ومضة
12-11-21, 01:35 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الإخفاء
●ما هو البيت الذي يضم حروف الإخفاء الحقيقي؟
◆حروف الإخفاء الحقيقي 15 حرفًا، وهي من الحروف التي بقيت بعد أحرف الإظهار والإدغام والإقلاب، فلكلِّ حكم تجويدي حروفه الخاصة التي نظمها علماء التجويد في أبيات شعرية حتى يسهل على القارئ حفظها، ولذلك جمع الشيخ الجمزوري الأحرف في أوائل هذا البيت الشعري:
صِف ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا :::دُمْ طَيِّبًا زِدْ في تُقًي ضَعْ ظَالِمًا
- فإنْ جاءت هذه الأحرف بعد النون الساكنة والتنوين وجب الإخفاء الحقيقي.
◇ما هو سبب الإخفاء عند هذه الأحرف؟
- إنَّ لكل حكم تجويدي سببٌ وعلةٌ ظاهرةٌ له، وبعد معرفتها يسهُلُ على القارئ تطبيق هذا الحكم، فسبب الإخفاء هنا؛ أنَّ مخرج النون الساكنة والتنوين لم يقترب من مخرج حروف الإخفاء الحقيقي كالإدغام ولم يبتعد عنها كالإظهار، فأخذت هذه الأحرف حكمًا وسطًا بين الإدغام والإظهار وهو الإخفاء.
◇ما هو الإخفاء لغة واصطلاحًا؟
- أحكام التجويد تختلف من حيث المعنى والأحرف والأقسام، ولذلك على قارئ القرآن أنْ يتعرف على معنى كلِِ منها حتى يتسنى له تطبيقها بكل إجادة وإتقان لذلك جاء تعريف الإخفاء لغة واصطلاحًا على النحو الآتي:
◆الإخفاء لغة : الإخفاء أو ما يُعرف بالإخفاء الحقيقي في اللغة : الستر، نقول : أخفيت الشيء : أي سترته عن الأعين.
◆الإخفاء إصطلاحًا : أما في اﻹصطلاح الشرعي : فالإخفاء هو النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريًا عن التشديد مع بقاء الغنَّة بمقدار حركتين.
◇ما الفرق بين الإخفاء الحقيقي والشفوي؟
- إنَّ الأحكام التجويدية لها قسمان: فمنها ما يكون من أحكام النون الساكنة والتنوين وتأخذ مصطلح الحقيقي فيقالُ عندها: "الإظهار الحقيقي، والإدغام الحقيقي والإخفاء الحقيقي"، ومنها ما يكون من أحكام الميم الساكنة والتنوين التي تأخذ مصطلح شفوي فنقول عندها: "الإظهار الشفوي، والإدغام الشفوي، والإخفاء الشفوي"، وعلى ضوء ذلك فإنَّ الإخفاء الحقيقي يكون عندما تأتي حروفه بعد النون الساكنة والتنوين، والإخفاء الشفوي يكون عندما يأتي حرف الباء الذي هو من حروف الإخفاء الشفوي بعد الميم الساكنة والتوين نحو: {وَهُم بِالْآخِرَةِ}،وسمِّي بالشفوي؛ لاتِّحاد مخرج الباء والميم من الشفتين.
