أحاديث غير عابرة

[عبدالله همام]

بسم الله ابدأ، واثني عليه بالحمد فهو أحق من شكر،
واستعين به مبتدئاً مدونتي هذه فلا حول لي ولا قوة إلا به، ابتدأ مدونتي بعد أن مررت على مدونات الكثير من الأعضاء فرأيت ما سُر به قلبي ،
رأيت أقلام مآسيه تكتب بمشاعر وأحاسيس راقية،
وأنا اقرأ تلك المدونات عجبت وسألت نفسي من الذي يكتب هنالك اقلام ام قلوب؟!
تعجبت من ذلك المستوى العالي الذي لا يرضى بالدون،
رأيت ذلك يكتب عن مشاعر أمة وهموم شباب،
وذلك عن قلب مرهف بالعشق والوله يكتب عشقه بأبيات شعرية أو نثرية،
وذلك خواطره لا تعبر عن جمالها الكلمات،
وذلك ينتقي الكلمات انتقاءًا من بطون الكتب،
تعجبت بإن تلك الأقلام ليس لها أعمدة في الصحف،
عجبت بمدى الوعي التي سطرته تلك الأيدي،
اعذروني فقد جئت أقرؤها متأخراً،
اعذروني إذا كتبت وسطرت مدونتي بجانبكم،
وأتمنى أن تنال مدونتي اعجابكم،
فلا تبخلوا علي بالنصيحة إذا أخطأت أو الأعجاب إذا أصبت فإنما أنا أصيب وأخطأ ، فما كان صوابا فهو بفضل الله ورحمته ، وما كان خطاءا فمن نفسي ومن الشبطان ،
وأحب أن يوجد بيننا من يكون مرآة لي،
ينقل لي صورتي، فلا خير بي إن عشت وحيداً،
وإنما المرء بإخوته.
ومدونتي هذه ستكون صورة لواقع عشته،
سأنقل بها شيئاً من حياتي،
أو خاطرة مرت بي، أو انقل من الخواطر والأبيات والكلمات التي راقت لي،
بالمختصر ستجدوني هنا بفرحي وحزني ،
وحيا الله بكل من مر بين صفحاتي ولم ينساني من الدعاء.
يوسف البوريني
عمان/الاردن
17/6/1442ه
30/1/2021

[عبدالله همام]

قلمي الرصاص
القلم
أبدأ أولى مدونتي بالحديث عن القلم،
فالقلم أول خلق الله عز وجل،
وأقسم الله تعالى بالقلم،
وأمة لا تعرف القلم ستسجل اسمها بذيل الأمم،
والقلم يعني لي الكثير وخاصة قلم الرصاص،
أجد نفسي تشبهه،
معه ابتدأت الكتابة فهو يذكرني بطفولتي،
يذكرني أولى مدارسي،
قلم الرصاص عنوان البساطة والجمال بالنسبة لي،
وعلمني قلم الرصاص بإن لا أنظر للزخارف الخارجية عليه بل إلى قلبه ونوعيته،
فما قيمة المظهر الخارجي إذا كان الباطن سيئًا،
و بساطة قلم الرصاص قبوله للأخطاء والقدرة على مسحها،
فهو يعطينا الثقة والمضي فأكبر الأخطاء أستطيع تجاوزها،

وهو يحفظ لي ذاكرتي فأنا أظلل بهِ فوق الجمل التي تهمني وتعجبني،
ويعطيني الشعور بإن الممحاة والمبراة يجب أن يكونا رفيقي في دربي،
فالذي لا يملك ممحاة يمسح بها أخطاؤه،
ولا يملك مبراة يجدد بها حياته سيبقى وحيداً دون جدوى لوجوده،
وقلم الرصاص ينبهني بإن عمري ينقص مع كل برية قلم وبإن رأس مالي الحفاظ على كل كلمة اكتبها فهي أنفاسي .

[عبدالله همام]

خربشات على الماشي
بعض الأحيان أمر على مقالات في المنتدى قمة في الروعة لكن لا اعلق امضي وكإنني لم أراها لمعرفتي بإن صاحب ذلك المقال النثري أو الشعري لا يتحدث إلا بالعشق والهيام فأخاف عليه أن يصبح كذلك الاهبل -مجنون ليلي- الذي من هبله قال:
أصلي فلا أدري إذا ما ذكرتها أثنتين صليت الضحى أم ثمانيا
أراني إذا صليت يممت نحوها بوجهي ولو كان المصلى ورائيا
وما بي إشراك ولكن حبها كمثل الشجا أعيا الطبيب المداويا
وكذلك اتذكر صديق لي متعلق بالمنتديات والكتابة بالعشق كنت لا أكاد أشاهده إلا والمشط بيده ويتحدث معي وكأنه يكتب ويتحدث بالمنتدى بكون نفسي اضربه كف أصحيه وانبهه إنني عندك في الدكان لذلك اعذروني.
المهم كانت هذه خربشات على الماشي وغدا بإذن الله لنا عودة.

[عبدالله همام]

بشعر احيانا ببحر من الكلمات والسطور جاهزة لكن وبلحظة لا ادري ما الذي يحدث أشعر بأنني بالكاد أستطيع كتابة كلمة أشعر بإن قلمي لا يطاوعني لا ادري هل قلمي مربوط بحالتي النفسية ؟! هذا مؤكد وهذا ما أشعر به

[عبدالله همام]

يقول ابن تيمية رحمه الله :
وما يبتلى بالعشق أحد إلا لنقص توحيده وإيمانه،
وإلا فالقلب المنيب إلى الله،
الخائف منه فيه صارفان يصرفانه عن العشق،
أحدهما إنابته إلى الله، ومحبته له،
فإن ذلك ألذ وأطيب من كل شيء،
فلا تبقى مع محبة الله محبة مخلوق تزاحمه.
الثاني : خوفه من الله،
فإن الخوف المضاد للعشق يصرفه.

( عمل القلب الفريضة الغائبة - عبدالله الكنهل / 23 ) منقول

[عبدالله همام]

نصيحة
نصيحة
حتى نتأثر بكتاب الله يجب أن نستشعر بإن هذه الآيات نزلت لنا لنتدبرها ونعيشها
فعندما يتحدث ربنا عز وجل عن الجنة نتخيل انفسنا بها فنسرح بعقولنا بما أعده الله لعباده المؤمنين هنالك ونتخيل بإننا نتنعم بتلك النعم الذي ذكرها الله جل وعلا.
وكذلك إذا ذكرت النار نتخيل انفسنا -والعياذ بالله من النار- اننا بها بين سموم وحميم ،وماء من يحموم، ومقامع من حديد، فهذا التخيل سيكون دافع لنا لفعل الخيرات حتى لا ينتهي بنا المطاف هنالك والعياذ بالله.
ويوجد كتيب جميل في هذا الموضوع اسمه التوهم للحارث المحاسبي رحمه الله وهو يتحدث عن مواقف من لحظة الموت وحتى دخول الجنة أو النار ،ويدعوك لتوهم نفسك في تلك اللحظات وموقفك هنالك ، كتاب جميل ومؤثر انصح به.

[عبدالله همام]

بين الأمس واليوم
ثلوج تتساقط فتمليء الأرض بالبياض،
تفترش الشوارع تزين الأشجار ،
تكسوا السيارات ،
نرى خلال تلك الرشقات فضل الله على عباده ،
وآثار رحمته،
ترى ابتسامة الاطفال وفرحتهم ،
لكن أيضا نرى شعور غريب يمزج الفرح مع الحزن مختلف تماما عن شعورنا ونحن صغار ،
ونحن صغار كانت البراءة تغطينا فلا ننظر إلا ما ستحمله تلك القطرات من اللعب والمرح ،
ننظر لعطلة وغياب عن المدارس في ذلك اليوم ،
ننظر لرجل ثلجي ستصنعه أيدينا ،
ننظر لصور تذكارية في ذلك اليوم مع أصحابنا واحبابنا ،
ما الذي تغير علينا حتى أصبح يمتزج الحزن مع الفرح ،
الذي تغير الأوضاع الصعبة التي يمر بها كثير من المجتمع بسبب كورونا مما أصبح يسبب لنا الهم ،
فكم من منزل لا يمتلك ادوات التدفئة الكافية اليوم؟!
وكم من منزل الرطوبة الناتجة عن الثلج ستهدد سقوفه ؟
عدا عن اللاجئين في بلدي وغيرها من البلدان المجاورة في مخيمات النازحين ماذا سيفعل بهم الثلج؟!
وكم من رب أسرة من عمال المياومة سيؤثر عليهم بقائهم في البيوت دون عمل هذه الأيام ؟!
يا رب ما لي سوى الدعاء يا رب فرج عن عبادك وافتح عليهم فتح تخرجهم مما هم فيه من الهموم وارزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى واحفظهم بحفظك يا رحمن .
.
يا ليتني ما زلت طفلا،
أفكر كطفل،
واتعامل مع الاحداث كطفل،
العب كطفل ابتسم كطفل فما أجمل تلك البسمة.

[عبدالله همام]

من أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم
(اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ مِلْءُ السَّماءِ،
ومِلْءُ الأرْضِ،
ومِلْءُ ما شِئْتَ مِن شيءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بالثَّلْجِ والْبَرَدِ،
والْماءِ البارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ والْخَطايا،
كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الوَسَخِ.
في رِوايَةِ مُعاذٍ كما يُنَقَّى الثَّوْبُ الأبْيَضُ مِنَ الدَّرَنِ. وفي رِوايَةِ يَزِيدَ مِنَ الدَّنَسِ.)
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى.
المحدث : مسلم.
المصدر : صحيح مسلم.
الصفحة أو الرقم: 476.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
شرح الحديث

[عبدالله همام]

الرضا بالقدر جنة الدنيا
نولد ونحمل الهموم مع الولادة وننسى بإن الخالق أعطى للأم صدر يتحمل آلام الوضع حتى الرضاعة حتى التعليم ،
وننسى بإنه عز وجل توكل بأمورنا وسخر لنا اسباب السعادة لكننا لا نرى سوى الجانب الناقص في حياتنا ،
ذلك همه إنهاء دراسته وكأنه هم على رأسه حتى إذا ما انتهى بدأ هم البحث عن العمل
ثم البحث عن الزوجة
ثم تربية الأولاد
والبحث عن الترقية في العمل.
تخنقه أقل المنغصات فهو لا ينظر للجانب المضيء في حياته ولا يستمتع ولا يرى أمور ظاهره بسيط لكنها السرور والسعادة بذاتها،
فتراه يجلس على السفرة مع والديه أو أولاده وكأنه حدثا عاديا لا يلقي له بال لم يستشعر بإنها نعمة حرم منها الكثير، ولم يستشعر ذلك الاجتماع حرم منه العاق والعقيم.
لا يرى متعة العمل،
ولم يرى نعمة الزوجة أو الزوج
وحتى لو لم يقدر له ذلك الزواج فحياتنا وجمالها لا يبدأ ولا ينتهي بذلك العش .
فهو لا يرى سوى ما ينقصه فلو نظر حوله لوجد بإن على هذه الأرض ما يستحق الحياة بل قال أحدهم:

العودة إلى البيت -رغم أنها أكثر الأفعال اعتيادية- تبقى أجمل ما يمكن أن يفعله المرء على الإطلاق،
ويجب أن نستشعر بإن ما نحصله هو حلم الكثير
فتجد أحدنا لا ينظر إلا لمن هو أعلى منه في هذه الدنيا،
وينسى بإن لو حصل ما حصله ذاك لبقي الهم في صدره لا يفارقه لأن مشكلته الحقيقية مع نفسه وليس مع واقعه،
والناظر لحال الكثير من الأغنياء والمشاهير لشاهد العجب العجاب ذلك مدمن وذلك خائن وذلك صاحب الابتسامة الجميلة والمثل الأعلى في التمثيل قضاياه لا تنتهي مع زوجته التي اشتكت عليه لسوء أدبه.
بالمختصر يجب علينا أن نعيد النظر وننشر البسمة على وجوهنا ولو على ابسط الأشياء،
لا تجعل ابتسامة والديك أو أخوك أو زوجتك أو ابنك دون الرد عليها بالمثل.
ابتسم وأعلم بانك تعيش في واقع مهما كان ظاهره صعب فواقعك يقينا يحلم به الكثير.
وهنا تأتي مسألة الرضا التي هي كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
الرضا بالقدر جنة الدنيا، ومستراح العابدين، وباب الله الأعظم.

[عبدالله همام]

الباحث في المنتدى يجد بإن الأعضاء يبتعدون عن التحدث بالسياسة
الجميع يعرف بإن الحديث بها قد يسبب الجفاء بين الاعضاء

وبإن الحديث بها يفرق ويزرع الفرقة أكثر مما يقرب
لكن ما دمنا حريصين على عدم الجفاء وعلى القرب
لماذا لا نتحدث عن الأمور التي تجمعنا كشعوب وتقربنا
وهي كثيرة وان رسخت في القلب أنهت كل الخوف الذي تنتجه السياسة من التفرقة

نحن صحاب كتاب واحد
ورسولنا صلى الله عليه واحد
وأمتنا واحدة لا فرق فيها في الحقوق بين اسود وابيض وهذا من هذه الدولة وهذا من تلك

وهمنا واحد
وهدفنا الأصل يكون واحد
ألا تكفي هذه لتذهب مخاوفنا ولا تجعلنا أضحوكة للسياسين؟!

