عيّدتو ؟؟

[النايفه]

السلام عليكم جميعا

عيّدتو. ؟

إحتفلتو بالهالوين ؟

طيب تجهزتو لأعياد الميلاد ؟


الإجابه على ماسبق إختياريه

لكن أجيبوني بربكم

لماذا تنسلخ الأجيال من هويتها الدينيه والعرقيه ؟؟

بلاش ناخذ رأي الشرع في اتباع الكفار بطقوسهم

أنت أيها الشاب والفتاه وين هويتك ؟

مهووس بالغرب ؟

لأنك هش ، لاتقف على قاعده صلبه

مهزوز بلا قيم ومبادئ تركن إليها

طيب بلاش الأسئله السابقه

ماهو دوري ودورك ؟

المجتمع أين سطوته ؟


أمامكم الميدان لما تجود به أقلامكم

[جودي]

لان البعض صاير يقتدى بالغرب ويتبعهم كسياسه القطيع
شكلا وموضوعا طريقه اللبس وقصات الشعر والعادات الغير مستحبه
وكله كوم واللي يحكي كم كلمه انقلش وسط السوالف بزعمه متمدن ومتحضر

طيب ليش ما نعكس الوضع
هل الغرب بيحتفلون باعيادنا ويلبسون عبايات واثواب؟
طيب يحكون عربي ويتفاخرون انهم يتقنون لغتنا
يسمعون مطربينا ويدفعون الاف عشان يحضرون لهم حفله

افيقوا بالله عليكم بلا هالوين بلا مجانين بلا اعياد ميلاد وكريسماس

عودوا الي دينكم ومبادئكم وقيمكم وعاداتكم

كونوا انتم وافتخروا بهويتكم وعقبدتكم

شي مره يقهر


شكرا النايفه لمنحك المساحه كى افرغ ما بجوفي

بوركت مواضيعك المفيده

[النايفه]

لان البعض صاير يقتدى بالغرب ويتبعهم كسياسه القطيع
شكلا وموضوعا طريقه اللبس وقصات الشعر والعادات الغير مستحبه
وكله كوم واللي يحكي كم كلمه انقلش وسط السوالف بزعمه متمدن ومتحضر

طيب ليش ما نعكس الوضع
هل الغرب بيحتفلون باعيادنا ويلبسون عبايات واثواب؟
طيب يحكون عربي ويتفاخرون انهم يتقنون لغتنا
يسمعون مطربينا ويدفعون الاف عشان يحضرون لهم حفله

افيقوا بالله عليكم بلا هالوين بلا مجانين بلا اعياد ميلاد وكريسماس

عودوا الي دينكم ومبادئكم وقيمكم وعاداتكم

كونوا انتم وافتخروا بهويتكم وعقبدتكم

شي مره يقهر


شكرا النايفه لمنحك المساحه كى افرغ ما بجوفي

بوركت مواضيعك المفيده

مشكله اذا عصبت الجود :bnat30:

تدرين ماهي مصيبتنا الكبرى ؟
ماعاد فيه أحد يُنكر المنكر
المفروض اللي " يتخبل " ويحتفل بالهالوين نجعله أضحوكة الناس والمجتمع
ماارسو التنمر معهم حلاااال فيهم


أسعدني مرورك يالجود
فائق الود

[الدكتورة]

تصدقين أول ما شفت العنوان فرحت
قلت النايفة بتوزع عيادي :)
أثاريج تهزئين اللي عيدوا والله اللي بيعيد يخاف يقول :)

بعدين خاطري أعرف ألف واو الجماعة شذنبها في حماس أم المعارك لتُنفى
:24:

من عقب فنجان قهوتي عادي أخاف تنسينا بس
أنا مين؟؟؟
والله مش لو مخليتني أخلص إجازتي أهون عليج
بس أنتِ تحبين الغثا :MonTaseR_65:

لي عودة لأجيب الإجباري باختياري

:MonTaseR_2:

[النايفه]

تصدقين أول ما شفت العنوان فرحت
قلت النايفة بتوزع عيادي :)
أثاريج تهزئين اللي عيدوا والله اللي بيعيد يخاف يقول :)

بعدين خاطري أعرف ألف واو الجماعة شذنبها في حماس أم المعارك لتُنفى
:24:

من عقب فنجان قهوتي عادي أخاف تنسينا بس
أنا مين؟؟؟
والله مش لو مخليتني أخلص إجازتي أهون عليج
بس أنتِ تحبين الغثا :MonTaseR_65:

لي عودة لأجيب الإجباري باختياري

:MonTaseR_2:

:MonTaseR_57:

جبناها لقسم النقاش

أنا ودي أوزع بهالاعياد عيادي من نوع فاخر. :v:

أما الف واو الجماعه فاقدتها من فتره :crazy:
اللي يحصلها يعلقها بباب المدونه :85:

أما فنجان قهوتي والله ياهو عامل عمايل :عبوث:

أجازتك قاطعينها الله لايعوق بشر
نبي جرعة غثا يوميه لاهنتِ :icon10:

بانتظار حضورك ومشارتك :MonTaseR_11:

[HANADY]

:24:

للوهله الاولى من قراءة العنوان : نسيت حنا بأي شهر وافكر وش فاتني من اعياد! :icon10:

هذا الله يسلمك انا اشوف مايحتفلون بالهالوين : ابد يصحى من نومه وبشوشته يطلع الشارع

اقدر احلف لك ان الناس بترتاع بدون مجهود :icon10:

اما عن دور الاسره والمجتمع :

أصبحنا في زمن الانفتاح و طبيعي من لم يكن لديه مبدأ ثابت سيتأثر !

الله يصلح الحال و كفى:24: :thumbdown:

[نصف القمر]

بالخصوص
مااقول الا
ياشين السرج على البقر

[صعفق طاش كندي]

باختصار


وضعنا صار يحزن من كل الجوانب
وفي كل شي .. ومن كل شي

[النايفه]

:24:

للوهله الاولى من قراءة العنوان : نسيت حنا بأي شهر وافكر وش فاتني من اعياد! :icon10:

هذا الله يسلمك انا اشوف مايحتفلون بالهالوين : ابد يصحى من نومه وبشوشته يطلع الشارع

اقدر احلف لك ان الناس بترتاع بدون مجهود :icon10:

اما عن دور الاسره والمجتمع :

أصبحنا في زمن الانفتاح و طبيعي من لم يكن لديه مبدأ ثابت سيتأثر !

الله يصلح الحال و كفى:24: :thumbdown:

لخمتكم بالعيد صح ؟ :h:

أغلب الناس ناقد على الوضع

والقله المحتفله متسيده ومتصدره

لكن حن لهم بالمرصاد

الأسره كان الله بعونها ، حملها فوق المستطاع


نورتي يالهنادي

كيف الأصابع ؟ :MonTaseR_211:

:0741:

[النايفه]

بالخصوص
مااقول الا
ياشين السرج على البقر

ماعاد ندري من السرج ومن البقر :MonTaseR_68:

ممتنه لمرورك. :x117:

[هـمـس]

^

رد السلام واجب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله يا النايفه

موضوعك جا بوقته

بإختصار السبب هو ان الميديا صارت هي من تربي الأجيال

الأهالي ماعاد لهم دور أبد والمبادئ تصيح بالزاويه

الناس عقولهم انغسلت تماما

اختم ردي بحديث الحبيب المصطفى

فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم، شبرًا بشبرٍ، وذراعًا بذراعٍ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم))، قلنا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟ قال: ((فمَنْ؟)) [البخاري: 7320].

ويعطيك العافيه عزيزتي






..

[النايفه]

باختصار


وضعنا صار يحزن من كل الجوانب
وفي كل شي .. ومن كل شي

ولا تحزن يالطيب

الحزن والكآبه مصير التائهون

أما الثابتون تسعدهم مبادئهم الراسخه

أسعدني مرورك

[النايفه]

^

رد السلام واجب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله يا النايفه

موضوعك جا بوقته

بإختصار السبب هو ان الميديا صارت هي من تربي الأجيال

الأهالي ماعاد لهم دور أبد والمبادئ تصيح بالزاويه

الناس عقولهم انغسلت تماما

اختم ردي بحديث الحبيب المصطفى

فعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لتتبعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم، شبرًا بشبرٍ، وذراعًا بذراعٍ، حتى لو دخلوا جُحْرَ ضبٍّ تبعتُمُوهم))، قلنا: يا رسولَ اللهِ، اليهودُ والنصارى؟ قال: ((فمَنْ؟)) [البخاري: 7320].

ويعطيك العافيه عزيزتي






..

