عطاء دائم
08-18-21, 07:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
البصيـرة معنـاها :
نور يقذفه الله في القلب
يَرى به حقيقة ما أخبَرَت به الرسل كأنه يشاهده رأي عين .
✦ والبصيرة على ثلاث درجات
مـن استكملهـــا فقـــد استكمل
البصيرة :
➊ بصيرة في الأسماء والصفات ،
➋ وبصيرة في الأمر والنهي ،
➌ وبصيرة في الوعد والوعيد .
»»
➊ فالبصيرة في الأسماء والصفات :
أن لا يتأثر إيمانك بشُبهة تعارض ما وَصف الله به نفسه ، ووصفه به رسوله ؛
بل تكون الشُبه المعارضة لذلك عندك بمنزلة الشبه والشكوك في وجود الله ، فكلاهما سواء في البلاء عند أهل البصائر .
»»
➋ البصيرة في الأمر والنهي :
وهي تجريده عن المعارضة بتأويل ، أو تقليد ، أو هوى ،
فلا يقوم بقلبه شبهة تعارض العلم بأمر الله ونهيه ، ولا شهوة تمنع من تنفيذه وامتثاله والأخذ به ، ولا تقليد يريحه عن بذل الجهد في تلقي الأحكام من مشكاة النصوص .
»»
➌البصيرة في الوعد والوعيد :
وهي أن تشهد قيام الله على كل نفس بما كسبت في الخير والشر ، عاجلا وآجلا ، في دار العمل ودار الجزاء ،
وأن ذلك هو موجب إلهيته وربوبيته ، وعدله وحكمته ،
فإن الشك في ذلك شك في إلهيته وربوبيته ؛ بل شك في وجوده .
مدارج السالكين (١٤٥/١)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
البصيـرة معنـاها :
نور يقذفه الله في القلب
يَرى به حقيقة ما أخبَرَت به الرسل كأنه يشاهده رأي عين .
✦ والبصيرة على ثلاث درجات
مـن استكملهـــا فقـــد استكمل
البصيرة :
➊ بصيرة في الأسماء والصفات ،
➋ وبصيرة في الأمر والنهي ،
➌ وبصيرة في الوعد والوعيد .
»»
➊ فالبصيرة في الأسماء والصفات :
أن لا يتأثر إيمانك بشُبهة تعارض ما وَصف الله به نفسه ، ووصفه به رسوله ؛
بل تكون الشُبه المعارضة لذلك عندك بمنزلة الشبه والشكوك في وجود الله ، فكلاهما سواء في البلاء عند أهل البصائر .
»»
➋ البصيرة في الأمر والنهي :
وهي تجريده عن المعارضة بتأويل ، أو تقليد ، أو هوى ،
فلا يقوم بقلبه شبهة تعارض العلم بأمر الله ونهيه ، ولا شهوة تمنع من تنفيذه وامتثاله والأخذ به ، ولا تقليد يريحه عن بذل الجهد في تلقي الأحكام من مشكاة النصوص .
»»
➌البصيرة في الوعد والوعيد :
وهي أن تشهد قيام الله على كل نفس بما كسبت في الخير والشر ، عاجلا وآجلا ، في دار العمل ودار الجزاء ،
وأن ذلك هو موجب إلهيته وربوبيته ، وعدله وحكمته ،
فإن الشك في ذلك شك في إلهيته وربوبيته ؛ بل شك في وجوده .
مدارج السالكين (١٤٥/١)