[عبدالله همام]

من المتعارف عليه اليوم وخاصة عند الذين يهتمون بالأكل الصحي بإن الخبز الأبيض ضرره أكثر من منافعه وإنه منزوع من النخالة المفيدة فيه لكن العجب بإن الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء عن أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه (أنَّها غربَلَت دقيقًا، فصنَعتهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ رغيفًا، فقالَ: ما هذا؟ قالَت: طعامٌ نصنعُهُ بأرضِنا، فأحببتُ أن أصنعَ منهُ لَكَ رَغيفًا، فقالَ: ردِّيهِ فيهِ، ثمَّ اعجنيهِ). السلسلة الصحيحة أي ردي النخالة إليه فصلى الله وسلم على معلم البشرية الخير..
هذا الحديث بعثه لي صديق فسررت به كثيرا جزاه الله خيرا

[عبدالله همام]

3- عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النارِ ؛ قولوا : سبحانَ اللهِ ، و الحمدُ للهِ ، ولَا إلهَ إلَّا اللهِ ، واللهُ أكبرُ ، فإِنَّهنَّ يأتينَ يومَ القيامةِ مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنِّبَاتٍ ، وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ.)

المحدث : الألباني.
المصدر : صحيح الجامع.

[عبدالله همام]

المسلسلات التاريخية والسير
الناظر والمتابع للمسلسلات التاريخية والسير
يشاهد أن معظمها تعتمد على المؤلف والسيناريو
ولا تعتمد على الحقائق لا أدري لماذا ؟!
هل هو قلة المنقول ؟!
أم الهدف تجاري بحت لذلك يدعمون عنصر التشويق
والأثارة ؟!
أم المقصد تزييف الحقائق لغاية في عقولهم ومحاربة لتاريخنا؟!
الأسئلة كثيرة ولا اظن يوجد مبرر لتحريف الحقائق
تحت أية حجة والعجيب بإن أصحاب السير والمؤرخين
نقلوا لنا ما لا يجعل المؤلف بحاجة للتحريف
فبعض السير كتبت بمئات من الصفحات وفيها
من عجائب البطولات والقصص عدا عن تأريخ
بعض العصور التي فيها من الفتوحات الربانية
على عباده الموحدين ما لا يخطرعلى بال
فلماذا التحريف ولماذا نزرع في العقول
قصص من نسج الخيال لا تحمل من الحق
سوى الأسماء؟!
لذلك يجب أن يتعلم من يتابع تلك المسلسلات
بأنها لم تنقل بصدق إنما نقلت لهدف تجاري
وقد يكون من خلفها أهداف أخرى خاصة مثل تلميع بعض
الشخصيات والجماعات المشبوهة كأبن عربي والجماعات الصوفية
ومنها تحويل الناس من النظر للتاريخ المنقول والحقيقي
للتاريخ المؤلف الذي يحمل من النقص الشيء الكثير.
ومنها زرع قصص الحب والعشق
بطريقة مخالفة للشرع.
وغيرها من المصالح الخاصة بالمنتجات.
أقل شيء مطلوب أن يعلم المتابعين بإن تاريخنا الذي سطر أجمل وأفضل
وفيه من التشويق أكثر من عقول أولئك المؤلفين.

وللعلم انا من متابعين ارطغرل والمؤسس عثمان والنهضة السلجوقية ومع هذا يجب التنبيه ولا يوجد مقارنة
بينها وبين المسلسلات الساقطة هي بالتأكيد أفضل

[عبدالله همام]

عن أنس بن مالك :
( أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر بشجرةٍ يابسةِ
الورقِ فضربها بعصاهُ فتناثر الورقُ فقال إنَّ
الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولَا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ
لتساقط من ذنوبِ العبدِ كما تساقطَ ورقُ هذه
الشجرةٍ) حسنه الألباني

[عبدالله همام]

عن عبادة بن الصامت أنه قال لابنه
"يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة" يا بني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من مات على غير هذا فليس مني" أخرج أبو داود وصححه الألباني

[عبدالله همام]

أحياناً بكتب موضوع وقبل أن انهي الموضوع اضع
حديث للأستشهد به فأجد الحديث يغني عن كل
كلامي فأمسح الكلام وأبقي على الحديث النبوي
فسبحان الله الذي اختصر الكلام لرسوله الكريم
فكان يقول كلمتين تغني عن صفحات ومقالات
صلى الله عليه وسلم

[عبدالله همام]

أين نحن منهم
عندما أراد عمرو بن العاص رضي الله عنه فتح مصر
ارسل المقوقس رسولا يهدد المسلمين لكن عمرو رضي الله عنه حبس هؤلاء الرسل يومين ليروا حال المسلمين فوصف أولئك الرسل حال المسلمين للمقوقس قائلين:
( رأينا قوما الموت احب الى أحدهم من الحياة ،
والتواضع أحب إليهم من الرفعة ،
ليس لأحدهم في الدنيا رغبة ولا نهمة ،
إنما جلوسهم على التراب ،
وأكلهم على ركبهم ،
وأميرهم كواحد منهم ،
ما يعرف رفيعهم من وضيعهم ،
ولا السيد فيهم من العبد ،
وإذا حضرت الصلاة لم يتخلف عنها منهم أحد ،
يغسلون أطرافهم بالماء ،
ويخشعون في صلاتهم .
فقال عند ذلك المقوقس :
والذي يحلف به ، لو أن هؤلاء استقبلوا الجبال لأزالوها ، ولا يقوى على قتال هؤلاء أحد ).
ثم رأى اغتنام مصالحتهم.

[عبدالله همام]

بقايا إنسان
بداية سأتحدث اليوم عن قصة حكواتي من بلاد الشام
حكواتي كان يجلس في مقهاه ليتحدث وينتقل عبر الزمان
كان له طاولة وكرسي في الزاوية وبجانبه فنجان
كان قبل التحدث يأخذ فنجانه ثم يبدأ كلامه
بدأ في الحديث عن طفل وعندما بدأ حدث الانفجار
لم يبقى من المقهى طاولة ولا كرسي إنما كومة رمال
استيقظ يبحث عن قلمه وكتابه وعن بقايا فنجانه
لم يرى سوى ما بقي من بقايا كلمات سطرت في كتابه
كانت تتحدث عن ذلك الطفل الذي بدأ بقصة حياته
ذلك الطفل الذي ولد حرا وفي يده دفتر وقلم
ولد في زمان المسلم فيه متهم
استعمل قلمه فكتب على حائط مدرسته كفى ولم يكمل
جاءه الرد سريعا بطائرات قصفت الحائط والمدرسة والمنزل
عاد الحكواتي ليبحث عن باقي الورقات ليجد ما بدأه وليكمل
وجدها مزقت ولم يبقى منها سوى
(..... إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُونَ)
[سورة السجدة 22]

هنالك أيقن بأن الطفل ليس سوى قربان
ضحى بنفسه كما ضحى صاحب الاخدود ليبني اجيال
لكن في قصة الحكواتي كسرت الطاولة والكرسي ولم يبقى سوى بقايا انسان

[عبدالله همام]

خربشات واحد رايق
بصراحة في مزاجي الحالي لا أشعر بأي فكرة
فقط أشعر برغبة الكتابة والمرور على مدونتي
هل اكتب عن زوج الكنار الي وضعت لهم ورقة
خس في الصباح طبعا الانثى سارعت بالاقتراب
منها مثل نساء اليوم ما بخافوا من احد
والذكر واقف بعيد بنظر على استحياء وخوف
المهم ما علينا مثل ما بقول الشيخ حكيم.

ام أتحدث عن جارتنا أم ... الي زيارتها
بتفقع لكن ربنا الله حالفة ما تقعد أقل من
ساعتين بكل زيارة

ولا احكي عن تلك السيدة التي لسانها لا يقف
وليس له حدود ومن بيت لبيت يعني بصراحة
ما بتزور غير خمس أو ست جيران في اليوم

ولا احكي عن ام... هذه غير لا بتحكي ولا بتشكي
ولا بتروح ولا تأتي بس أذنها لا ترفع عن الباب
لتسمع الأحداث عن قرب وعينها على العين
السحريةللباب عبارة عن **** تنصت لوحدها.

ولا احكي عن تلك الست الي في البيت شكلها
مثل اسماعيل ياسين ولما تطلع بتصير مثل اليسا
وهيفا والشلة القاضية

ولا اقول بلاش نجيب سيرة النساء عيب

[عبدالله همام]

لا اجيد التعبير
بحياتنا مواقف واحداث وأشخاص لا تستطيع
التعبير عنهم صدقوني كنت فيما مضى أنكر هذا الشعور حتى حدثت امامي مواقف وأحداث
لا أنساها مجرد تذكرها يجعلني أشعر برغبة في الصمت والهروب قبل تلك المواقف كنت اظن
بأن هذا الشعور ليس أكثر من وهم وليس أكثر من مبالغة من مدعيه حتى حدثت معي تلك الأحداث
وكذلك أشخاص حاولت الكتابة عنهم لم استطع أشعر بضعف عند الحديث عنهم
بصدق تحدثت عن أبي بسلاسة وعندما فكرت بالحديث عن امي وأخي جف القلم وتلعثم اللسان وشعرت برجفة في قلبي
فأنا لم اكن اظن بأني ضعيف لهذا الحد
ما الذي أصابني ؟ وماذا الذي حدث لي ؟
لا اعرف ولا ادري ما الجواب لكن عرفت
كلمات شرحت حالتي وتحدثت بلساني
لأبي الطيب المتنبي حيث يقول:
أَأُحِبُّهُ وَأُحِبُّ فيهِ مَلامَةً
إِنَّ المَلامَةَ فيهِ مِن أَعدائِهِ
عَجِبَ الوُشاةُ مِنَ اللُحاةِ وَقَولِهِم
دَع ما بَراكَ ضَعُفتَ عَن إِخفائِهِ
ما الخِلُّ إِلّا مَن أَوَدُّ بِقَلبِهِ
وَأَرى بِطَرفٍ لا يَرى بِسَوائِهِ
إِنَّ المُعينَ عَلى الصَبابَةِ بِالأَسى
أَولى بِرَحمَةِ رَبِّها وَإِخائِهِ
مَهلاً فَإِنَّ العَذلَ مِن أَسقامِهِ
وَتَرَفُّقاً فَالسَمعُ مِن أَعضائِهِ
وَهَبِ المَلامَةَ في اللَذاذَةِ كَالكَرى
مَطرودَةً بِسُهادِهِ وَبُكائِهِ
لا تَعذُلِ المُشتاقَ في أَشواقِهِ
حَتّى يَكونَ حَشاكَ في أَحشائِهِ
إِنَّ القَتيلَ مُضَرَّجاً بِدُموعِهِ
مِثلُ القَتيلِ مُضَرَّجاً بِدِمائِهِ

[عبدالله همام]

عن أنس ، قال : جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال :
يا رسول الله علمني خيرا ،
فأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - بيده ،
فقال : قل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ،
قال : فعقد الأعرابي على يده ، ثم مضى فتفكر ثم رجع ،
فتبسم النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال : تفكر البائس .
فجاء فقال : يا رسول الله ، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، هذه لله ، فما لي ؟
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يا أعرابي ، إذا قلت
سبحان الله ، قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : الحمد لله ، قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : لا إله إلا الله ، قال الله : صدقت ،
وإذا قلت : الله أكبر ، قال الله : صدقت ،
فإذا قلت : اللهم اغفر لي ، قال الله : فعلت ،
فإذا قلت : اللهم ارحمني ، قال الله : فعلت ،
وإذا قلت : اللهم ارزقني ، قال الله : قد فعلت .
قال : فعقد الأعرابي على سبع في يده ، ثم ولى .
السلسلة الصحيحة

[عبدالله همام]

إنما الإنسان بروحه
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيد المرسلين
اتذكر فيما مضى وفاة والد صديقي
ذهبت لمنزله للتعزية وكان لا
زال والده (المتوفى) في البيت
نظرت فإذا جسده بالكامل كما هو رأسه عينيه يديه قدميه ما الذي تغير عليه ومنعه من الحركة ؟
ومن الذي منعه من الكلام والنظر...؟
هنا تذكرت وأيقنت بأن الإنسان بروحه لا بجسده وتذكرت قول الشاعر :
يا خادمَ الجسم كم تشقـى بِخدمته * * * أتطلب الربح فيمـا فيـه خسران
أقبل على النفس واستكمل فضائلها * * * فأنـت بالنفس لا بالجسم إنسـان.

