عطاء دائم
06-27-21, 08:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة أبي محجن والبلقاء
كان " أبو محجن " قد حبسه " سعد " ـ رضي الله عنه ـ عند " زبراء " أم ولد " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ، لشربه الخمر ، فلما سمع " أبو محجن " ـ رضي الله عنه ـ صهيل الخيل ، وقعقعة السيوف ، في معركة القادسية ، خاطب " زبراء " قائلاً : " يا زبراء أطلقيني ولك عليَّ عهد الله وميثاقه ، لئن لم أقتل لأرجعن إليك حتى تجعلي الحديد في رجلي ، وإن قتلت استرحتم مني " .
وكان مما قال ـ رضي الله عنه - :
كفى حزنا أن تردى الخيل بالقنا
وأترك مشدودًا علي وثاقيا
إذا قمت عناني الحديد وأغلقت
مصاريع دوني لا تجيب المناديا
وقد كنت ذا مالٍ كثير وإخوةٍ
فقد تركوني واحدًا لا أخا ليا
فأطلقته " زبراء " وحملته على فرس لـ " سعد " يقال له " البلقاء " ، وخلَّت سبيله ، فجعل ـ رضي الله عنه ـ يشد العدو شدًا ، لا يحمل على ناحية من العدو إلا هزمهم ، وجعل الناس يقولون: هذا ملك لما يرونه يصنع ، و " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ينظر إليه ويقول الضرب ضرب " أبي محجن " والكر كر " البلقاء " ،
فلما أن فرغوا من القتال ، وهزم الله جموع الفرس ، رجع " أبو محجن " إلى " زبراء " وفاء بوعده بعد أن أرضى ربه بقتال عدو الله ، ووفاء بوعده لـ " زبراء " ، فأدخل رجله في قيده ، فلما نزل " سعد " ـ رضي الله عنه ـ من رأس الحصن رأى فرسه تعرق ، فعرف أنها قد ركبت ، فسأل عن ذلك " زبراء " فأخبرته خبر " أبي محجن " .
فقال سعد: لا والله لا اضرب بعد اليوم رجلاً ، أبلى الله المسلمين على يديه ما أبلاهم ، فخلّى سبيله .
فقال أبو محجن: قد كنت أشربها إذ يقام علي الحد، وأطهر منها، فإما إذا بهرجتني ، فلا والله لا أشربها أبداً .
إن " أبا محجن " ـ رضي الله عنه ـ وقع في ذنبه هذا ، لكنه لم يلبث أن ندم على فعله ، ولقد تحرك الإيمان في قلبه ، حتى بدت الحسرة عليه وهو مقيد في وقت يحتاج فيه الإسلام إلى نصرته ، ولست أدري من أي المواقف نعجب ؟! ، من حرقة " أبي محجن " على الإسلام ، أم من صدقه ووفائه بعهده ووعده مع " زبراء " ؟ ،
أم من إخلاص الرجل ورضائه بأن يكون في القيد بعد قتاله ، ولا يعلن عن موقفه حتى علم به " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ، وإن هذه لدلالة رائعة على أن كل إنسان مطالب بنصرة هذا الدين ، وأن صاحب المعصية لا تعفيه معصيته من نصرة دين الله جل وعلا .
وأخيرًا فإن يوم " القادسية " يوم من أيام الله ، ومعركة فاصلة من معارك الإسلام ، نسأل الله أن يعيد لنا هذه الأيام ، ليعود للإسلام عزه ومجده .
| المصدر : مصنف ابن أبي شيبة .
قصة أبي محجن والبلقاء
كان " أبو محجن " قد حبسه " سعد " ـ رضي الله عنه ـ عند " زبراء " أم ولد " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ، لشربه الخمر ، فلما سمع " أبو محجن " ـ رضي الله عنه ـ صهيل الخيل ، وقعقعة السيوف ، في معركة القادسية ، خاطب " زبراء " قائلاً : " يا زبراء أطلقيني ولك عليَّ عهد الله وميثاقه ، لئن لم أقتل لأرجعن إليك حتى تجعلي الحديد في رجلي ، وإن قتلت استرحتم مني " .
وكان مما قال ـ رضي الله عنه - :
كفى حزنا أن تردى الخيل بالقنا
وأترك مشدودًا علي وثاقيا
إذا قمت عناني الحديد وأغلقت
مصاريع دوني لا تجيب المناديا
وقد كنت ذا مالٍ كثير وإخوةٍ
فقد تركوني واحدًا لا أخا ليا
فأطلقته " زبراء " وحملته على فرس لـ " سعد " يقال له " البلقاء " ، وخلَّت سبيله ، فجعل ـ رضي الله عنه ـ يشد العدو شدًا ، لا يحمل على ناحية من العدو إلا هزمهم ، وجعل الناس يقولون: هذا ملك لما يرونه يصنع ، و " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ينظر إليه ويقول الضرب ضرب " أبي محجن " والكر كر " البلقاء " ،
فلما أن فرغوا من القتال ، وهزم الله جموع الفرس ، رجع " أبو محجن " إلى " زبراء " وفاء بوعده بعد أن أرضى ربه بقتال عدو الله ، ووفاء بوعده لـ " زبراء " ، فأدخل رجله في قيده ، فلما نزل " سعد " ـ رضي الله عنه ـ من رأس الحصن رأى فرسه تعرق ، فعرف أنها قد ركبت ، فسأل عن ذلك " زبراء " فأخبرته خبر " أبي محجن " .
فقال سعد: لا والله لا اضرب بعد اليوم رجلاً ، أبلى الله المسلمين على يديه ما أبلاهم ، فخلّى سبيله .
فقال أبو محجن: قد كنت أشربها إذ يقام علي الحد، وأطهر منها، فإما إذا بهرجتني ، فلا والله لا أشربها أبداً .
إن " أبا محجن " ـ رضي الله عنه ـ وقع في ذنبه هذا ، لكنه لم يلبث أن ندم على فعله ، ولقد تحرك الإيمان في قلبه ، حتى بدت الحسرة عليه وهو مقيد في وقت يحتاج فيه الإسلام إلى نصرته ، ولست أدري من أي المواقف نعجب ؟! ، من حرقة " أبي محجن " على الإسلام ، أم من صدقه ووفائه بعهده ووعده مع " زبراء " ؟ ،
أم من إخلاص الرجل ورضائه بأن يكون في القيد بعد قتاله ، ولا يعلن عن موقفه حتى علم به " سعد " ـ رضي الله عنه ـ ، وإن هذه لدلالة رائعة على أن كل إنسان مطالب بنصرة هذا الدين ، وأن صاحب المعصية لا تعفيه معصيته من نصرة دين الله جل وعلا .
وأخيرًا فإن يوم " القادسية " يوم من أيام الله ، ومعركة فاصلة من معارك الإسلام ، نسأل الله أن يعيد لنا هذه الأيام ، ليعود للإسلام عزه ومجده .
| المصدر : مصنف ابن أبي شيبة .