الناقد والفيلسوف مع النايفه ( خطوات وتمعن )

[النايفه]

معاج المرحلة الثانية
ما تعد بداية ذي مرحلة قبل البدايات
معاج
أقول
طوووووووووولي يا مشاويري:ah11:

والكيكة ما جازت لج تبين حق ثلاث سنوات
ذي المقصد
أنها تبين حق ثلاث سنوات
تناسب نقاء قلبج وصفاءه وبياضه
مثل طفلة ما دنس قلبها الطاهر أي سوء أو سيء
عفوية
وبنفس الوقت بها عبقرية تفوق جيلها تبهر المحاور لها
3 سنوات براءة أما الفكر هبة ربانية

ومعاج أقول ما بعد ابتدينا
لكن
رقينا المراقيب
مثل
ورد تشمه و شذي تتنفسه شهيق ما ودك بعده زفير
مثل نسمه تداعب شعر طفلة على شاطي بنت من رماله قصر

:ah11:

هديتي اعتذار اسمحيلي على القصور عجز هالشعور يكتب يعبر
النور ما طفيناه جبنا المرايا ناظري شفتي من نورها"غطى على كل الحضور"

//

:ah11::ah11::ah11:

كل يوم وثانية وأجزاء الثانية
وأنت نور قلوبنا
:نبض:


لم نجد اجابه تليق :3SR35:
جاري البحث مع الوعد بالعوده مؤخرا :in_love:

[النايفه]

الشيخه النايفه

قلت اختاري ثلاث اعضاء وجهي لهم رساله موب ايموشن

و كما تعلمين مانحب نعيد الكلام





احمدوا ربكم لقيت لكم ايموشن :MonTaseR_98:

[النايفه]

الدكتوره



لأني أكتب من الموبايل بفوت اسئلة احتاج فيها جهازي
،،

الحين
سألتج
بين
حامد زيد عن يقولون ما لا يفعلون// قيس من خلال المؤنسة

عن شعور الصدق
جاوبتيني لا يُقارن أبدًا بين شعراء الاوائل وشعراء هذا الزمن


والدليل:
الشعور،،
أنا الاوائل يكتبون واقع وشعراء هذا الزمن يكتبون تعبير مجازي

،،

النايفة
القلوب خُلقت مع إنسان كل العصور
أما حجتكِ الشعور كان صادق لدى شعراء الزمن القديم
هنا أرد وأقول: نعم كثيييير منهم كتب شعوره الحقيقي

توبة // قيس لبنى // قيس ليلى// جميل بثينة صح


لكن
تعالي حق صاحب أرقى معلقة امرؤ القيس
قفا نبكِ
ذي الواحد لما كان يبي يثبت شاعريته ينتظر وصف المقارنة بها

امرؤ القيس أغلب النقاد قالوا عند قوله:
أفاطم مهلا بعض هذا التدلل
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجاني
إلى آخره
قالوا تغزل بها فاطمة ابنه عمه لاكمال بناء هيكلية القصيدة
كان ركن رئيسي الوقوف على الاطلال ،،
يعني ولااااا حبها ولا شي
خياااال
،،

تعالي حق كثير عزة
كثير من الدراسات اثبتت لكثير مغامرات كثيرة مثل عمرو معدي كرب
كان الغزل عندهم مجرد اكمال قصيدة رغم أن شخصية عزة وفاطمة من قبل حقيقة

،،

تعرفين أيش اللي اختلف
الالفاظ والمعاني
صح غير تناسب روح العصر وفهم معانيه
لا نجد شاعر يقول:
كجلمود صخر حط ما علي

لكن
المشاعر لها سطوة لها

ممكن جدا شاعر يكتب غزل حقيقي
وممكن خيال
،،

أنا هنا فقط أوضح الخيال والحقيقة
تجوز للشاعر بكل العصور



أنا لا أنكر شاعرية الشعراء المعاصرين ولا حتى شعورهم
لكن أعترض على المقارنه لأنها ظالمه
يعني لو فرضنا ان بعض شعراء العصر الإسلامي أو حتى الجاهلي
أتى على ذكر الحبيبه من باب اكمال المعنى
هو بالنهايه خلد هذا الحب
فما بالك بمن هام عشقاً وسخر شعره لمعشوقته
اذكري لي قصة عشق خلدت في الشعر المعاصر ؟
مع ان واقع الشعراء قديما معقد جدا ومجرد ذكر محبوبته كفيل بضرب أطناب الفراق

مشكلة الشعر المعاصر أنه أسرف في شعر الغزل
عشقا أو خيالاً




سؤالي ما كان يخص فقط الشعراء لأ يا النايفة
سؤالي معناه
هل تؤيدين أن العاطفة والحب كان شيء موجود وحقيقي واليوم أصبح
كذبه
؟؟؟


أبداً..
الحياه بدون العاطفه والحب جامده جدا
كئيبه ولاتستقيم أبدا
سواء في حياة الشعراء او العامه
أنا مع تقنين تعاطي هذه العاطفه وليس ابتذالها
<< عقل شيبان :SnipeR95:





أرجع وأأكد ليس المعني هم الشعراء فقط لأ المعنى يطال قائمة التعميم أليس التعميم ظلم وجهل
؟؟؟


وانا اخص الشعراء قبل العامه
العاطفه والحب حقيقه وملموسه
لكنها لاتصاغ من وجهة نظري بذات القوه في الشعر القديم
وعلى العموم ، كيف يجرد المجتمع من أهم ركائزه " الحب "
أبدا لا أقبل أن يفهم من كلامي أنني " أحجم " دور العاطفه والحب بين الناس فما بالك بأهل الشعر

هنا أعتقد إننا اتفقنا :عبوث:




يعني ذاك الزمن كان الناس شعراء وغير صادقين أو الأغلب صادقين
والحين لاااا
أليس الحكم مجحف
؟؟؟


ذات الإجابه السابقه
زد عليها أن شعراء ذلك العصر كانوا أقوى في عواطفهم رغم البؤس وقسوة الصحراء
الآن مترفين وعواطفهم على قدهم :SnipeR95:
أمزح أمزح :x147:
فيهم الخير والإحساس والمحبه


:ورده:

[جودي]

الدكتوره
تقول نيوفتي
انك قلتي لي اهجد وانام بس ماصدقتها
ههههههههه
استني دكتورتي تعطيني الضو الاخضر:0005:

[النايفه]

بكت النايفة من قصيدة
* هل دمعة النايفة قريبة جدا لدرجة تبكيها كلمات ومواقف
؟؟؟


"العبره " تخونني في مواقف كثيره :eiwp:
لكن البكاء ألجمناه طوعا او كرها



* لو كنتِ بذاك العصر كنتِ فزعتي لهم ،، تمام من باب جابتني الحمية
هل الحمية خيبت ظن النايفة أحيانا،، أم لا والله كانت بمحلها
؟؟؟



نفزع لهم إحساناً قبل الحميّا. :h:

أما الحميّا ماخيبت ظني بيوم
لأن من أهم ركائزها هو " عذر " الرفيق والجماعه
نلتمس لهم الأعذار ولو ماكانوا معذورين :PV503112:



* نحن قوم جبلنا على الفزعة ،، كم تعمي تلك الفزاعات البصيرة فتنعكس على البصر ويكون الغضب
؟؟؟


هذا اذا قرنت الحميّا والفزعه بالجهل والمراهقه
الحميّا عندي " أنصر أخاك ظالما او مظلوما "




* نحن قوم جبلنا على الفزعة ،،
كم تعمي تلك الفزاعات البصيرة فتنعكس على البصر ويكون الغضب
؟؟؟


دائما التعويل يكون على الوعي
في كل العلاقات الإجتماعيه وخصوصا النسيج القبلي
الجهل بيئه خصبه للخصومات والنزاعات




* كيف نجعل من الفزعة أمر إيجابي في ظل مجتمع يقر " أنصر أخاك ظالما أو مظلوما "
؟؟


كما أسلفت " بالوعي "
وخصوصا المغزى الحقيقي " لانصر أخاك ظالماً أو مظلوما "


لعمري أني أعيش الاحساس المرهف فعليا معكم كسبت كثير كثير والله
كسبت ناس تنحط على يمناي،،
كسبت جمال وخلق وذرابة سواد كبير من الشعراء
،،
عمري ما حسيت أني خسرانة مع الروائع والابداع
،،
لكن خليني أدخل من باب ثاني واسألج من واقعية،، أنتِ تكتبين الاحساس ونحن نستقبله وقفات ،،
ماذا كسبت النايفة من تحليل الجادل،، أتمنى تكون فعليا إجابة بعيدة عن العاطفة هنا،،

؟؟؟



قبل السؤال خليني أعلق على ماسبقه
خليك من الشعر وفنونه وتعاطيك معه
انتِ تداعبين اللغه العربيه بحرفيه عاليه
اللغه العربيه جميله وعذبه وانتِ " تنثرين " عبق هذا الجمال بالمزون
دققي وصححي الإملاء جعل مايدقق غيرك :MonTaseR_98:
أما تحليلك للشعر فهو بحد ذاته متعه أخرى

نجي للإجابه على ، ماذا استفادت النايفه من تحليل الجادل للقصائد ؟
اولا انضمت تلك القصائد لنخبة شعراء المزون
اكتسبت الثقه من خلال انتقاء الجادل لها
التحليل عباره عن سرد مضمون تلك القصائد بشكل مفصل قد يغيب عن الشاعر بذاته
ببساطه ماتلحق النايفه جزى الجادل. :MonTaseR_98:




* النايفة عندما تكتب رد على أحد ما ،، بموضوع معين وما تلاقي تفاعل مع ردها أيش تكون ردة فعلج
؟؟؟



عادي جدا
ممكن يكون طرحي ماحاز على اعجابهم أو إهتمامهم




* سمعنا أن صديقة جديدة ستحل على مسك،، هل تحقق ذلك أم لأ
؟؟؟


هذه الصديقه رفيقة المنتديات منذ البدايات
مشاغلها كبيره جدا وقد يكون تواجدها محدود
لكن عندما علمت بانضمامي هنا طلبت الرابط
ودخلنا تحدي أن نعرف بعض دون التصريح بمعرفاتنا :PV503112:
أراقب الأعضاء الجدد :bye1:



* الصداقة ما هو معيارها لدى النايفة من قبلج ومن قبل الصديقة
؟؟؟



العفويه المفرطه .. أكون لها عزوه وتكون لي عون
ما أبالغ إذا قلت أفديها وتفداني :35:



*اتفق مع هنادي أنج جاوبتي خطأ على قسوتج،، أعرف قلبج وماله داعي أقول كلام حلو أعرف حالتج ساعتها شلون بتكون
؟؟؟


أخيراً بدت تحنّ :MonTaseR_98:

[النايفه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايفه مشاهدة المشاركة


هبّ أني حين أحببتني
قد همتُ بك !
وهب أنك لي كل الفرح والمسرات
أتظنٌ أنك ان رحلت ..
قد أتبعك !
وأنني أفني العمر بحثا بالطرقات
أتظنّ أني قد وهبتُ كل قلبي لك !
وأنني بدونك روحي تتبعثر بالشتات !
مااعرفتني ..
وماعرفت من منّا للآخر ملك
أنا من أدين لربي بالشكر في الخلوات
أَن كان الفراق فيه كل الغناة عنْك
وهاقد جمعت كل ذكرياتك كـ رفات
وحلفت لن أعود ..
وإن سكبت أدمعكْ
لن ألتفت ولن أبقى تحت ظل الحسرات



لمن هذا النص
!!!