فحقيقة سعادة وتعاسة هذه الأجساد والاجسام الأرواح والأنفس فلا قيمة لسعادة الجسد إذا كانت الروح خاوية وهذا تفسير حقيقي للهموم والمشاكل التي تصيب أصحاب الأموال والشهرة والمناصب وغيرهم ممن هم بعدين عن سعادة الروح بالإيمان والإسلام تجد ظاهرهم التنعم والسعة وفي الحقيقة عندهم ضيق لا يعلمه إلا الله
(فَمَن یُرِدِ ٱللَّهُ أَن یَهۡدِیَهُۥ یَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَـٰمِۖ وَمَن یُرِدۡ أَن یُضِلَّهُۥ یَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَیِّقًا حَرَجࣰا كَأَنَّمَا یَصَّعَّدُ فِی ٱلسَّمَاۤءِۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ یَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ)
[سورة الأنعام 125]
والأمثلة على ذلك كثيرة لا مجال لذكرها ولا حصر لها واكبر مثال الممثلين ومشاكلهم التي قصصها أشهر من أن تذكر وخاصة الاجتماعية والزوجية منها.
وسبحان الله مجرد أن يؤمن أحدهم ويسلم تجد في فرحا يدمع العين وهذا مُشاهَد أيضاً.
وبالمقابل تجد الذين استجابوا لربهم عندهم من السعادة ما لا يخطر ببال وان لبس بعضهم ثياب الفقراء وسكن منازلهم
( قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل:67]، وأكد ذلك الوعد بالفاء ولام القسم ونون التوكيد، وبالتوكيد اللفظي في قوله: {حَيَاةً}، وعبر بالنكرة دون المعرفة في قوله: {حَيَاةً طَيِّبَةً}؛ لتفيد العموم والشمول، فهي طيبة بمقياس الله تعالى، لا يتخيلها بشر، طيبة في جميع جوانب الحياة المادية، والصحية، والأسرية، والاجتماعية، والنفسية)

والأمثلة على ذلك أيضاً كثيرةحتى قال أحدهم
"لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من النعيم لجالدونا عليه بالسيوف".
ف (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُولُ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُۥۤ إِلَیۡهِ تُحۡشَرُونَ)
[سورة الأنفال 24]

فحياة الانسان الحقيقية حياة
الراحة والطمأنينة هي بالاستجابة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم
ويجب أن يعلم العبد بأن
في الدنيا جنان
جنة الرضا وجنة الصبر والشكر
وجنة اليقين وجنة التوكل...
فالمحروم الذي لم يرى سوى
ظاهر هذه الحياة الدنيا
ونسي باطنها الايماني والروحاني.

ما بين القوسين منقول

[عبدالله همام]

رسالة
حديث أبي وائل شقيق بن سلمة -رحمه الله- قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكِّرنا في كل خميس، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، لوددت أنك ذكرتنا كل يوم، فقال: "أمَا إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أُمِلَّكم، وإني أتخولكم بالموعظة، كما كان رسول الله ﷺ يتخولنا بها مخافة السآمة علينا"، متفق عليه.

[عبدالله همام]

عن علقمة بن مرثد في ذكر الثمانية من التابعين ، قال :
وأما الحسن فما رأينا أحدا أطول حزنا منه ; ما كنا نراه إلا حديث عهد بمصيبة .
ثم قال : نضحك ولا ندري لعل الله قد اطلع على بعض أعمالنا . وقال : لا أقبل منكم شيئا ; ويحك يا ابن آدم ، هل لك بمحاربة الله - يعني قوة - والله لقد رأيت أقواما كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب تحت قدميه ، ولقد رأيت أقواما يمسي أحدهم ولا يجد عنده إلا قوتا ، فيقول : لا أجعل هذا كله في بطني ، فيتصدق ببعضه ولعله أجوع إليه ممن يتصدق به عليه .
سير أعلام النبلاء

[عبدالله همام]

اجمل الكلمات هي تلك التي تكتبها لنفسك
لا تحتاج للتشدق بالاحرف عند نطقها
ولا تحتاج للبحث لتختار الاجمل منها
بل هي كلمات تخرج من لسانك لتسمع بها قلبك
لا تحتاج لتفسير ولا لتأويل بساطتها تدل عليها
لا تتلعثم عند نطقها بل تخرجها ضاحكا أو باكيا
فتصل وكأنها سيل دموع أو ابتسامات
لان تلك الكلمات وصلت لنفسك
ولمن شابهت نفسك

[عبدالله همام]

محمود شيت خطاب
محمود شيت خطاب قائد عسكري عراقي مؤرخ وكاتب
شارك في حرب ال 48 ضد الصهاينة
في فلسطين
ادعو من سمع بأسمه أن
يقرأ سيرته وكتبه فهي
تستحق القراءة فهو علم
من الاعلام المعاصرين رحمه الله
قال في معركة جنين بعد استرداد قواته لمدينة جنين من الصهاينة، وقبل انصراف قواته إلى العراق بعد الهدنة:[6]



هذي قبور الخالدين وقد قضوا****شهداء حتى ينقذوا الأوطانا
المخلصون تسربلوا بقبورهم****والخائنون تسنموا البنيانا
لا تعذلوا جيش العراق وأهله****بلواكم ليست سوى بلوانا
أجنين يا بلد الكرام تجلدي****ما ضاع حق ضرجته دمانا
إني لأشهد أن أهلك قاوموا****غزو اليهود وصاولوا العدوانا
فإذا نُكبت فلست أول صارم ****بهظته أعباء الجهاد فلانا
مرجُ ابن عامر خضبته دماؤنا****أيصير مُلكاً لليهود مهانا
وهو الخلود لمن يموت مجاهداً****ليس الخلود لمن يعيش جبانا
رحم الله ذلك القائد ورفع درجاته في جنات النعيم

[عبدالله همام]

كالعادة مع كل حدث جهادي يقف بعض المشايخ وينادي بإن تحرير الأقصى يمر عبر العقيدة الصحيحة ويبدأ اللمز بمخالفيه،
صحيح العقيدة أساس النصر ولكن حسن الاخلاق وتقبل الآخرين من المسلمين من أسباب النصر أيضاً الم يقل الله عز وجل (وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفۡشَلُوا۟ وَتَذۡهَبَ رِیحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ)
[سورة الأنفال 46]
وهل يكون النزاع إلا على بعض الخلافات التي الأصل فيها التجاوز وعدم التدقيق خاصة في مواقف الحرب ، وأولئك القوم لو أدركوا صلاح الدين لما قاتلوا معه ولتخلفوا بحججهم الواهية.
والعجيب بإن نفس أولئك القوم يستطيع تقبل العلمانيين والليبراليين وغيرهم ولا يستطع تقبل مخالف له في مسألة فقهية أو نظرة جهادية.

[عبدالله همام]

✿


‏"أتدري كيف يُسرق عمر المرء منه؟ يذهل عن يومه في ارتقاب غده، ولا يزال كذلك حتى ينقضي أجله، ويدُه صِفر من أي خير"

‏- الغزالي -

[عبدالله همام]

حي الشيخ جراح
حي الشيخ جراح صورة مصغرة عن كيفية تهجير الفلسطينيين قسرا وسرقة أراضيهم فمن أراد أن
يعرف كيف تم تهجير للفلسطينين فلينظر لما
يحدث اليوم في حي الشيخ جراح من سرقة وطرد قسري الفلسطينين هنالك

[عبدالله همام]

أمل في زمن الهزيمة
جميعنا تابع أحداث غزة والقدس ولكل واحد منا
انطباع واتجاه معين اتجاه تلك الأحداث
صدقوني أكثر ما أثر بي شعوري بأننا لا زلنا أمة واحدة
فقد وجدت اهل عمان (بضم العين) وهم يهتفون
للأقصى ويتلهفون لنصرته ،وشاهدت أبناء الكويت
اهل الحمية والنخوة يهتفون كذلك ويحترقون
لاجل القدس، ولا تسألني عن المغرب العربي
تونس والجزائر والمغرب وموريتانيا وليبيا
وغيرها من الدول الأفريقية كيف وقفت
وقفت العز وهتفت وصدحت بالقول لا راحة
دون القدس والمسجد الأقصى ، أما أهل الجزيرة
اخواننا وأهلنا في السعوديه والنعم فيهم واشهد
الله على محبتهم اهل الكرم والتضحية وأقسم
لو فتحت أبواب الجهاد في فلسطين لكانوا نعم
العون والمدد وتاريخهم شاهد ، أما أهل السنة في
دجلة والفرات من سوريا والعراق فقد أنساهم الم
اهل فلسطين ألمهم حفظهم الله ونصرهم على عدوهم،
ولا انسى أهل الكنانة أهل مصر والسودان ولن أنسى وقفتهم
ورجولتهم ، أما اهلنا الأكراد والأتراك فقد رموا بالقومية
عرض الحائط وانتصروا لدينهم واسلامهم والنعم فيهم ،
أما أهل الحكمة والايمان أهل اليمن فطيبتهم وحميتهم
أشهر من أن تذكر حفظهم الله ونصر اهل الحق منهم ، ولن أنسى المسلمين في كل بقاع الأرض عندما علموا واعلنوا
بأن جنسيتنا الحقيقية هي الإسلام ولا قيمة لنفسي إذا
تم الاعتداء على اخي جسدوا العقيدة بأن المؤمنين إخوة وبأن المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا .
اللهم اني أشهدك بأنني أحب اخواني المسلمين في كل مكان
اللهم فاحشرني معهم في جنات النعيم.

[عبدالله همام]

بفكر اكتب قصة ليلى والذئب في القرن العشرين
شو رأيكم؟

[عبدالله همام]

ذكرياتهم كالهواء
بعض الناس لا نستفقدهم فهم معنا في كل موقف
وفي كل حين إذا ذكر المزح والمرح واللعب ذكرناهم
واذا ذكر الجد والغيرة ومواقف الرجال ذكرناهم
لهم مواقف لا تنسى عند الطعام لهم مواقف
عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لهم مواقف
لن انسى اخي وصديقي وشقيقي رحمه الله سبع سنوات
ولا زالت ذكراه حية ومواقفه ضحكاته وابتساماته كالهواء
تجري في جسدي ألا ليت شعري متى اللقاء فالحياة ضاقت
علي وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر.
بالأمس كان هنا انيسا مؤنسا **** واليوم بين السدر و الأكفاني
حقا رحلت أبا صهيب فأقفرت ***** منك الديار وعاد عيشك ثاني
وكرهت عيش الذل بين ظهورنا **** ورغبت بالعيش الكريم الهاني
عتبي عليك ابا صهيب تركتني **** صفرامن الأحباب والخلاني
قد كنت لي نعم الخليل وقد خلت **** دنياي منك فيالقلبي العاني

[عبدالله همام]

ليس كل من تحدث بالحب عاشقا
استوقفتني اليوم قصة اعجبتني تقول القصة:
عشقت الشاعرة مى زيادة الأديب اللبنانى جبران خليل جبران،
وهو الحب الذى استمر لأكثر من عشرين عاما،
ظلا يتبادلان الرسائل دون أن يلتقيا،
هو في نيويورك وهى في القاهرة،
وفى إحدى الرسائل طلب «جبران» منها صورة،
فقالت له تخيلنى كيف أنا؟
قال أتخيل شعرك قصيرا يلف وجهك،
فقصت مى زيادة ‏شعرها الطويل وأرسلت صورتها له،
فرد عليها أرأيت كان تخيلى صادقا،
فقالت له الحب كان صادقا

هذه القصة اعجبتني وشدت انتباهي
لكني تفاجأت بأن جبران كتب برسائل
لنساء غيرها، وارتبط بعلاقات كثيرة
مع أخريات سواها ، وسافر لدول عدة،
فلو كان صادقا في حبها أو لو كان
حبهما حقيقيا لقصد بلادها ولانفق شيء
من وقته وماله لملاقتها ، لكنه أتقن
الكلمات ، ولم يتقن ترجمتها.

[عبدالله همام]

®

"وقد تكون المرأة في العشرين من عُمرِها، وهي مما يُكابد قلبها في السبعين منه"

"الرافعي"

[عبدالله همام]

الكتابة شيء جميل وممتع
والقراءة لا تقل جمالا عن الكتابة
بالقراءة تسرق افكار الآخرين
وتسرق عقولهم بل وتعيش
في بعض الأحيان حياتهم
فتستفيد من أفكارهم وتتجنب
أخطائهم وتستنير من تجاربهم
ومن لا يستطيع القراءة
ولا يحسن تذوق الكلمات
ستبقى كلماته هامدة جامدة
بلا معنى
ولأهمية القراءة كانت أول كلمة تكلم
بها العزيز الحكيم لرسوله الكريم
( اقرأ ).

[عبدالله همام]

مشاعر وعقول الاطفال
اليوم سأتحدث عن قصتين لي مع أبنائي
قصة مع ابني عبدالملك وقصتي مع يحيى
لا أخفيكم سرا بأن هاتين القصتين اعطتني درسا
في الحياة
درسا لي بأن لا أستهين بعقول الاطفال ومشاعرهم
وسأبتدأ بقصتي مع عبد الملك
كان عبدالملك في الصف الثالث الابتدائي
وكان دائما يطلب مني أن أقص عليه من القصص
وكان شديد الإلحاح وإذا اعتذرت له ووعدته في الغد
جاءني في اليوم الثاني يذكرني بالموعد
ولا ينفع معه أن أقول له قصة قصيرة لا بد من إطالة القصة
والقصص التي كنت اقصها عليه هي قصص الانبياء أو الصحابة أو من قصص الأبطال أو من وحي الخيال
كنت اظن بان القصة تنتهي بمجرد انتهائي
وأنها تدخل من أذنه اليمنى وتخرج من اليسرى لكني
تفاجأت بعد مدة بأن المدرسة تبعث بشكر لي على
القصص التي أحدثه بها لانه كان يتحدث بها في الصف
أمام التلاميذ وأمام المعلمة
يا إلهي وانا الذي كنت أظنه ينساها بمجرد انتهائي
فإذا هي عالقة في عقله ولسانه
لذلك تعلمت بأن لا استهين بعقول الاطفال
وبتأثير القصة عليهم فهي تربي وتعلم
وتضع القدوات الحقيقية أمامهم .
أما قصتي مع يحيى ذي الخمسة سنين فهي مختلفة
بعض الشيء يحيى أكثر أبنائي مشاكسة
في يوم أتى عندى إلى مكان العمل فسكب بالخطأ
بعض المواد على الأرض
غضبت عندما شاهدت العامل ينظف ما سكبه
فما كان مني إلا أن ضربته ضربا موجعا
واستغربت من بكائه القليل وعدم تأثره
ثم تركته ، لكن في اليوم الثاني قال لي العامل
بأنه شاهد يحيى يضرب نفسه فقال له لم تضرب
نفسك فقال : انا أخطأت ضربني ابي لاني أخطأت
فكان يعاقب نفسه بنفسه…
بصراحة أثر بي كلام العامل عندما نقل الصورة
وعلمت بأن للاطفال عقول ومشاعر الأصل عدم
الاستهانة بها ومرعاتها وايقنت بأن اسوء طريقة للتربية
هي الضرب وكان بامكاني توجيهه بطريقة أفضل.
ولا تسألوني عن كيفية تعاملي معه بعدها أشعر وكأنه دنياي كلها .
اسأل الله أن يحفظ أبنائي وابناء المسلمين من كل سوء
ويجعلهم أئمة يقودون الأمة للنصر والرفعة.

[عبدالله همام]

جاء العيد بما فيه من الذكريات
ذكريات الطفولة
ذكريات الإخوان والأحباب والأصحاب
ذكريات جميلة لكنها بنكهة حارة
نبتسم ونبكي لها
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ونسأل الله عز وجل أن يعيده علينا بالنصر والرفعة

[عبدالله همام]

لا أحد يرحل مشيا على الأقدام..
إنهم يرحلون مشيا على القلوب.
مي زيادة

[عبدالله همام]

كل يغني على ليلاه
سألوا قيس بن الملوح: من أحق بالخلافة بنو العباس أم بنو هاشم؟!
فأجاب: ليلى:ah11:
منقول

[عبدالله همام]

في الفترة الأخيرة تزاحمت المشاعر والأحاسيس عندي
بين الفرح والحزن وأخذت المشاعر زوايا مختلفة بحثت
بين كلماتي لأعبر عنها وجدت قلمي لا يستطيع التعبير
فكيف له أن يوصف المتناقضات وكيف له أن يوصف
دموع الحزن في وقت الفرح

بالأمس القريب تم زواج ابنتي أشعر بفراغ في منزلي
أشعر بأن سنة الحياة (الزواج) رغم جمالها لكنها مؤلمة للوالدين
فكيف لي أن لا اشاهد مقلتي كل يوم فما بالكم برجل زوج ابنتيه خلال عشرة أيام
أشعر وكأن البيت ضاق بي بدل أن يتسع الم اقل لكم كيف لي ان أصف المتناقضات ؟!
لكن من باب الإنصاف أصبحت أرى أمورا لم اشاهدها كما شاهدتها اليوم فاليوم عرفت معنى سعادة امي رحمها الله عندما كنت ازورها واجلس معها
اليوم اتذكر ابتسامة عمي (حماي) من بعيد عندما يلمحنا قادمين
اليوم أشعر وكأن دعائي لوالدي له طعم آخر
اليوم ارى نفسي ليست هي التي اعرفها
اليوم شعرت بأنني كبرت في العمر وانتظر الاحفاد
لكن دعائي ورجائي بالله بأن يبارك للعرسان ويبارك عليهم ويجمع بينهم على خير.

[عبدالله همام]

قال المنفلوطي:
كتبته بلغة الأحلام ؛ والأحلامُ هذه أنما هي بعضُ مامات منا أو ما مات لنا؛ فان استحال رجوعنا في هذا العمر عَوداً على الماضي فهي رجوع الماضي الينا؛ ومن ثمَّ كان في لغتها شيء ظاهرٌ من رَوْعة الخلق، وكانت لهم معانٍ كأنها راجعة من سَفر بعيد الى شوق طال به الصبر .

كتبت كتابة قال الناقلون إني اتكلف لها خيالاً ورواية؛
وقال العاشقون إنها كلامُ قلوبهم ،
وقال الذين يفهمون الكلام إنه هو في كلامه!

[عبدالله همام]

من فترة وكلماتي تتزاحم لتخرج على هيئة موضوع
لكني أشعر بيدي ثقيلة واحرفي جامدة
لا يوجد عندي مداد لقلمي فهاهو ينازع الحاضر والماضي
ليبحث عما يكتبه
آه من قلب تجمد وفقد حرارته
وآه من شوق اللهفة فقد قتلني وقتل احرفي
اصبحت ابحث عن ذاتي وأسألها
من انا وماذا أريد؟
لمن اكتب كلماتي ومن يسمعني ؟
ما بال كلماتي باهتة لا حياة بها ؟
هل يحتاج قلمي لإنعاش ؟
وهل القلم ليس أكثر من وسيلة تنفيس؟
ثم وقفت واعدت ذكرياتي فوجدت ما يستحق الكتابة
فأنا بحاجة لأسمع نفسي كلماته
وبحاجة لتسطير نبضات قلبي كي أنفس عنه
واحتاج لشريك يشاركني مشاعري
لن اجد احد اقرب لي من قلمي
فاكتب يا قلم وسطر بأن اليأس لم يكن يوما واجهتي
واكتب بأن سعادتي تخرج ابتسامتها ما بين اسطري
اكتب اريد أن أكون أنا كما انا

[عبدالله همام]

أما إني -علم الله- ما زوجتُ ابنتي رجلًا أعرفه فقيرًا أو غنيًّا، بل رجلًا أعرفه بطلًا من أبطال الحياة، يملك أقوى أسلحته من الدين والفضيلة. وقد أيقنتُ حين زوجتها منه أنها ستعرف بفضيلة نفسها فضيلة نفسه، فيتجانس الطبع والطبع, ولا مَهْنَأ لرجل وامرأة إلا أن يجانس طبعه طبعها، وقد علمتُ وعلم الناس أن ليس في مال الدنيا ما يشتري هذه المجانسة، وأنها لا تكون إلا هدية قلب لقلب يأتلفان ويتحابَّان.

الرافعي/ وحي القلم

[عبدالله همام]

تخبيصات
يقول عبد الحليم حافظ
لو حكينا يا حبيبي نبتدي منين الحكاية..
المشكلة ليست بالبدايات يا عبد قد تبدأ بكلمة بحبك
واذا كنت عاطل عن العمل قد تبدأ بالسؤال في شغل :x23:
لكن المشكلة في النهايات
فلو حكينا يا حبيبي حتنتهي فين الحكاية:Dl3:

اعذروني انا مش انا وانا رايق
الله يحفظه رايق ومبروك عليه منصبه
ويستاهل كل خير
المهم وين كنا؟...

[عبدالله همام]

عدنا من جديد لنقول اجمل ما في الحياة
البساطة البساطة اي نعم ليش متفاجأ؟!
البساطة التي تجعلنا قريبين من الجميع
البساطة في قبول الآخرين وسماع حديثهم
البساطة بالاعتذار وقبول الاعتذار
البساطة بأن أكون كما انا من غير تشدق
ولا غيره من لي الفم وثني الخصر
البساطة بأن احافظ على نفسي كما هي
ابتسامتها احيانا وكشرتها أحيانا أخرى.
لذلك يا حبيبي العضو في المنتدى كن كما انت
ما في داعي كل يوم تدخل باسم شيء طبيعي ال بني ادم
يوم يكون هزلي ويوم جدي في التعامل هذا ليس
انفصام هذا تقلب القلب وانما هي ساعة وساعة
معقول اليوم نحكي معك وانت اسمك سمير
وغدا تحكي معنا باسم سوسن ؟!
عشان هيك كن كما انت تكن اقرب للقلب كن في مواقع
الجد جديا والهزل هزليا
تحدث بجميع اللغات يا عيوني وانت ثابت الخطى ما تخاف راح نصاحبك ونحبك كما انت .

المهم نرجع للموضوع الي بيعرف بسيط يمنشنه
هو شو معى يمنشنه؟
انداري الله المستعان

[عبدالله همام]

عدنا من جديد لنقول اجمل ما في الحياة
البساطة البساطة اي نعم ليش متفاجأ؟!
البساطة التي تجعلنا قريبين من الجميع
البساطة في قبول الآخرين وسماع حديثهم
البساطة بالاعتذار وقبول الاعتذار
البساطة بأن أكون كما انا من غير تشدق
ولا غيره من لي الفم وثني الخصر
البساطة بأن احافظ على نفسي كما هي
ابتسامتها احيانا وكشرتها أحيانا أخرى.
لذلك يا حبيبي العضو في المنتدى كن كما انت
ما في داعي كل يوم تدخل باسم شيء طبيعي ال بني ادم
يوم يكون هزلي ويوم جدي في التعامل هذا ليس
انفصام هذا تقلب القلب وانما هي ساعة وساعة
معقول اليوم نحكي معك وانت اسمك سمير
وغدا تحكي معنا باسم سوسن ؟!
عشان هيك كن كما انت تكن اقرب للقلب كن في مواقع
الجد جديا والهزل هزليا
تحدث بجميع اللغات يا عيوني وانت ثابت الخطى ما تخاف راح نصاحبك ونحبك كما انت .

المهم نرجع للموضوع الي بيعرف بسيط يمنشنه
هو شو معى يمنشنه؟
انداري الله المستعان
بصراحة شعرت وانا بكتب هذه الكلمات كمن يسير في ارض مستوية ثم يقفز فجأة كنت أتحدث عن البساطة ثم قفزت للحديث عن الاعضاء ، إنما كان مقصدي للأعضاء بأننا نستقبلك كما انت ببساطتك وعفويتك وشمولك فلا تظن إذا تحدثت بأمور دينية اليوم أو أمور جدية بأنه عيب أن تتحدث بغيرها غدا تحدث براحتك فنحن نفهمك ونفهم تعدد وشمولية تفكيرك .
حياكم الله جميعا واعذروني إذا اسأت

[عبدالله همام]

سبحان الله الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى

من يومين خرجت للجلوس على سطح البيت فإذا نباتات الزينة
قد ذبلت من الحرارة وانا من ايام لم اتفقدها بالماء
المهم سقيت النباتات وتوقعت بأنها تحتاج لأيام لتستعيد
بهجتها ونضارتها فما هي إلا ساعتين فإذا هي انتعشت وعادت كما كانت بالبهاء والجمال رؤيتي لها ذكرتني بقول الله تعالى
(وَمِنۡ ءَایَـٰتِهِۦۤ أَنَّكَ تَرَى ٱلۡأَرۡضَ خَـٰشِعَةࣰ فَإِذَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡهَا ٱلۡمَاۤءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡۚ إِنَّ ٱلَّذِیۤ أَحۡیَاهَا لَمُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۤۚ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ)
[سورة فصلت 39]
فسبحان الله الذي جعل من الماء كل شيء حي.
اللهم كما أحييت تلك النباتات بالماء أحي قلوبنا بالإيمان والعمل الصالح

[عبدالله همام]

الصراع العالمي
الصراع العالمي اليوم ليس صراع نفوذ أو صراع
مصالح بقدر أنه صراع عقائد لذلك لا تتعجب
عندما تشاهد المآسي قد اجتمعت في دول
مسلمة هذا ليس محض صدفة بل هي حرب
ممنهجة على عقيدة المسلمين عقيدة التوحيد
عندما تتعلق القضية بالمسلمين تجد أعداء المسلمين
يتوحدون بخطابهم وبحربهم عليها لذلك أقول بأن النجاة
للمسلمين تكمن في توحيد الخطاب الإسلامي تحت راية
العقيدة وليس الرايات الوطنية والقومية التي أثبتت فشلها
والواقع دليل على ما آلت إليه الأمور من تشرذم وضعف
نااتج عن الابتعاد عن العقيدة الصحيحة والتمسك بوطنيات
وهمية رسم هويتها الأعداء

[عبدالله همام]

قالوا فيما مضى : (من المعضلات توضيح الواضحات)
اليوم الأمور الواضحة أصبحت تناقش ويتم المجادلة بها
حتى أصبح الواضح مشوشا بكلمات ملونة ومزينة بزينة
البحث عن الحقيقة وفي باطنها حرب وغيض وبغض
(یُرِیدُونَ أَن یُطۡفِـُٔوا۟ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفۡوَ ٰ⁠هِهِمۡ وَیَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّاۤ أَن یُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَـٰفِرُونَ)
[سورة التوبة 32]

[عبدالله همام]

كلُّ العداوةِ قد تُرْجى مَوَدَّتُهَا
إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ عن حَسَدِِ (الشافعي)
(وَدَّ كَثِیرࣱ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ لَوۡ یَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعۡدِ إِیمَـٰنِكُمۡ كُفَّارًا حَسَدࣰا مِّنۡ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمُ ٱلۡحَقُّۖ فَٱعۡفُوا۟ وَٱصۡفَحُوا۟ حَتَّىٰ یَأۡتِیَ ٱللَّهُ بِأَمۡرِهِۦۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ)
[سورة البقرة 109]

[عبدالله همام]

دقت ساعة الصفر
دقت ساعة النوم
اكتب بعين فاتحةوتنظر للأحرف وأخرى تبحث عن الفراش
ايها القوم أيكم يدلني على فرشة وغطاء تنسيني همي
وتذهب بي الى عالم الاحلام فقد يكون اجمل واروع من
ظلم الواقع واحداث الواقع.
سلام عليكم والى لقاء متجدد .

[عبدالله همام]

المهم في آخر الليل بحب أقول
وبالخط العريض يوجد اقلام في المنتدى
أكثر من راقية وأخرى كلماتها عبارة عن رسم
ترسم لتحرك القلوب والعقول ،
أقول لكل الاعضاء شكرا لكم كم اتحفتمونا بمشاعركم المكتوبة
وكم من فائدة افدتموها لنا
شكرا لانكم ادخلتم البهجة إلى قلوبنا فجازينكم بإعجاب
وماذا يفعل الاعجاب مقابل كلماتكم الراقية التي تستحق اكثر من ذلك
وصدقا كم من موضوع تضايقت من نفسي لأنني لم استطع الثناء عليه باكثر من اعجاب لكن لهج لساني بالدعاء
لكم
فشكرا لكم

[عبدالله همام]

تخبيصات واحد رايق
بجد شاعر بنفسي رايق
طبعا مش رايق صاحبنا في المنتدى رايق صاحبنا
غير رايق المنتدى اسم على مسمى مع ادب وعلم واخلاق
لكن مشكلته إذا وقع على سدر منسف بوكله بالملعقة بالمناسبة بتعرفوا المنسف وبتعرفوا كيف بنتعاطه؟ والاستاذ رايق مدونته مثله قمة الروقان الي بتابعها ما بشعر بالملل لزخمها وجمالها.
هذا بالنسبة لرايق أما جودي كمان غير بخاف احكي عنها
كلمتين تنسى الرومانسية والأحاسيس والمشاعر العالية
صحيح كلماتها من القلب لكنها بتوجع القلب لتأثيرها وجمالها ما بعرف كيف بتجمع مواضيعها هذا يدل على سعة معرفتها وكبر قلبها الله يحفظ قلبنا وقلبها من كل سوء وعلى سيرة وجع
القلب تذكرت اعيشك اه اعيشك إحدى الاعضاء كلماتها أكثر من رائعة لكن الدراما سجية في مقالاتها وكأني اتابع مسلسل رعب متقن وقصص محبكة يتعرفوا شو يعني محبكة ؟

أما حطاب ابو ضحكة جنان هذا غير في كل واد له راية لكنه لا يتجاوز الحدود ولا يتعدى على عضوا بكلمة أو تخبيص كصاحبكم المتحدث الان

وأما الفيلسوف الله يكفينا شره طبعا الله يكفينا شره الي بشوف لقاءاته مع الاعضاء وكأنه ضابط ومحقق مع تدقيق على الأسئلة والكلمات مواضيعه تشنف الأسماع لكن نفسي يعزمني على ممبار وكشري واللذي منه….
أما شطرنج فهو الوزير في اللعبة يقفز اينما شاء ويختار الموضوع الذي يريد، في النقاشات والمشاكل يشار إليه في النصح والعتاب مشكلته وكأنه جدي بعض الشيء وهذا شيء لا يعيبه لكن يخيف الذي أمامه
اما تلك السيدة التي يقال لها عطاء فهي الاسم والمسمى وبلاد الأرز تشهد لها يعطيها العافية همة عالية ونشاط متجدد غير عادي بس لا على كباب ولا حتى على تبولة دعتنا مش مشكلة يا اختنا بس بحب احكي يعطيك العافية على نشاطك وعطائك.
اما ….الدكتورة والنايفة أولئك يعني بحللوا الكلمات حرف حرف نقاد لكن نقدهم بناء لا زلت أتذكر تعليق للدكتورة ليس مكان ذكره الآن لكنه علق في ذهني لدقة التعبير
والنايفة هذه اخت الرجال حشمة وقوة في الطرح واضح لا يختلف عليه اثنان دعونا بلاش يستلمونا وشو راح يخلصنا منهم إذا وقعنا بين أسنانهم الدكتورة والنايفة وكأنهم أطباء تشريح للكلام

واذا قدر الله عز وجل لنا البقاء ولم نطرد من المنتدى وحافظ الاستاذ رايق على روقانه وفيلسوف على هدؤه وعطاء على عطائها لنا حديث عن أعد النجوم وتاتيانا وسمو المجد وسلمان ….وغيرهم من الاعضاء أما مدير المنتدى إلا المدير يا عبدالله اسكت والا ما الك عيش عنا
والسلام

[عبدالله همام]

بتعرفوا احيانا بشعر بضيق في صدري
صدقا أشعر وكأنني احتاج مشحاف
احك به الصدأ الذي علق على قلبي
ما بعرف كيف يأتيني هذا الإحساس
وكيف بخطر ببالي هذا الخاطر
وبنفس اللحظة يأتيني خاطر وهو الحل النبوي
لهذا الشعور ألا وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم
(إنَّه لَيُغَانُ علَى قَلْبِي، وإنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، في اليَومِ مِئَةَ مَرَّةٍ)
رواه مسلم
اعلم هنالك بأن الحل هو الاستغفار
استغفر الله الذي لا إله إلا هو واتوب إليه

[عبدالله همام]

نقاب وكمام
من يومين تقريبا طرحت الأستاذة النايفة موضوع
في قسم النقاش عنونته ب ( نقاب وكمام)
https://www.al2la.com/vb/t117463.html
بصراحة الردود اعجبتني وأظهرت بأن النساء يسعون
لإرضاء الله عز وجل لذلك فرقوا بين الكمامة التي يلبسونها
خوفا من المرض والنقاب الذي يلبسونه خوفا من الله عز وجل بينوا بأنه لا مقارنه بين أمر الله والخوف منه والخوف
من العدى وأنهم متمسكون بالنقاب الشرعي.

الذي اسعدني بالموضوع أن وسائل الإعلام تريد
أن تظهر بأن بنات الخليج يسعين للسفور والتبرج
ويسلطوا الأضواء على حفلات ونساء يظهرن بتلك
الحفلات وكأن أولئك النساء هم من يمثل ذلك الشعب
أو ذاك لكن أظهر النقاش وإن كان بسيطا واعداد المشاركين
قلة بأن واقع المرأة المسلمة هنالك مختلف وهي حريصة على الستر والعفة لا اريد الإطالة أقول جزاكم الله خيرا
انتم أنتم من يجب أن يشار اليه

[عبدالله همام]

صعفق طاش كندي

صعفق طاش كندي عضو معروف في المنتدى لولا ذلك لظن البعض أن اسمه وصفة طبية أو نوع دواء ،
انا بتوقع المنتدى كان يبيع الاسماء بيع وأعطوه الاسم ببلاش ، أو ممكن يكون أخونا صديق هندي لكن عربيته كويس.
المهم ما علينا مدونة اخينا رائعة ومتميزة
تتميز بالتنوع فهي تحتوي على الضحكة والنكتة
وتحتوي على النصيحة ولا تخلو من ذكر الله فلا
تكاد تمر صفحتين إلا فيهما ذكر أو تذكير بالله
متنوعة تشعر القارئ بشغف وحب للمتابعة وبنظري أجمل المدونات متنوعة المواضيع وبستثني أصحاب الإختصاص بأمور معينة أولئك تجد زخم معلومات في مواضيعهم
فهم يتحدثون ضمن أختصاصهم أو هوايتهم التي أبدعوا بها
لا اريد الإطالة أقول هذا رابط المدونة اسمها
كأسم صاحبها اطول من يوم السبت
https://www.al2la.com/vb/t59115.html
وللعلم أنا استأذنت قبل نقل هذا الكلام
حياكم الله جميعا

[عبدالله همام]

وجاء المساء
وجاءت لحظات البحث عن الأحلام
بتوقع نومنا صدقة على أجسادنا المرهقة
وصدقة على عقول لم تقف عن التفكير
انشغلت بالتفكير وحالها كالغافل عن مدبر أمر العالمين
إلهي رضيت بك ربا فربني على حبك وحب من يحبك
وحب الاعمال التي تقربني اليك
ربي لا اله إلا أنت ربي ورب كل شيء ومليكه
دبر لي امري فاني لا احسن التدبير .

[عبدالله همام]

أحوال الرجال في الحديث عن التعدد
بداية وانا أتصفح المدونات وجدت من يتحدثون
عن التعدد -تعدد الزوجات- وكأن التعدد يرجع
حكمه للرأي وليس للشرع من أراد أن يعرف
حكم التعدد فعليه الرجوع للكتاب والسنة وأولي العلم
المشهود لهم بالنصح والصدق والعلم ولا يصدر
الأحكام جزافا وفقا لهواه ، وانا هنا ليس للحديث عن
حكم تعدد الزوجات من ناحية شرعية إنما أردت أن
اتحدث عن احوال الرجال وحديثهم عن التعدد وقد
قسمت أحوالهم لأقسام
القسم الاول : أولئك الرجال الذين لا يتركون مجلسا
إلا ويتحدثون عن الزواج من أخرى ولا يراعون مشاعر
ولا احاسيس زوجاتهم وهم في الواقع ليس لهم قدرة ولا نيةحقيقة للزواج كلامهم لا ينتهي بهم الا بهم وغم على أنفسهم وعلى زوجاتهم
يا اخي ما في داعي لفتح مواضيع كهذه دون حاجة ولا مصلحة وليست رجولة الإكثارمن هذه الاحاديث بل تقلل من شأنك ولن تجلب لك سوى النكد ومشاكل من لا شيء
فاحفظ لسانك واحفظ زوجتك من هم وغم ليس له داع.:ah11:

القسم الثاني: اولئك الرجال يختلفون عن القسم الاول بأنهم يستغلوا الحديث بالتعدد كوسيلة تهديد وكأن التعدد وسيلة عقاب للزوجة الأولى فتجده عند كل مشكلة يهدد بالزواج من ثانية
لكن صدقني يا صديقي مع المدة ستعتبر زوجتك تهديدك كأي كلام ليس له معنى
وستعرف بانك لا تحسن سوى التهديد لا أكثر فلن تكترث لتهديدك
وان قدر الله وتزوجت لتعاقب الاولى سيتحول زواجك لجحيم والله أعلم لان التعدد لم يشرع ليكون وسيلة عقاب فراجع حساباتك وراجع نفسك قبل الحديث والتهديد.:v:

القسم الثالث : هذا القسم قسم رجال جديين وصادقين
ويريدون زوجة أخرى لكنهم ظنوا بأن الزواج من الثانية سيكون مثل زواجه من الاولى والكل سيرحب به
فيتفاجأ بجيوش أمامه ترفض فكره وترفض الذهاب
معه لطلب الزواج من الثانية سيتفاجأ بوالديه يمنعونه
ويثبطونه واخوان لا يمشون معه لاهل البنت الثانية
فينتهي به المطاف على أعتاب الزوجة الأولى وحيدا
فريدا مكسور الجناحين
بصراحة حال هؤلاء كمن حكم مؤبد في سجن انفرادي
وصدق فيهم نزار عندما قال :

لكن سماءك ممطرة وطريقك مسدودٌ مسدود

فحبيبة قلبك يا ولدي نائمة في قصرٍ مرصود

من يدخل حجرتها، من يطلب يدها

من يدنو من سور حديقتها، من حاول فكّ ضفائرها

يا ولدي مفقودٌ مفقود.

المهم اقول لذلك الرجل لا تنسى تسلم على الشهداء الي معاك.:69:

القسم الرابع : أولئك قصتهم قصة وبصراحة حابب احكي عنهم لوحدهم تابعونا وارجوكم لاتضربونا لأن القادم أدهى و…….

