عطاء دائم
08-11-21, 04:28 PM
https://www7.0zz0.com/2021/08/11/13/530325300.gif
أولاَ يجب ان نوضح أنك حينما تريد ان تهنىء أي شخص
لا تقل كل سنة وانت بخير
بل يجب القول:
كل عام وانت بخير
وهنا في هذا الموضوع سنوضح لكم السبب:
الفرق بين السنة والعام ، يعتقد البعض أن السنة والعام لهما نفس المعنى ولكن الحقيقة أن السنة تختلف عن العلم في بعض الأمور لا علاقة لها بعدد الأيام...
هناك العديد من الاختلافات بين كلمة السنة وكلمه العام وقد ظهرت هذه الاختلافات خلال العديد من الآيات داخل القرآن الكريم وظهرت في عدة مواضع متنوعة وإليكم أبرز الاختلافات بين العام والسنة.
الفرق بين كلمة عام وكلمة سنة:
الفرق بين كلمه عام وكلمه سنه يأتي الاختلاف في معنى الكلمة نفسها كلمة سنه تعني الأيام التي تكون بها الكثير من المصائب والشدائد وتكون أيام صعبة.
كلمه عام تعني الأيام الجيده التي يحدث فيها الكثير من الأمور الحسنة وياتي فيها الكثير من الخيرات وهذا يعني أن أيام السنة تعتبر أيام غير محببة بينما العام أيام خير ورخاء.
عند الحديث عن الفرق بالمعنى أيضاً نجد أن العام هو عبارة عن مجموعة من أيام معينة بينما السنه هي عبارة عن شهور.
السنة عبارة عن اثني عشر شهراً بيننا العام يمكن أن يكون مجموعة أيام حدث فيها أمراً ما وأطلق عليها عام يناسب هذا الأمر.
المثال التوضيحي لما سبق هو عام الحزن والذي أطلقه الرسول عليه الصلاة والسلام على الأيام التي توفيت بها السيدة خديجة وعمه أبي طالب.
السنة تعد كلمة عامة وشاملة بينما العام يمكن أن يكون مخصصاً بوقت ما ولحدث ما وهذه من الفروق البارزة بينهما.
ما زال القرآن الكريم يبوح بأسراره..
ولنغترف من معين البلاغة الذي لا ينتهى للتفرقة بين السّنة والعام فيما ورد من ذكرها في القرآن.
وضع الله -تعالى- كلّ كلمة في القرآن الكريم بمكانها الصحيح، فكلّ كلمةٍ لها معنى تؤدّيه في مقامها على أكمل وجه، ومن الأمثلة على استخدام لفظيّ سنة وعام في المواضع التي تناسبهما، حيث حمل كلّ لفظٍ معنىً مختلفاً عن الآخر.
فالسنة: تعبر عن الجدب والشدة والصعب من السنوات.
والعام: تعبر عن أيّام الرّخاء والعطاء.
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}... [العنكبوت : 14].، فحال نوح عليه السّلام؛ إذ كانت دعوته لقومه شاقّةً وعسيرةً فكان قومه مكذّبين له ومعرضين عن دعوته، وكذلك كان المطر قليلا والأرض جدباء.
بعكس الأيام التي تلت الطّوفان التي قرنها الله -تعالى- بلفظ العام، عندما هلك أهل الكفر، ومرّت على الأرض أيام خصوبة ورخاء، ولفظ سنين ناسب الحديث عن أيّام الكفر لذمّها، ولفظ عام جاء لوصف الأيّام التي قضاها نوح -عليه السّلام- مع من آمن معه.
قال الراغب الأصفهانيّ: العام كالسّنة؛ ولكنّ العرب تطلق السّنة على أياّم الشّدة والجدب، والعام على أيّام الرّخاء والعطاء، واستُعمل لفظ عام في سورة يوسف الآية 49: {عامٌ فيهِ يُغاثُ النّاسُ وَفيهِ يَعصِرونَ}؛ حيث قُرِن لفظ العام بالغيث.
وكان قبلها قد جاء لفظ السنين مع الجدب والعمل المتواصل لمواجهته، فقال الله تعالى: (قالَ تَزرَعونَ سَبعَ سِنينَ دَأَبًا).
وإليكم بعض الآيات التي ورد فيها كلمة: "سنة أو سنين" وكلمة "عام"
أولا: كلمة "سنة"
- {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ}.. [البقرة : 96].
- {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}.. [المائدة : 26].
- {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}.. [الحج : 47].
- {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}.. [العنكبوت : 14].
ثانيًا: كلمة "سنين"
- {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}.. [يوسف : 42].
- {قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ}.. [يوسف : 47].
- {فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}.. [الكهف : 11].
- {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}.. [الكهف : 25].
- {فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ}.. [الروم : 4].
ثالثاً: كلمة "عام"
- {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.. [البقرة : 259].
- {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.. [التوبة : 259].
- {ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}.. [يوسف : 49].
كلمه سنة في القران الكريم ذكرت في العديد من المواضع كما حدث مع كلمة عام كذلك ولهل تعبيرات مختلفة.
أبرز هذه المواضع سورة يوسف و التي ذكر فيها السبع سنين العجاف الذين حذر منهم يوسف قومه وأمرهم بأن يتخذوا كافة الاحتياطات خلال السبع أعوام الرخاء.
تحدث الله تعالى عن السنة أيضاً في قصة سيدنا نوح عندما قال سبحانه وتعالى “فلبث فيهم ألف سنه إلا خمسين عاماً” وهم 950 سنه من الدعوة التي قوبلت بالإنكار.
هل العام أشمل من السنة؟
العام أقل شمولية من السنة بينما السنة أعم وأشمل بكثير من العام وبالتالي يمكن أن نقول أن كل سنة هي عام ولا يمكن أن نقول العكس.
عند الحديث عن الشهرة سنجد أن السنة مشهورة بشكل أكبر بينما العام هو المستخدم منذ القدم.
يمكن أن نستعمل كلمة عام لنصف أجزاء معينة من السنة حصل فيها بعض الأحداث وهذا يعني أنه تم تخصيص جزء من السنة لتصبح عام....
منقول للفائدة
دمتم بخير
أولاَ يجب ان نوضح أنك حينما تريد ان تهنىء أي شخص
لا تقل كل سنة وانت بخير
بل يجب القول:
كل عام وانت بخير
وهنا في هذا الموضوع سنوضح لكم السبب:
الفرق بين السنة والعام ، يعتقد البعض أن السنة والعام لهما نفس المعنى ولكن الحقيقة أن السنة تختلف عن العلم في بعض الأمور لا علاقة لها بعدد الأيام...
هناك العديد من الاختلافات بين كلمة السنة وكلمه العام وقد ظهرت هذه الاختلافات خلال العديد من الآيات داخل القرآن الكريم وظهرت في عدة مواضع متنوعة وإليكم أبرز الاختلافات بين العام والسنة.
الفرق بين كلمة عام وكلمة سنة:
الفرق بين كلمه عام وكلمه سنه يأتي الاختلاف في معنى الكلمة نفسها كلمة سنه تعني الأيام التي تكون بها الكثير من المصائب والشدائد وتكون أيام صعبة.
كلمه عام تعني الأيام الجيده التي يحدث فيها الكثير من الأمور الحسنة وياتي فيها الكثير من الخيرات وهذا يعني أن أيام السنة تعتبر أيام غير محببة بينما العام أيام خير ورخاء.
عند الحديث عن الفرق بالمعنى أيضاً نجد أن العام هو عبارة عن مجموعة من أيام معينة بينما السنه هي عبارة عن شهور.
السنة عبارة عن اثني عشر شهراً بيننا العام يمكن أن يكون مجموعة أيام حدث فيها أمراً ما وأطلق عليها عام يناسب هذا الأمر.
المثال التوضيحي لما سبق هو عام الحزن والذي أطلقه الرسول عليه الصلاة والسلام على الأيام التي توفيت بها السيدة خديجة وعمه أبي طالب.
السنة تعد كلمة عامة وشاملة بينما العام يمكن أن يكون مخصصاً بوقت ما ولحدث ما وهذه من الفروق البارزة بينهما.