ماشاء الله ، قاعده تنبش :1:


أنا عارفة والله مستوى الرومانسية

بس تدرين خلينا نخفف الطامة اللي أنا شفتها ولو قلت لج ،، بتقول ها ،، من ،، متى

ماله داعي



مدري وش صادت :13:



بس تعالي لأسئلة جديدة من خلال هذا النص الرائع الجميل الرومانسي

* متى تجد النايفة أقصى درجات سعادتها
؟؟؟




والله في الرضا
رضا ربك ، ثم أهلك ، والمهم أيضا رضاك عن نفسك



* كم من الوقت تستغرق النايفة لتصفح عن شخص ما
؟؟؟


برمجت نفسي على أن لايحل الليل وفي قلبي بغضاً او قطيعه مع أحد
الوضع مريح جداً .. جربوه :x117:


* ما هو الخطأ الذي لا يغتفر عندج
؟؟؟


اذا رب العباد يغفر الذنوب جميعا الا الشرك
نتكبر نحن البشر على العفو !
من وجهة نظري لايشيء يستحق
قد نغضب من تصرفات وطباع
لكن لاتصل إلى عدم الغفران



النايفة فتحتي حوار والله لو تدرين بالنسبة لي كم هو شيق،،
طيب

في علاقة ولادة مع ابن زيدون

خلينا نروح لولادة

أرى ولادوة يا النايفة كما قلت لكِ سابقا نشأت أميرة وفعلا هي أميرة ،، أتصور ولادة في طفولتها ربت على "كل طلباتها أوامر" ما أتوقع قيل لها لأ
لهذا عندما تلقت كسرة حياة من ابن زيدون كانت قوية جدا،، رأيج هنا
؟؟؟



أرى أنها أخذت من إسم والدها نصيب
وكأنها " إستكفت " من العلم والحسب والنسب
الذي جعل ابن زيدون ذو حظوه لديها
هو أنه قدّر قيمة تلك الدانه فلامس إحساسها





الشيء الثاني
* كيف نربي الأجيال على النعم ولا بطريقة صحيحة ومقبولة وتؤدي لنتائج إيجابية
؟؟؟



مما يحسب لدول الخلافه والمماليك المتعاقبه
هو حرصهم على تعليم وتهذيب أبناء الخلفاء والأمراء
من حفظ للقرآن ودراسة علوم الشعر
لذلك كانت مجالسهم عامره بالفكر والشعر والادب
وطبعا تربع العهد الاندلسي على تلك القيم
أكاد أجزم ، ان دراسة القرآن وحفظه هو خير مُربّي
وتأتي بقية العلوم متتابعه




لنعود لولادة ومن خلالها حالات قد تنطبق على ولادة:
ولو كان هذا الحوار مع غير النايفة لكنت ترددت بل لربما كنسلت بالمرة الفكرة،، لكن أعي كيف تتفهم النايفة وجهة نظر قد لا نقبلها لكن لنضع أنفسنا مكان ولادة:
أرى أن ولادة حتى لو تربت على نعم ولا كان راح ترفض ابن زيدون لسبب

أرى أنها رأت ابن زيدون أخطأ في حقها مع من أقل شأنا منها " كانت خادمة لديهم" هنا أجد أنثى الاعتداد بطريقة مختلفة،، وكأن لسان حالها يقول: لو أخطأ مع من توازيها من هي أعلى منها جمالا // مكانة اجتماعية لكان أهون عليها من أنه نزل لأقل من مستواها على ما تراه هي
،،

يعني بعاميتنا: لو شفت بها زود عني كنت ممكن أجد عذر// مبرر وبيني وبينج حتى هني المرأة ما راح تجد عذر لكن كان الموضوع أهون،، بمعنى آخر كان ارتقيت مش انحدرت وحتى لا أُفهم خطأ أنا أضع نفسي وفق مكانة وشخصية ولادة لا الدكتورة يمكن الجادل أقرب لولادة
نكاية في النايفة
لدرجة قالت له: مع خادمتي تخطأ ونعتها بأوصاف و و و

لهذا أرى كان التجاوز عند ولادة صعب جدا،، فماذا ترى النايفة
؟



أختلف معك :blush-anim-cl:
هل تظنين أن ولّاده ممكن تتجاوز خطيئة ابن زيدون حتى لو كانت مع أميره غيرها ؟
ولّاده وضعت لنفسها مقام لاتقبل فيه بالمزايده من قبل أي أحد ومع أي أحد
وابن زيدون ماحسبها صح ؟
اغتر بهيبته وشعره ومكانته
أورد عشقه للفناء بتلك الحيله الغبيه





من جهة أخرى هل هذه القاعدة قابلة للتعميم اليوم ،، لو جبنا نفس حالة ولادة أو قريبة منها
؟؟؟



والله وارده جدا
واعتقد مر عليك من هي " مطنوخه " مثل ولّاده
ولاتقبل أن ينتقص من قدرها وقيمتها تحت اي ظرف
ولاتصفح ولاتتجاوز لو كان الدمار شامل



تتسألين هل يستحق ابن زيدون فرصة والله من شاف نونيته ولاميته قال: نعم،، ما بالج من تقف محامية بصف الشعراء من الذين قهرهم الحب،،
لكن عقلية ولادة كما أتصورها سابقا

طيب النايفة منح الفرصة متى تكون ليس شرط بالعاطفة بالعموم
؟؟؟


شوفي ، ولّاده أغلقت باب الفرص جملة وتفصيلا
هذا وارد جدا حتى في عصرنا الحالي
يكون العفو والصفح فوق مقدرة صاحبه
تكون المواقف مفصليه وحاسمه
لكن الانسان لابد يجاهد نفسه ويطوعها للعفو قبل منح الفرص


* كم من الفرص يستحق الشخص
؟؟؟



السؤال الصعب .. هل إذا منحنا الفرص نعود كما كنا
قد نصفح ولكن تتغير مواقفنا ومنازل الناس لدينا



* هل الفرصة منحة أم صفح
؟؟؟


صفح وليست منحه
الصفح قد لايلزمني بشيء تجاه من صفحت عنه
قد أفتح صفحه جديده لكنها مغايره تماما للصفحه السابقه




،،،،


:MonTaseR_220:

[HANADY]

هذه الصديقه رفيقة المنتديات منذ البدايات
مشاغلها كبيره جدا وقد يكون تواجدها محدود
لكن عندما علمت بانضمامي هنا طلبت الرابط
ودخلنا تحدي أن نعرف بعض دون التصريح بمعرفاتنا
أراقب الأعضاء الجدد


يقال لغز الحين ،؟ :Bromista:



طيب

لو خسرت الأمس كمّل من جديد
‏العوض قدّام ، والماضي .. فدا،..

هل تتفق النايفه مع الابيات ؟؟
هل توقفتي على خسارات الماضي ؟:17:

[النايفه]

ونرجع نقابل اسئلة الدكتوره :busted_red:


طيب
* علمنا النايفة طباخة ماهرة،، وأعرف حتى الذباح ما تعجزين عنه تبارك الرحمن،،
ما الأكلات الشرقية من الموالح التي تجيدها النايفة
؟؟؟


شوفي :57:
اغلب النساء " سنعات "
وخصوصا الطبخ ماعاد فيه أي صعوبه
نرجع " للنفس " هذا يختلف من امرأه لأخرى
أما الذبايح ما اعتقد طبخها صعب ، لكن بطلناها
ايه الكرف ، وش قاصرها المطابخ :57:

أما علاقتي بالطبخ عاديه جدا
ممكن أحيد الطبخ الخليجي التقليدي
ولا أحبذ الإبتكار بالطبخ والتفنن بالحلويات :19:
عاد هذا " المود " عندي :Silbando:



* والأكلات الغربية
؟؟؟


ممكن المطبخ الإيطالي




* نوع المطبخ اللي تحبذه النايفة " الأكلات اللي تحبينها" خليجية// عربية// أوروبية// أمريكية// هندية// و وو
؟


والله ياطويلة العمر رغبتي بالأكل دائماً محدوده
يعني ماعندي مشكله أعيش على وجبه وحده باليوم
بالإضافه لوجبة " القهوه " :5:
لكن نحدد اجابه .. الأكل البحري



*هنا قضية ورأي:

النايفة عني لا أرى الطبخ معيار لقياس أن ذي المرأة سنعة وربة بيت وشقردية وأكيد تعرفين عني،، بس بالنسبة لج :
هل بالفعل اكتمال سنع المرأة يجب أن يصل حتى المطبخ
؟؟؟


من وجهة نظري ليس شرط تكون سنعه
عاد هنا يأتي التكامل بين المرأه والرجل
ممكن تكون امرأه عامله وام مثاليه لكن أعباء المنزل توكلها لعامله منزليه
تشتري راحتها بفلوسها وتتفرغ لمهام اعظم
وبنفس الوقت يكون الوضع مريح للزوج
هذا اذا وجد التفاهم
والله ياطالع علينا جيل يكفر بكل الإلتزامات الأسريه وليس الطبخ فقط




* هل الرجل عندما يقترن بأمرأة لا تعرف الطهي يكون عيب في حقها وفي حق أهلها
؟؟؟

* لماذا لو نعم



هذا دارج جدا بالعرف الإجتماعي ولا نستطيع إنكاره أو تجاهله




* يرفض البعض الأكل من يد العاملة المنزلية ويلزم المرأة بالطهي// بينما ممكن ياكل من المطعم ولا فيها عيب ولا فيها قلة سنع
؟؟؟



دار حوار بيني وبين بعض الصبايا من سن 20~25
بيطلعون " النعاره " من عيون الرجل :dddas:
يقولون بصوت واحد نحن غير ملزمات بالطبخ وخدمة الرجل بشكل عام
قلت طيب وليه يتزوج ؟
أجابوا ، يروح مكتب إستقدام إذا محتاج عامله منزليه :MonTaseR_143:
قلت طيب والدين والشرع ؟
قالوا الشيخ أفتى إن المرأه غير ملزمه بخدمة الرجل :MonTaseR_112:
قلت طيب ماجاكم رسول قبل هذا الشيخ :5:
يعني اللي متبطر على زوجته قديما ، بالمستقبل يتمنى لو تعمل له صحن سلطه :5:
ثاركم ياشباب مع الشيخ الي أفتى :210:


هل تؤيدين مشاركة الرجل في المطبخ ،، يطبخ مثلا في الفترة الأخيرة شفنا الرجال ما شاء الله تبارك الرحمن لاا وطريقة التقديم
والعرض تختلف و و

هل تؤيد النايفة
؟؟


وليه حضرة جنابه مايشارك ؟
سيد الخلق كان يشارك أهله بأعباء المنزل
ماعابه ذلك ولا انتقص منه صلوات الله وسلامه عليه
المهم ،،
نصيحه تعلموا الطبخ
ماتدري تطيح بيد من ؟ :5:




* رجل يطبخ في البر// وفي بيته يرى ذلك عيب ومش مقبول كيف تقين النايفة الموضوع هنا
؟؟؟


هي جات على الطبخ ؟
تلقينه بالبر طلق المحيا مع ربعه وسيع الصدر
واذا رجع البيت قلب الدنيا عليهم واخلاقه بالقاع
للأسف هذا واقع الكثير ولانعمم

الليله وصلة جلد مجانيه
طلعت حرّة الأسئله في معشر الرجال :210:




* أكثر الكتب تحقق مبيعات الطبخ ،، هل تتفقين
؟؟؟

تقنين نيوفتي كتب طبخ



ممكن تكون الأكثر مبيعاً قبل ثورة مواقع التواصل
الآن كل المطابخ تعرض أمامك بكبسة رز اقصد زر. :5:

ولا أقتني كتب الطبخ

:57:

[النايفه]

غاليتي أتوقف هنا ولي وقفات جاية بإذن الله
يا ماما ويا بابا ويا كل حاجة بحياتي بس جاوبي







الله يستر على الفاضل رايق الي هذب ألفاظنا :SnipeR95:

ياماما ويابابا متى تعتقيني :26:

قابلي بيلا والوحش أبرك لك

أحتاج تعويذه حالا :MonTaseR_221:

[النايفه]

يقال لغز الحين ،؟ :Bromista:



طيب

لو خسرت الأمس كمّل من جديد
‏العوض قدّام ، والماضي .. فدا،..

هل تتفق النايفه مع الابيات ؟؟
هل توقفتي على خسارات الماضي ؟:17:


أتفق وبقوه وصح لسان من قالها
لا أتوقف أبداً حتى لو خلص الوقود :0005:


ويالله ،. قابلي محاضراتك :x23:

[الجادل 2018]

https://youtu.be/frM6YldnHWg

[الجادل 2018]

الجادل تقول والله ما بينا جميلة
وإذا على الجمايل ترى طال عمرج غرقتيني جمايل ،، وما عليج زود يا قلبي
:m42::m42::m42:

وكم أنا بقمة السعادة لو بالفعل أني سبب لظهور موهبة رائعة كالنايفة يا جعل عيني ما تبكيها وربي لا يبين غلاج يا الغالية

وعساج على القوة

،،

والأسئلة الجاية بذي الجادل كما تحبها النايفة

لعيونج أجيج بالثنتين
رغم أنهن واحد
بس
جانب الأدب هنا غالب
وما لي غنى عنج بأي مسمى وبأي شكل كان

لكااان هيدي نيوفتي

أتوقع السطرين الأخيرين يلقيون بالدكتورة :)

حبينا نصبح عليج صبحج الله بالنور والسرور شاعرتنا

،،

وتشبهيني جدا
في سالفة وجبة وحدن باليوم والمطبخ الإيطالي غرامي :m42:
وذكرت ذي المعلومات قبل لأرى هنا كم جميل الالتقاء وممكن فعلا كوب قهوة يسد نفسي عن الأكل
وقلناه بعد

لكن
ما أتفق معاج في البحري ،،
أحب الهامور لو كان كبسة على قولتكم مجبوس // مكبوس كما نقولها
والربيان فقط كبسة أو برياني

أنا والمطبخ مزاجية هنا جدا

أحب أتفنن وما أدخله دوم ،،
ممكن أخترع أي طبخة ولا لها وجود بأي شي قدامي

،،

عني لا أعد الطبخ دليل على أن المرأة سنعة من عدمه وقلت في مدونتي حريم أخواني ما أشوف لازم يعرفون يطبخون ودائما أقول حق أمي يما طرشي لهم من غدانا أو عشانا
لكن مهم جدا عندي اهتمامهم بعيالهم والله ،،،

حما طيبة شفتي عاد ،، والله حريم أخواني كلهن يجننون ومنهن بنت الرياض :) بينا نسب أذا نعممم ،، وبدوية وأنا أشهد أنها سنعة وحبيبة وقريبة للقلب وجعل من جابها للجنة ،، وما فيها طبع صلف ولا جلف ولا ولا ولا:) شفتي إنهن قريبات للقلب وأعنيج والله :)


عن الذباح نعم أسهل طبخة والله وبالفعل النايفة ما كذبت وعندي حتى أسهل من الأشياء الصغنونة اللي على هيئة ميني كيك وميني سندويش واخترعاتهم

ترى ما يبي لها شي والله ،،
وفعلا المطابخ ما قصرت وخاصة للعزايم الكبار
،،

وكم سؤال يا شاعرتنا

[الجادل 2018]

هنا أريد أن نذكر بعضنا بما يمليه علينا ديننا
هنا دعوه ..
هنا نصح لله ..
هنا تذكّر نفسك قبل أن تذكّر الآخرين
لعل عينا تقع على هذا الذكر فترتفع عن القاع
لاتبخلو على بعض



أم الزين هذا كلامج جعل محدن يقول غيرج على ذي الكلام اللي يشرح الصدر

ذي ايش
تمهيد

هاتوهاااا
الآن

،،
* ما هي الذكرى اللي تحرص النايفة على صنعها من حاضرها للمستقب
؟؟؟


* الذكريات

النايفة الذكرى شيء جميل ،، وومكن أليم

ذكريات تعاند النسيان لم تخلق له

كيف تنصحين الإنسان الذي أغرق بذكراه ونسى أن الحاضر به أشيا حلوة وجميلة،، ما هي الطرق العملية فعلا
؟؟؟


* تحتفظين بألوم الصور

طيب

ما أجمل صورة تحتفظ بها النايفة من الأمس البعيد لليوم
؟؟؟


* ما هي الذكرى الجميلة اللي جعلت النايفة كل ما تطريها تقول ليت الزمن تكرار وإعادة لذي اللقطة
؟؟؟

* لو عطت النايفة ألبوم اليوم ،، وقلت لها احتفظي فيه لخمس سنوات جاية،، راح أشوف أيش فيه

ما هي الصور اللي تمنى النايفة توثقها كذكريات
؟؟؟


* هل بالفعل الذكرى ناقوس يدق بعالم النسيان،، أما أنها الحضور الذي لا يحتاج نواقيس ولا قرع طبول
؟؟؟


* ماذا لو أصبحت محدثتكِ في يوم ما ذكرى
؟؟؟



طيب مسحي دموعج :MonTaseR_207: هو أنا أقدر أكون ذكرى

محدن بغيثج غيري ما حاسيبك صدقني أنا أحوبك :MonTaseR_207:
يا رب أهل جدة ما يرفعون علينا قضية :)


النايفة

قال المنفلوطي يوما:"حسبك من السعادة في هذه الدنيا:
ضمير نقي، ونفس هادئة، وقلب شريف"


* أين ترى النايفة سعادتها
؟؟؟

* متى يموت الضمير
؟؟؟

* كيف نربي في الأمة ضمير حي،، لو اعتبرنا حتى رمي القاذورات وتركها على الشواطئ والطرقات يحتاج لضمير حي متيقظ
؟؟؟

* متى تثور النفس لديكِ،، ما هو مسكنها ومسكنها الأولى من تخفيف الألم والثانية من الدار والسكنى
؟؟؟

*هل يوجد قلب شريف وآخر لا ،،

كيف تعرف النايفة المصطلحين المتضادين معا
؟؟؟

[الجادل 2018]

وكما أشرت " حضرتك "
ممكن أفلح بالنقاش وتناول بعض القضايا
لكن مالي ومال النقد والفلسفه ؟
أما الإجماع فدلني عليه لعله يحكم بالإكتفاء بحلقه واحده فقط


ذي كلامج يا النايفة

طيب

تعالي تعالي
:)

* طرح مواضيع نقاشية بحد ذاته ألا يعتبر نقد لوضع يراد تصحيحه

لأن النقد مجاله واسع ،،
لا يقف فقط عند حدود نص أو مشهد أو أو بل يتسع كل كل ما في الحياة

فماذا تقولين يا المتهمة هنا ردي :MonTaseR_207:
؟؟؟

* فلسفة

والنايفة تقول مالي ومال الفلسفة

أنتِ كلج يا بعدي رؤية تفلسف الحياة

طيب عرفي الرؤية
؟؟؟

اليست نوع من التفلسف
؟؟؟

أقول: كلنا في نظرتنا للحياة وآرائنا نوع من الفلاسفة طبعا مع اختلاف الرتب ،، فماذا تقول شاعرتنا
؟؟؟


*قال الرسول" صلى الله عليه وسلم": "" إِنَّ قَوْمًا رَكِبُوا الْبَحْرَ فِي سَفِينَةٍ فَاقْتَسَمُوا فَأَصَابَ كُلُّ رَجُلٍ مَكَانًا، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْهُمُ الْفَأْسَ فَنَقَرَ مَكَانَهُ،فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟، قَالَ: مَكَانِي أَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتُ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجَوْا وَنَجَا وَإِنْ تَرَكُوهُ غَرِقُوا وَغَرِقَ، فَخُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَهْلِكُوا "

المواضيع اللي تطرحينها تريد الأبحار وهناك مصاعب ،، لكنها تشق جزء من الطريق،،

النايفة كيف ننجوا اليوم في ظل الفتن المحيطة
؟؟؟

* النقاش يتحول لجدل مذموم وهو متعب،، ما هي الأدوات المناسبة لتغير مسار الجدال ذاك
؟؟؟


أما رايحة قسم الألعاب محدن نكبنا المرة اللي فاتت غيرج،، تروحين تلعبين وأنا أطلع لا أعي ولا أفهم ،، ليشششش :) ناس تلعب وناس تنسب :) أما صحيح ذكريااات توووحفة ،، وبعد رايحة الملاهي زين أنا اعتزلت الغرام أقصد الجدال :)
مثل ما قالها الأخطل الصغير:

ليت شعري ماذا جنينا على الغرب
لنشوى على يديه ونقلى
:)

طيب نكمل

:)




___________

صفي الدين الحلي قال معيبا على الشعراء اللي يستخدمون ألفاظ متكلفة غريبة الآتي:


انما الحيزبون و الدردبيس
و الطخا و النقاخ والعلطبيس


و الغطاريس و الشقحطب و الصقب
والحربصيص والعيطموس


والحراجيج والعفنقس والعفلق
والطرفسان والعسطوس


لغة تنفر المسامع منها
حين تروى وتشمئز النفوس


وقبيح أن يسلك النافر الوحشي
منها ويترك المأنوس


ان خير الالفاظ ما طرب السامع
منه وطاب فيه الجليس


ان هذا قول كثيب قديم
ومقالي عقنقل قدموس


لم نجد شاديا يغني قفا نبك
على العود اذ تدار الكؤوس


أتراني ان قلت للمحب يا علق
درى أنه العزيز النفيس


أو تراه يدري اذا قلت خب
العير ان قولي سار العيس


درست هذه اللغات وأضحى
مذهب الناس ما يقول الرئيس


انما هذه القلوب حديد
ولذيذ الالفاظ مغناطيس


* أنتِ مع أو ضد صفي الدين
؟؟؟

* كيف نجعل الشعر
يقبل ألتقاطه من قبل المتلقي
مثل ما يكون حديد والمستقبل مغناطيس
؟؟؟
هنا قضية ورأي يلا
نشوف شاعرتنا كيف تناقشها
:2:
:34:

[الجادل 2018]

هنا أتوقف
يا الغالية

//
ولي

عودة :MonTaseR_211:

[النايفه]

https://youtu.be/frM6YldnHWg



أنا مايجيب راسي غير هالمرحباااااا :in_love:

النيه كانت وصلة " حلطمه " :MonTaseR_94:

لكن طاح الحطب :LPH00581:

[النايفه]

نشوف وش عند الجادل



الجادل تقول والله ما بينا جميلة
وإذا على الجمايل ترى طال عمرج غرقتيني جمايل ،، وما عليج زود يا قلبي


وكم أنا بقمة السعادة لو بالفعل أني سبب لظهور موهبة رائعة كالنايفة يا جعل عيني ما تبكيها وربي لا يبين غلاج يا الغالية

وعساج على القوة

،،

والأسئلة الجاية بذي الجادل كما تحبها النايفة

لعيونج أجيج بالثنتين
رغم أنهن واحد
بس
جانب الأدب هنا غالب
وما لي غنى عنج بأي مسمى وبأي شكل كان

لكااان هيدي نيوفتي

أتوقع السطرين الأخيرين يلقيون بالدكتورة

حبينا نصبح عليج صبحج الله بالنور والسرور شاعرتنا

،



لاتعليق ، آي والله لاتعليق :in_love:
أدري بيتعبك هالجمود ، لكن هذا رزقك وش نسوي :MonTaseR_209:

حتى ابيات القصيد حارت فيك
و تثنت دون قدرك تعلن الفقر
ودها تجمّل مع حضرة جنابك
لكن ماتوفيك القصايد و الشعر





وتشبهيني جدا
في سالفة وجبة وحدن باليوم والمطبخ الإيطالي غرامي
وذكرت ذي المعلومات قبل لأرى هنا كم جميل الالتقاء وممكن فعلا كوب قهوة يسد نفسي عن الأكل
وقلناه بعد




أعز من يشبهني :icon27:



لكن
ما أتفق معاج في البحري ،،
أحب الهامور لو كان كبسة على قولتكم مجبوس // مكبوس كما نقولها
والربيان فقط كبسة أو برياني

أنا والمطبخ مزاجية هنا جدا




رغبتي بالأكل البحري محدوده جدا
وقد لاتتجاوز ماذكرتِ :in_love:



أحب أتفنن وما أدخله دوم ،،
ممكن أخترع أي طبخة ولا لها وجود بأي شي قدامي



المهم ، أحد يغامر ويأكل من هذه الطبخه أم لا ؟ :SnipeR94:





عني لا أعد الطبخ دليل على أن المرأة سنعة من عدمه وقلت في مدونتي حريم أخواني ما أشوف لازم يعرفون يطبخون ودائما أقول حق أمي يما طرشي لهم من غدانا أو عشانا
لكن مهم جدا عندي اهتمامهم بعيالهم والله ،



الأخت باقي تمسك حسابات البيت. :فطسه:




حما طيبة شفتي عاد ،، والله حريم أخواني كلهن يجننون ومنهن بنت الرياض بينا نسب أذا نعممم ،، وبدوية وأنا أشهد أنها سنعة وحبيبة وقريبة للقلب وجعل من جابها للجنة ،،


الله لايغير عليكم
مافي أجمل من انك تعيش بالطيب والذكر الحسن بين الناس




وكم سؤال يا شاعرتنا


ترى والله للآن ماتمكنت من هذا اللقب :in_love:
لكن ماشي. ،، هاتي اسئلتك

:MonTaseR_198:

[النايفه]

،،
* ما هي الذكرى اللي تحرص النايفة على صنعها من حاضرها للمستقب
؟؟؟



الذكر الطيب والسيره الحسنه
هي رصيدي في الحياة والممات




* الذكريات

النايفة الذكرى شيء جميل ،، وومكن أليم

ذكريات تعاند النسيان لم تخلق له

كيف تنصحين الإنسان الذي أغرق بذكراه ونسى أن الحاضر به أشيا حلوة وجميلة،، ما هي الطرق العملية فعلا
؟؟؟


التنظير صعب
لكن من واقع تجارب بالغة الأسى
عند انكسارك وانزوائك وتكالب الهموم عليك
توجه لخالقك بكل حواسك
وحده قادر على انتشالك
اذا لم تستطيع ألتجاوز وتخشي الغرق داخل دوامة الحزن ، ابحث عن معين
صديق أو مختص نفسي يساعدك ويقدم لك خطوات لتجاوز الأمر




تحتفظين بألوم الصور

طيب

ما أجمل صورة تحتفظ بها النايفة من الأمس البعيد لليوم
؟؟؟



عندي ألبوم صور
ولو تعلمين عن أجمل وأغلى صوره ؟ :85:
هي صوره عتيقه للقدس الشريف
أهدتني إياها إحدى صديقات الطفوله
إرتباطي بتلك البقعه ارتباط أزلي

المهم ، بطبعي أوثق ذكرياتي بالكلمه وليس بالصوره
علاقتي بالتصوير والصور جامده جدا
في مسابقة تاتي عن المشاهير
كانت أغلب الشخصيات معروفه سيرها لدي
لكن أعجز عن ربط الصوره بالسيره
وهكذا في الواقع أيضاً
حتى مع ثورة التصوير بأدوات التواصل لم أجد شغفا يجذبني لذلك
مع احترامي للتصوير كفن وحرفه وإبداع






* ما هي الذكرى الجميلة اللي جعلت النايفة كل ما تطريها تقول ليت الزمن تكرار وإعادة لذي اللقطة
؟؟؟


بالغالب زيارات المسجد النبوي تحمل أجمل الذكريات




* لو عطت النايفة ألبوم اليوم ،، وقلت لها احتفظي فيه لخمس سنوات جاية،، راح أشوف أيش فيه

ما هي الصور اللي تمنى النايفة توثقها كذكريات
؟؟


القدس دائما برأس القائمه
منازلنا القديمه
صور الأطفال دائماً مبهجه




* هل بالفعل الذكرى ناقوس يدق بعالم النسيان،، أما أنها الحضور الذي لا يحتاج نواقيس ولا قرع طبول
؟؟؟



الذكرى وتد مغروس بصدر البيت
وان بقي البيت شامخاً واقفا
يبقى الألم مابقي البناء




ماذا لو أصبحت محدثتكِ في يوم ما ذكرى
؟؟



أخ …
سؤالك ينخر القلب نخر
ياشينك بس انتِ وهالطاري :wed39:
جعلك حاضر لكل من يحبك ويغليك

لكن راح آخذ سؤالك بحسن نيه
وأفترض ان المقصود بالذكرى هنا في حال تفرقت بنا السبل
هذا وارد وواقع نساق اليه
ستبقى ذكراك طيبه بطيب اخلاقك
وجميله بجمال عباراتك
سأدعوا لك بإخلاص
سأبتسم كلما مر إسمك بخيالي كأنما أراك





طيب مسحي دموعج هو أنا أقدر أكون ذكرى

محدن بغيثج غيري ما حاسيبك صدقني أنا أحوبك
يا رب أهل جدة ما يرفعون علينا قضية



الخلا بس :icon28:

وبعدين ترى للآن ما أتقنت لهجة أهل الحجاز عموما وجده خصوصا :m9:
ممكن مع الأيام أتعلم واعلمك :x30:





قال المنفلوطي يوما:"حسبك من السعادة في هذه الدنيا:
ضمير نقي، ونفس هادئة، وقلب شريف"


* أين ترى النايفة سعادتها
؟


لخصها المنفلوطي لله دره
هي ذات القيم التي أراها ركائز السعاده




* متى يموت الضمير
؟


عندما يقبل بالظلم
أو على الأقل لاينكره ولو داخل أعماقه
هنا أقم على ضميرك مأتماً وعويلاً





؟؟؟

* كيف نربي في الأمة ضمير حي،، لو اعتبرنا حتى رمي القاذورات وتركها على الشواطئ والطرقات يحتاج لضمير حي متيقظ
؟؟؟


زراعة "الوعي " أولا
حفظ الواجبات قبل الحقوق
نبذ المظالم قولا واحداً





*هل يوجد قلب شريف وآخر لا ،،

كيف تعرف النايفة المصطلحين المتضادين معا
؟؟؟


طبعا يوجد هذا التناقض
يعتمد على منسوب الخير والشر بقلب الانسان
والإنسان بعقله يغذي هذا الخير والشر
لذلك الإنسان مخير في خياراته وطريقة حياته
هناك من يلجم الشر في نفسه فيحظى بقلب نقي
وهناك من يضخ الحقد الأعمى بقلبع حتى يكون سوادا وركاما من رماد





:MonTaseR_11:

[النايفه]

طرح مواضيع نقاشية بحد ذاته ألا يعتبر نقد لوضع يراد تصحيحه

لأن النقد مجاله واسع ،،
لا يقف فقط عند حدود نص أو مشهد أو أو بل يتسع كل كل ما في الحياة

فماذا تقولين يا المتهمة هنا ردي
؟؟؟



عندما اطرح قضيه للنقاش أو أتناول طرحاً بقسم الحوار
أنا بالدرجة الأولى أسجل موقف يرضي انفعالي على الأقل :wed39:
ممكم أسلك مسلك النقد لكن لا أكتفي به
أسعى للتغيير فعليا ولو في أضيق السبل




* فلسفة

والنايفة تقول مالي ومال الفلسفة

أنتِ كلج يا بعدي رؤية تفلسف الحياة

طيب عرفي الرؤية
؟؟؟


الرؤيه هي اللي " ناكبتنا " :m9:

ماعلينا :85:
بالنسبه لي الرؤيه هي خطط مستقبليه قابله للنجاح والفشل :5:




؟؟؟

أقول: كلنا في نظرتنا للحياة وآرائنا نوع من الفلاسفة طبعا مع اختلاف الرتب ،، فماذا تقول شاعرتنا
؟؟؟


كتعريف لغوي للفلسفه لا
نحن عامه نعيش الحياة بتفاصيلها البسيطه دون أي تعقيد



*قال الرسول" صلى الله عليه وسلم": "" إِنَّ قَوْمًا رَكِبُوا الْبَحْرَ فِي سَفِينَةٍ فَاقْتَسَمُوا فَأَصَابَ كُلُّ رَجُلٍ مَكَانًا، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْهُمُ الْفَأْسَ فَنَقَرَ مَكَانَهُ،فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟، قَالَ: مَكَانِي أَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتُ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجَوْا وَنَجَا وَإِنْ تَرَكُوهُ غَرِقُوا وَغَرِقَ، فَخُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَهْلِكُوا "

المواضيع اللي تطرحينها تريد الأبحار وهناك مصاعب ،، لكنها تشق جزء من الطريق،،

النايفة كيف ننجوا اليوم في ظل الفتن المحيطة
؟؟؟


إحنا الكبار اللي نعرف تصنيف الفتن أمرنا يهون
مع جيل نشأ على ركام صراعات إجتماعيه جباره
لايجد قاعده صلبه يقف عليها
تتقاذفه وسائل التواصل يمنة ويسره

صحيح انا نواجه تيارات جباره
لكن نتسلح بالوعي على أقل تقدير





* النقاش يتحول لجدل مذموم وهو متعب،، ما هي الأدوات المناسبة لتغير مسار الجدال ذاك
؟


سعة الصدر
تقبل كافة الآراء وأحقية صاحبها بالتمسك بها
"ضبط المكابح " :m9:



أما رايحة قسم الألعاب محدن نكبنا المرة اللي فاتت غيرج،، تروحين تلعبين وأنا أطلع لا أعي ولا أفهم ،، ليشششش ناس تلعب وناس تنسب أما صحيح ذكريااات توووحفة ،، وبعد رايحة الملاهي زين أنا اعتزلت الغرام أقصد الجدال
مثل ما قالها الأخطل الصغير:

ليت شعري ماذا جنينا على الغرب
لنشوى على يديه ونقلى


طيب نكمل



كله من همس
عزمتني على كوب قهوه :x30:
عاد اقول لا :85:





___________

صفي الدين الحلي قال معيبا على الشعراء اللي يستخدمون ألفاظ متكلفة غريبة الآتي:


انما الحيزبون و الدردبيس
و الطخا و النقاخ والعلطبيس


و الغطاريس و الشقحطب و الصقب
والحربصيص والعيطموس


والحراجيج والعفنقس والعفلق
والطرفسان والعسطوس


لغة تنفر المسامع منها
حين تروى وتشمئز النفوس


وقبيح أن يسلك النافر الوحشي
منها ويترك المأنوس


ان خير الالفاظ ما طرب السامع
منه وطاب فيه الجليس


ان هذا قول كثيب قديم
ومقالي عقنقل قدموس


لم نجد شاديا يغني قفا نبك
على العود اذ تدار الكؤوس


أتراني ان قلت للمحب يا علق
درى أنه العزيز النفيس


أو تراه يدري اذا قلت خب
العير ان قولي سار العيس


درست هذه اللغات وأضحى
مذهب الناس ما يقول الرئيس


انما هذه القلوب حديد
ولذيذ الالفاظ مغناطيس


* أنتِ مع أو ضد صفي الدين
؟؟؟

* كيف نجعل الشعر
يقبل ألتقاطه من قبل المتلقي
مثل ما يكون حديد والمستقبل مغناطيس
؟؟



الله يصلحه صفي الدين
طولها وهي قصيره


الشعر انعكاس لهموم الناس وقضاياها
افراحها واتراحها
إذا لامس إحساس المجتمع والفرد أفلح صاحبه


وبس .. هذا اللي عندي :MonTaseR_11:

[النايفه]

هنا أتوقف
يا الغالية

//
ولي

عودة :MonTaseR_211:



المزون تشكي الضيم :x37:
ماعندك نيه تشوفين اشغالك فيها ؟ :MonTaseR_220:


طيب سؤال جد
انتم من صدقكم باقي مراحل ؟ :MonTaseR_85:
أنا متفائله إن الفيلسوف دمجها بمرحله وحده :blush-anim-cl:
أصلا هو طيب ومستحيل يعدد المراحل :1:
حتى التعدد مكروه بالمجتمع :MonTaseR_151:



:x117:

[أمَل]

النايفة رهن التحقيق بحكم المهنة
يـ هلا والله
وشكراً لـ أصحاب الرأي
...
جميل أسلوبك بـ الرد
ويغلب ع المُناقشين رغبتهم..
في زنقكك بـ الإجابة..
أتمنى لازال في مجال ندخل بكم إستفسار
..
متابعة لك ولنشاطك الجميل
ولطفك وبصمتك المميزة بـ كل الأقسام
لكن أجدك مُتعصبة لـ أفكارك
حقيقة النقاش هنا هل هو مبني ع الاستفزاز؟
متى تقول النايفة لا وبكل إصرار..
الشعر والشعراء هل أصبحو مثل كلام الجرائد كثرة بلا فائدة..
مفهوم الاختلاف هل هو للفكرة أم صاحبها
...
مقولة تترددُ بذهنك كلما عصفت الايام بهدوء ذاتك..

[HANADY]

:Silbando:

عندي وقت و قلت اسيّر عليك :0741::Dl3:


،
من أقوال عباس العقّاد في فلسفة الحياة :
غِناك في نفسك
وقيمتك في عملك
وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك
ولا تنتظر من الناس كثيرًا ..!

ـــ فلسفتك بالحياه؟


سئل الشيخ علي الطنطاوي
عن أجمل حكمة قرأها في حياته فقال :
لقد قرأت لأكثر من سبعين عامًا فما وجدت حكمة أجمل من تلك التي رواها ابن الجوزي حيث يقول :
" إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها ، وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها " !

ــــ أجمل حكمة بحياة النايفه ؟

سألتك سؤال من قبل و اكرره الأن :

أي الامرين تفضلين :

ــــ اللين أو الشده ؟؟ :57:

[النايفه]

النايفة رهن التحقيق بحكم المهنة
يـ هلا والله
وشكراً لـ أصحاب الرأي
...
..

وطحنا بيد المحققه " ذاتها " :g:
حيّا الله الأمل
سعيده بعودتك :73344:



...
جميل أسلوبك بـ الرد
ويغلب ع المُناقشين رغبتهم..
في زنقكك بـ الإجابة


ألا يصنف هذا " تنمراً " ؟ :24:




متابعة لك ولنشاطك الجميل
ولطفك وبصمتك المميزة بـ كل الأقسام
لكن أجدك مُتعصبة لـ أفكارك
حقيقة النقاش هنا هل هو مبني ع الاستفزاز


احقاقا للحق ، حضوري مقتصر على عدة اقسام فقط :)
هل التعصب لأفكاري هو مايصنف " حدّه " ؟
في كلتا الحالتين تلك سلبيه أتمنى أتجاوزها
المهم اني احترم كافة الآراء وان تعصبت لفكرتي
وهل النقاش هنا مبني على الاستفزاز ؟
قد يكون كذلك ، لأن بعض القضايا تناولها غير مقبول أو مريب على أقل تقدير




الشعر والشعراء هل أصبحو مثل كلام الجرائد كثرة بلا فائدة



الجرائد وكلامها اندثروا :MonTaseR_76:
أما الشعراء فهم يتزايدون :)




مفهوم الاختلاف هل هو للفكرة أم صاحبها


الإختلاف طبيعه بشريه
ويفترض أن يكون للفكره
لكن قومنا يضعونك بوجه المدفع عند الإختلاف معك




مقولة تترددُ بذهنك كلما عصفت الايام بهدوء ذاتك.


كلمه واحده " بـ تزين "


،،
تشرفت بمرورك الخفيف واللطيف


:MonTaseR_2:

[النايفه]

:Silbando:

عندي وقت و قلت اسيّر عليك :0741::

:57:


يارب دكتورك ينزل لك اختبارات فجائيه :MonTaseR_159:
علشان تتفرغين صح :MonTaseR_54:




من أقوال عباس العقّاد في فلسفة الحياة :
غِناك في نفسك
وقيمتك في عملك
وبواعثك أحرى بالعناية من غاياتك
ولا تنتظر من الناس كثيرًا ..!

ـــ فلسفتك بالحياه؟


بعيدا عن الفلسفه

عتْق حياتك بالرضا ..



سئل الشيخ علي الطنطاوي
عن أجمل حكمة قرأها في حياته فقال :
لقد قرأت لأكثر من سبعين عامًا فما وجدت حكمة أجمل من تلك التي رواها ابن الجوزي حيث يقول :
" إن مشقة الطاعة تذهب ويبقى ثوابها ، وإن لذة المعاصي تذهب ويبقى عقابها " !