وحيّا الله همس .. نورتي

أريد أن أقول نعم

الميديا تكفلت بتوجيه النشئ

تهب رياحها وتقتلعه من جذوره

لكن أين نحن من تلك الساحه ؟

لماذا تركنا أبنائنا " للرعاع " يوجهونهم حيث شاؤو

لماذا لانقتحم تلك الساحات نرسخ فيها قيمنا ومبادئنا

انا أعتب على نفسي بالدرجه الأولى

يفترض أن يكون لي حساب في كل مواقع التواصل

وكذلك الأمر بالنسبه للكثير من العقول النيّره التي آثرت راحة البال على المواجهه


ممتنه جدا لحضورك

:ah11:

[هـمـس]

^

الله يحييك يا بعدي

والله يا بنت الحلال زي ما احنا شايفين

الأهل راميين عيالهم على هالأجهزه الالكترونيه

سناب - انستقرام - تيك توك

الطفل الصغير يكبر وهو يشوف اللي يسمون أنفسهم مؤثرين

وياليتهم يأثرون بشي ينفع خلق الله

المصيبه كثير من الأمهات كمان متأثرات بقوم السنابيين

وهنا عاد مصيبه ثانيه

زمن أن الأهالي مربيين حسب ما أشوف انتهى الا ما رحم ربي

الله يرحم ايام قبل وراحوا الطيبين

سعدت جدا بهذا النقاش :MonTaseR_2:









..

[النايفه]

^

الله يحييك يا بعدي

والله يا بنت الحلال زي ما احنا شايفين

الأهل راميين عيالهم على هالأجهزه الالكترونيه

سناب - انستقرام - تيك توك

الطفل الصغير يكبر وهو يشوف اللي يسمون أنفسهم مؤثرين

وياليتهم يأثرون بشي ينفع خلق الله

المصيبه كثير من الأمهات كمان متأثرات بقوم السنابيين

وهنا عاد مصيبه ثانيه

زمن أن الأهالي مربيين حسب ما أشوف انتهى الا ما رحم ربي

الله يرحم ايام قبل وراحوا الطيبين

سعدت جدا بهذا النقاش :MonTaseR_2:









..

فعلا ..

دور الأسره تراجع كثيرا

لكن نسدد ونقارب قدر المستطاع


وأنا أسعد بهذا الحضور :MonTaseR_11:

[نجمة]

السلام عليكم...

تصدقين ! ما اشوف هذي العادات الأ بمواقع التواصل بس
ع ارض الواقع ما تشوفي ناس طبيعية
مدري ايش فيها لما تتحول اول ما تفتح حساباتها ؟؟:69:

[رجل ع سطح القمر]

.. وعليكم السلام، وجمعة مباركة

فيما معنى حديثه عليه افضل الصلاة والسلام،
(لتتبعن سنن من كان قبلكم - النصارى واليهود - شبرا بشبر،
ذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه)

يقال ان بين رسالة موسى وعيسى، عليهما السلام، 1500/ 1700 سنة
وبين رسالة عيسى ومحمد، عليهما السلام، 600 سنة تقريبا
اكاد اقسم، لو لم يكن محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الرسل
لحان الوقت لان يبعث الله سبحانه وتعالى رسول جديد .. يصحح انحراف وتحريف الناس عن دينه

من جانب اخر، ..
ما نقدر ننكر ان الغرب هيمن، وفرض نفسه، بثقافته وعاداته وسلوكياته ..
على الدول النامية - وان شئتي قولي : النايمة - وخاصة على فئة الشباب والاجيال الصغيرة

والى حد ما، ما نقدر نلوم تاثر الشباب .. لافكار من فرضوا نفسهم عليك بتقدمهم وحضارتهم العلمية
ليش ؟؟ .. لان انت ما وفرت البديل للشباب اللي ممكن يعتزوا ويتمسكوا فيه ..
ويضحضوا ويستنكروا بموجبه الثقافات المنحلة والمنحرفة

.. مع الاسف، تردد في نفسي في سياق الاسى من موضوعك، عبارة : "لا تشكي لي، ابكي لك"

وراودتني المرثية المبكية للاديب الاندلسي ابو البقاء الرندي .. في احداث واوضاع ضياع الاندلس
وهوان المسلمين ومذلتهم واستعبادهم وخسارة عرضهم شرفهم
.. (لا يثنيك طول القصيدة عن اخر ابياتها، جدا .. جدا .. مؤثرة)


لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ *** فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ *** مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد *** ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ *** إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ *** كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ *** وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ *** وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب *** وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له *** حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك *** كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه *** وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ *** يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة *** وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها *** وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ

دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له *** هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ *** حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) *** وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم*** من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ *** ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما *** عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ

تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ *** كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية *** قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ *** ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ *** إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ *** أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها *** وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً *** كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ *** كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ *** لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ

أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم *** قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ *** وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ *** أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ *** أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم *** واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ *** عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ *** لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما *** كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت *** كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً *** والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ *** إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ


تسالي عن العيد، .. وللبدو مقولة "ليالي العيد تبان من عصاريها"
.. وما استشراف ليلة الغد - يا خوفي - بشبه ليلة البارحة

، اللهم استر .. وردنا اليك ردا جميلا

[النايفه]

السلام عليكم...

