اصحاب الاسرار

[عطاء دائم]

https://j.top4top.io/p_20068ird01.gif

اصحاب_الاسرار .......... َ1️⃣

من هم أصحاب الأسرار؟!‼️‼️
.
ركز في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخرجه مسلم في صحيحه
إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي)
من هو هذا العبد الخفي الذي أحبه الله سبحانه وتعالى؟!‼️‼️

· هل هم الذين اجتهدوا في إخفاء أعمالهم؛ لخوفهم من ربهم وخوفهم من فساد أعمالهم بالعجب والغرور، والرياء، وطلب الثناء والمحمدة من الناس؟.

· أم أنهم الساجدون الراكعون في الخلوات، ؟

· أم أنهم الذين يسعون في ظلمة الليل، ليتحسسوا أحوال الضعفاء والمساكين والأرامل والأيتام؛ لإطعام الطعام وبذل المال؛ ليفكوا بها كربة مكروب، وليفرجوا بها هم أرملة ضعيفة شريدة الحال كثيرة العيال؟.⁉️

ام أنهم الذين لا يعرفهم الناس، أو الذين لا يعرف أعمالهم الناس ولكن الله سبحانه وتعالى يعرفهم، وكفى بالله شهيداً..

‼️سبب الحديث عن أصحاب الأسرار ‼️

لان نحن نتعجب ونرى ناس عظماء أنهم أحياء بذكرهم وبعلمهم وبنفعهم وإن كانوا في بطن الأرض أمواتاً

فنتساءل : ما هو السر في حياة أولئك الرجال؟

والسر هو توجه كل القلب لله جل وعلا.

فكان القلب عمله وعلمه لله سبحانه وتعالى، وكان حبه وبغضه، وقوله وفعله وحركاته وسكناته ودقه وجله وسره وعلانيته لله.

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الأنعام:162]

..أما نحن فقلوبنا ونفوسنا عجب وكبر، وأفعالنا وأقوالنا لربما كانت طلباً للاشتهار. همومنا في الملذات، وحديثنا في الشهوات،

وصدق صلى الله عليه وسلم بقوله: (إن الله كره لكم ثلاثاً: قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال)، إلا من رحم الله منا.

إذاً.. ما السر في حياة أولئك هو:

1- التوحيد لله:
وليس التوحيد قولاً فقط فكلنا يقول: لا إله إلا الله، ولكنه التوحيد القلبي ؛ يعني أن تكون الأفعال والأقوال والحركات والسكنات كلها لله سبحانه وتعالى.

2- الإخلاص:

ألم تسمع! لذلك الحديث المفزع للقلوب؛ الذي كلما أراد أبو هريرة رضي الله تعالى عنه وأرضاه أن يرويه لأصحابه وقع مغشياً عليه، يفعل ذلك ثلاث مرات أو أربع لهول ذلك الحديث: (أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة: قارئ القرآن، والمجاهد، والمتصدق بماله)

!أفضل الطاعات التي صرفت لغير الله هي التي تقود أصحابها إلى النار .

انظروا صحابة رسول الله يخشون على أنفسهم عندما يسمعون هذا الحديث، فماذا نقول نحن عن أنفسنا؟!‼️

منْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [هود:15-16].

لأنهم فعلوا ذلك ليقال: قارئ! وليقال: متصدق! وليقال: جريء!
ولا شيء يحطم الأعمال مثل الرياء.

فالمهم التخلص من كل الشوائب التي تشوب هذه النية،
كحب الظهور، أو التفوق على الغير، أو الوصول لأغراض من جاه أو مال أو سمعة، أو طلب لمحمدة وثناء الناس.

يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار .......... َ2️⃣

من اسرارهم ايضا
3- احتساب النية في الاعمال مع اخفائها :

في الصدقة:

وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [البقرة:271] فهو خير لكم! فهذه الآية كما يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى ظاهرة في تفضيل صدقة السر وإخفائها.

في الدعاء ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [الأعراف:55].

ويقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، قال:
(ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه) انظر لدقة الخفاء في هذه الصدقة،
فقد أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة.

في صلاة النافلة في البيوت، فمن حديث زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه وأرضاه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) رواه النسائي وابن خزيمة في صحيحه وإسناده صحيح. المطلوب إخفاء العمل وعدم التسميع والتحدث عنه .

ومن حديث عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من سمع الناس بعمله سمع الله به مسامع خلقه وصغره وحقره)أخرجه أحمد والطبراني وإسناده صحيح.

‼️من هم أصحاب الأسرار عند السلف الصالح ؟:‼️

- أن يكون للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها!!
وذكر الإمام وكيع بن الجراح في كتابه الزهد، أن الزبير بن العوام قال:
[من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل)

اخفياء لكن من نوع أخر

1️⃣يحرصون كل الحرص ألا يطلع أحد من الناس على أعمالهم.‼️

أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :

لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً، فيجعلها الله عز وجل هباءً منثوراً)
نعوذ بالله!
يقول راوي الحديث ثوبان رضي الله تعالى عنه: (يا رسول الله، صفهم لنا، جلهم لنا، ألا نكون منهم ونحن لا نعلم!).
ركزوا ثوبان الصحابي الجليل هو الذي يقول:
(ألا نكون منهم ونحن لا نعلم)!!
فرحمك الله يا ثوبان ورضي الله تعالى عنك!
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أما إنهم إخوانكم، ومن جلدتكم، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها). أخرجه ابن ماجة بسند صحيح).

2️⃣نوع آخر، وهم أهل الخمول والكسل،
فلو أنك نصحت أحدهم وصارحته بحاله وسألته عن أعماله حتى تساعده وتنبه، فقلت له مثلاً:
ماذا حفظت من القرآن؟! ‼️
وهل تحرص على صيام النوافل أم لا؟!‼️
أنت تريد الخير بنصحه وتقول له: ماذا قدمت للإسلام؟! ‼️
وهل تنكر المنكرات؟! ‼️وهل.. وهل..
لأجابك هذا الشخص بقوله:

هذا بيني وبين الله!!
وهل كل عمل أعمله لا بد أن أطلعك عليه؟؟!!

كأنه الآن يظهر لنا الإخلاص،
أظهر لنا الإخلاص وأخفى حقيقة النفس وتقصيرها، فوقع في الرياء من حيث لا يشعر وهكذا التصنع والتزين والتظاهر بالتقوى.

يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار .......... َ3️⃣

عقبات في طريق أصحاب الأسرار

العقبة الأولى: 1️⃣ الرياء الخفي

هو ما ذكره أبو حامد الغزالي في كتابه الإحياء رحمه الله تعالى
قال:

(وأخفى من ذلك أن يخفي الشخص طاعته بحيث لا يريد الاطلاع عليه، ولكنه مع ذلك إذا رأى الناس أحب أن يبدءوه بالسلام وأن يقابلوه بالبشاشة والتوقير، وأن يثنوا عليه وأن ينشطوا في قضاء حوائجه، وأن يسامحوه في البيع والشراء، وأن يوسعوا له في المكان

فإن قصر مقصر ثقل ذلك على قلبه كأنه يتقاضى الاحترام مع الطاعة التي أخفاها، كأنه يريد ثمن هذا السر الذي بينه وبين الله احترام الناس،.. إلى آخر كلامه.

العقبة الثانية:2️⃣ ذم النفس عند الناس

وهي ما أشار إليها ابن رجب رحمه الله تعالى وهي:
أن الإنسان قد يذم نفسه بين الناس يريد بذلك أن يرى الناس أنه متواضع عند نفسه، فيرتفع بذلك عندهم ويمدحونه به،
وهذا من دقائق أبواب الرياء، وقد نبه عليه السلف الصالح ،

قال مطرف بن عبد الله بن الشخير :
[كفى بالنفس إطراء أن تذمها على الملأ كأنك تريد بذمها زينتها، وذلك عند الله سفه!].

الضابط الصحيح للإخلاص والرياء

ذكر أهل العلم :

استواء أعمال العبد في الظاهر والباطن :

أن تستوي أعمالك في ظاهرك وباطنك، هذا معيار الإخلاص.
بل أن معيار صدق الإخلاص: أن يكون الباطن خيرٌ من الظاهر،

وهنا تنبيه هام جداً لا ينبغي للإنسان أن يترك كثيراً من أعمال الخير بحجة الخوف من الرياء.
أو حتى أن تفتح على نفسك باب الهواجس والوساوس فيقع الإنسان فريسة لهذا الأمر، فيدخل الشيطان على القلب فيصبح الإنسان دائماً في وساوس وهواجس حول هذا الباب.

وعن الفضيل رحمه الله تعالى: أن ترك العمل لأجل الناس رياء،
ابن تيمية رحمه الله قال:

ومن كان له ورد مشروع من صلاة الضحى أو قيام ليل أو غير ذلك، فإنه يصليه حيث كان، ولا ينبغي له أن يدع ورده المشروع لأجل كونه بين الناس إذا علم الله من قلبه أنه يفعله سراً لله، مع اجتهاده في سلامته من الرياء ومفسدات الإخلاص ....

يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار .......... َ4️⃣

صور من حياة أصحاب الأسرار:

1- أمير المؤمنين عمر في ظلمة الليل:

خرج عمر بن الخطاب يوماً في سواد الليل وحيداً حتى لا يراه أحد، ودخل بيتاً، ورآه طلحة رضي الله تعالى عنه وأرضاه، فظن أن في الأمر شيئاً ولما كان الصباح،
ذهب طلحة فدخل ذلك البيت، فلم يجد إلا عجوزاً عمياء مقعدة، فسألها: ما بال هذا الرجل يأتيك؟! ‼️

وكانت المرأة لا تعرف أن الرجل الذي يأتيها هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه،
قالت : إنه يتعهدني بما يصلحني ويكنس بيتي ويقوم بحالي ويرعاها عمر رضي الله تعالى عنه وأرضاه.

ونحن نعجب من شدة إخفاء عمر لهذا العمل حتى لا يراه أحد، وفي الليل، في سواد الليل، خشية أن يراه أحد فيفسد عليه عمله الذي هو سر بينه وبين الله.

2- زين العابدين وصدقة السر:-

فقد ذكر الذهبي في السير وابن الجوزي في صفة الصفوة :
أن علي بن الحسين كان يحمل جراب الخبز على ظهره بالليل، فيتصدق به ويقول: (إن صدقة السر تطفئ غضب الرب عز وجل).

وكان أهل المدينة يقولون: ما فقدنا صدقة السر حتى مات علي بن الحسين رضي الله تعالى عنه وأرضاه.

3- ابن المبارك يفك أسر صاحبه:-

وعن محمد بن عيسى قال: كان عبد الله بن المبارك ينزل الرقة في خان - يعني في فندق- فكان شاب يقوم بحوائجه ويسمع منه الحديث، قال:
فقدم عبد الله الرقة مرة فلم ير ذلك الشاب، سأل عن الشاب فقالوا: إنه محبوس لدين ركبه،

فقال عبد الله : وكم مبلغ دينه؟‼️

فقالوا: عشرة آلاف درهم، فلم يزل يستقصي حتى دل على صاحب المال فدعا به ليلاً ووزن له عشرة آلاف درهم وحلفه أن لا يخبر أحداً ما دام عبد الله حياً،
وقال: إذا أصبحت فأخرج الرجل من الحبس،