ــــ أجمل حكمة بحياة النايفه ؟


مقولة لبيد بن ربيعه

أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَهَ باطِلُ
وَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ




سألتك سؤال من قبل و اكرره الأن :

أي الامرين تفضلين :

ــــ اللين أو الشده ؟



ممكن مايكون ميل للشده بقدر ماهو ميل للحسم
رغم ذلك أتمنى أن أطرح تصويت في محيطي
وأطرح ذات سؤالك
أيهما رأيت مني أكثر ؟ اللين أم الشده ؟
ياترى ماذا سيكون الجواب ؟
بالتأكيد ، الناس مرآتك
أخشى أن اصطدم " ببشاعة " الشده :eiwp:



،،


ختاماً يالله شوفي اشغالك تراك أشغلتينا :MonTaseR_11:

[الجادل 2018]

صباااح الورد
للجميع هنا

وأخص
النايفة
محمودة السيرة بالذكر
:نبض:
حقيقة
لقاء شيق
فيه
الذرابة والاحترام
فيه
الثقافة والإثراء

وخفة الدم مع الرزانة
:نبض:

مرجعية رائعة
شاعرتنا الغالية
أنا أشهد أنج مرجع جميل

لأثراء الأفكار
،،،

نشوف الجاي

[الجادل 2018]

إن تصورنا لموضوع ما، ما هو إلا تصورنا لما ينتج عن هذا الموضوع من آثار عملية لا أكثر.
هكذا تكلم بيرس فبما تكلمتى انت

ليس بالضروره أن نتفق مع هذا " البيرس "
تصورنا يعتمد على قدراتنا
ويستند على مايسمى حسن الظن والأمل

أشياء غير محسوسه لايفهمها السيد " بيرس "

***

معليش شاعرتنا نعدي لبيرس :)
نحترم وجهة نظر بيرس
عالم وضع ودرس بالتأكيد خبري وجهة نظر الآخر محترمة شفيج قلبتي مع بيرس بس
الرجل في قبره ياااا هداكِ الله :)

طيب

هنا أنا أتفق معكِ
وفي زاوية ما أتفق مع بيرس

خليني أعطيج مثال:
اليوم مثلا النايفة داخلة تخصص معين بكلية التربية أكيد ما راح تتوقع ولا تتصور أنها بتكون مهندسة مثلا
هنا الأثر المهني لما سيكون ذي مثال
طبقيه على رؤيتكِ لمشروع تجاري لكن حدث عكس ما تصورتي حيث التجارة ربح وخسارة

لكن

ما أتوقع يا النايفة أني راح أدخل موضوع إلا لي تصور

عمر بن الخطاب يقول هنا" السماء لا تمطر ذهب ولا فضة"
أرى التصور نوع من الأخذ بالأسباب أنتِ شتقولين
؟؟؟

بعدين هناك آثار معنوية لا محسوسة
لكن هناك آثار مادية محسوسة
،،،

طيب النايفة
ما الفرق بين الأثرين المادسي المحسوس// المعنوي اللامحسوس
؟؟؟


متى يحتاج الأثر المعنوي للأثر الحسي في الحياة
خليني أقرب لج الصورة

" الخطوة تدل على المسير ..."

هنا يقارب الفكرة***

النايفة
تقولين
الظن

والأمل

ما تعرف كلا منهما عندج
؟؟؟


الظن
حسن الظن بلا شك موجود لا محاله

متى يكون سوء الظن أيجابي

النايفة
لا أقصد عند البشر أقصد المواقف

مثلا: مكان جديد عليّ كم اسلم لحسن النية
وسوء الظن هنا هل ممكن نعده من باب الحذر
على ما قيل من خاف سلم
؟؟؟


الأمل:
" لولا فسحة الأمل"
أيش اللي مممكن يقتل الأمل ليس بالحياة عامة بل نحو أمور محددة
؟؟؟

ولا زال لي عودة بإذن الله

هذا ما سمح به وقتي وبإذن الله المسا لي وقفة أطول
:نبض:

[الجادل 2018]

1 - الأسرار الأكثر عمقا تسكن الأشياء الطبيعية الأكثر بساطة.
هل وجدتى نفسك هذا الشخص يوما ما


هل بالضروره ان أتحدث عن نفسي !
حسناً لابأس
أعتقد أن الأشياء الأكثر وضوحاً هي التي تسكن كل شيء طبيعي ومبسط
التعقيد تتشابك به كل الأدوات حولك


_______________________________


** ودي أشوف ذي النقطة أكثر معاج
كيف تكون الأمور الواضحة تسكن كل شيء
،،
؟؟؟

** النحلة والنملة حشرات صغيرة لكن لها اسرار كبيرة حتى بعضها أكتشف في الوقت الحديث ألا ترين عبارة الكاتبة تبدة منطقية
؟؟؟


** أنتِ وعمق الأسرار ،، خلينا ناخذ الإنسان المتشابه كتكوين وتكون مختلف كأفكار وتوجه ورؤى،،
كائن معقد للغاية ،، وأجمل ما فيه أن التعارف بين بني البشر أكبر إثراء،،

هل النايفة تندمج مع المختلف عنها كثيرا " تندمج" لا مجرد مرور عابر
؟؟؟


** النايفة مر في اسئلتي السابقة عن صفي الدين قوله بتكلف اللفظ ،، بمعنى القارئ العادي يجد تلك الألفاظ غريبة عن عصره،، لما أكلم عن ألفاظ غريبة أقصد القارئ العام ،،
حتى خارج نطاق بيئته يكون الكلام نوعا ما مفهوم عند قارئ عصره،،
مثلا:
النابغة الذبياني يقول:

فبتُّ كأنّ العائداتِ فرشن لي
هراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ


طبعا يصف الأرق وما يعتريه من هموم ،،
حيث العائدات الزائرات بالمرض،،والهراس شجر كثير الشوك
،،،

شوفي الشاعر إلياس أبي **** من شعراء العصر الحديث كيف عبر عن ذات المعنى:

وَيُرفَعِ العَلقَمُ وَالخَلُّ لَه
مَن يَصرف العُمرَ عَلى المخمَلِ
وَلا يَذوقُ البُؤسَ في الأَوَّلِ
وَلا الاسى في مخدِعٍ مُقفَلِ


فنرى أن شعر أبو **** أسهل لأبناء العصر من قول الذبياني،،

هنا هل تؤيد النايفة هذه الرؤية
؟؟؟

كل نجعل الألفاظ الغريبة تبدو مألوفة مثل:
ما استخدمه امرؤ القيس في (قفا نبكِ)
مثلا:
جلجل// عقنقل// مخلخل// سجنجل ......... إلخ إلخ


؟؟؟


_______________________________

خلينا نروح للنايفة والأسرار

* سر لنايفة من تودعه
؟؟؟


* إذا كانت إجابتك لا تأمنين حد إلا نفسج،، الناس قوة تحملهم مختلفة،، فيه ناس لازم تلاقي سند في أسرار محددة،، وخاصة لو ارتبطت بالهموم أيش نصيحتج لمن يريد فعلا اختيار حد يؤمنه على سره ما معيار الأشخاص اللي ممكن أن يثق بهم الشخص
؟؟؟

* بعض الأسرار تكون سرا حتى يمضي عصرها تكون علم قد سرى وانتشر كموعظة لذاك العصر،، هل تؤيدين ذلك يا النايفة
؟؟؟

* متى تفقد الأسرار أهميتها كسر ويصبح افشائها أمر عادي جدا ولا تصنف أن تكون سرا أصلا

؟؟؟

* كيف نربي بالجيل الحالي قيمة حفظ السر مهما بدا تافها
؟؟؟

* أخطر عمل يفعله الإنسان عندما يفشي سر طفل أتمنه أحد البالغين فأفشاه على سبيل تفاهته وقلة أهميته،،
ما رأيكِ
؟؟؟


**طيب تسمحين أقولج سر مفضوح :67::67::67:
https://youtu.be/QVQv_mosMrk

[النايفه]

:MonTaseR_166:


https://************/shorts/J4UEU4PJ64o?feature=share


:5:

[النايفه]

صباااح الورد
للجميع هنا

وأخص
النايفة
محمودة السيرة بالذكر
:نبض:
حقيقة
لقاء شيق
فيه
الذرابة والاحترام
فيه
الثقافة والإثراء

وخفة الدم مع الرزانة
:نبض:

مرجعية رائعة
شاعرتنا الغالية
أنا أشهد أنج مرجع جميل

لأثراء الأفكار
،،،

نشوف الجاي

:رجل خجول:

مافيك طب :MonTaseR_103:

ولا فيني رجا :MonTaseR_137:



:MonTaseR_205:

[النايفه]

نبتدي الدرس :reading:



معليش شاعرتنا نعدي لبيرس
نحترم وجهة نظر بيرس
عالم وضع ودرس بالتأكيد خبري وجهة نظر الآخر محترمة شفيج قلبتي مع بيرس بس
الرجل في قبره ياااا هداكِ الله



ماجبنا طاريه بالشينه :MonTaseR_141:
بس ماعجبنا كلامه :2:




طيب

هنا أنا أتفق معكِ
وفي زاوية ما أتفق مع بيرس

خليني أعطيج مثال:
اليوم مثلا النايفة داخلة تخصص معين بكلية التربية أكيد ما راح تتوقع ولا تتصور أنها بتكون مهندسة مثلا
هنا الأثر المهني لما سيكون ذي مثال
طبقيه على رؤيتكِ لمشروع تجاري لكن حدث عكس ما تصورتي حيث التجارة ربح وخسارة

لكن

ما أتوقع يا النايفة أني راح أدخل موضوع إلا لي تصور

عمر بن الخطاب يقول هنا" السماء لا تمطر ذهب ولا فضة"
أرى التصور نوع من الأخذ بالأسباب أنتِ شتقولين
؟؟؟

بعدين هناك آثار معنوية لا محسوسة
لكن هناك آثار مادية محسوسة
،،،


والله ياعزيزتي أنا تناولت التصور من زاويتي الضيقه
بعيدا عن الفلسفه
طرحي كان فيما يخص الأحداث والإنفعلات من حولنا:
لم انظر للأمر من جهه متكامله تحوي الزمان والمكان والأحوال
هنا ترتكز نظرتي من خلال الأمل وحسن الظن
ولا أخفيك سراً أنني أتعمد الإختصار :2

من البدايه قلت لكم مالي ومال الفلسفه :shutup:
بس ماتطيعون :34:




:DsC00581:
طيب النايفة
ما الفرق بين الأثرين المادسي المحسوس// المعنوي اللامحسوس
؟؟؟


الأثر المادي هي الأدوات التي نمتلكها وقادره على الإنجاز أو التغيير
أما الأثر المعنوي فيقف " اليقين " ثابتا وأداة جباره لخلق التوازن الكامل بين الأثر المادي والمعنوي




طيب النايفة
ما الفرق بين الأثرين المادسي المحسوس// المعنوي اللامحسوس
؟؟؟


متى يحتاج الأثر المعنوي للأثر الحسي في الحياة
خليني أقرب لج الصورة

" الخطوة تدل على المسير ..."


لاتنفصل عن بعض أبدا
والماده بحد ذاتها هي المحرك الرئيسي للمسير
هنا الماده ممكن نقصد بها المال أو الأدوات
وهكذا يكون التكامل بين المحرك المتمثل بالماده والوقود المتمثل بالحس والدعم المعنوي



النايفة
تقولين
الظن

والأمل

ما تعرف كلا منهما عندج
؟؟؟


أكرر بعيدا عن الفلسفه
حسن الظن هو الصوره الحاليه " للوضع أو الموقف "
اما الأمل فهو الرؤيه المستقبليه لما نريد أن يكون عليه " الحال "




الظن
حسن الظن بلا شك موجود لا محاله

متى يكون سوء الظن أيجابي

النايفة
لا أقصد عند البشر أقصد المواقف

مثلا: مكان جديد عليّ كم اسلم لحسن النية
وسوء الظن هنا هل ممكن نعده من باب الحذر
على ما قيل من خاف سلم
؟؟؟


هنالك فرق بين حسن الطن وسوءه
وبين مايسمى الحذر
لن تجدي أي ميزه حسنه لسوء الظن
أما حسن الظن رغم قيمته الكامنه بروح الإنسان إلا أن الإفراط فيه قد يكون نوعا من " البلاهة " والإستهتار
ومن جهة أخرى هنالك الحذر وهو أشبه بدرع يحفظ صاحبه من مخاطر محتمله



الأمل:
" لولا فسحة الأمل"
أيش اللي مممكن يقتل الأمل ليس بالحياة عامة بل نحو أمور محددة
؟؟؟


اليأس ..
السلبيه ..
حتى الجهل قد يكون قاتلا هنا





ولا زال لي عودة بإذن الله

هذا ما سمح به وقتي وبإذن الله المسا لي وقفة أطول





والله اني " أحوبك " بس لاتكثرين من عودتك :t:

[الجادل 2018]

طيب
الجاي آخر وقفة
خليني أختصر في ردين قادمين

[النايفه]

1 - الأسرار الأكثر عمقا تسكن الأشياء الطبيعية الأكثر بساطة.
هل وجدتى نفسك هذا الشخص يوما ما


هل بالضروره ان أتحدث عن نفسي !
حسناً لابأس
أعتقد أن الأشياء الأكثر وضوحاً هي التي تسكن كل شيء طبيعي ومبسط
التعقيد تتشابك به كل الأدوات حولك


_______________________________


** ودي أشوف ذي النقطة أكثر معاج
كيف تكون الأمور الواضحة تسكن كل شيء
،،
؟؟؟

** النحلة والنملة حشرات صغيرة لكن لها اسرار كبيرة حتى بعضها أكتشف في الوقت الحديث ألا ترين عبارة الكاتبة تبدة منطقية
؟؟


شوفي طال عمرك :الحلا ذبحني:
الأسرار التي أعنيها هي الغموض والانغلاق في الحياة
أما خصائص الأشياء وأسرار خلقها تلك منظومه أخرى





هل النايفة تندمج مع المختلف عنها كثيرا " تندمج" لا مجرد مرور عابر
؟؟؟


بطبعي إجتماعيه مع من أتفق أو أختلف معه
لكن الإندماج قد يكون محدود




** النايفة مر في اسئلتي السابقة عن صفي الدين قوله بتكلف اللفظ ،، بمعنى القارئ العادي يجد تلك الألفاظ غريبة عن عصره،، لما أكلم عن ألفاظ غريبة أقصد القارئ العام ،،
حتى خارج نطاق بيئته يكون الكلام نوعا ما مفهوم عند قارئ عصره،،
مثلا:
النابغة الذبياني يقول:

فبتُّ كأنّ العائداتِ فرشن لي
هراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ


طبعا يصف الأرق وما يعتريه من هموم ،،
حيث العائدات الزائرات بالمرض،،والهراس شجر كثير الشوك
،،،

شوفي الشاعر إلياس أبي **** من شعراء العصر الحديث كيف عبر عن ذات المعنى:

وَيُرفَعِ العَلقَمُ وَالخَلُّ لَه
مَن يَصرف العُمرَ عَلى المخمَلِ
وَلا يَذوقُ البُؤسَ في الأَوَّلِ
وَلا الاسى في مخدِعٍ مُقفَلِ


فنرى أن شعر أبو **** أسهل لأبناء العصر من قول الذبياني،،

هنا هل تؤيد النايفة هذه الرؤية
؟؟؟


خلينا بالعصور القديمه
ياترى تلك المفردات كانت صعبه على العامه ؟
العرب أهل الشعر وأهل الفصاحة والبلاغه
لا أعتقد أن تلك المفردات كانت تمثل صعوبه لديهم
وبكل الأحوال
هناك بعض الشعراء والأدباء يميل لاستعراض " ممتلكاته " اللغويه
لكنّ .. سأظل دوماً أميل للنص السهل الممتنع
النص الذي يخاطب العامه ببساطته ويصل إلى أسماعهم ووعيهم بسلاسته





كل نجعل الألفاظ الغريبة تبدو مألوفة مثل:
ما استخدمه امرؤ القيس في (قفا نبكِ)
مثلا:
جلجل// عقنقل// مخلخل// سجنجل ......... إلخ إلخ


؟؟؟



يعود ذلك لاطلاع الشخص وقرائته
وبحثه في المعاني والمعاجم اللغويه





خلينا نروح للنايفة والأسرار

* سر لنايفة من تودعه
؟؟؟



ليست كل الأسرار قابله " للإيداع "
ولكن تبقى ذات الصديقه مأمن الأسرار





* إذا كانت إجابتك لا تأمنين حد إلا نفسج،، الناس قوة تحملهم مختلفة،، فيه ناس لازم تلاقي سند في أسرار محددة،، وخاصة لو ارتبطت بالهموم أيش نصيحتج لمن يريد فعلا اختيار حد يؤمنه على سره ما معيار الأشخاص اللي ممكن أن يثق بهم الشخص
؟؟؟



لاغنى للناس عن الناس
فما بالك بالصديق والرفيق والسند
" البث " من أعظم مفرِّغات الهم والحزن
لاتستقيم الحياة بدون صديق صدوق
فقط أحسن الإختيار




* بعض الأسرار تكون سرا حتى يمضي عصرها تكون علم قد سرى وانتشر كموعظة لذاك العصر،، هل تؤيدين ذلك يا النايفة
؟؟؟


هذا عائد لصاحب السر
إن أرادها موعظه أطلقها
وإن أراد كتمانها دفنها




* متى تفقد الأسرار أهميتها كسر ويصبح افشائها أمر عادي جدا ولا تصنف أن تكون سرا أصلا

؟؟؟



ممكن اذا مات صاحبها
أو إذا تجاوز تفاصيلها



* كيف نربي بالجيل الحالي قيمة حفظ السر مهما بدا تافها
؟؟؟



نرسلهم للباديه تربيهم :smoke1:
أعتقد أن مسؤولية الوالدين بالدرجه الأولى من خلال تعاملهم مع أبنائهم
وتعامل أبنائهم مع محيطهم
هو غرس ولابد أن يكون في تربة البيت




* أخطر عمل يفعله الإنسان عندما يفشي سر طفل أتمنه أحد البالغين فأفشاه على سبيل تفاهته وقلة أهميته،،
ما رأيكِ
؟



وكما ذكرت سابقا
هو غرس يغرس بالقلب الطري فينمو بشكل أسرع للقمه
لاتستهين بحديث الطفل فما بالك سره


،،


السطر الأخير حلفت ما أجاوب عليه
جزاءً لك وامتنانا لأمثالك

:ورد:

[الجادل 2018]

ردين بالجادل
ورد بالدكتورة
والله كنت اتمنى أطول
لكن
استجابة فقط للرجاء :)

ومش عارفة متى بينزلون الجزأين الجايين
ومش عارفة أيش الظروف لكن في كل الحالات اعتبر ذي الجزأ كان
رائع

أفااا طلع نفسج قصير للأسف هههه

بس نخلص الفيلم ونرد نسألك يا قلبي
،،،
آخر وقفة مع النايفة يا قلبي
:MonTaseR_205:

[النايفه]

من جدّها حضرت :MonTaseR_99:

[الجادل 2018]

من متى أنا كنت ألعب بالجادل ههههه
لهذا أقولج باقي 3 ردود أم دبدوب ذبحتيني من التحلطم والتحندي والله :):MonTaseR_72:

[الجادل 2018]

3 - يولد العقل كصفحة بيضاء، تأتي التجربة لتنقش عليها ما تشاء.. هل استطاعت إن الأهم في المعرفة هو السؤال، ويجب أن يتحول كل جواب إلى سؤال من جديد. التجربه ان تنقش ف عقلك
ليحوله من صفحه فارغه الى صفحه ممتلئه

دائماً أكرر أن الأسئله مصابيح تنير عتمة الجهل
حتى لو لم نجد الإجابه
أنت تفكر وتسأل ؟ إذاً تبحث عن المعرفه التي تهيء عقلك للنقش وترسيخ المفاهيم

*******

**قيود العقل تعترفين بها،، طيب ما هي
؟؟؟

** كيف يمكن أن نكسر قيد لم نصنعه لكن مجبورين على التقيد به وأتوقع العرف خير مثال
؟؟؟

__________________________


خليتنا نسأل على راحتنا :r:

طيب خليني اسأل عن نوعية الأسئلة ذاتها،،

**تقولين الأسئلة تفتح المدارك ما أشك أن المعلومات تأتي من خلال الأسئلة،،
طيب
أيش السؤال اللي لا زالت النايفة تبحث عن إجابة مقنعة له
؟؟؟

** سؤال وقفتي عنده وقلتي"صعب السؤال" فعلا
؟؟؟

** سؤال تعدينه أساسي أمام أي فكر مهما اختلف مستواه
؟؟؟


اؤمن يا النايفة أن القراءة لها دور أكبر في التثقيف من الكتابة،، لذا أجد المؤلف يجب أن يقرأ ويختلط بالناس أكثر لتزداد خبرته وتتولد أفكاره بصورة أكثر فاعلية،، ماذا تقولين
؟؟؟

___________________________


4 - النجاح مؤقت دائما، فبعد أن يقال كل شيء ويفعل كل شيء لا يتبقى لك إلا شخصيتك
هل استطاعت شخصيتك ان توطد نجاح كاد من وجهه نظرك مستحيل وماالعوامل التى ساعدت ع ذلك

لماذا النجاح مؤقت ؟
هي مراحل متتابعه يخوضها الإنسان
لن تستلذ بالنجاح إذا لم تتذوق مرارة الفشل
وأعتقد أني بفضل الله إستطعت النجاح في إثراء عقلي بالعلم والمعرفه رغم أنني تعثرت بالإلتحاق بالتعليم العام في مراحل كثيره



*****
أتفق مع إجابتج تمام الإتفاق هي سلسلة متتابعة مثل الأهداف قصيرة // متوسطة // طويلة المدى
طيب
الفشل يا النايفة دافع لنجاح أكبر،، كيف
؟؟؟

ما الفرق لدى النايفة بين المتعلم والمثقف
؟؟؟

* المثقف متعلم لكن ليس كل متعلم مثقف ،، هل هذا الكلام صحيح
؟؟؟

** كيف نخلق القارئ المثقف
؟؟؟


_________________________________

5- ليس هناك أية قيود على عقولنا إلا تلك التي نعترف بوجودها..
هل استطاعت ان تكونى ذلك الشخص الذى يعترف بهذه القيود

الإعتراف بتلك القيود هو الخطوه الأولى في سبيل تجاوزها
نعم أعترف بتلك القيود وإن كان وجودها مُبرر خضعنا لها ، وإن كان غير ذلك ذللناها وتجاوزنا أمرها


******

طيب ممتاز طالما كان الاعتراف هنا
لكن
** ما هي القيود التي تحيط بالعقل
؟؟؟

** كيف يدرك الغافل قيوده العقلية
؟؟؟

** كيف يمكن كسر قيد لم تصنعه الذات لكن يُلزمها " العرف المجتمعي أكبر مثال"

؟؟؟


_________________________________

6 - ان النجاح رحلة وليس محطة وصول..
كيف كانت رحلتك وماهى محطه وصولك من اجل بلوغ النجاح

هل وصلنا ؟
تنتهي الرحله عندما ينتهي الأجل
خض كافة التجارب وابذل جهدك ولن يخيّب الله مسعاك ..