[عبدالله همام]

كان من الضروري تأخير القسم الرابع لانه وبصراحة بحاجة لاستعدادت فهأنا أضع الدرع وغطاء الرأس وأستعد للحرب
فأقول مستعينا بالله القسم الرابع هم رجال سعوا للتعدد ونالوا ما أرادوا لكن حالهم على قسمين
١- رجال أرادوا الزواج من الثانية وتزوجوا لكنهم تعاملوا مع الموضوع بعباطة وشيء من الهمجية فلم يراعوا مشاعر
ولم يراعوا أحوال ولم ينظروا إلى عاقبة الأمور من التزامات وحقوق ستزيد مع مجرد زواجهم فأصبحوا كمن استيقظ من سكرة فهو يشعر بنفسه لا يستطيع الابتعاد عن أبنائه ووجد الثانية كالأولى لها لسان وأفعال لا تختلف كثيرا عن بنات جنسها فأصيبوا بخيبة أمل وأصبحوا كمن استجار من الرمضاء بالنار وينتهي به الحال بظلم الثانية والعودة للأولى فهو لا يستطيع تحمل إدارة منزلين .
ومنهم من تكون ردة فعله مغايرة فهو يرى كل شيء جميل في الزوجة الثانية فينسى ويهمل زوجته الأولى وأولاده ويظلمهم ويعيش لنفسه ولوحده وفي النهاية سيجد نفسه أيضاً وحيدا.

٢- أما هذا الفرع من القسم الرابع الحديث عنهم بفتح النفس
ويعيد الروح للجسد فهم يمتلكون حسن إدارة وتخطيط وقوة شخصية وادارة ناجحة
عندما يفكرون بداية بالتعدد ينظرون للأمر من جميع جوانبه ومآلاته وعواقبه فإذا قرروا المضي لهدفهم لبسوا بداية درع الاستعانة والاستشارة والاستخارة فإذا حددوا الهدف ووجدوا ضالتهم - الزوجة الثانية التي يريدونها- هنالك انتقلوا لفن التكتيك وفن طرح الموضوع والمضي للهدف المنشود كل شيء عندهم بترتيب وتخطيط
فهم يريدون خوض المعركة بأقل التكاليف وأقل الخسائر
فتجده بداية مع زوجته الأولى مبتسما سريع الإجابة لطلباتها
يستمع لها ويشعرها بحبه وحنانه وشوقه الدائم لها ولابنائها وفي لحظة غفلة منها يطرح عليها فكرة وأهمية التعدد والمصلحة الشرعية والكونية وحتى السكانية منها فلا يبقى شيء إلا وحله في التعدد ومع هذا هو دائم المدح لها أمام اهلها وأمام الناس حتى إذا اقتنعت بكلامه أخذ منها كلمة واحدة فقط ولو كانت تلك الكلمة قالتها على الماشي دون قصد
فيطير إلى بيت الزوجة الثانية التي يريد فيطلب يدها ويعقد عليها ثم يعود للأولى وهنا تستيقظ الاولى لما قالته من ايام وزلة اللسان التي أوقعها بها فتقول يا زوجي انا برفض وغيرت رأي بالنسبة للتعدد فأنا غير مقتنعة فيقول بصراحة أنا عقدت وما في مجال للتراجع وكما تعلمين يا حبيبتي بنات الناس مش لعبة تتفاجأ هي بعقده وبكون الفأس وقع في الرأس وإذا وقع الحجر في البئر هنا مئة عاقل ما راح يعرف يطلعه

وهذا الصنف من الرجال يجب أن يدرس فنه وتخطيطه في الجامعات فهو موسوعة عقلية العالم يحتاجه ويحتاج بعد نظره والعجيب لو تعرفون كيف هذا الصنف بتزوج الثالثة احكي ولا بلاش نتبهوق اليوم على فكرة شو معنى بنتبهوق ؟
(بنتبهوق اي منتشرشح والذي منه )

بصراحة مجرد الحديث عن الزواج يريح النفس ويعيدها شباب حتى القلم يرسل مداده بأريحية وكأنه يرقص طربا للحديث ولعاب البعض يصل لقدميه عند الحديث عن الزواج يا أخي احلم وأحلم حتى يبلغ الحلم منتهاه لكن اعلم بانك عندما تفتح عينيك ستجد صاحبة الحسن والجمال وحيدتك ووحيدة قلبك بجانبك فأحسن إليها ولا تظنها كابوسا -والي ما فيه خير للأولى مش راح يكون فيه خير لغيرها -
وسلامتكم .

[عبدالله همام]

بين دلهة والفريدة
دلهة أو الفريدة سمي ما شئت لكنهما كما قالت إحداهما
أو نفسهما ...يا رجل ضيعتنا شو أحدهما أو نفسهما؟!
بالمختصر المفيد حتى نفهم القصة
لازم نعرف بأن دلهة والفريدة مثل النسكافيه
لكن النسكافيه ثلاث بواحد ودلهة والفريدة اثنين بواحد
يمكن عقدت القصة أكثر طيب بلاش اضيع وقتكم
بالمختصر المفيد
قالت دلهة أنها نفسها الفريدة وغيرت اسمها لسبب أنها
تريد أن تهرب من الضغوطات التي الزمتها على نفسها
باسم الفريدة بسبب كثرت العلاقات وقالت بالحرف الواحد
في مدونتها
( الفريدة اجتماعية جدا جدا جدا كنت قريبة من كل الناس في كل مكان كنت اباد واشارك وادعم الكل بدون استثناء لكن بعد فترة دخلت في دوامة مظلمة)
أرادت أن تخرج من الحالة فقررت تغير اسمها وتقلل علاقاتها
وبصراحة هذا اختيار موفق لكن الاكثر توفيقاً برأي
هو اختيارها الثاني بأن تظهر شخصيتها لكن
تعالج تعاملها وهذا المطلوب من الجميع
فانا هارب من مواقع التواصل فيس واتس تويتر
لانني مللت المجاملة فأجد نفسي في نفس الموقف
في المنتديات !
فالافضل أن اعيش كما أريد دون إساءة
ادب ولا كبر ولا غيره
مش مطلوب مني ولا منك ترد الإعجاب بإعجاب
ولا التعليق بتعليق عيش حياتك ببساطة احيانا
وبلامبالاة احيانا وتغاضي
كن بسيط في تعاطيك مع الأمور
إذا ربطت نفسك بغيرك من باب واجبات لم يوجبه سوى الخجل عليك اقطع تلك الأفكار وعيش حياتك
لا تجعل متنفسك ( المنتدى) يسبب لك الضغوطات

لا اريد الإطالة أقول حي هلا بالفريدة دلهة كوني كما
تحبين حافظي على شجاعتك ردي متى شئت واغمض عينيك متى شئئت
وهذه ايضا رسالة للجميع
شاعر بنفسي مش عارف اخلص يالله سلام
أن شاء الله وصلت الفكرة؟

[عبدالله همام]

لا حول ولا قوة إلا بالله

دع المقاديرَ تجري في أعَنّتها
ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ
ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها
يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ
منقول

[عبدالله همام]

نفق الحرية
نفق الحرية موضوع طرح للنقاش من قبل اختنا الفاضلة النايفة ووضعت أسئلة وأردت أن يدور الموضوع والأسئلة بعيداعن المفهوم السياسي للقضية بجد الموضوع رائع وجميل
لكن كيف لمتحدث بهذا الموضوع ان لا يقف خلال أو
قبل حديثه ويتحدث عن قضية فلسطين!
بصراحة أنا استصعبت الأمر وخشيت أن أتجاوز الموضوع بكلماتي فكتبت سطرين في الموضع ثم انسحبت وحذفت ولم أكمل
لكن جاءت أستاذتنا الدكتورة
فابتدأت بكلمات أكثر من رائعة أظهرت بداية بأن قضية
فلسطين قضية أمة وليست قضية دولة
وتحدثت عن شعب لم يكل ولم يمل في حق الأمة في فلسطين
فما كان من اختنا الفاضلة النايفة إلا أن أيدتها ووافقتها بكلمات موفقة تدل على أنها صاحبة عقيدة وفكر غيور على الأمة فجزاهما الله خيرا.

نعم نحن أمة واحدة يسعى الأعداء بكل قوة
لتمزيقها يريدون من القضية الفلسطينية أن تصبح
قضية وطنية أو قومية لكن أبت الشعوب المسلمة
إلا أن تحافظ عليها إسلامية كانت وستبقى فلسطين قضية إسلامية
واكبر دليل على ذلك تعاطف المسلمين مع الأسرى فكلماتهم كتلك التي شاهدناها على لسان اخواتنا ويوجد غيرهم من الاخوات تحدثوا في مدوناتهم بكلمات مؤثرة ومميزة كعطاء دائم وعطر الندى تدل على وحدة الأمة وهذا من النصرة نصرة اللسان لقضية أمة
فالحمد لله الذي جعل ميزان الأخوة بيننا عقيدة ولم يجعلها
حدود ورسوم ليست من الإسلام في شيء.
وهذا رابط الموضوع لمن أراد أن يطلع عليه
https://www.al2la.com/vb/t117672.html

أقول لإخواننا صدقا انكم اخوات رجال وباذن الله عن قريب
ستتزاحم الاقدام الذاهبة للفتح والتحرير (إِنَّهُمۡ یَرَوۡنَهُۥ بَعِیدࣰا ۝ وَنَرَىٰهُ قَرِیبࣰا) وأخشى أن تزاحمنا اخواتنا بنات خديجة وصفية والخنساء رضي الله عنهم فيا حياء وخجل الرجال
جزاكم الله خيرا.

ولو كن النساء كمن ذكرنا... لفضلت النساء على الرجال
فما التأنيث لاسم الشمس عيب ... ولا التذكير فخر للهلال
ابو الطيب المتنبي

[عبدالله همام]

وقفات على الماشي
الوقفة الأولى
من سنوات شاهدت كاركتير ل عماد حجاج مضمون الكاريكاتير يصور شخصا بهيئة عربية يجلس مقابل رقعة شطرنج ويفكر وفي لحظة تأتي يد وتحركه ليتضح بأن ذلك اللاعب العربي حجر شطرنج لا اكثر .
الوقفة الثانية
كبرى الصحف البريطانية يملكها مردوخ اليهودي وقبل سنوات حدثت ضجة لاردة ذلك الشخص شراء صحيفة بريطانية كبرى أخرى .
ومن سنوات قام اعلامي بارز على قناة الcnn بشيء من التعاطف مع القضية الفلسطينية لم يمر عليه ذلك اليوم الى وقد طرد من القناة!
إعلام يتحدث عن الحريات والحقائق ولا يريد للعالم أن يرى إلا بعينه ! فمن ظن بقناة غربية أو غيرها بانها حرة فهو واهم.
الوقفة الثالثة
اجمع الإعلام على التحدث بلهجة مجملة عن كثير من القضايا الكبرى كالارهاب والإسلام المعتدل لانه لو أراد أن يعرف ويتحدث بطريقة مفصلة عن الإرهاب لكن اولى الناس بالإرهاب الصهاينة وكثير من الجماعات والدول الغير المسلمة كدولة بورما ومعظم الأبرياء الذين قتلوا في العالم قتلوا بأيدي غير مسلمة .
ولو أرادوا أن يتحدثوا بطريقة مفصلة عن الإسلام المعتدل لقالوا بأن المسلم المعتدل يرفض بيع الخمور والبنوك الربوية وغيرها من الأمور التي لا يرتضيها أي مسلم معتدل.
الوقفة الرابعة
كثير ممن يسمون مفكرين إنما بنوا قناعاتهم على ما يمليه الإعلام فخذ مثلا قضية نفق الحرية فهل وجد إعلام محايد يتحدث عما حدث الجميع يتحدث حسب الرواية الصهيونية.
اتمنى الفرج العاجل لجميع الأسرى لكن القصة ستبقى لها اسرار وخفايا إلى أن يتحدث أصحابها الأسرى دون ضغوط وبحرية تامة.
طبعا كلامي مجرد رأي فمن لم يعجبه فليرمي برأي عرض الحائط
والسلام

[عبدالله همام]

بصراحة من فترة طويلة
وانا بهرب من الحديث
في السياسة لا ادري
ما الذي حدث لي قبل
قليل وجعلني اتحدث
هل هي احلام اليقظة
ام لأنني اتعاطى النعاس المفرط الآن
ارجوكم أوقفوا قلمي اريد أن انام
لعلي أجد نفسي اصلي في المسجد
الاقصى في حلمي
أو قد التقي ببعض
أعضاء منتدانا الكرام في منامي
قد اشاهد صديقنا القادم واشكره على البروفايل والصورة التي أهداها لي
وأشكره وأشكر غيره
من الاعضاء على حسن ظنهم بي وتواضعهم.

(عندما يصبح النوم أمنية اعلم إنما هذا هروب من المصائب التي تحيط بنا)
والسلام

[عبدالله همام]

أصبحنا وأصبح الملك لله
أحبيت أن اتفقد الاعضاء على الصباح
فمررت مرور الكرام على بعض المدونات
ما شاء الله لا زالوا في نشاطهم اتمنى أن يحافظوا
على نشاطهم حتى لا اضطر أن اتعامل معهم في طريقة أخرى
والسلام:MonTaseR_56:
اعذروني هذه الكلمات ليست أكثر من كوابيس الصباح
لا زلت احلم

[عبدالله همام]

عندي مشكلتين بالمنتدى
الأولى تقنية فالمنتدى محجوب عندنا ولا يفتح الا عن طريق vpn.
الثانية شخصية فأنا ضعيف في استعمال أدوات المنتدى والمتصفح الذي استعمله لا يوجد به خصائص كالتقييم مثلا
لذلك استعمل الرسائل فقط للتواصل.
فاعذروني اذا تواصلت مع احدكم بالرسائل وليس عن طريق التقييم.

[عبدالله همام]

بلغت ال ٤٨ عاما وعندما أقف للحديث عن الحب يصيبني الحياء
هل لمن تجاوزوا الأربعين يحق لهم الحديث بهذا الأمر؟
لماذا العالم كان يصفق لنزار قباني وهو يتحدث عن الحب بل ويتجاوز الحدود في حديثه وهو تجاوز الستين؟
الحديث عن الحب ضمن ضوابط ومعايير معينة بنظري لا بأس به إذا راعى الحدود وراعى انتقاء الكلمات دون دعوة اللفجور او إثارة الشهوة في النفوس
صدقوني الحب عند الكبار في كثير من الأحيان أصدق من غيره وانا شاهدت أناس بالسبعين من العمر يهتم بزوجته اكثر من كثير من الشباب ويظهر ذلك باهتمامه بها والاسراع في تقديم ما تريده ولا تستهينوا بالاهتمام فالاهتمام ركن من أركان الحب
وشاهدت أناس أيضا بنفس العمر لا يستطيع أن يبيت بعيدا عن زوجته او ان يفارقها يوما او حتى ساعات
وشاهدت أناس بالستين يمشي مع زوجته وكأنهم عاشقين شباب يمسك يدها ولا أنسى دلك المنظر الذي رأيته لكيفية مسكهما لبعض بطريقة تدل على قربهما وعشقهما
وصدقوني كثير من الشباب سيعرف ما هو الحب وكيفية الشعور والتعامل معه متأخرا وسيعرف انه عندما كان يتحدث عن الحب كان لا يتقن سوى الكلام .
فالحب هو الاستمرارية والمحافظة على نفس الشعور لسنوات وسنوات صدقوني قد يكون اولئك المحبين لم يرسموا يوما قلبا ولم يكتبوا جملة حب لكن أفعالهم كانت قواميس ومجلدت.
لا اريد ان تتجاوز كلماتي الحدود لكن نفسي ان يعرف الشباب بأن الحب يبتدأ بالصدق والاحترام والاهتمام وينتهي في دار السلام.

شو خطر ببالي اكتب هذا الكلام مش عارف خلاص مشوها اعتبروني بهلوس او فاقد وعي وانا بكتب والسلام

[عبدالله همام]

ذكريات
بداية في ناس سبحان الله عندها
شخصية قوية مجرد نظرة بتوصل
القصة والي بدها ايه فيها فكيف اذا
تحدثت؟! من اولئك الناس امي الله
يرحمها كانت قوية حتى ابوي الله يرحمه
ما كان يخاف من حدا غير منها
المهم ما علينا.
عمرها ما ضربتني الا مرة واحدة كف وما بنساه
كان عمري يمكن ١٤ سنة
اما حتت كف لا ينتسي
كانت بتحكي ومعصبة وانا قاعد
على الكرسي على رجلتين من ارجل الكرسي وهي
رحمها الله بتحكيلي اقعد زي العالم
وانا ولا عندي ولا عند بالي المهم اجت
خبطتني الكف أثر في كثير ليس لقوته
بصراحة كان متوسطة المدى لكن احاسيسي
ومشاعري مرهفة لا تتحمل:MonTaseR_171:
جعلتني اهرب خارج البيت المهم عدت بعد ساعة بصراحة
كان واضح على امي القلق وبعدها نظرت لي
وسكتت لكن واضح الفرح بداخلها على عودتي
يا ريت اليوم تعيش وتضربني مئة كف

ومن الذكريات الي ما بنساها مرة في آخر
شهرين من عمرها كنت مفلس ولازمني
عشر دنانير حكيت بروح بأخذ منها
روحت لكن الصحيح استحييت ان
اطلب منها وقررت اقعد معها واتحدث
وما اطلب وبعد ما خلصت القعدة
وانا مروح طلعت أمي عشر دنانير وحكت خذ
العشرة لولادك فسبحان الله لا تسألوا عن
حالي بتلك الحالة بصراحة شعرت بفضل
الله علي وشعرت بقلب الام أنا لم أطلب
لكن أقدار الله ساقت قلبها الي.
لا اريد الاطالة لكن
اشتقت لأمي والجلسات أمي وقهوة أمي

[عبدالله همام]

بفكر احيانا بسبب قوة الشخصية عند امي رحمها الله
فوجدت سببين رئيسيين والله اعلم
الاول: امي رحمها الله تزوجت وعمرها 13سنة وعاشت بمحافظة بعيدة عن أهلها ثم رحلت للاردن لان عمل ابي كان في الأردن فالغربة اعطتها نوع من القوة.
السبب الثاني : أمي رحمها الله أنجبت 12فرد ٧ شباب وخمسة إناث وتربايتهم بحاجة لقوة وحزم ما ينفع اللين والا بتفرط العائلة فكان الزاما عليها تكون شديدة.
وبتقدر نحكي أيضا الأحداث التي عاصرتها
أثرت في شخصيتها وصقلتها بالقوة.
الله يرحمها ويغفر لها

بصراحة ساعة ما قبل النوم بالنسبة الي
ساعة هلوسة وتفكير لكن بصوت مسموع
والا شو أهمية الموضوع هذا سوى
القرقرة الفاضية
شاعر بنفسي صرت بدي اتهاوش مع حالي سلام

[عبدالله همام]

وتمضي الذكريات
تمضي الذكريات ويسترسل القلم يريد أن يبوح
ويريد ان يسترجع الماضي

فالذكريات كالبلسم رغم ما تحمله
من ألم
تأخذنا الذكريات اليوم في وقت مستقطع
لنخرج من جو الشوق لتلك اللحظات مع الوالدة رحمها الله
رغم ما تحمله من ألم الشوق
لتأخذنا إلى الأفراح ومواقف السرور
حديثنا اليوم عن تفكيري وسعي للزواج
وموقف امي وردة فعلها وقد يسأل أحدكم
لما لا أتحدث عن دور ابي رحمه الله
ابي توفي وانا صغير وعمري١١ عاما
وكتبت عنه هنا
https://www.al2la.com/vb/t113258.html
اما الآن سأبدأ كلامي عندما فكرت جديا
في الزواج وكان في بداية
24 من عمري أحببت أن يصبح لي استقلالا
تاما فبدأت الإلحاح على الله عز وجل بالدعاء
أن ييسر لي الزواج
وفي ليلة أتاني منام وكان عبارة عن رؤية
وبشرى فقد رأيت بل سمعت في منامي
هاتفا من السماء يقول سوف يأتيك كنز عظيم
فاستيقظت فقلت في نفسي وما هو الكنز العظيم
فقلت أعود لعلي أكمل المنام وعدت للنوم
وصدقا عاد المنام من جديد وعاد الهاتف
والصوت عاد من جديد يقول سيأتيك كنز عظيم
فقلت في المنام وما هو الكنز العظيم
فقال الهاتف من السماء : الصاحب.
واستيقظت وقد شرح صدري فسألت شيخا اعرفه بعلمه وهو يعرف تفسير الأحلام فقال لي الصاحب في المنام الزوجة
هل تريد أن تتزوج؟ فاستحييت وقلت لا
-عاد انا من شهر بدعو الله من قلبي أن يرزقني زوجة صالحة- ا
المهم وما هي إلا أيام حتى استجمعت قواي وقررت ان
اطرح الموضوع على اهلي فلم تمر سنة الا وانا متزوج.
وهنا سكت عبدالله عن الكلام المباح حتى لا تملوا
بسبب الاطالة وللحديث بقية
والسلام عليكم

بتتوقعوا زواجي كان تقليديا ام غيره؟

[عبدالله همام]

وقبل الذهاب إلى قصر الأحلام - فرشتي-
نقف لنكمل الحديث عن سعي للزواج
ونمضي في الذكريات
فها أنا أقف أمام أمي رحمها الله
وطرحت الفكرة عليها وقد فاجأتني بسرعة القبول
والموافقة على طلبي واشترطت ان اجمع شيء من
المال حتى نمشي في طريق الزواج
فأصبحت أسرع من غزال و أحرص من نملة
فما هي إلا أشهر قليلة إلا وقد اجتمع معي شيء منه
ثم بدأت التفكير من سأختار وقد خطر ببالي بنات يكن
اخوات أصدقاء لي اعرفهم جيدا فبدأت بالاستخارة
وبعد تفكير قررت واخترت واحدة منهن
انا ما بعرف هيئتها وشكلها انا بعرف
اخوانها وأهلها فهم أصحاب لي مقربين
وايضا وهي ايضا اخت زوجة اخي
وتوقفت وسألت نفسي هل افتح
الحديث أنا مع اخوانها ام اترك
الموضوع للنساء ليتحدثوا بداية
وهذا الذي استقر عليه رأي منعا
للاحراج وبعد ايام…..
جاني الرد جاني
ولقيتها بتستناني
وقالتلي انا من الاول بضحك لك يا سمراني

وبفضل الله مشيت الامور
وقررنا نكتب العقد والعجيب
انا كنت ما بعرف هيئتها وشكلها
سوى ملامح فقد شاهدتها من سنتين
نظرة عابرة ولم ادقق لكن معرفتي
بأهلها وأخلاقها وشيء من وجهها
جعلني أسعى للزواج منها وبعد ايام وقبل
العقد بيوم واحد سألني شيخ اعرفه قائلا:
هل شاهدتها وشاهدتك؟ فقلت:لا
فقال : الأفضل والسنة ان تشاهدها وتشاهدك
فقررت الامتثال للسنة والذهاب لبيتهم
والنظر إليها ولتنظر هي أيضا الي
فعندئذ
التفتّت لقيتها هي، التفتّت لقيتها هي..

حاجة مش معقولة هي .. هي

وابتديت أسمع فى قلبي في قلبي .. لحن حب،

لحن حب... لحن حب جديد عليا جديد عليا

سمعت منها كام كلمة .. ما قالتش منهم ولا كلمة

بس أنا حسيت، حسيت .. ولأول مرة انا حسيت،

ولاول مرة باعيش وباحس

ولقيتني بادوب وبادوب، فى كلام الهمس بادوب

في كلام الهمس اللى مالوش حس…

المهم مشيت الأمور وتيسرت والحمد لله
ومضى عليها الآن ما يقارب ٢٤ سنة
الله يحفظها ويبارك فيها

أصبح قلمي يهرب مني يخشى ان تتجاوز الحروف والكلمات الحدود ها أنا أجري خلف قلمي
ولي عودة بإذن الله
والسلام عليكم

[عبدالله همام]

قال المنفلوطي رحمه الله :
كتبته بلغة الأحلام ؛ والأحلامُ هذه أنما هي بعضُ مامات منا أو ما مات لنا؛ فان استحال رجوعنا في هذا العمر عَوداً على الماضي فهي رجوع الماضي الينا؛ ومن ثمَّ كان في لغتها شيء ظاهرٌ من رَوْعة الخلق، وكانت لهم معانٍ كأنها راجعة من سَفر بعيد الى شوق طال به الصبر .

كتبت كتابة قال النافلون إني اتكلف لها خيالاً ورواية؛ وقال العاشقون إنها كلامُ قلوبهم ، وقال الذين يفهمون الكلام إنه هو في كلامه!

