خياآل
02-01-21, 12:26 PM
* أفضل الطرق لتقديم النصيحة *
جميعنا يخطأ ومن الواجب علينا تقديم النصيحة عند رؤيتنا للخطا حتى لايتسبب الخطا في إحراج صاحبه او حتى لايتزايد حجم المشكلة
لكن احيانا النصيحة تكون سببا لزيادة المشكلة خصوصا لأولئك الذين لايجيدون تقديم النصائح فنجدهم يباشرون في ذكر الخطأ من دون تفكير
وكثيرا يؤدي ذلك الى غضب المخطئ خصوصا اذا قدمت له النصيحة في مجلس عام وأمام الجميع .
مثال : أنت في مجلس عام واحد معارفك اوحتى في طفل مثلا يتكلم بأسلوب غير لبق
ويستخدم ألفاظ غير محترمة ومن حوله يتمسخرون عليه لذلك أنت تريد تنبيه حتى يتوقف عن التلفظ بتلك الالفاظ لكن بطريقة لاتحرجه
وبطريقه لاتلفت اأنظار من حوله
هل يتوجب علينا تنبيه المخطئ في اللحظه التي نرى فيها الخطأ؟
أم علينا ان ننتظر الى ان ينصرف الاخرون؟ علماً بأن الخطأ قد يستمر في التزايد اذا لم توجد وسيلة لتنبيه المخطئ ..
ياترى ماهي أفضل طريقه يمكن فيها تنبيه المخطئ على خطأه بطريقة لاتتسبب في وقوع المشاكل من وجهة نظرك أنت ؟؟
قال صلى الله عليه وسلم "واذا استشار احدكم اخاه فلينصحه"
النصيحة اعتبرهاا فن ، قل من يتقنه وأفضل الطرق لها " النصيحه بالسر "
فالانسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحه أمام الناس فضيحة
وايضا " التلميح دون التصريح " احياناً يكون التلميح بالنصيحه أفضل من التصريح..
((( في خمس نقاط ...... النصيحه وفقا لهدي الرسول الكريم )))
تحدث الدكتور محمد سعيد البوطي خلال مشاركته في إحدى حلقات "محاضرة الاسبوع" على قناة الرسالة
عن كيفية جعل نصيحتنا مقبولة عند الناس واستعرض عدة طرق لإتمام ذلك .
وأشار إلى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبايع اصحابه على نصيحة الاخرين ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول "الدين النصيحة"
بمعنى أن من أهم شعائر الدين بذل النصيحة للناس ، و وأضح أن النصيحة ليس المقصود بها أن نحرج الاخرين بنصيحتهم ، إنما المقصود
أن نقدم النصيحة إليهم بأسلوب حسن حتى يستطيع الذي أمامي أن يقبلها .كلنا نحفظ قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد
الذي رواه مسلم لما قال "من راى منكم منكرا فليغيره..كيف يغيره يارسول الله ؟ قال فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
فإن لم يستطع فبقلبه "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل.
ولكن السؤال ماهو الاسلوب والطريقة المناسبة من أجل أن تقدم النصيحة للاخر؟ وهنا سنوضح بعض لذلك
الطرق المناسبه لتقديم النصيحه من غير ان تحرج اوتجرح المنصوح :-
أولاً :
تهيئ المنصوح لقبول النصيحة والبدء بذكر محاسنه واعماله الطيبة فإن بدأت بذكر محاسنه ومدحه فتلقائيا ستجد لديه قبول لما ستنبهه عليه
بمعنى النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يقدم النصيحة إلى أحد في البداية يهيئه لقبول النصيحة ..
مثال : معاذ بن جبل (رضي الله تعالى عنه) كان يصلي ويقوم بعد الصلاة أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم إلى معاذ نصيحة
في ذكر يقوله بعد الصلاة فهل أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاذ وامسكه وقال : يامعاذ قل بعد الصلاه كذا وكذا ، لا .. هيأه اولاً
اعطاه كلام جميل قبل إعطاهه النصيحة .
قال -صلى الله عليه وسلم- يامعاذ والله إني أحبك "معاذ انبسط ثم قال " فلا تدعن في دبر كل صلاة " اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "
هنا مالعلاقه بالله بين الحب .وبين ماقول هذا الذكر بعد الصلاة ..تهيئه حتى يفتح شهيته ليقبل النصيحة.
ثانياً :
لاتدقق على كل شيء وانظر دائما إلى الجانب الإيجابي واحرص أن لايكون أسلوبك خلال النصح أنك تدقق عليه وتراقبه في ذلك سينفر منك
بعض الناس في تربيته لاولاده او احيانا حينما يتعامل مع الناس لايرى في الصفحة البيضاء إلا الاسود مثلا ولو وضعت له طعاما حسناً جميلاً
لما اثنى على الطعام إنما يتكلم عن شعره سقطت في الصحن خطأ .لاتدقق على كل شيء ولاتكن متصيدا الاخطاء .
تقول عائشة رضي الله عنها وهي تصف النبي صلى الله عليه وسلم قالت : دخلت على النبي في الضحى قال : هل عندكم طعام ؟
قالت ماعندنا طعام : ماقال النبي لماذا لم تستيقظي وتحضري لنا الطعام قال إذا إني صائم.
ثالثاً :
التلميح للخطأ من غير تصريح ، مثل : تلميح النبي لبعض اصحابه كان إذا رأى خطأ لاصحابه يقوم ويقول مابال اصحابي يفعلون كذا وكذا
يعني الذي فعل يفهمها يترك ماكان يفعل .
رابعاً :
أن تضع نفسك في مكان المنصوح ، بمعنى إذا أردت أن تنصح لاتجلد الذي أمامك جلدا إلى درجة إنه يشعر إنه ارتد عن الدين
بهذا ضع نفسك في موضع الملوم ربما يكون المسكين مضطرا الى هذا الفعل.
خامساً :
إذا كان الامر انتهى لا تلم ولا تنصح بمعنى احيانا يكون الامر حصل وانتهى فكونك تأتي الشخص الذي أمامك وتلومه وتتكلم عليه لا فائده
فالامر انتهى مثل : لو إن إنساناً أهمل ولده فخرج الولد إلى الشارع وصدمته سيارة ومات هل مناسب تأتي في العزاء وتقول احسن الله عزاءك
ومرة أخرى انتبه لابنائك ، لافائدة انتهى الامر..
((( التطبيق العملي للنصيحة )))
1/ لابد للمنصوح أن ياخذ بالنصيحة ويحولها إلى واقع عملي وسلوك تطبيقي ينعكس اثره في حياته وعلى تصرفاته
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه
وقال يعمد أحدكم اإى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ماذهب الرسول خذ خاتمك انتفع به.
قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله .
2 / شكر الناصح ، حثنا النبي أن نقدم كلمة الشكر لمن صنع إلينا معروفا ، فنقول له جزاك الله خيرا .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من صنع إليك معروفا ، فقال لفاعله : جزاك الله خيرا.فقد أبلغ في الثناء).
فيجب على المنصوح أن يقدم الشكر لمن نصحه ، فمن لايشكر الناس لايشكر الله .
جميعنا يخطأ ومن الواجب علينا تقديم النصيحة عند رؤيتنا للخطا حتى لايتسبب الخطا في إحراج صاحبه او حتى لايتزايد حجم المشكلة
لكن احيانا النصيحة تكون سببا لزيادة المشكلة خصوصا لأولئك الذين لايجيدون تقديم النصائح فنجدهم يباشرون في ذكر الخطأ من دون تفكير
وكثيرا يؤدي ذلك الى غضب المخطئ خصوصا اذا قدمت له النصيحة في مجلس عام وأمام الجميع .
مثال : أنت في مجلس عام واحد معارفك اوحتى في طفل مثلا يتكلم بأسلوب غير لبق
ويستخدم ألفاظ غير محترمة ومن حوله يتمسخرون عليه لذلك أنت تريد تنبيه حتى يتوقف عن التلفظ بتلك الالفاظ لكن بطريقة لاتحرجه
وبطريقه لاتلفت اأنظار من حوله
هل يتوجب علينا تنبيه المخطئ في اللحظه التي نرى فيها الخطأ؟
أم علينا ان ننتظر الى ان ينصرف الاخرون؟ علماً بأن الخطأ قد يستمر في التزايد اذا لم توجد وسيلة لتنبيه المخطئ ..
ياترى ماهي أفضل طريقه يمكن فيها تنبيه المخطئ على خطأه بطريقة لاتتسبب في وقوع المشاكل من وجهة نظرك أنت ؟؟
قال صلى الله عليه وسلم "واذا استشار احدكم اخاه فلينصحه"
النصيحة اعتبرهاا فن ، قل من يتقنه وأفضل الطرق لها " النصيحه بالسر "
فالانسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحه أمام الناس فضيحة
وايضا " التلميح دون التصريح " احياناً يكون التلميح بالنصيحه أفضل من التصريح..
((( في خمس نقاط ...... النصيحه وفقا لهدي الرسول الكريم )))
تحدث الدكتور محمد سعيد البوطي خلال مشاركته في إحدى حلقات "محاضرة الاسبوع" على قناة الرسالة
عن كيفية جعل نصيحتنا مقبولة عند الناس واستعرض عدة طرق لإتمام ذلك .
وأشار إلى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبايع اصحابه على نصيحة الاخرين ، وكان صلى الله عليه وسلم يقول "الدين النصيحة"
بمعنى أن من أهم شعائر الدين بذل النصيحة للناس ، و وأضح أن النصيحة ليس المقصود بها أن نحرج الاخرين بنصيحتهم ، إنما المقصود
أن نقدم النصيحة إليهم بأسلوب حسن حتى يستطيع الذي أمامي أن يقبلها .كلنا نحفظ قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي سعيد
الذي رواه مسلم لما قال "من راى منكم منكرا فليغيره..كيف يغيره يارسول الله ؟ قال فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
فإن لم يستطع فبقلبه "وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل.
ولكن السؤال ماهو الاسلوب والطريقة المناسبة من أجل أن تقدم النصيحة للاخر؟ وهنا سنوضح بعض لذلك
الطرق المناسبه لتقديم النصيحه من غير ان تحرج اوتجرح المنصوح :-
أولاً :
تهيئ المنصوح لقبول النصيحة والبدء بذكر محاسنه واعماله الطيبة فإن بدأت بذكر محاسنه ومدحه فتلقائيا ستجد لديه قبول لما ستنبهه عليه
بمعنى النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يقدم النصيحة إلى أحد في البداية يهيئه لقبول النصيحة ..
مثال : معاذ بن جبل (رضي الله تعالى عنه) كان يصلي ويقوم بعد الصلاة أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يقدم إلى معاذ نصيحة
في ذكر يقوله بعد الصلاة فهل أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى معاذ وامسكه وقال : يامعاذ قل بعد الصلاه كذا وكذا ، لا .. هيأه اولاً
اعطاه كلام جميل قبل إعطاهه النصيحة .
قال -صلى الله عليه وسلم- يامعاذ والله إني أحبك "معاذ انبسط ثم قال " فلا تدعن في دبر كل صلاة " اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "
هنا مالعلاقه بالله بين الحب .وبين ماقول هذا الذكر بعد الصلاة ..تهيئه حتى يفتح شهيته ليقبل النصيحة.
ثانياً :
لاتدقق على كل شيء وانظر دائما إلى الجانب الإيجابي واحرص أن لايكون أسلوبك خلال النصح أنك تدقق عليه وتراقبه في ذلك سينفر منك
بعض الناس في تربيته لاولاده او احيانا حينما يتعامل مع الناس لايرى في الصفحة البيضاء إلا الاسود مثلا ولو وضعت له طعاما حسناً جميلاً
لما اثنى على الطعام إنما يتكلم عن شعره سقطت في الصحن خطأ .لاتدقق على كل شيء ولاتكن متصيدا الاخطاء .
تقول عائشة رضي الله عنها وهي تصف النبي صلى الله عليه وسلم قالت : دخلت على النبي في الضحى قال : هل عندكم طعام ؟
قالت ماعندنا طعام : ماقال النبي لماذا لم تستيقظي وتحضري لنا الطعام قال إذا إني صائم.
ثالثاً :
التلميح للخطأ من غير تصريح ، مثل : تلميح النبي لبعض اصحابه كان إذا رأى خطأ لاصحابه يقوم ويقول مابال اصحابي يفعلون كذا وكذا
يعني الذي فعل يفهمها يترك ماكان يفعل .
رابعاً :
أن تضع نفسك في مكان المنصوح ، بمعنى إذا أردت أن تنصح لاتجلد الذي أمامك جلدا إلى درجة إنه يشعر إنه ارتد عن الدين
بهذا ضع نفسك في موضع الملوم ربما يكون المسكين مضطرا الى هذا الفعل.
خامساً :
إذا كان الامر انتهى لا تلم ولا تنصح بمعنى احيانا يكون الامر حصل وانتهى فكونك تأتي الشخص الذي أمامك وتلومه وتتكلم عليه لا فائده
فالامر انتهى مثل : لو إن إنساناً أهمل ولده فخرج الولد إلى الشارع وصدمته سيارة ومات هل مناسب تأتي في العزاء وتقول احسن الله عزاءك
ومرة أخرى انتبه لابنائك ، لافائدة انتهى الامر..
((( التطبيق العملي للنصيحة )))
1/ لابد للمنصوح أن ياخذ بالنصيحة ويحولها إلى واقع عملي وسلوك تطبيقي ينعكس اثره في حياته وعلى تصرفاته
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه
وقال يعمد أحدكم اإى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ماذهب الرسول خذ خاتمك انتفع به.
قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله .
2 / شكر الناصح ، حثنا النبي أن نقدم كلمة الشكر لمن صنع إلينا معروفا ، فنقول له جزاك الله خيرا .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من صنع إليك معروفا ، فقال لفاعله : جزاك الله خيرا.فقد أبلغ في الثناء).
فيجب على المنصوح أن يقدم الشكر لمن نصحه ، فمن لايشكر الناس لايشكر الله .