●مراتب الإخفاء :
◇ما هي مراتب الإخفاء وأحرفها؟
- للإخفاء مراتب متفاوتة في القوة، وذلك بحسب قرب حروف الإخفاء من النون الساكنة والتنوين وبعدها عنها، وعليه فإنَّ مراتب الإخفاء ثلاثة وهي كالآتي :
- أقرب حروف الإخفاء إلى النون الساكنة والتنوين،أحرفهاأبعد حروف الإخفاء عن النون الساكنة والتنوين، أحرفهاأوسط حروف الإخفاء إلى النون الساكنة والتنوين،أحرفها
◆أمثلة على الإخفاء :
- يجب على العبد المسلم أنَّ يتعلم ويعرف أحكام التجويد بشكلٍ تامّ من : إظهار وإدغام وإقلاب وإخفاء، وذلك يكون بمعرفة حروف كل حكم منها، أمَّا بالنسبة للإخفاء فيُمكن إتقانه بمعرفة مواضع حروف الإخفاء والتدرُّب عليها، ومن الأمثلة على الإخفاء بحسب كلِّ حرف من حروف الإخفاء ما يأتي :
◆الصاد:"أَن صَدُّوكُمْ"،"عَذاباً صَعَداً".◆الذال:"مَنْ ذَا الَّذِي"،"بِسَلامٍ ذلِكَ".◆الثاء:"مِنْ ثَقُلَتْ"،"قَوْلاً ثَقِيلاً".◆الكاف:"فمَنْ كَانَ"،"كِراماً كاتِبِينَ".◆الجيم:"إِنْ جَاءَكُمْ"،"خَلْقٍ جَدِيدٍ".◆الشين:"إِنْ شَاءَ الله"،"رَسُولًا شاهِداً".◆القاف:"وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا"،"كُتُبٌ قَيِّمَةٌ".◆السين:"مِنْ سُلاَلَةٍ"،"وَرَجُلًا سَلَماً".◆الدال:"مِنْ دَابَّةٍ"،"قِنوانٌ دانِيَةٌ".◆الطاء:"مِنْ طِينٍ"،"شَراباً طَهُوراً".◆الزاي:"مَنْ زَكَّاها"،"صَعِيداً زَلَقاً".◆الفاء:"مِنْ فَضْلِ الله"،"خَالِداً فِيهَا".◆التاء:"إِلَّا مَنْ تابَ"،"نِعْمَةٍ تُجْزى".◆الضاد:"مِنْ ضَرِيعٍ "،"عَذاباً ضِعْفاً".◆الظاء:"مِنْ ظَهِيرٍ"،"قُرىً ظاهِرَةً ".
الإخفاء
●ما هو البيت الذي يضم حروف الإخفاء الحقيقي؟
◆حروف الإخفاء الحقيقي 15 حرفًا، وهي من الحروف التي بقيت بعد أحرف الإظهار والإدغام والإقلاب، فلكلِّ حكم تجويدي حروفه الخاصة التي نظمها علماء التجويد في أبيات شعرية حتى يسهل على القارئ حفظها، ولذلك جمع الشيخ الجمزوري الأحرف في أوائل هذا البيت الشعري:
صِف ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا :::دُمْ طَيِّبًا زِدْ في تُقًي ضَعْ ظَالِمًا
- فإنْ جاءت هذه الأحرف بعد النون الساكنة والتنوين وجب الإخفاء الحقيقي.
◇ما هو سبب الإخفاء عند هذه الأحرف؟
- إنَّ لكل حكم تجويدي سببٌ وعلةٌ ظاهرةٌ له، وبعد معرفتها يسهُلُ على القارئ تطبيق هذا الحكم، فسبب الإخفاء هنا؛ أنَّ مخرج النون الساكنة والتنوين لم يقترب من مخرج حروف الإخفاء الحقيقي كالإدغام ولم يبتعد عنها كالإظهار، فأخذت هذه الأحرف حكمًا وسطًا بين الإدغام والإظهار وهو الإخفاء.
◇ما هو الإخفاء لغة واصطلاحًا؟
- أحكام التجويد تختلف من حيث المعنى والأحرف والأقسام، ولذلك على قارئ القرآن أنْ يتعرف على معنى كلِِ منها حتى يتسنى له تطبيقها بكل إجادة وإتقان لذلك جاء تعريف الإخفاء لغة واصطلاحًا على النحو الآتي:
◆الإخفاء لغة : الإخفاء أو ما يُعرف بالإخفاء الحقيقي في اللغة : الستر، نقول : أخفيت الشيء : أي سترته عن الأعين.
◆الإخفاء إصطلاحًا : أما في اﻹصطلاح الشرعي : فالإخفاء هو النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريًا عن التشديد مع بقاء الغنَّة بمقدار حركتين.
◇ما الفرق بين الإخفاء الحقيقي والشفوي؟
- إنَّ الأحكام التجويدية لها قسمان: فمنها ما يكون من أحكام النون الساكنة والتنوين وتأخذ مصطلح الحقيقي فيقالُ عندها: "الإظهار الحقيقي، والإدغام الحقيقي والإخفاء الحقيقي"، ومنها ما يكون من أحكام الميم الساكنة والتنوين التي تأخذ مصطلح شفوي فنقول عندها: "الإظهار الشفوي، والإدغام الشفوي، والإخفاء الشفوي"، وعلى ضوء ذلك فإنَّ الإخفاء الحقيقي يكون عندما تأتي حروفه بعد النون الساكنة والتنوين، والإخفاء الشفوي يكون عندما يأتي حرف الباء الذي هو من حروف الإخفاء الشفوي بعد الميم الساكنة والتوين نحو: {وَهُم بِالْآخِرَةِ}،وسمِّي بالشفوي؛ لاتِّحاد مخرج الباء والميم من الشفتين.
●مراتب الإخفاء :
◇ما هي مراتب الإخفاء وأحرفها؟
- للإخفاء مراتب متفاوتة في القوة، وذلك بحسب قرب حروف الإخفاء من النون الساكنة والتنوين وبعدها عنها، وعليه فإنَّ مراتب الإخفاء ثلاثة وهي كالآتي :
- أقرب حروف الإخفاء إلى النون الساكنة والتنوين،أحرفهاأبعد حروف الإخفاء عن النون الساكنة والتنوين، أحرفهاأوسط حروف الإخفاء إلى النون الساكنة والتنوين،أحرفها
◆أمثلة على الإخفاء :
- يجب على العبد المسلم أنَّ يتعلم ويعرف أحكام التجويد بشكلٍ تامّ من : إظهار وإدغام وإقلاب وإخفاء، وذلك يكون بمعرفة حروف كل حكم منها، أمَّا بالنسبة للإخفاء فيُمكن إتقانه بمعرفة مواضع حروف الإخفاء والتدرُّب عليها، ومن الأمثلة على الإخفاء بحسب كلِّ حرف من حروف الإخفاء ما يأتي :
◆الصاد:"أَن صَدُّوكُمْ"،"عَذاباً صَعَداً".◆الذال:"مَنْ ذَا الَّذِي"،"بِسَلامٍ ذلِكَ".◆الثاء:"مِنْ ثَقُلَتْ"،"قَوْلاً ثَقِيلاً".◆الكاف:"فمَنْ كَانَ"،"كِراماً كاتِبِينَ".◆الجيم:"إِنْ جَاءَكُمْ"،"خَلْقٍ جَدِيدٍ".◆الشين:"إِنْ شَاءَ الله"،"رَسُولًا شاهِداً".◆القاف:"وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا"،"كُتُبٌ قَيِّمَةٌ".◆السين:"مِنْ سُلاَلَةٍ"،"وَرَجُلًا سَلَماً".◆الدال:"مِنْ دَابَّةٍ"،"قِنوانٌ دانِيَةٌ".◆الطاء:"مِنْ طِينٍ"،"شَراباً طَهُوراً".◆الزاي:"مَنْ زَكَّاها"،"صَعِيداً زَلَقاً".◆الفاء:"مِنْ فَضْلِ الله"،"خَالِداً فِيهَا".◆التاء:"إِلَّا مَنْ تابَ"،"نِعْمَةٍ تُجْزى".◆الضاد:"مِنْ ضَرِيعٍ "،"عَذاباً ضِعْفاً".◆الظاء:"مِنْ ظَهِيرٍ"،"قُرىً ظاهِرَةً ".