الزبير والقاسم وعبدالله ابنا محمد
وعبدالله بن عبدالرحمن
وكان عمرها (67) سنة ودفنت بالبقيع.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كانت عائشة رضي الله عنها جوادةً كريمةً
كثيرة الصدقات، لا يكاد يقر بيدها مال
حتى تنفقه على الفقراء والمساكين.

كانت عائشة رضي الله عنها تعين الفقير
على حسب حاجته وقدره, ولم تكن تستقل
ما تنفقه فقد تعلمت في مدرسة
النبي صلى الله عليه وسلم:

اتقوا النار ولو بشق تمرة.

كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
مع صيامها وقيامها وكرمها وجودها
تكره أن يُثنى عليها وأن تمدح
وهي تسمع، مخافة الرياء.

كانت عائشة رضي الله عنها تأتيها الأعطيات
فلا تلتفت لشيء من هذا وإنما تنفقه في سبيل الله
ولا تتكئ على دنيا تطمئن إليها
وإنَّما كانت نافضة يدها من هذا كله.

كانت عائشة رضي الله عنها رقيقة القلب
خاشعة قانتة لا ترى لنفسها فضلا
ولا تتكئ على قربها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد علم عنها هذا السمت الخاشع.

كانت عائشة رضي الله عنها
كلما ذكرت خروجها للسعي بالإصلاح بين الناس
يوم الجمل متأولة تأسف محزونة وتتكلم بالندم
استغفارا ودمعا حتى تبل خمارها رضي الله عنها.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه قال: كانت عائشة قد استقلت بالفتوى في خلافة أبي بكر وعمر، وعثمان، وهلم جرا، إلى أن ماتت، وكنت ملازما لها مع برها بي.

قال ابن كثير: وقد تفردت أم المؤمنين عائشة بمسائل عن الصحابة لم توجد إلا عندها، وانفردت باختيارات أيضا وردت أخبارا بخلافها بنوع من التأويل.

تتلمذ على عائشة رضي الله عنها عدد كبير من الصحابة والتابعين، وكانوا يأتونها من أماكن متفرقة؛ كالعراق، والشام، وأنحاء الجزيرة.
الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أسباب مكانة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها العلمية:

حدة ذكائها، وقوة ذاكرتها وحافظتها
وحسبك لهذا الأمر دليلا كثرة
ما روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم
في سن مبكرة، وحياتها في كنفه ورعايته
مدة بلغت ثماني سنوات وخمسة أشهر
وكان خلال هذه المدة حفيا بها.

كثرة ما نزل من الوحي في حجرتها
حتى سميت مهبط الوحي.

لسانها السؤول، فقل أن تسمع شيئا تستشكله
أو ترى أمرا لا تعرفه، إلا وتسأل مستفسرة عنه
واشتهرت بذلك.

كانت رضي الله عنها تتبع منهجا علميا
واضح المعالم، ومن صوره:
توثيق المسائل بما ورد في الكتاب والسنة.

كانت رضي الله عنها تتورع عن الكلام بغير علم.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

عن شريح بن هانئ قال:
أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين، فقالت:
عليك بابن أبي طالب فسله، فإنه كان يسافر
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كانت عائشة رضي الله عنها تعتمد على الجمع بين الأدلة
وفهم مقاصد الشريعة، وعلوم اللغة *******
فاجتمع لها مع حفظ الآثار حسن التفقه فيها والاجتهاد.

كانت عائشة رضي الله عنها تعرف أدب الخلاف
كيف لا وقد تعلمت على يدي نبي هذه الأمة ومعلمها
صلى الله عليه وسلم.

تميزت عائشة رضي الله عنها بأسلوب علمي
متين في التعليم فكانت تتأنى في الكلام
حتى يسهل استيعابه وتنكر على من يسرع
في كلامه.

تعد أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
من كبار مفسري عصرها
ساعدها على ذلك سماعها
للقرآن الكريم منذ نعومة أظافرها.

قالت عائشة رضي الله عنها:
لقد أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم بمكة
وإني لجارية ألعب:

{ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَىٰ وَأَمَرُّ }

نزلت آيات كثيرة بسببها
مثل آيات الإفك، والتيمم
ورأت كيف ينزل عليه جبريل عليه السلام بالوحي.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لم تكن عائشة رضي الله عنها تكتفي بمجرد الحفظ
وإنما كانت إذا غمض عليها شيء لا تتردد في طرحه
على الرسول صلى الله عليه وسلم.

إذا استشكلت شيئا من شأن الوحي بادرت بسؤال
النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليرفع عنها الإشكال.

يقول أبوسلمة بن عبدالرحمن: مارأيت أحدا أعلم
بسنن رسول الله، ولا أفقه في رأي إن احتيج إلى رأيه
ولا أعلم بآية فيما نزلت ولا فريضة، من عائشة.

قامت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بدور كبير
في رواية السنة النبوية وفي توثيقها، وتعتبر رائدة
في هذا المجال؛ لقربها من النبي صلى الله عليه وسلم.

كانت الزوجة الشديدة اللصوق به، تسمع منه
ما لا يسمعه غيره، وترى من أحواله ما لا يراه غيرها
وتفهم عنه، وتسأله عما يغمض عليها.

وعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكثر من ألف حديث شريف، روتها عنه بكل دقة
وضبط وإتقان؛ ولذلك جاءت روايتها
للسنة النبوية المطهرة متميزة.

عن محمود بن لبيد قال:
«كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
يحفظن من حديث النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا
ولا مثلا لعائشة وأم سلمة.
الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

بلغت مرويات عائشة رضي الله عنها
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (2210) حديثا
منها (174) حديثا متفق عليها عند الشيخين.

وانفرد البخاري بـ (54) حديثا، ومسلم بـ (69) حديثا
والباقي في الصحاح، والسنن، والمعاجم، والمسانيد.

عدها ابن حزم في المرتبة الرابعة
من بين الصحابة المكثرين للرواية
وذكرها السيوطي من السبعة المكثرين في الرواية.

قال الحافظ أبو حفص الميانشي رحمه الله:
اشتمل كتاب البخاري ومسلم
على ألف حديث ومائتي حديث من الأحكام..

فروت عائشة رضي الله عنها
من جملة الكتابين مائتين ونيفا وتسعين حديثا
لم يخرج عن الأحكام منها إلا اليسير.

قال ابن كثير وهو يتحدث عن عائشة

ولم ترو امرأة ولا رجل غير أبي هريرة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحاديث
بقدر روايتها رضي الله عنها.

وكانت أحفظ الصحابة للحديث
وقد اعترف بذلك حتى الشيعة
كما يقول الأزدي

حفظت أربعين ألف حديث ومن الذكر آية تنساها.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

تتميز عائشة رضي الله عنها
عن الصحابة في باب الرواية
بأن معظم الأحاديث التي روتها
قد تلقتها مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم.

كانت رضي الله عنها تتسم بالدقة
في نقل الحديث، وحفظ ألفاظه، حتى لا يتغير معناه.

كانت رضي الله عنها إذا لم تكن تعرف الحديث اختبرت قائله؛ فإن ضبطه قبلته، وهذا الأسلوب اتبعه نقاد الحديث فيما بعد في نقد الحديث ونقد الرجال.

لمعرفة الصحابة بمدى اهتمام عائشة رضي الله عنها
بضبط الأحاديث، والحفاظ على سلامة روايتها، كان بعضهم يعرض عليها ما حفظه، ومن هؤلاء أبو هريرة.

الشيء الذي يميزها والجوهر الأصلي الذي يفضلها هو الدقة والبراعة في الفهم، والقوة في الاجتهاد، والإدراك والعمق في التفقه والاستنباط.
الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

تعد عائشة رضي الله عنها
بحق أفقه نساء الأمة وأعلمهن
بل من أفقه وأعلم الصحابة.

قال عطاء رحمه الله:

كانت عائشة أفقه الناس
وأعلم الناس، وأحسن الناس رأيا في العامة.

وقال الذهبي رحمه الله:
لا أعلم في أمه محمد صلى الله عليه وسلم
بل ولا في النساء مطلقا، امرأة أعلم منها.

عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، قال
كانت عائشة قد استقلت بالفتوى
في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان
وهلم جرا إلى أن ماتت يرحمها الله.

قال محمود بن لبيد:
كانت عائشة تفتي في عهد عمر وعثمان
إلى أن ماتت يرحمها الله.

وكان الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
عمر وعثمان بعده، يرسلان إليها، فيسألانها عن السنن.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

قال مسروق رحمه الله:
لقد رأيت الأكابر من أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم
يسألونها عن الفرائض.

لم تكن رضي الله عنها تتحرج
في إجابة المستفتين
عن أي مسألة من مسائل الدين
ولو كانت متعلقة بالشؤون الخاصة.

لم تقف رضي الله عنها عند رواية النصوص
وفقهها والإفتاء بها بل كانت صاحبة ملكة فقهية
تستطيع من خلالها استنباط الأحكام الشرعية
من الكتاب والسنة.

كانت عائشة رضي الله عنها على قدر كبير
من المعرفة بالتاريخ، وأيام العرب
وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.

عاصرت الخلفاء الأربعة
وأكثر ولاية معاوية رضي الله عنهم جميعا.

قال هشام بن عروة:

ما رأيت أحدا من الناس أعلم..
بحديث العرب ولا النسب من عائشة.
الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

عن الشعبي: أن عائشة رضي الله عنها قالت:
رويت للبيد نحوا من ألف بيت، كان الشعبي يذكرها
فيتعجب من فقهها وعلمها ثم يقول: ما ظنكم بأدب النبوة؟!

من فصاحتها وبلاغتها أنها إذا استثيرت يعلو كلامها ويفخم، كأنما تصدر به عن ثقافتها الأصلية وعلومها الوفيرة.

عن عروة بن الزبير قال:

كانت عائشة رضي الله عنها
أروى الناس للشعر، وكانت تنشد قول لبيد:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم...وبقيت في خلف كجلد الأجرب..

لم تقتصر عائشة رضي الله عنها
على العلوم الدينية فحسب
بل إنها كانت على اطلاع واسع على علوم أخرى
ومن هذه العلوم علمها بالطب.

كان عروة يقول أيضا:
ما رأيت أحدا أعلم بفقه، ولا طب، ولا شعر، من عائشة

استدركت عائشة رضي الله عنها على كبار الصحابة
في مسائل كثيرة وصنف المصنفون في مستدركات
عائشة رضي الله عنها مصنفات كثيرة.

📚الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

اتسم دور أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
في العهد المدني بالتلقي والحفظ للسنة المطهرة
القولية منها والفعلية لحياته الخاصة عليه الصلاة والسلام.

حفظها واعتناؤها بالسنة القولية والفعلية
لحياته صلى الله عليه وسلم، لا سيما
ما كان منه داخل حجراته مع أهله.

بثها العلم الشرعي لكل ما تعلمته منه
صلى الله عليه وسلم، حيث كانت خير مبلغ
لذلك الميراث النبوي العظيم للأمة.

كانت خير وسيط بينه صلى الله عليه وسلم
وبين المؤمنات السائلات عن أمور دينهن
خاصة في توضيح بعض الأحكام التفصيلية
الخاصة بالنساء.

كانت قدوة حسنة ومثلا أعلى للمرأة المسلمة
في طريق الخير والدعوة إلى الله.

نزول بعض الآيات القرآنية والأحكام الشرعية في شأنها
ولا يخفى أثر ذلك وفائدته على الأمة
وذلك مثل نزول آية التيمم.

ظهور فضلها واصطفاء الله لها
حين اختارت الله ورسوله والدار الآخرة
على الدنيا ومتاعها الزائل، وأثر ذلك واضح
في التأييد والنصرة والثبات معه...

حرصها رضي الله تعالى عنها
على نشر العلم بين المسلمين
فقد نهل المسلمون منها كثيرا من تعاليم دينهم
وخاصة ما كان من سنن نبيهم.

كانت مرجعا للرأي والمشورة للخلفاء الراشدين
ولكثير من كبار الصحابة رضوان الله تعالى عنهم أجمعين.

كانت مرجعا لكثير من الأحكام الفقهية
التي خفيت على كثير من علماء الصحابة
رضوان الله عليهم.

كانت مرجعا لتفسير القرآن الكريم
لكل من سألها في ذلك، من كبار الصحابة
رضوان الله عليهم وغيرهم.

وضحت كثيرا من الأمور التي تمس العقيدة الصحيحة
فكانت خير مفسر وموضح لها، رضي الله تعالى عنها.

سطرت أروع الأمثلة في الزهد، والتقلل من الدنيا
وعدم الركون إليها، فكانت خير قدوة في ذلك.

الدرر السنية

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لقد مد الله في عمر أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها
حتى أدركت الصدر الأول من العهد الأموي.

كانت المرجع لكثير من علماء الأمة وأئمتها وأمرائها.

نصحها وإرشادها لكل من زارها أو طلب منها رأيا
أو مشورة، سواء كان من عامة الأمة، أم من علمائها وأمرائها.

سعيها الحثيث للتزود من التقوى
والعمل الصالح، استعدادا للدار الآخرة.

بذلها وإنفاقها في وجوه الخير بكل ما تيسر لها وقسم لها من عطاء، كانت تحصل عليه برا بها وصلة وحفظا لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها.

استدراكها على بعض الأقوال والأحكام التي قد تقع في زمانها وتصل إليها، وتوضيحها، وبيانها للعلم، دون أي مجاملة أو وجل.

نباهتها، وقوة حجتها، وحسن استدلالها بحديث المصطفى عليه الصلاة والسلام، توضيحا لما خفي من بعض الأحكام الفقهية، وتوضيحها للسائل.

تركها أعظم الأثر في الأمة،ظهر ذلك من خلال أيام رحيلها إلى الدار الآخرة، وفزع المدينة بأكملها عند توديعها، ولحوقها بالرفيق الأعلى.

الدرر السنية

[الوجع]

جزاك الله خير
مجهود يستحق الشكر

[عطاء دائم]

عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

اتسم أسلوب عائشة رضي الله عنها
في الدعوة بالحكمة؛ امتثالا لقول الله عز وجل:

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ}

أفادت الأمة من حكمة عائشة في الدعوة
وتعلمت من رجاحة عقلها في كثير من المواقف.

سلكت عائشة رضي الله عنها
طريق الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله تعالى
مستخدمة الترغيب تارة، والترهيب تارة أخرى.

برز دورها رضي الله عنها في الدعوة إلى الله
بالموعظة الحسنة، وأهلها لذلك ما تحفظه
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال موسى بن طلحة: ما رأيت أحدا أفصح من عائشة.

سأل معاوية زيادا: أي الناس أبلغ؟
قال: أنت يا أمير المؤمنين، قال: أعزم عليك.
قال: إذا عزمت علي: فعائشة.

قال معاوية: ما فتحت بابا قط تريد أن تغلقه إلا أغلقته
ولا أغلقت بابا قط تريد أن تفتحه إلا فتحته.

آثرت أسلوب الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله
من خلال أحاديث نبوية، فيها التخويف
والوعيد، والتذكير بأهوال يوم القيامة.

الدرر السنية

[امير المحبه]

جزاك الله خير

[ضمير الحب]

ما شاء الله

جزاك الله خيراً

[عطاء دائم]

جزاك الله خير

واياك يا رب خير الجزاء اخي
شكرا لك على مرورك

[عطاء دائم]

ما شاء الله

جزاك الله خيراً

واياك يا رب خير الجزاء اخي
ممتنة لك على كرم الحضور

[هبه عمرو]

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
عليه الصلاه والسلام
جزاك الله خيرا

[عطاء دائم]

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
عليه الصلاه والسلام
جزاك الله خيرا

واياكِ خير الجزاء غاليتي
شكرا لكرم مرورك