وأدلج عبد الله -أي: سار في آخر الليل- وأخرج الفتى من الحبس، وقيل له: عبد الله بن المبارك كان هاهنا وكان يذكرك وقد خرج، فخرج الفتى في أثره فلحقه
فقال عبد الله بن المبارك للفتى: أين كنت؟! لم أرك في الخان! ‼️–
(يتظاهر رضي الله عنه أنه ما علم عن حال الفتى)-

قال: كنت محبوساً بدين،
قال: وكيف كان سبب خلاصك؟! ‼️

قال: جاء رجل وقضى ديني ولم أعلم به حتى أخرجت من الحبس،
فقال له عبد الله : يا فتى! احمد الله على ما وفق لك من قضاء دينك
. فلم يخبر ذلك الرجل أحداً إلا بعد موت عبد الله .

يُتبع

[قيثارة]

ماشاء الله موضوع قيم
جزاكِ الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتكِ بأذن الله
يختم لمدة 3 ايام + الفايف ستارز

[عطاء دائم]

ماشاء الله موضوع قيم
جزاكِ الله خيراً
وجعله في ميزان حسناتكِ بأذن الله
يختم لمدة 3 ايام + الفايف ستارز

واياكِ يا رب خير الجزاء اختي الغالية
شكرا على كرم حضورك والتقييم والختم
ربي يرزقك كل خير ويحفظك

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار .......... َ5️⃣

حال أصحاب الأسرار مع العبادة :

- 1️⃣ في الصلاة

ففي الصلاة مثلا: قالت زوجة حسان بن سنان :
كان يجيء فيدخل معي فراشي فإذا علم أني نمت، سل نفسه فخرج ثم يقوم يصلي،
قالت: فقلت له: يا أبا عبد الله ! كم تعذب نفسك، ارفق بنفسك! فقال: اسكتي ويحك! فيوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زماناً.

وعن بكر بن ماعز قال: ما رئي الربيع متطوعاً في مسجد قومه قط إلا مرة واحدة.-

في. 2️⃣الصيام:

من أعجب المواقف ما ذكره الذهبي في السير
قال: صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله، كان يحمل معه غداءه فيتصدق به في الطريق.

في 3️⃣قراءة القرآن

ذكر ابن الجوزي في صفة الصفوة عن سفيان قال:
أخبرتني امرأة الربيع بن خثيم قالت: كان عمل الربيع كله سراً،
إذا قدم الرجل على الربيع قام الربيع فغطى المصحف بثوبه حتى لا يرى الرجل أنه يقرأ القرآن.

في4️⃣ البكاء من خشية الله

قال محمد بن واسع :

لقد أدركت رجالاً كان الرجل يكون رأسه على رأس امرأته على وسادة واحدة قد بل ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته.
ويقول رحمه الله تعالى:
إن كان الرجل ليبكي عشرين سنة وامرأته معه لا تعلم،
ولقد أدركت رجالاً يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده ولا يشعر به الذي إلى جنبه!

وذكر الذهبي في السير قال: كان أيوب السختياني في مجلس فجاءته عبرة اي دموع وبكاء من الخشوع، فجعل يمتخط ويقول:

ما أشد الزكام! يظهر أنه مزكوم لإخفاء البكاء.
هكذا كان حرصهم على هذه الصفة، صفة الخفاء في الأعمال،
وذكر ذلك الإمام أحمد في كتابه الزهد يوم قال:
إن كان الرجل ليجلس المجلس فتجيئه عبرته فيردها، فإذا خشي أن تسبقه قام.

يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار .......... َ6️⃣


. تابع حال أصحاب الأسرار مع العبادة :

ركزوا معي لهذه القصة العجيبة الغريبة،
وقد ذكر هذه القصة ابن الجوزي في صفة الصفوة ،
وذكرها أيضاً الذهبي في سير أعلام النبلاء ،
عن محمد بن المنكدر قال

-:كانت لي سارية في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلس أصلي إليها الليل، فقحط أهل المدينة سنة فخرجوا يستسقون فلم يسقوا، فلما كان من الليل صليت عشاء الآخرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فجاء رجل أسود تعلوه صفرة متزر بكساء، وعلى رقبته كساء أصغر منه، فتقدم إلى السارية وكنت خلفه،

فقام فصلى ركعتين ثم جلس فقال:

أي رب.. أي رب! خرج أهل حرم نبيك يستسقون فلم تسقهم، فأنا أقسم عليك لما سقيتهم -يعني إلا أن تسقيهم-

يقول ابن المنكدر: فقلت: مجنون!
قال: فما وضع يده حتى سمعت الرعد، ثم جاءت السماء بشيء من المطر...... ولقد أهمني الرجوع إلى أهلي – يعني: من كثرة المطر-
فلما سمع المطر حمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها قط،

ثم قال: ومن أنا وما أنا حيث استجبت لي ولكن عذت بحمدك وبطولك.
ثم قام فلم يزل قائماً يصلي حتى إذا أحس الصبح سجد وأوتر وصلى ركعتي الصبح ثم أقيمت صلاة الصبح فدخل في الصلاة مع الناس ودخلت معه،
فلما سلم الإمام قام فخرج.... وخرجت خلفه...... حتى انتهى إلى باب.
فلما كانت الليلة الثانية صليت العشاء في مسجد رسول الله ثم ، وجاء فقام فتوشح بكسائه وقام يصلي،

فلم يزل قائماً حتى صلى ركعتي الفجر وأقيمت الصلاة فدخل مع الناس في الصلاة ودخلت معه،

فلما سلم الإمام.... خرج من المسجد.... وخرجت خلفه،.... فجعل يمشي.... وأتبعه حتى.... دخل داراً عرفتها من دور المدينة،
وإذا هو إسكاف -يعني: يرقع الأحذية- فلما رآني عرفني وقال: أبا عبد الله مرحباً، ألك حاجة؟ ‼️تريد أن أعمل لك خفاً؟‼️

فجلست فقلت: ألست صاحبي بارحة الأولى؟!
فاسود وجهه وصاح بي ... وقال: ابن المنكدر ما أنت وذاك؟!
قال: وغضب ... فخفت والله من غضبه-
وقلت أخرج من عنده الآن،

فلما كانت الليلة الثالثة صليت العشاء الآخرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يجئ،
فقلت: إنا لله..... ماذا صنعت! إنا لله ماذا صنعت!‼️

فلما أصبحت الشمس، خرجت حتى أتيت الدار التي كان فيها فإذا باب البيت مفتوح، وإذا ليس في البيت شيء،

فقال لي أهل الدار: يا أبا عبد الله ما كان بينك وبين هذا أمس؟!‼️ قلت: ما له؟
قالوا: لما خرجت من عنده أمس بسط كساءه في وسط البيت ثم لم يدع في بيته جلداً ولا قالباً إلا وضعه في كسائه، ثم حمله ثم خرج
فلم ندر أين ذهب،

يقول ابن المنكدر : فما تركت في المدينة داراً أعلمها إلا طلبته فيها فلم أجده رحمه الله. خشية أن يفتضح عمله ولأجل أنه عرف خرج من المدينة كلها، فهو يريد أن يكون السر بينه وبين الله.

وذكر الذهبي في السير :
[أنه سمع أبا الدرداء وهو في آخر صلاته وقد فرغ من التشهد يتعوذ بالله من النفاق! فأكثر التعوذ فقال له جبير : وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق؟! ‼️
فقال أبو الدرداء : دعنا عنك.. دعنا عنك،
فوالله إن الرجل ليقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيخلع منه].

يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار........ 7️⃣

. تابع. حال أصحاب الأسرار مع

مع الجهاد

ذكر الذهبي :

قال: كنا سرية مع ابن المبارك في بلاد الروم، فصادفنا العدو، فلما التقى الصفان خرج رجل من العدو فدعا إلى المبارزة، فخرج إليه رجل فقتله ثم آخر فقتله ثم آخر فقتله،

ثم دعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل من المسلمين فطارده ساعة فطعنه فقتله -أي: الرجل من المسلمين قتل وطعن الرجل من العدو- فقتله فازدحم إليه الناس، فنظرت فإذا هو عبد الله بن المبارك ،

وإذا هو يكتم وجهه بكمه، فأخذت من طرف كمه فمددته فإذا هو هو، فقال -أي عبد الله بن المبارك لـعبدة بن سليمان المروزي -:

و أنت يا أبا عمرو ممن يشنع علينا! يعني: يفضحنا.


وعن عبيد الله بن عبد الخالق قال:

سبى الروم نساءً مسلمات، فبلغ الخبر الرقة وبها هارون الرشيد أمير المؤمنين،
فقيل لـمنصور بن عمار -أحد العلماء-: لو اتخذت مجلساً بالقرب من أمير المؤمنين فحرضت الناس على الغزو، ففعل منصور بن عمار ، وبينما هو يذكر الناس ويحرضهم،

يقول: إذ نحن بخرقة مصرورة مختومة قد طرحت إلى منصور بن عمار ، وإذ بكتاب مضموم إلى الصرة، ففك الكتاب فقرأه فإذا فيه: إني امرأة من أهل البيوتات من العرب، بلغني ما فعل الروم بالمسلمات وسمعت تحريضك الناس على الغزو وترغيبك في ذلك، فعمدت إلى أكرم شيء من بدني وهما جديلتي اي ضفيرتي- فقطعتهما وصررتهما في هذه الخرقة المختومة،

وأناشدك بالله العظيم لما جعلتهما قيد فرسٍ غاز في سبيل الله، فلعل الله العظيم أن ينظر إلي على تلك الحال فينظر إلي نظرة فيرحمني بها.

قال: فبكى منصور بن عمار وأبكى الناس، وأمر هارون أن ينادى بالنفير، فغزا بنفسه فهزم الروم وفتح الله عليهم.

يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار........ 8️⃣

. تابع. حال أصحاب الأسرار مع


مع العلم

جاء في ترجمة الإمام الماوردي رحمه الله تعالى قال:
إن الماوردي لم يظهر شيئاً من تصانيفه في حياته، وإنما جمعها كلها في موضع، فلما دنت وفاته قال لشخص يثق إليه:

إن الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي،
وإن عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي،
فإن قبضت عليها وعصرتها فاعلم أنه لم يقبل مني شيء منها فاعمد إلى الكتب وألقها في نهر دجلة ليلا،

وإن بسطت يدي ولم أقبض على يدك فاعلم أنها قبلت وأني قد ظفرت بما كنت أرجوه من النية الخالصة،

قال ذلك الشخص: فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقبض على يدي؛ فعلمت أنها علامة القبول فأظهرت كتبه بعده.


وقبله كان الإمام الشافعي رحمه الله تعالى يقول:
وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب إلي شيء منه أبداً، فأؤجر عليه ولا يحمدوني.

فالإمام الشافعي رحمه الله تعالى يظن أن حمد الناس له منقصة في الأجر، ونقص في صفة الخفاء، رحمهم الله تعالى.
ما بال مجالسنا في هموم الدنيا وملذاتها، أو في الغيبة والنميمة والكلام عن فلان وعلان؟

!يا أختي المسلمة لنعلم مثل هذه المواقف، ولنحفظ شيئاً منها وإن كان قليلاً، ولنملأ مجالسنا بذكرها حتى يعلم الناس حقيقة هذه الأمور، ويرتبط الناس وترتبط قلوبهم بقلوب أولئك الرجال،

فيتخرج الأجيال من مدارسهم رحمهم الله تعالى بالنظر إلى سيرهم وأحوالهم.


يُتبع

[عطاء دائم]

اصحاب_الاسرار ......... 9️⃣

الأخفياء في كلمات

قال ابن المبارك رحمه الله تعالى:
ما رأيت أحداً ارتفع مثل مالك ، ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون له سريرة خالصة لله

إذاً فالقضية ليست قضية كثرة صيام ولا صلاة،
وإنما بالإخلاص والإخفاء في هذه الأعمال.

وقال يوسف بن حسين: أعز شيء في الدنيا الإخلاص، وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي فكأنه ينبت على لون آخر.
فالاجتهاد في البعد عن الرياء والتسميع وطلب محمدة الناس وثنائهم أمر كانوا يعانون منه رحمهم الله تعالى.

ويقول مالك بن دينار:

قولوا لمن لم يكن صادقاً لا يتعنى. أي لا يتعب نفسه،
فقد رأيتم وسمعتم أولئك الثلاثة وتلك الطاعات العظيمة التي أصبحت وبالاً على أصحابها فكانوا أول ثلاثة تسعر بهم النار يوم القيامة

ما هو الطريق للوصول إلى حياة الأولياء اصحاب الأسرار هو العلاج؟

1️⃣

الدعاء والإلحاح فيه وتحري ساعات الإجابة، والإلحاح فيه باستمرار، لا تملّ ولا تكلّ،
قال صلى الله عليه وسلم وعلمنا في الحديث الذي يذهب عنا كبار الشرك وصغاره:
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم)

2️⃣

الإكثار من مصاحبة المخلصين الناصحين الصادقين
إن وجدت عليهم في هذا الزمن فعض عليهم بالنواجذ،

3️⃣

والجأ لمصاحبة المخلصين من السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم، بقراءة أقوالهم والنظر في الكتب والتراجم، للاطلاع على تلك الأحوال،

4️⃣

معرفة عظمة الله تعالى من خلال أسمائه وصفاته
اعرف من تعبد، ولمن تعمل، وعظمة الله جل وعلا، واملأ قلبك بالتوحيد تطبيقاً عملياً حتى تعظم الله،

وقديماً قالوا: (من كان بالله أعرف كان لله أخوف)
ومن عظم الناس خاف من الناس وعمل للناس وسمع للناس وطلب ثناء الناس ومحمدة الناس،
ولكن الله هو الذي سيجازيك وهو الذي يحاسبك.

5️⃣

الحرص على خبء من عمل صالح
احرص دائماً أن يكون لك سر بينك وبين الله جل وعلا، لا يعلمه أحد من الناس، إن استطعت أن تفعل عملاً بينك وبين الله لا يعلم عنه أقرب الأقربين إليك، فلا شك أن هذه الأعمال هي المنجية يوم تسود وجوه وتبيض وجوه.

6️⃣

الخوف من عدم قبول العمل
دائماً كن خائفاً على عملك أن لا يقبل، وأن يخالط هذا العمل رياءٌ أو سمعةٌ،
وأخشى أن تقدم على الله تعالى بتلك الأعمال الكثيرة والأقوال الكثيرة فتكون ممن قال الله عز وجل فيهم: وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُوراً [الفرقان:23]،
عافانا الله وإياكم من حال أولئك.

7️⃣

تذكر ثمرات الإخلاص
تذكر هذه الثمرات، وحلاوة القلب، وحب أهل السماء للمخلص، ووضع القبول له في الأرض، ومحبة الناس له، وطمأنينة القلب، وحسن الخاتمة، واستجابة دعائه، والنعيم له في القبر وفي الآخرة.

:crying:
الجواب: محبة الناس له، المحبة القلبية من الناس،
فهو مخلص لا ينظر للناس إنما ينظر لله، ظاهره وباطنه سواء، تجد أن الكلمة مباركة منه، حديثه من القلب للقلب فيؤثر سريعا في الناس
نسأل الله ان يجعلنا منهم