تصدقين ! ما اشوف هذي العادات الأ بمواقع التواصل بس
ع ارض الواقع ما تشوفي ناس طبيعية
مدري ايش فيها لما تتحول اول ما تفتح حساباتها ؟؟:69:

ياهلا بالنجمه

فعلا وجود تلك العينات في واقعنا يكاد يكون محدود
لكن للأسف هم متسيدون ساحة "الميديا "
بالتالي هناك تطبيع خفي لتلك الممارسات
الجيل القادم ممكن ينسلخ تماما عن جذوره وقيمه


ممتنه لحضورك الجميل
فائق احترامي

[النايفه]

.. وعليكم السلام، وجمعة مباركة

فيما معنى حديثه عليه افضل الصلاة والسلام،
(لتتبعن سنن من كان قبلكم - النصارى واليهود - شبرا بشبر،
ذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه)

يقال ان بين رسالة موسى وعيسى، عليهما السلام، 1500/ 1700 سنة
وبين رسالة عيسى ومحمد، عليهما السلام، 600 سنة تقريبا
اكاد اقسم، لو لم يكن محمد عليه الصلاة والسلام خاتم الرسل
لحان الوقت لان يبعث الله سبحانه وتعالى رسول جديد .. يصحح انحراف وتحريف الناس عن دينه

من جانب اخر، ..
ما نقدر ننكر ان الغرب هيمن، وفرض نفسه، بثقافته وعاداته وسلوكياته ..
على الدول النامية - وان شئتي قولي : النايمة - وخاصة على فئة الشباب والاجيال الصغيرة

والى حد ما، ما نقدر نلوم تاثر الشباب .. لافكار من فرضوا نفسهم عليك بتقدمهم وحضارتهم العلمية
ليش ؟؟ .. لان انت ما وفرت البديل للشباب اللي ممكن يعتزوا ويتمسكوا فيه ..
ويضحضوا ويستنكروا بموجبه الثقافات المنحلة والمنحرفة

.. مع الاسف، تردد في نفسي في سياق الاسى من موضوعك، عبارة : "لا تشكي لي، ابكي لك"

وراودتني المرثية المبكية للاديب الاندلسي ابو البقاء الرندي .. في احداث واوضاع ضياع الاندلس
وهوان المسلمين ومذلتهم واستعبادهم وخسارة عرضهم شرفهم
.. (لا يثنيك طول القصيدة عن اخر ابياتها، جدا .. جدا .. مؤثرة)


لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ *** فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ *** مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد *** ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ *** إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ *** كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان

أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ *** وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ *** وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب *** وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له *** حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك *** كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه *** وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ *** يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة *** وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها *** وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ

دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له *** هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فامتحنتْ *** حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) *** وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم*** من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ *** ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما *** عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ

تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من ! ;أسفٍ *** كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية *** قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ *** ما فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ

يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ *** إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ *** أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها *** وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ

يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً *** كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ *** كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ *** لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ

أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم *** قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ *** وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبياتٌ لها هممٌ *** أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ *** أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم *** واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ *** عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ *** لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما *** كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت *** كأنما هي ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً *** والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ *** إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ


تسالي عن العيد، .. وللبدو مقولة "ليالي العيد تبان من عصاريها"
.. وما استشراف ليلة الغد - يا خوفي - بشبه ليلة البارحة

، اللهم استر .. وردنا اليك ردا جميلا





حيا الله القمر وسكانه

كفيت ووفيت أستاذي الفاضل
تعقيبك إشتمل على الدليل الشرعي والبيان الأدبي
أضف على ماتفضلت به ، أن هناك تجهيل متعمد للجيل بأسره

ممتنه لحضورك وتعليقك الكريم

وياريت تشوف لنا عمدة القمر إذا يستقبل وفود من الأرض :MonTaseR_183: