قيثارة
09-17-20, 09:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز قول (سأفعل) في المستقبل بدون قول (إن شاء الله)؟
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
( ومنها : جواز قول الإنسان سأفعل في المستقبل، إذا قال ستأتينا غدًا
قال : سآتيك وإن لم يقل إن شاء الله .
فإن قال قائل : ما الجمع بين هذا وبين قوله تعالى :
﴿ وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ ﴾
لشيء : عام سواء من فعل الله أو من فعلك ؟
قلنا : إن الذي يقول سآتيك غدًا له نيتان :
النية الأولى : أن يقول هذا جازمًا بالفعل، فهذا لا يقوله إلا أن يقول إن شاء الله
لأنه لا يدري أيأتي عليه الغد أو لا، ولا يدري هل إذا أتى عليه الغد يكون قادرًا
على الإتيان إليه أو لا، ولا يدري إذا كان قادرًا، يحول بينه وبينه مانع أو لا .
النية الثانية : إذا قال : سأفعل، يريد أن يخبر عما في قلبه من الجزم دون أن يقصد الفعل
فهذا لا بأس به؛ لأنه يتكلم عن شيء حاضر
مثل: لو قيل لك : هل ستسافر مكة ؟
قلت : نعم سأسافر، تريد أن تخبر عما في قلبك من الجزم، هذا شيء حاضر حاصل ).
شرح رياض الصالحين | ( 3 / 312، 313 ).
هل يجوز قول (سأفعل) في المستقبل بدون قول (إن شاء الله)؟
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
( ومنها : جواز قول الإنسان سأفعل في المستقبل، إذا قال ستأتينا غدًا
قال : سآتيك وإن لم يقل إن شاء الله .
فإن قال قائل : ما الجمع بين هذا وبين قوله تعالى :
﴿ وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ ﴾
لشيء : عام سواء من فعل الله أو من فعلك ؟
قلنا : إن الذي يقول سآتيك غدًا له نيتان :
النية الأولى : أن يقول هذا جازمًا بالفعل، فهذا لا يقوله إلا أن يقول إن شاء الله
لأنه لا يدري أيأتي عليه الغد أو لا، ولا يدري هل إذا أتى عليه الغد يكون قادرًا
على الإتيان إليه أو لا، ولا يدري إذا كان قادرًا، يحول بينه وبينه مانع أو لا .
النية الثانية : إذا قال : سأفعل، يريد أن يخبر عما في قلبه من الجزم دون أن يقصد الفعل
فهذا لا بأس به؛ لأنه يتكلم عن شيء حاضر
مثل: لو قيل لك : هل ستسافر مكة ؟
قلت : نعم سأسافر، تريد أن تخبر عما في قلبك من الجزم، هذا شيء حاضر حاصل ).
شرح رياض الصالحين | ( 3 / 312، 313 ).