ما زال القرآن الكريم يبوح بأسراره..
ولنغترف من معين البلاغة الذي لا ينتهى للتفرقة بين السّنة والعام فيما ورد من ذكرها في القرآن.
وضع الله -تعالى- كلّ كلمة في القرآن الكريم بمكانها الصحيح، فكلّ كلمةٍ لها معنى تؤدّيه في مقامها على أكمل وجه، ومن الأمثلة على استخدام لفظيّ سنة وعام في المواضع التي تناسبهما، حيث حمل كلّ لفظٍ معنىً مختلفاً عن الآخر.
فالسنة: تعبر عن الجدب والشدة والصعب من السنوات.
والعام: تعبر عن أيّام الرّخاء والعطاء.
قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}... [العنكبوت : 14].، فحال نوح عليه السّلام؛ إذ كانت دعوته لقومه شاقّةً وعسيرةً فكان قومه مكذّبين له ومعرضين عن دعوته، وكذلك كان المطر قليلا والأرض جدباء.
بعكس الأيام التي تلت الطّوفان التي قرنها الله -تعالى- بلفظ العام، عندما هلك أهل الكفر، ومرّت على الأرض أيام خصوبة ورخاء، ولفظ سنين ناسب الحديث عن أيّام الكفر لذمّها، ولفظ عام جاء لوصف الأيّام التي قضاها نوح -عليه السّلام- مع من آمن معه.
قال الراغب الأصفهانيّ: العام كالسّنة؛ ولكنّ العرب تطلق السّنة على أياّم الشّدة والجدب، والعام على أيّام الرّخاء والعطاء، واستُعمل لفظ عام في سورة يوسف الآية 49: {عامٌ فيهِ يُغاثُ النّاسُ وَفيهِ يَعصِرونَ}؛ حيث قُرِن لفظ العام بالغيث.
وكان قبلها قد جاء لفظ السنين مع الجدب والعمل المتواصل لمواجهته، فقال الله تعالى: (قالَ تَزرَعونَ سَبعَ سِنينَ دَأَبًا).
وإليكم بعض الآيات التي ورد فيها كلمة: "سنة أو سنين" وكلمة "عام"
أولا: كلمة "سنة"
- {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ}.. [البقرة : 96].
- {قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}.. [المائدة : 26].
- {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}.. [الحج : 47].
- {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}.. [العنكبوت : 14].
ثانيًا: كلمة "سنين"
- {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}.. [يوسف : 42].
- {قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ}.. [يوسف : 47].
- {فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}.. [الكهف : 11].
- {وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}.. [الكهف : 25].
- {فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ}.. [الروم : 4].
ثالثاً: كلمة "عام"
- {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.. [البقرة : 259].
- {أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.. [التوبة : 259].
- {ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}.. [يوسف : 49].
كلمه سنة في القران الكريم ذكرت في العديد من المواضع كما حدث مع كلمة عام كذلك ولهل تعبيرات مختلفة.
أبرز هذه المواضع سورة يوسف و التي ذكر فيها السبع سنين العجاف الذين حذر منهم يوسف قومه وأمرهم بأن يتخذوا كافة الاحتياطات خلال السبع أعوام الرخاء.
تحدث الله تعالى عن السنة أيضاً في قصة سيدنا نوح عندما قال سبحانه وتعالى “فلبث فيهم ألف سنه إلا خمسين عاماً” وهم 950 سنه من الدعوة التي قوبلت بالإنكار.
هل العام أشمل من السنة؟
العام أقل شمولية من السنة بينما السنة أعم وأشمل بكثير من العام وبالتالي يمكن أن نقول أن كل سنة هي عام ولا يمكن أن نقول العكس.
عند الحديث عن الشهرة سنجد أن السنة مشهورة بشكل أكبر بينما العام هو المستخدم منذ القدم.
يمكن أن نستعمل كلمة عام لنصف أجزاء معينة من السنة حصل فيها بعض الأحداث وهذا يعني أنه تم تخصيص جزء من السنة لتصبح عام....
منقول للفائدة
دمتم بخير