[عبدالله همام]

النقاش
النقاش يعمل على اثراء الموضوع المراد
ويفيد استقرار المعلومات
لكن أيضا يرفع الضغط
ويعمل ضيق في الصدر

وبصراحة صعب الإخلاص في النقاش فللنفس
فيه حظ كبير الكل يريد إثبات نفسه وصحة مقولته
ورحم الله الشافعي فقد قال: ما جادلت أحدا، إلا تمنيت أن يُظهر الله الحق على لسانه دوني!
ومن مثلنا مثل الشافعي رحمه الله

[عبدالله همام]

بصراحة كما قالت إحدى الاخوات
النقاش بحاجة لطولة بال
وقالت أخرى عندما فتحت موضوع للنقاش
الله يكون بعونك
وفعلا عندما فتحت موضوع للنقاش بعنوان
مقومات الزواج الناجح
بصراحة اخذ وقت وجهد اكبر مما تخيلت
وقررت ما افتح مواضيع للنقاش آخرى
ثم وجدت انه يجب ان أكمل الموضوع لاستكمال الفائدة
ففتحنا موضوع
ما هو حل الخلافات الزوجية
وانا لا زلت في بدايته
بحكي هذا آخر موضوع للنقاش راح افتحه
بجد مواضيع النقاش بحاجة لطولة بال ونفس

لذلك بقول من كل قلبي لاخينا محمود الفيلسوف
الله يكون بعونك على المواضيع التي تفتحها
المحاكمة والناقد وغيرها من مواضيع النقاش
بجد انها متعبة الله يفتح عليك ويبارك في جهدك ووقتك
والسلام

[عبدالله همام]

عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت: يا رسول الله؛ علمني شيئاً أسأله الله عز وجل، قال: سل الله العافية، فمكثت أياماً ثم جئت فقلت: يا رسول الله علمني شيئاً أسأله الله، فقال لي: يا عباس يا عم رسول الله: سل الله العافية في الدنيا والآخرة.
صححه الألباني

[عبدالله همام]

يقول ابن القيم: حدثني بعض أقارب شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) قال: كان في بداية أمره يخرج أحيانا إلى الصحراء يخلو عن الناس لقوة ما يرد عليه، فتبعته يوما فخرج إلى البرية بكرة فلما أصحر (نزل الصحراء) وانفرد عن الناس بحيث لا يراه أحد، تنفس الصعداء ثم جعل يتمثل قول الشاعر (وهو لمجنون ليلى)،
وأخرج من بين البيوت لعلني.. أحدث عنك النفس بالسر خاليا

رحم الله شيخ الإسلام تفكر بعظمة الله فخرج من البيوت
ليحدث نفسه عن عظمته عز وجل ويتفكر بها وتمثل بهذا
البيت
همم طوعت كل شيء وجعلته لله عز وجل

[عبدالله همام]

لم أسمعه مرة يكلمها عن الحب و لا سمعتها هى تتكلم عنه،
و لكنها حين كانت تسانده على أن يلبس جلبابه،
حين تسند ظهره لتسقيه،
حين تدلك له ذراعه و قدميه بأصابعها،
كانت هذه الأصابع تنطق شيئا يتجاوز الحب ذاته.
منقول

[عبدالله همام]

أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين
اليوم غير اليوم يوم جمعة الصلاة على الحبيب
تطيب القلوب وتغفر الذنوب
صل على الحبيب خلي قلبك يطيب

[عبدالله همام]

مسابقة سيد الفصول
عندما شاهدت حجم الإقبال على
هذه المسابقة والمواضيع الرائعة
التي شاركت بها
أحببت أن أشارك الأحبة في هذه المسابقة
وعنونت مشاركتي ب
( بين الإنسان والفصول)
ارجو ان تنال اعجابكم
https://www.al2la.com/vb/t118420.html

[عبدالله همام]

وقفة مع المسابقة
لا اخفيكم سرا بأن مسابقة سيد الفصول كانت متميزة
ولا زالت متميزة بالمشاركين فيها وجمال المشاركات
صدقا طرح المواضيع وأسلوب الأعضاء المشاركين
مميز ورائع والأجمل والأروع تواضع المشاركين
ومشاركتهم بمواضيع الآخرين وتمنيهم النجاح
والتوفيق لهم هذا ان دل على شيء انما يدل
على بياض القلوب وصفائها ومحبتها للخير
اقول جزاكم الله خيرا وفتح الله عليكم
ورفع قدركم مبدعين بأقلامكم وأخلاقكم

[عبدالله همام]

معاتبة نفس
وانا انظر لمشاركتي في المسابقة وجدت بعض النصوص
بحاجة لتعديل ووجدت شيء من النقص الذي ازعجني
فقلت في نفسي اذا كانت مسابقة معنوية لا آكثر
ازعجك التقصير فيها
فكيف بك غدا عندما تقف أمام الله عز وجل؟!
ماذا سأقول وانا أشاهد وأعلم تقصيري
اليوم قد اصحح وأعدل في مشاركات اخرى
لكن غداكيف سأعدل وأصحح هل سأقف وأقول
(...... رَبِّ ٱرۡجِعُونِ ۝ لَعَلِّیۤ أَعۡمَلُ صَـٰلِحࣰا فِیمَا تَرَكۡتُۚ.... )
فقلت لنفسي اعتبري نفسك عدت فعدلي قبل ذلك اليوم
وقبل ذلك القول فاليوم لا زالت المشاركات قائمة
وغدا سيغلق الباب.

[عبدالله همام]

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
"إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم".
صححه الألباني

[عبدالله همام]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ﷺ:
( بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض فسمع صوتاً في سحابة اسقِ حديقة فلان، فتنحى ذلك السحابُ فأفرغ ماءه في حَرّة فإذا شَرْجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحوّل الماء بمِسحاته، فقال له: يا عبد الله، ما اسمك؟ قال: فلان بالاسم الذي سمع في السحابة، فقال له: يا عبد الله، لمَ تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتاً في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسقِ حديقة فلان لاسمك، فما تصنع فيها؟ فقال: أمَا إذ قلتَ هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثاً، وأرد فيها ثلثه)
رواه مسلم.

[عبدالله همام]

مطرنا بفضل الله ورحمته بعد فترة وتأخر في سقوط
الأمطار رأينا آثار رحمته فالحمد لله عدد قطرات الماء
التي سقطت والحمد لله الذي اعطى ووهب
فعلا نحن الفقراء إلى الله فيا رب أغننا وأمطرنا
بفضلك.

[عبدالله همام]

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(..... أَلَاْ أُخبِرُكُم بِنِسَائِكُم فِي الجَنَّةِ ؟!

كُلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ ، إِذَا غَضِبَت أَو أُسِيءَ إِلَيهَا أَو غَضِبَ زَوجُهَا ، قَالَت : هَذِه يَدِي فِي يَدِكَ ، لَاْ أَكْتَحِلُ بِغُمضٍ َحتَّى تَرضَى ).
السلسلة الصحيحة
لا اكتحل بغمض حتى ترضى : اي لا أنام حتى ترضى

هذا الحديث والعمل به يكفي لحل معظم مشاكل البيوت فالرجل العاقل ماذا يريد من المرأة أكثر من هذا.

[عبدالله همام]

المهم كيف صحتكم وكيف همتكم أرى البؤس اصاب
بعضكم وظهر ذلك بين احرفهم اعلم بإن ما يسمى
اليوم ترفيه ليس اكثر من زوبعة تنذر باقتراب الوعد

[عبدالله همام]

يا أخي عن أي وعد تتحدث؟
الوعد بإن مع العسر يسرا وان الظلم اذا زاد اقترب زواله
وهل بعد شدة الليل إلا الفجر وان الدنيا ستملئ عدلا وقسطا
كما ملئت ظلما وجورا
حسبنا الله ونعم الوكيل

[عبدالله همام]

بتعرفوا فيما مضى كنت أظن بأن كلمة _البال - كلمة
عامية وبأن الدعاء براحة الباب دعاء ستي وجدي
وكلمات ختايرة حتى قرأت قوله تعالى
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۙ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)

اسأل الله ان يصلح بالنا

[عبدالله همام]

إنما الأعمال بالخواتيم
فكم ممن كان يشار اليه سقط مع مرور الزمن
وظهر عواره لذلك كان يخاف السلف من سوءالخاتمة
ولقد بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح؛ فلما أصبح قيل له أَكُلُّ هذا خوفًا من الذنوب؟ فأخذ تبنة من الأرض وقال: الذنوب أهون من هذه، وإنما أبكي خوفًا من الخاتمة.!.

[عبدالله همام]

ومن القصص العجيبة التي شاهدتها في حسن الخاتمة قصة جارة لنا
كانت نصرانية اسمها ام عماد رحمها الله بداية اسلم
بناتها وتزوجوا مسلمين واسلم بعض أبنائها وعندما تجاوزت
السبعين من العمر أسلمت هي ولم يمض على اسلامها أشهر توفت على الإسلام رحمها الله نسأل الله حسن الختام وعند وفاتها جاء بعض أهلها النصارى واردوا دفنها في مقابر النصارى فوقف شباب الحارة أبناء عمي جزاهم الله خيرا قالوا الجميع يعلم بإنها أسلمت واخذوها ودفنوها في مقابر المسلمين.

[عبدالله همام]

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
كل عام وانتم بخير

[عبدالله همام]

كان شيخ الإسلام ابن تيمية إذا أثني عليه في وجهه يقول:

أنا المكدي وابن المكدي
وهكذا كان أبي وجدي
.
أنا المكدي :أي كلنا خدم :أعمل بالأجرة وهذا من تواضعه رحمه الله.
منقول

[عبدالله همام]

وتمضي الايام وتسير الاعمار
ولا زالت الآمال كما هي
تنظر للدنيا وكأنها لن تغيب عنها
والنفس في كل يوم تسمع
(والأخرة خير وابقى)
متى اليقظة ومتى الصحوة
اه اه فعلا
الناس نيام اذا ماتوا انتبهوا.

[عبدالله همام]

من أسباب السعادة أن تعيش الحياة كما هي بدون قفزات

كم من شخص كان يملك سيارة متوسطة الحال قفز الى
سيارة فاخرة ووضع على نفسه القروض والديون كانت سبب
همه وغمه، الحياة ليست شقق ومراكب إنما قلب راضي بالواقع كما هو وان أراد التغير سار على مهل فالاسراع
في كثير من الأحيان ينتهي بالفشل والغم وإنما السعادة
سعادة القلب من الداخل وليس من الخارج

وجاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
( التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة).

[عبدالله همام]

المحرومون ١
بصراحة بحياتي بمر على ناس وأشخاص محرومين
من أبسط الأجور استغرب من حالهم فمثلا لا يلقون
تحية الإسلام واذا سلمت على أحدهم قد يرد عليك ب اهلا هلا والله عز وجل يقول { وَإِذَا حُیِّیتُم بِتَحِیَّةࣲ فَحَیُّوا۟ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَاۤ أَوۡ رُدُّوهَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءٍ حَسِیبًا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: 86]
َوجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: السلامُ عليكم فردَّ عليه السلامَ ثم جلس فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم عشْرٌ. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخرُ فقال: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فردَّ عليه، فجلس، فقال: ثلاثون.
صحيح ابي داوود
فلا تستهين فهي حسنات تأتي لك بأبسط الأمور فلا تضيعها.

[عبدالله همام]

يا اخوان لا تستهينوا بالسلام فالسلام اسم من اسماء الله العظيم والسلام اسم يبعث للأمان والطمأنينة والسلام
سبب نشر المحبة بين المسلمين فيما بينهم وفي صحيح
مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ.)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبدالله همام]

يا اخوان لا تستهينوا بالسلام فالسلام اسم من اسماء الله العظيم والسلام اسم يبعث للأمان والطمأنينة والسلام
سبب نشر المحبة بين المسلمين فيما بينهم وفي صحيح
مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم ( لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ.)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبدالله همام]

الأصل في الكلمات المكتوبة انها صورة عن صاحبها
وهي تعبير عما في داخله لكن اثبت الواقع
بأن المنافقين يبدعون في التلاعب بالكلمات
القولية والمكتوبة فلا يغرنك يا صديقي
شهد الكلام حتى تخالط صاحبه عن قرب
فالمخالطة هي المقياس الظاهر والباطن امره
إلى الله.
ومع هذا اقول يجب الاخذ بحسن النية

[عبدالله همام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة وبدون مقدمات من فترة
نفسي اكتب قصة واقعية بعنوان
وقفة أمام قلعة عمر
لكن الكسل ذبحني
نعوذ بالله من العجز والكسل

[عبدالله همام]

الكتابة جميلة وهي متنفس للعبد
ومخرج له من هموم الدنيا ومشاغلها
وبنظري إن من اجمل الكلمات
تلك التي يبعثها العبد لنفسه
يبقى أثرها في القلب زمنا طويلا
لانها تخرج من القلب لتعبر عما فيه
وكلام القلب يسمع القلب
وما خرج منه يصل لهدفه
وتوجد قصيدة مشهورة معروفة تنسب لللتابعي سفيان الثوري رحمه الله في هذا المعنى قال فيها :

يا نفس توبي فإن الموت قد حانا *** وأعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا
أما ترين المنايا كيف تلقطنا *** لقطاًوتلحق أخرانا بأولانا
في كل يوم لنا ميت نشيعه *** نرى بمصرعه آثار موتانا
يا نفس مالي وللأموال أتركها *** خلفي واخرج من دنياي عريانا
أبعد خمسين قد قضَّيْتها لعباً *** قد آن أن تقصري قد آن قد آنا
ما بالنا نتعامى عن مصائرنا *** ننسى بغفلتنا من ليس ينسانا
نزداد حرصاً وهذا الدهر يزجرنا *** وكان زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك *** من كانت تخر له الأذقان إذعانا
صاحت بهم حادثات الدهر فانقلبوا *** مستبدلين من الأوطان أوطانا
خلوا مدائن كان العز مفرشها *** واستفرشوا حفراً غبراً وقيعانا
يا راكضاً في ميادين الهوى مرحاً *** ورافلاً في ثياب الغيِّ نشوانا
مضى الزمان وولى العمر في لعب *** يكفيك ما قد مضى قد كان ما كانا