القضايا العادله واللصوص

[النايفه]

,

هناك قضايا عادله يصطف حولها المؤمنون بها
يناضلون من أجلها
أتحدث هنا عن قضايا الحق فيها واضح وجلي
كثيرة هي تلك القضايا
لنأخذ نموذجا منها قضايا المرأه الشائكه
الحقوق التي كفلها الشرع
وتسلبها بعض العادات والتقاليد
وبعض القوانين الوضعيه التي تحتاج للكثير من التنقيح والتعديل
المشكله ليست بالإيمان والدفاع عن تلك القضايا
المشكله عندما يحاربك محيطك المعارض بطبيعته لتلك الحقوق
عندما يصنفك تارة نسويه
وتارة ليبراليه وعلمانيه
وقد يتدخل التيار الديني ويبعثر القضيه كاملة

هو نضال لآبد لأهل الحق من خوضه حتى نيل حقوقهم

سؤالي هنا
هل تحكم على القضايا المثاره من خلال التيارات التي تتبناها ؟
من أي منظور تحكم على تلك القضايا ؟

دمتم بود :MonTaseR_98:

[جودي]

انا شخصيا احكم عليها من واقع اني احط حالي محل الطرف الاخر

ما ارمي اتهامات وتحليلات جزافا

وبالنهايه الحق هو السائد مهما طال الوقت

اهنيك علي فكره الموضوع
تقبلي فايف ستارز

[النايفه]

,

يالله انك تحييها وتحيي منطوقها

فعلا أعرض القضيه على عقلك ولن يخدلك
خصوصا إن غذيته بزاد الوعي والمعرفه

نورني وجودك يالجود

[مساحة قلم]

ما ضاع حق ورأه مطالب....
على المستوى الشخصي انا كنت اطالب بحقوقي دائما
حتى من الدوله الي انا اعيش فيها ولطالما خرجت
انا والشباب في مظاهرات عارمه غاضبه ولطالما
القو علينا رصاص حي ومسيلات دموع
كانت قضيتنا تنص على ان نطالب بحقنا
دون ان نرضخ لكل العراقيل
باعتقادي ان هناك خلل في بعض القوانين
التي تنص عليها دساتير بعض الدول
او ان هناك خلل في من يطبقون تلك القوانين
ولهذا اختل ميزان العدل وظهر الظلم واضحا
جليا
بخصوص القضيه التي نناقشها وهي قضيه
حقوق المرأه هي حقوق واضحه كفلها لها
الشرع ولابد ان تكون المرأه قويه لتطالب بحقها
ولابد من ان ينصف القانون في اي دوله
اي إمرأه تلجا الى القضاء لاخذ حقها
حتى لا يختل الميزان .......
نحن ندفع دائما ثمن للسكوت
وثمن السكوت هو اخذ الحقوق

مهما كان النظام او التيار الذي تنتمي اليه
اعطي كل ذي حق حقه
وادعو دائما الى مسار التصحيح ...
فذلك المسار الذي يجلب العدل
والعدل يجلب الاستقرار
والاستقرار يجلب التطور


ممتن
لهذا الجمال
اختمه ل3ايام

[النايفه]

والعدل يجلب الاستقرار
والاستقرار يجلب التطور


لله درك , ختمتها بزبدة الموضوع ولبه

العدل مطلب مشروع لكافة أطياف المجتمع
رجال ونساء وأطفال

ممتنه لمرورك أستاذي الفاضل

[Amro seed]

لابد للانسان ان يقدس الحق وان يجعل منه الضاله التي ينشدها فاين ماوجدة استجاب له وحضع لسلطانه .
بغض النضر عمن يثير القضية ..مايهمنا هو المحتوى فحين يشير عليك اعدائك بسلبياتك عليك ان تستفيد منهم وان تعدل سلووكك ..ولاكن حين يكوون الاعداء وراء شي ماء يجب ان تعد الى الف قبل ان تتخذ قرار ..
فالعدو لايريد لك الخير

[سعــــود]

_


على طآري النسوية والهيلمه يلي صايرة بالتويتر
منهن وش صاير ؟؟ سب وشتم وكلام قمة بالبذاءة
من جهتهم للرجل .. أثرو على الغير وركبو الموجه معهم .. هل هو موجود تشوفونه في محيطكم النسويات ؟ ..
فعلا الناس تغيرت طلعت مسميات وطلع قناعات جديدة وأشياء غريبة ...

[النايفه]

لابد للانسان ان يقدس الحق وان يجعل منه الضاله التي ينشدها فاين ماوجدة استجاب له وحضع لسلطانه .
بغض النضر عمن يثير القضية ..مايهمنا هو المحتوى فحين يشير عليك اعدائك بسلبياتك عليك ان تستفيد منهم وان تعدل سلووكك ..ولاكن حين يكوون الاعداء وراء شي ماء يجب ان تعد الى الف قبل ان تتخذ قرار ..
فالعدو لايريد لك الخير

يسعد لي مساك وصباحك
أسعدني مرورك
ورأي أعتز به واحترمه

[النايفه]

_


على طآري النسوية والهيلمه يلي صايرة بالتويتر
منهن وش صاير ؟؟ سب وشتم وكلام قمة بالبذاءة
من جهتهم للرجل .. أثرو على الغير وركبو الموجه معهم .. هل هو موجود تشوفونه في محيطكم النسويات ؟ ..
فعلا الناس تغيرت طلعت مسميات وطلع قناعات جديدة وأشياء غريبة ...

استفهامك غريب !
من هم الغير الذي تأثر بكلام النسويه
انت ممتعض بسبب كلام وبذائه !
أما أنا ممتعضه بسبب حقوق سلبت دون وجه حق

بالنهايه ، البذيء ساقط
سواء كان امرأه أو رجل

سعدت بمرورك
وممتنه لرأيك
فائق احترامي

[الدكتورة]

يااا صباااح الجدل


:نبض:


كاتبة في مقر المدونة هوشة لدرجة قلت الآن الدم للركب ومن باب أفزعي لي وأفزع لج
كنت داخلة
:)
لأفاجأ بموضوع يخاطب العقول قبل العاطفة والشعور

حوار الفكر للأفكار المتعددة والمتنوعة


ويا الناس يا الغالين لفيناكم
:نبض:

[الدكتورة]

النايفة

وقضية جدلية

أين المحاور

هاتيها

[الدكتورة]

النايفة:هناك قضايا عادله يصطف حولها المؤمنون بها
يناضلون من أجلها
أتحدث هنا عن قضايا الحق فيها واضح وجلي
كثيرة هي تلك القضايا

ونقول:

الحلو يا النايفة هنا أنه لا زال هناك مناضلون لنيل
" كلمة الحق "

و
" فعل الحق"

تتعدد القضايا ويتعدد المناضلون
تجمعهم على اختلاف مشاربهم وأهوائهم

غاية

" نصرة الحق "

لأنها
قضايا حق تتماشى مع ديننا
وتسلبها العادات والتقاليد والعُرف
أحقيتها في التنفيذ على أرض الواقع

ممتاز

لكن
شاعرتنا اختارت مثال لتلك القضايا
ومن باب
إن نون النسوة نصف المجتمع والمربية للنصف الآخر
كان
المثال

حقيقة
يا زين المثال وهو متوشح نون النسوة :)
فهو جميل جمال ماله مثال " مش ملطوشة صدقيني بدون حلفان هنا"


طيب نشوف المثال

[الدكتورة]

النايفة

لنأخذ نموذجا منها قضايا المرأه الشائكه
الحقوق التي كفلها الشرع
وتسلبها بعض العادات والتقاليد
وبعض القوانين الوضعيه التي تحتاج للكثير من التنقيح والتعديل
المشكله ليست بالإيمان والدفاع عن تلك القضايا
المشكله عندما يحاربك محيطك المعارض بطبيعته لتلك الحقوق
عندما يصنفك تارة نسويه
وتارة ليبراليه وعلمانيه
وقد يتدخل التيار الديني ويبعثر القضيه كاملة


النايفة

هنا الكثير من الأمور والقضايا الشائكة بالفعل
عندما نقول الإيمان : أي أننا لسنا على مشكلة مع الدين وتعاليمه ومبادئه لأنها راح تفي بغرض إعطاء الحقوق

ذي نقطة ما نختلف عليها هنا

،،،

العيب إذن
*بالبعد عن الدين الإسلامي وتشريعاته " باب الأحكام الفقهية "

* سن قوانين تعادل الدين وتفوقه= العادات والتقاليد والعُرف" وضعية من صنع البشر"

* نظرة المجتمع الغير متماشية مع الدين إزاء تلك القضية

[الدكتورة]

وكذلك نحن لسنا ضد أي عادات ولا تقاليد ولا عُرف مؤطر ضمن الدين الإسلامي


ثم تؤكد النايفة بالقول:
المشكله عندما يحاربك محيطك المعارض بطبيعته لتلك الحقوق
عندما يصنفك تارة نسويه
وتارة ليبراليه وعلمانيه
وقد يتدخل التيار الديني ويبعثر القضيه كاملة

ونقول:
المحيط اللي تتكلمين عنه
أحيانا يضيق ويصبح عرف عائلة وقبيلة

وأحيانا يتسع ليشمل سلوم وعرف عدد من القبائل

وأحيانا يكون كل المجتمع

لذا المحاربة تحتلف رغم القوة في كل المحيطات والمستويات
يظل المستوى الأعلى " كل المجتمع"
لكن
يظل حكم المجتمع أقوى

أكيد لأن لو كل المجتمع أو للأصح أغلبه منطبع على نفس الفكرة المعنى هنا
ما راح يكون النضال ضمن محيط ضيق والمجتمع ممكن يسمح لاااا الموضوع أكبر راح يكون محاربة مجتمع ككل وهنا الأصعب الأصعب في التغلب عليه وياخذ وقت أطول واقناع أكبر
،،،


وهنا النايفة مجددا

تبرزين تيارات فكرية معاصرة
كالفكر النسوي
والليبرالي الغربي و العلماني

[النايفه]

يااا صباااح الجدل


:نبض:


كاتبة في مقر المدونة هوشة لدرجة قلت الآن الدم للركب ومن باب أفزعي لي وأفزع لج
كنت داخلة
:)
لأفاجأ بموضوع يخاطب العقول قبل العاطفة والشعور

حوار الفكر للأفكار المتعددة والمتنوعة


ويا الناس يا الغالين لفيناكم
:نبض:

صباح الاستكنان

من ناحية هوشه فهي هوشهوماتدرين من يفزع فيها لمن :24:

ويالله تحييها " بحِلتنا " :MonTaseR_72:
تو أسفرت وانورت

انتظر انتهاء رأيك
لنشبع الموضوع طرحا

هنا العنف شعاري :x59:

[الدكتورة]

ذي التيارات لو كانت اتهام
ستكون حجة الضعيف الذي لا يملك تبرير فسيبدو الجانب الأضعف

لكن
المشكلة لو كان فعلا الطرف صاحب المطالب ينتمي لهذه التيارات الهدامة فعلا

الفكر النسوي مثلاأنا ضده وبشدة
النسويات يتخفين باسم الحقوق رغبتهتن ليست حقوق المرأة رغبتهم " تحرير المرأة " من دينها كدعوة قاسم أمين وطه حسين بالضبط

النسوية فكرها خطير جدا ومآربهم ليست نيل حقوق ،،، مآربهم الظفر باسم الحق بالباطل ،،، مثل اللي يدور فتوة الحلال للحرام ما تفرق أبدا
،،،

والفكر الليبرالي والعلماني كذلك

،،،

لكن فعلا هناك ناس تدخلين معاهم بحوار ديني عقلاني ماذا يفعل
؟؟؟

[الدكتورة]

يتبع نفس منهج
محمد شحرور
اللي هو
؟؟؟

اقتطاع ما يريده من الدين وتأويله بصفة لا تمت للدين بصلة للأسف
،،،

ويجيب حديث سنده ضعيف أو حتى لم يتفوه به النبي" صلى الله عليه وسلم"
فليتبوأ مقعده من النار حينها
،،،

وأحيانا يعترف يقول: والله أعرف ذي الدين لكن مقدر اخالف شور محيطي هنا الأصدق رغم اتسامه بضعف الحيلة
،،،

والحل:
كما ذكرتي النضال
وأراه نضال مسالم فكري
ليس للمرأة فقط بل نضال كيف نعيد الإسلام كما كان
لو عاد الإسلام كما كان ولم يعد غريبا سنعود

،،،

ولنا في نبينا " صلى الله عليه وسلم" قدوة حسنة
كان حبيب المرأة وكم ذكرت من المواقف مع حبيبته الزوجة السيدة أم المؤمنين عائشة بنت الصديق " رضي الله عنهما"
كان الآخذ برأي المرأة وفي ذكري لأم سلمة في موقف يوم الحديبية برهان

كان اليد المرتبتة والقلب الحاني وفي موقف السيدة أم المؤمنين صفية بنت حيي " رضي الله عنها" دليل
،،،

نضال ليعود الإسلام كما كان

فلا حقوق تسلب

ولا حقوق تفرط كالانفتاح الذي أيضا لا يرضينا

بقت آخر نقطة يا صديقتي الغالية وشاعرتنا الحبيبة

[الدكتورة]

ذكرتي بمدونتج
أنا ضد أن تحقق المرأة حقوقها على حساب أهلها وسمعتهم
بما معناه

أتفق وأتفق وأتفق

ليش أخذل ناس ربوني واعطوني من حياتهم الأجمل
وحتى وإن لم يعطوني لأن هناك من يحيا الضيم للأسف
حتى لو كان

قبل أهلي وقبل الناس كلهم

أنا قيمتي
استحق الأفضل وما استحق نظرة دونية تقلل من شأني الإنساني الأخلاقي
نحن نحيا بمجتمع لا بغابة
لهذا نحن شئنا أم أبينا جزء من كينونة متكاملة

كلام من الواقع لا من الكتب وحسب
ولو عايشنا تجارب الكثيرين لو عادوا لحساباتهم قبل التفريط
لاختاروا الواقع حتى لو كانوا مفروض سيكون أجمل أجمل

[الدكتورة]

الغالية شاعرتنا
:نبض:
وجدت بمدونتك روائع وإن منع تواضعكِ من الاعتراف فأنتِ دوم كطويق في قلوبنا

ووجدت هنا فكر واعي وناضج
فمما جاء هنا وبالمدونة رأيت روعة الجمال ونضج التفكير
والوعي في تقدير المواقف

ما تصورين شكثر كنت مستمتعة هنا
ودائما التقسيم حتى لا يمل المناقش
وحتى نعطي الموضوع حقه مما جاء فيه
:نبض:
ممتنين
يا شاعرتنا النايفة
يا صاحبة الفكر وبعدين
شاعرة ونص هكذا أرى
:81:
اتمنى أن أكون معكِ في مواضيع أخرى من عيار هوشة
وهي ليست كذلك:)

مررت من هنا بكل سعادة

دكتورة واكتسبت نقاش شهادة

:رحيق:

[النايفه]

[QUOTE=الدكتورة;2830030]النايفة:

النايفة:هناك قضايا عادله يصطف حولها المؤمنون بها
يناضلون من أجلها
أتحدث هنا عن قضايا الحق فيها واضح وجلي
كثيرة هي تلك القضايا

[color="darkred"]المثال[/QUOTE

كثيره هي تلك القضايا
هناك مانستطيع الخوض فيه وهناك ماتلجمنا الظروف
لكن قضايا المرأه تحديدا تربط بي وأجد أننا نحن معشر النساء حق علينا حمل لوائها

[QUOTE=الدكتورة;2830030]النايفة:

قضايا حق تتماشى مع ديننا
وتسلبها العادات والتقاليد والعُرف
أحقيتها في التنفيذ على أرض الواقع


[color="darkred"]المثال[/QUOTE

حطي تحت تتماشى مع تعاليم ديننا مئة خط
إن كنت أتعصب لقضايا المرأه فتعصبي من منطلق ديني بحت
كيف تنصفنا أحكام الله وشرعه ويسلب المجتمع تلك الحقوق
لآأعمم , لكن هناك مظالم

[QUOTE=الدكتورة;2830030]النايفة:[color="darkred"]

[النايفه]

عندما يتخلى الإنسان عن مخافة الله لآيرتدع عن أي مظلمه
سواء ذكر أو أنثى

لكن مصيبتنا الكبرى هي في سن قوانين عادله اولا
هي في "قضاء " لآيخضع لسطوة " الرجل وسلطته "

حتى المجتمع رغم جبروته احيانا لكن تستطيع المرأه التكيف مع نظرته




أبدا , تنومسنا عادات أهلنا وقبايلنا

[النايفه]

وكذلك نحن لسنا ضد أي عادات ولا تقاليد ولا عُرف مؤطر ضمن الدين الإسلامي


ثم تؤكد النايفة بالقول:
المشكله عندما يحاربك محيطك المعارض بطبيعته لتلك الحقوق
عندما يصنفك تارة نسويه
وتارة ليبراليه وعلمانيه
وقد يتدخل التيار الديني ويبعثر القضيه كاملة

ونقول:
المحيط اللي تتكلمين عنه
أحيانا يضيق ويصبح عرف عائلة وقبيلة

وأحيانا يتسع ليشمل سلوم وعرف عدد من القبائل

وأحيانا يكون كل المجتمع

لذا المحاربة تحتلف رغم القوة في كل المحيطات والمستويات
يظل المستوى الأعلى " كل المجتمع"
لكن
يظل حكم المجتمع أقوى

أكيد لأن لو كل المجتمع أو للأصح أغلبه منطبع على نفس الفكرة المعنى هنا
ما راح يكون النضال ضمن محيط ضيق والمجتمع ممكن يسمح لاااا الموضوع أكبر راح يكون محاربة مجتمع ككل وهنا الأصعب الأصعب في التغلب عليه وياخذ وقت أطول واقناع أكبر
،،،


وهنا النايفة مجددا

تبرزين تيارات فكرية معاصرة
كالفكر النسوي
والليبرالي الغربي و العلماني


كلام سليم وواقعي واتفق معك
لكن هناك جزئيه بسيطه احتاج لتوضيحها
إنفعالي ليس فقط لحقوق مهدره
بل لمظالم حقيقه تقع على حلقه اضعف بالمجتمع
الرجل يستطيع أن يقيل عثرته بنفسه غالبا
أما المرأه فضلع مكسور غالبا
انا لأأتحدث عن فتيات يتعرضن لضغوط نفسيه او ماديه داخل أسرهم
بل إني أجزم دائما , نار الأهل ولا تتشتت بين ذئاب المجتمع
أنا أتحدث تحديدا عن إمرأه معلقه دون زواج او طلاق
عن امرأة مهجوره بلا نفقه أو رعايه
عن امرأه نزع أبنائها من حضنها وبسلطة القانون
لآألقى تهم التوطئ على القانون
لكن غالبا للرجال سلطه وسطوه تميل الكفه لصالحهم


آخذ نفس وأكمل هواش :4:

:)

[النايفه]

ذي التيارات لو كانت اتهام
ستكون حجة الضعيف الذي لا يملك تبرير فسيبدو الجانب الأضعف

لكن
المشكلة لو كان فعلا الطرف صاحب المطالب ينتمي لهذه التيارات الهدامة فعلا

الفكر النسوي مثلاأنا ضده وبشدة
النسويات يتخفين باسم الحقوق رغبتهتن ليست حقوق المرأة رغبتهم " تحرير المرأة " من دينها كدعوة قاسم أمين وطه حسين بالضبط

النسوية فكرها خطير جدا ومآربهم ليست نيل حقوق ،،، مآربهم الظفر باسم الحق بالباطل ،،، مثل اللي يدور فتوة الحلال للحرام ما تفرق أبدا
،،،

والفكر الليبرالي والعلماني كذلك

،،،

لكن فعلا هناك ناس تدخلين معاهم بحوار ديني عقلاني ماذا يفعل
؟؟؟


حركة النسويات هي أكبر معول هدم لقضايا المرأه وحقوقها

فكر غبي وساذج لايحتوي أي نضج ودرايه
تقوده شهوات " وجماعات " تسعى لإسقاط المرأه دينيا واجتماعيا
يعلمون أنها السد المنيع دون انهيار نواة المجتمع وهي الأسره

[النايفه]

أكاد أجزم أن محمد شحرور حاليا لاعب صغير مع مانراه من تغيير كامل لهوية الاسلام ومبادئه




عليك نور :MonTaseR_194:

المشكله هنا ناس تناضل بهدوء وناس شابه ضو :عصبي:


[QUOTE

ولنا في نبينا " صلى الله عليه وسلم" قدوة حسنة
كان حبيب المرأة وكم ذكرت من المواقف مع حبيبته الزوجة السيدة أم المؤمنين عائشة بنت الصديق " رضي الله عنهما"
كان الآخذ برأي المرأة وفي ذكري لأم سلمة في موقف يوم الحديبية برهان

كان اليد المرتبتة والقلب الحاني وفي موقف السيدة أم المؤمنين صفية بنت حيي " رضي الله عنها" دليل
،،،

نضال ليعود الإسلام كما كان




بأبي هو وأمي رسول الله عليه أفضل الصلآة والتسليم

[النايفه]

وأنا أتفق وأتفق وأتفق

هنا ليس استرداد الحقوق
هنا فتح بوابة العقوق


[quote
قبل أهلي وقبل الناس كلهم

أنا قيمتي
استحق الأفضل وما استحق نظرة دونية تقلل من شأني الإنساني الأخلاقي
نحن نحيا بمجتمع لا بغابة
لهذا نحن شئنا أم أبينا جزء من كينونة متكاملة

كلام من الواقع لا من الكتب وحسب
ولو عايشنا تجارب الكثيرين لو عادوا لحساباتهم قبل التفريط
لاختاروا الواقع حتى لو كانوا مفروض سيكون أجمل أجمل




أضيف على ماذكرتي

من تخرج من تحت عبائة أهلها لن تجد الدف مابقي فيها نفس ينبض

[النايفه]

والله المدونه وراعيتها يتشرفون بمرورك

وهذا من طيب أصلك

لكن المره الجايه وانت داخله المدونه

الله الله بباقة ورد

" ترمس " قهوه

أقلها بكت شوكلاته :SnipeR95:


[QUOTE
ما تصورين شكثر كنت مستمتعة هنا
ودائما التقسيم حتى لا يمل المناقش
وحتى نعطي الموضوع حقه مما جاء فيه




كنت خايفه تحلفين توبه ماعاد تمرين ديارنا :crazy:

هوشه وعنف تروع :v:

للأمانه منذ زمن بعيد لم أدخل في نقاش راقي كهذا

لآيهم أن نتفق أو نختلف

الرأي والرأي الآخر إثراء للعقل والمجتمع

هناك من سيمر هنا لامحاله ويلتقط أضائه تنير له دربه

أنا ممتنه لك أستاذتي الفاضله

[QUOTE

ا صاحبة الفكر وبعدين
شاعرة ونص هكذا أرى

[/QUOTE]

ياعالم تشوفون الإستبداد :MonTaseR_68:

وين أروح وين " أهج " :بكى:




الآن حقا أشبعنا الموضوع طرحا

لآخلاف ولآاختلاف

شرفني مرورك

وممتنه لتواجد الجميع هنا
أعضاء وزوار


نلقاكم في هوشه قادمه

:MonTaseR_57:

[ملامح فرح]

اوقف مع الحق اذا كان متماشيا مع الدين و اذا كان فيه ما يتشابه اتركه حق باطل لا يهمني

الرسول صلى الله عليه و سلم يقول ( الحلال بين و الحرام بين و بينهم امور مشبهات فمن ترك الشبهات فقد استبراء لدينه و لعرضه )

خاصة ان المطالبات الاخيرة نهاااائي مالها علاقة بالحقوق و الواجبات مرهق الوضع كل واحد يشد من طرف
لكن بالاخير عندي عقل اميز فيه ما يخدم ديني و بيئتي و اطفالي

مشكورة النايفة على الموضوع لكنه حقيقي متشعب و يحتاج لنقاط اكثر لنفهم النقطة التي تريدين التركيز عليه
بوركتِ

[مـــلـــكـ]

لو جينا نعرف النسوية

تاريخ الحركة النسوية هو السرد الزمني للحركات والأيديولوجيات التي تهدف إلى الحقوق المتساوية للمرأة. في حين النسويات في جميع أنحاء العالم قد اختلفوا في الأسباب والأهداف والنوايا اعتماداً على الوقت، والثقافة، والبلاد، معظم المؤرخات النسويات الغربيات يؤكدون أن جميع الحركات التي تعمل على الحصول على حقوق المرأة ينبغي اعتبارها حركات نسوية، حتى إذا لم يطلقوا هذه التسمية على أنفسهم

طيب نجي لفكرة النسوية بالسعودية هي
اي شي ضلمت فيه المراه خلال الفترة السابقه من ضلم بعض اشباة الرجال واستغلال السلطة له


مع ان الدين واضح وكلن اعطى الحق له حسب الشخص نفسه سواء زواج او زوجه او اخت او ام او اب


رأي الشخصي

اي وحده تجي تتفلسف وتقول كلام ماله سنع وتنسبه وتقول نفسها نسوية هاذي ما عندها ما عند جدتي

لا جيتي للعوائل المحترمه بتلقين كلن ماخذ حقه وزووود

البنت عندنا محشومه وتنخدم وتنحط بالراس

ولها حقوق ولها واجبات ايضا



الفترة الحالية مع الزمن الحالي اصبحت المراه تاخذ حقها بالنظام وهذا شيئ طيب بسبب ان بعض اشباة الرجال تسلطو عليهم وحبسوهم ولا ماشي علي عاداته السيئه المره بالبيت ويحبسها ومدري وشو ويمنع عنها مصروف طبيعي بنشوف العاهات منهن وبعضهم خرجو عن المألون عن المجتمع


وعندنا نساء ونعم فيهم اشتغلو ورااحو ودرسو ورجعو ديرتهم وما بهم الا العافيه

وفيه نساء من شدة ما كانت محرومه منه ابسط شيئ سوت لها سالفه وقصه وقضيه واشغلت خلق الله معها



انا براي النسوية هي حركة ايديلوجيه بحت


لان لو جينا لواقعنا الي بيعامل بناته ولا زوجاته بكل حسن وطيب ولا منعهم ويكون الاب ولا الزوج طيب وابن حلال ورجال بمعنى الكلمه ما نشوف هالعاهات بينهم الا من رحم ربي



انا اشوف الوضع الحالي عادي فورة مجتمع وبتروح مع الوقت وبنرجع طبيعي ان شاء الله


هذا راي بصراحه


وان شاء الله ان كلامي واضح ومفهوم وعادي نتناقش اذا احد عنده استفسار ...


مع الشكر

[النايفه]

اوقف مع الحق اذا كان متماشيا مع الدين و اذا كان فيه ما يتشابه اتركه حق باطل لا يهمني

الرسول صلى الله عليه و سلم يقول ( الحلال بين و الحرام بين و بينهم امور مشبهات فمن ترك الشبهات فقد استبراء لدينه و لعرضه )

خاصة ان المطالبات الاخيرة نهاااائي مالها علاقة بالحقوق و الواجبات مرهق الوضع كل واحد يشد من طرف
لكن بالاخير عندي عقل اميز فيه ما يخدم ديني و بيئتي و اطفالي

مشكورة النايفة على الموضوع لكنه حقيقي متشعب و يحتاج لنقاط اكثر لنفهم النقطة التي تريدين التركيز عليه
بوركتِ

حيا الله ملآمح الفرح
مرور راقي برقي آرائك

فعلا الموضوع متشعب
وأعترف أني طرحته للنقاش بدون محاور محدده

وعلشان أفصل بالموضوع
أتحدث هنا عن قانون الأسره
هل يحفظ للمرأه المتزوجه حقوقها في حال
الطلاق والحضانه والنفقه !!

هل تعلمين الفتره الزمنيه التي تحتاجها المرأه في دهاليز المحاكم حتى تحصل على حقوق بديهيه
أو على الأقل تدفع مظالم زوج معتوه او مدمن أو وحش بشري

والمصيبة الكبرى أنه رغم فترات التقاضي الطويله نادرا ماتحصل على الحد الأدنى من حقوقها , هذا في حال كانت أسرتها تقف الى جانبها مثل الأب والأخوه

بل إن بعض الآباء ممكن يقول لإبنته في حال طلبها للطلاق
اتركي أولآده عنده وتعالي بيت ابوك معززه مكرمه
طيب وعيالها ؟ مكنة تفريخ هي ؟

والله وتالله
لآأتحدث من تعصب لجنس نساء
ولكنها مظالم أراها في محيطي فما بالك بالإحصائيات العامه



ممتنه لمرورك العطر

[النايفه]

لو جينا نعرف النسوية

تاريخ الحركة النسوية هو السرد الزمني للحركات والأيديولوجيات التي تهدف إلى الحقوق المتساوية للمرأة. في حين النسويات في جميع أنحاء العالم قد اختلفوا في الأسباب والأهداف والنوايا اعتماداً على الوقت، والثقافة، والبلاد، معظم المؤرخات النسويات الغربيات يؤكدون أن جميع الحركات التي تعمل على الحصول على حقوق المرأة ينبغي اعتبارها حركات نسوية، حتى إذا لم يطلقوا هذه التسمية على أنفسهم

طيب نجي لفكرة النسوية بالسعودية هي
اي شي ضلمت فيه المراه خلال الفترة السابقه من ضلم بعض اشباة الرجال واستغلال السلطة له


مع ان الدين واضح وكلن اعطى الحق له حسب الشخص نفسه سواء زواج او زوجه او اخت او ام او اب


رأي الشخصي

اي وحده تجي تتفلسف وتقول كلام ماله سنع وتنسبه وتقول نفسها نسوية هاذي ما عندها ما عند جدتي

لا جيتي للعوائل المحترمه بتلقين كلن ماخذ حقه وزووود

البنت عندنا محشومه وتنخدم وتنحط بالراس

ولها حقوق ولها واجبات ايضا



الفترة الحالية مع الزمن الحالي اصبحت المراه تاخذ حقها بالنظام وهذا شيئ طيب بسبب ان بعض اشباة الرجال تسلطو عليهم وحبسوهم ولا ماشي علي عاداته السيئه المره بالبيت ويحبسها ومدري وشو ويمنع عنها مصروف طبيعي بنشوف العاهات منهن وبعضهم خرجو عن المألون عن المجتمع


وعندنا نساء ونعم فيهم اشتغلو ورااحو ودرسو ورجعو ديرتهم وما بهم الا العافيه

وفيه نساء من شدة ما كانت محرومه منه ابسط شيئ سوت لها سالفه وقصه وقضيه واشغلت خلق الله معها



انا براي النسوية هي حركة ايديلوجيه بحت


لان لو جينا لواقعنا الي بيعامل بناته ولا زوجاته بكل حسن وطيب ولا منعهم ويكون الاب ولا الزوج طيب وابن حلال ورجال بمعنى الكلمه ما نشوف هالعاهات بينهم الا من رحم ربي



انا اشوف الوضع الحالي عادي فورة مجتمع وبتروح مع الوقت وبنرجع طبيعي ان شاء الله


هذا راي بصراحه


وان شاء الله ان كلامي واضح ومفهوم وعادي نتناقش اذا احد عنده استفسار ...


مع الشكر


يا أهلا وسهلا بالشيخ

يا أستاذي نقاشنا ليس عن النسويه كحركه بل كــ لصوص
يتسلقون على مظالم المرأه لأهدافهم القذره

مانختلف على تعريف النسويه وأهدافهم
ومع ذالك لو أرادت إحدى " النسويات " النقاش لآبأس ولآمانع إطلاقا
فالحوار والنقاش وتبادل الآراء هو مفتاح العقول المغلقه


وكا ذكرت أخي الفاضل
أن المرأه لدينا بصفه عامه محشومه ومعززه ومكرمه

لكن مشكلتنا مع أشباه الرجال يستفيد من ثغرات القانون ويفترى في بنات خلق الله

يستقوي على " الضعيفات "

طالما استحالت الحياة بينه وبين زوجته يحبسها على ذمته لماذا ؟
امساك بمعروف او تسريح باحسان
يمنع عنها أطفالها ويهددها بحرمانها منهم ليه !
أسلوب الابتزاز والتخويف المستمر قاتل
تخليه عن نفقة أولاده ! هل هذا في شرع الله !

كما أسلفت
هذا واقع كثير من النساء ليس من نسج خيالي

هنا تجاوزنا البحث عن حقوق الى دفع المظالم ويااالله السلامه



ممتنه لمرورك الطيب
وأسعدني حوارك

[مـــلـــكـ]

يا أهلا وسهلا بالشيخ

يا أستاذي نقاشنا ليس عن النسويه كحركه بل كــ لصوص
يتسلقون على مظالم المرأه لأهدافهم القذره

مانختلف على تعريف النسويه وأهدافهم
ومع ذالك لو أرادت إحدى " النسويات " النقاش لآبأس ولآمانع إطلاقا
فالحوار والنقاش وتبادل الآراء هو مفتاح العقول المغلقه


وكا ذكرت أخي الفاضل
أن المرأه لدينا بصفه عامه محشومه ومعززه ومكرمه

لكن مشكلتنا مع أشباه الرجال يستفيد من ثغرات القانون ويفترى في بنات خلق الله

يستقوي على " الضعيفات "

طالما استحالت الحياة بينه وبين زوجته يحبسها على ذمته لماذا ؟
امساك بمعروف او تسريح باحسان
يمنع عنها أطفالها ويهددها بحرمانها منهم ليه !
أسلوب الابتزاز والتخويف المستمر قاتل
تخليه عن نفقة أولاده ! هل هذا في شرع الله !

كما أسلفت
هذا واقع كثير من النساء ليس من نسج خيالي

هنا تجاوزنا البحث عن حقوق الى دفع المظالم ويااالله السلامه



ممتنه لمرورك الطيب
وأسعدني حوارك

اها وضحت السالفه اجل


بخصوص ما ذكرتي هل تعلمين بالوقت الراهن المراه تاخذ حقها بكل سهوله من المحاكم بس طبعا لازم تكون هي علي حق بكل بساطه والشيخ بيوقف بصفها


اما الحياه اليوميه الاكيد بتاخذ حقها من الرعايه ،الاهتمام ،المعاملة الحسنه ونعاملتها كزوجه او كابنه او كأم

اشباه الرجال بدو يقلون وهذا الي اشوفه بدا المجتمع يوعا ويهتم بتفاصيل الامور الي كانت غايبه عننا واولهم انا

[شطرنج]

صباح الخير

اعجبني موضوعك
فهو مصب من فكرك النقي
ليجاذب العقول الانيقه

سؤالك
قادني الى ان الانهار
لا تحتاج منارات وان عرضت
ضفافها

ولكن تاريخ البحار
شهدت وجود منارات
لدلاله على الاتجاه الصحيح
رغم ان البحار فيها مرافئ
تكون عوضا عن المنارات

واختصر الحديث
في حين ان موضوعك
فيها تفرعات كثيره
مناسبه لبحوث التحليل
في كل قضيه

ولكن دعيني اقول
ان كل المصطلحات الحديثه
الليبرالية والعلمانية والبرغماتيه
والايدولوجيه والرأسماليه والمكافيليه
والاستقراطيه والسلطويه والتجربيه
والعنصريه والنخبه والساده و العامه
والمدنيين
هؤلاء صناع التصنيف
لانتاج منارات مزيفه
للأبحار في اتجاه كاشفات اضوائها

من ذاق ملاحه البحار
متعطش دوما

اما عذوبه الانهار
تروي حتى الراحلين

اما قضايا المرأة
رسم الرجال المستغلين
طريقها بكثير من العثرات

وهي اساسا مصطلحات
وقضايا اتت من خارج أسوار العروبه

مستحيل
ان تصبح حضاره المرأه الشرقيه
مستعمره غربيا
الا بتخلي عن
سموها

لذلك نلاحظ كل امرأة شرقيه
اذا تطبعت على غير اصولها
فهي سلعه تجاريه
خرجت من انثى مصونه من ربها
الى رواجها لحضارات غربيه

[النايفه]

صباح الخير

اعجبني موضوعك
فهو مصب من فكرك النقي
ليجاذب العقول الانيقه

سؤالك
قادني الى ان الانهار
لا تحتاج منارات وان عرضت
ضفافها

ولكن تاريخ البحار
شهدت وجود منارات
لدلاله على الاتجاه الصحيح
رغم ان البحار فيها مرافئ
تكون عوضا عن المنارات

واختصر الحديث
في حين ان موضوعك
فيها تفرعات كثيره
مناسبه لبحوث التحليل
في كل قضيه

ولكن دعيني اقول
ان كل المصطلحات الحديثه
الليبرالية والعلمانية والبرغماتيه
والايدولوجيه والرأسماليه والمكافيليه
والاستقراطيه والسلطويه والتجربيه
والعنصريه والنخبه والساده و العامه
والمدنيين
هؤلاء صناع التصنيف
لانتاج منارات مزيفه
للأبحار في اتجاه كاشفات اضوائها

من ذاق ملاحه البحار
متعطش دوما

اما عذوبه الانهار
تروي حتى الراحلين

اما قضايا المرأة
رسم الرجال المستغلين
طريقها بكثير من العثرات

وهي اساسا مصطلحات
وقضايا اتت من خارج أسوار العروبه

مستحيل
ان تصبح حضاره المرأه الشرقيه
مستعمره غربيا
الا بتخلي عن
سموها

لذلك نلاحظ كل امرأة شرقيه
اذا تطبعت على غير اصولها
فهي سلعه تجاريه
خرجت من انثى مصونه من ربها
الى رواجها لحضارات غربيه


صباح الرضى من رب العباد

شرفني مرورك أخي الفاضل

بعيدا عما تفضلت وتطرقت اليه

عندما طرحت هذه القضيه "المتشعبه " لم أكن أبحث عن حقوق سياسيه للمرأه

ولا أحزاب ولا حركات نسويه أو شعبويه

نبحث عن حقوق بديهيه

حضانه ، نفقه ، استقلال نفسي ومادي

لاتلقى اللّوم على المرأه

سواء خرجت أوبقيت

تلك من الحقوق والمسلٌمات التي لن تفرط بها ولو كانت في أدغال آسيا وأفريقيا ..


ممتنه لطرحك وإثرائك لهذا المتصفح

[شطرنج]

صباح الرضى من رب العباد

شرفني مرورك أخي الفاضل

بعيدا عما تفضلت وتطرقت اليه

عندما طرحت هذه القضيه "المتشعبه " لم أكن أبحث عن حقوق سياسيه للمرأه

ولا أحزاب ولا حركات نسويه أو شعبويه

نبحث عن حقوق بديهيه

حضانه ، نفقه ، استقلال نفسي ومادي

لاتلقى اللّوم على المرأه

سواء خرجت أوبقيت

تلك من الحقوق والمسلٌمات التي لن تفرط بها ولو كانت في أدغال آسيا وأفريقيا ..


ممتنه لطرحك وإثرائك لهذا المتصفح


اهلا فيك

وشكرا لك على الاضائه الفكريه

الأشياء البديهية
في التراضي بين الطرفين
حضانه ونفقه والاستقلال المادي والمعنوي

اما اللجوء للمحاكم الشرعيه
ستحولها الى قضايا نزاعيه

وانا من رأي
اذا وقع طلاق بين الزوجين
تتحول القضيه
الى مراكز القضايا الاسريه
ثم الى المحكمة الشرعيه

لأن الزوج سيلجأ الى المحكمه
ومن المفترض ان تلجأ المرأة
الى مراكز القضايا الاسريه
وكل واحد منهم يعطي صلاحيات عادله
لطرفين حتى يصلو لأقل خسائر

الحب اذا لم يوزن النفوس
فهناك فجوه في الحقوق

[عبدالله همام]

تعلمت بإن العاقل ينظر للفتن قبل وقوعها والجاهل ينظر لها بعد حدوثها ، كثير من القضايا التي يقال عنها عادلة في حقيقتها كلام حق يراد به باطل فمثلا قضية المرأة هم يتحدثون عن حقوق المرأة لكن في الحقيقة هم يريدون إفساد المرأة تحت مسمى حقوق بل يريدون أكثر من ذلك تحت ذلك المسمى..