****

هل وصلنااااااا
!!!

الله الله الله
على ذي السؤال الاستفهامي ،،
لا تنتهي رحلة الإنسان إلا مع نهاية حياته

يا أم دبدوب جعل عمرج عمر النبي شعيب ،، ربي يطول بعمرج ويحسن خاتمتج يا قلبي

هنا فقط إشادة ما عندي سؤال شفتي الطيبة :)

___________________________________________

7 - إن الأهم في المعرفة هو السؤال، ويجب أن يتحول كل جواب إلى سؤال من جديد.
عوامل المعرفه وبناء تاسسيسها من وجهه نظرك
وماهو السوال الذى يقابل فكرك عند اكتشاف معرفه


كأني تناولت إجابة هذا السؤال من زاويه أخرى !
ماعلينا
لماذا نسأل ؟ الغايه غالباً هي المعرفه
وأهم عوامل المعرفه هو الحدس تجاه الأشياء
والبحث عن مفاههيم التعامل مع محيطك الحي والجامد أيضاً
ماهو السؤال الذي يقابل فكري عند اكتشاف معرفه ؟
هنا الإجابه متشعبه وواسعه
ممكن أن أبحث الغايه والهدف والقيمه من تلك المعرفه



***

وهنا إشادة أيضا فقد خضنا مجال السؤال والإجابة لكن دعيني أكن معكِ من زاوية أُخرى

** هل تحب النايفة الطفل اللي يكثر اسئلته// هل بالفعل الطفل كثير السؤال ذكي
؟؟؟

** ما هو السؤال الجرئ واللي يقترن بالحياء بنفس الوقت
؟؟؟

_____________________________


8- إن أفضل صور احترام الذات لم تتطلب أبدا العناء، بل تنبع من الاهتمام بها كما لو كانت مثل لعبة.. فلورنس سكوفيل هكذا تكلم فلورنس فبما تكلمت النايفه

اللعبه جامده ، لايرتقي إحترام الذات عندالتشبيه بها ،
إحترام الذات يبنى على قاعده سليمه وهي الإيمان بكل شعبه
بالله ثم القدر ومن ثم تكتشف احتياجات هذه الذات وتلبيتها ، حب .. تقدير للذات .. إقبال على الحياة ….



***


** قلتي ثاني شيء لخلق احترام الذات القدر

النايفة حلو الإنسان لا يعرف ما هو مكتوب له رغم إيمانه بالقدر،، لهذا لما حد يقول لألأ ،، ما راح ماراح أعمل حظي وأعرفه و و و،، كأنه مطلع على الغيب،، طالما القدر غير معروف فليسعى عله ينال قدر مختلف عمّ رسمه بمخيلته ودماغه فما رأيكِ
؟؟؟

** كيف تكتشف النايفة حاجاتها وتلبيها ،، جعل تلبين حاجة مرة ثانية والله يكتب لنا التلبية قولي آمين

؟؟؟

** كيف نفعل احترام الذات
؟؟؟



تعالي دام تكلمتي عن الأقبال على الحياة نشوف سوى الجاي:

الأديب والشاعر عبد العزيز البشري قال من نص "ابني"
" هذا ولدي الصغير يلعب بين يدي فسرعان ما أنسى سني،، وأطرح كل همي ،، بل سرعان ما أخرج عن نفسي،، فلا أراني إلا قد رددت طفلا يتمثل في خلفه،،، فأنا الذي يلعب ويعبث،،، حتى إذا تعرض لمكروه في بعض جريه ووثبه،، ودفعه وجذبه ،،، ثبت إلى نفسي فكففت المكروه عنه ها أنذا أُقبل ولدي،،، وأني لأجد لقبلته من اللذة مالا أجد لشيء من لذائذ الدنيا،،، هي لذة فيها شدة وفيها رفق،،، وفيها عنف وفيها لين ،،، وفيها حر وفيها برد،،، وفيها وراء ذلك حلاوة لا يتعلق بها وصف الواصفين"

هل وجدت النايفة هنا نص يدعو للأقبال على الحياة
؟؟؟

** كيف يجب أن تكون علاقة الأب بأبنائه حتى يكونون مقبلين على الحياة
؟؟؟

** كيف تقبل نفس النايفة على الحياة من باب الدنيا وعارفة مهم الدين لكن أقصد هنا الحياة الدنيوية طبعا بما لا يخالف الدين
؟؟؟

** متى تعود النايفة طفلة
؟؟؟
:81:

______________________________

[الجادل 2018]

استمتع دوم معاج هنا:0741:

ذي وقفة للجادل باقي لها الأخيرة ،،

وبعدين المايك للدكتورة :)

اختصرنا الأسئلة :MonTaseR_209::0741::0741::0741:

تصبحين على خير وسعادة يا شاعرتنا شموخ طويق

ولاااا تحتجين وألا بحط شعر :)

حبيبتي والله الشيخة أم الزين النايفة
:0741:

شيفتج:MonTaseR_127:

فديتج جاوبي يا بابا وماما وكل حاقة بحياتي
الدكتورة هنا باين:)

يلا فديتج عينج في ورقتج :MonTaseR_221: مع كوب قهوة:cupidarrow:
وبإذن الله 100/100:cupidarrow:

[النايفه]

من متى أنا كنت ألعب بالجادل ههههه
لهذا أقولج باقي 3 ردود أم دبدوب ذبحتيني من التحلطم والتحندي والله :):MonTaseR_72:


:x12x:

وانا حيلتي غير التحلطم والتحندي :MonTaseR_141:

:reading:

[النايفه]

وعلاوة على ذلك

جاوبت على كافة الاسئله الأخيره :smoke1:

وطارت الصفحه قبل أكبس ايقونة الرد السريع :(


:MonTaseR_155:

[النايفه]

**قيود العقل تعترفين بها،، طيب ما هي
؟؟؟


الجهل أعظم قيود العقل




** كيف يمكن أن نكسر قيد لم نصنعه لكن مجبورين على التقيد به وأتوقع العرف خير مثال
؟؟؟


بالتدرج والرفق


خليتنا نسأل على راحتنا


على أساس أحد مضيّق عليك :MonTaseR_66:



طيب خليني اسأل عن نوعية الأسئلة ذاتها،،

**تقولين الأسئلة تفتح المدارك ما أشك أن المعلومات تأتي من خلال الأسئلة،،
طيب
أيش السؤال اللي لا زالت النايفة تبحث عن إجابة مقنعة له
؟؟؟


ليه ابلش بعمري اذا أحد أثنى عليّ ؟ :MonTaseR_134:



* سؤال وقفتي عنده وقلتي"صعب السؤال" فعلا
؟؟؟


سؤال " الذكرى " كان مؤلم



** سؤال تعدينه أساسي أمام أي فكر مهما اختلف مستواه
؟؟؟


ماهي مرجعيتك ؟
على أساس نعرف مع أي فكر نتحاور



اؤمن يا النايفة أن القراءة لها دور أكبر في التثقيف من الكتابة،، لذا أجد المؤلف يجب أن يقرأ ويختلط بالناس أكثر لتزداد خبرته وتتولد أفكاره بصورة أكثر فاعلية،، ماذا تقولين
؟؟؟



تجارب الحياه ومخالطة الناس لاتقل إثراءً عن الكتب وماتحتويه



*****
أتفق مع إجابتج تمام الإتفاق هي سلسلة متتابعة مثل الأهداف قصيرة // متوسطة // طويلة المدى
طيب
الفشل يا النايفة دافع لنجاح أكبر،، كيف
؟؟؟


على حسب عزيمة الإنسان وهمته
قد يكون منكسرا وجبانا وأمام أول عثرة يغلق الباب على نفسه ويعلن النهايه
وقد يكون انسانا إيجابيا يعلم أن كل حالة فشل تصيبه تضاف لرصيد المعرفه والخبرات لديه



ما الفرق لدى النايفة بين المتعلم والمثقف
؟؟؟

* المثقف متعلم لكن ليس كل متعلم مثقف ،، هل هذا الكلام صحيح
؟؟؟


ليس كل متعلم مثقف
ولكن حتما كل مثقف متعلم

المؤسسات التعليمه قد تضمن لك جودة تعليم + شهاده
لكن الثقافه جهد ذاتي من خلال البحث عن المعرفه وأنواع العلوم التي قد لاتشملها خططك الدراسيه


** كيف نخلق القارئ المثقف
؟؟؟



بزراعة شغف القرائه منذ الصغر
لذلك كان العلم بالصغر كالنقش على الحجر




طيب ممتاز طالما كان الاعتراف هنا
لكن
** ما هي القيود التي تحيط بالعقل
؟؟


قلت الجهل أولا ثم تأتي بعض العادات والتقاليد




** كيف يدرك الغافل قيوده العقلية
؟؟؟


غالبا بالإحساس بالنقص
العالم يتطور ويتقدم
لابد من اللحاق بالركب بأي وسيله
دراسه او قرائه او حتى مجالسة أهل العلم



** كيف يمكن كسر قيد لم تصنعه الذات لكن يُلزمها " العرف المجتمعي أكبر مثال"

؟؟؟


بالتدرج والرفق
الاصطدام يؤدي لنتائج عكسيه



هل وصلنااااااا
!!!

الله الله الله
على ذي السؤال الاستفهامي ،،
لا تنتهي رحلة الإنسان إلا مع نهاية حياته

يا أم دبدوب جعل عمرج عمر النبي شعيب ،، ربي يطول بعمرج ويحسن خاتمتج يا قلبي

هنا فقط إشادة ما عندي سؤال شفتي الطيبة


ياحليلها وهي تطبطب :bye1:




وهنا إشادة أيضا فقد خضنا مجال السؤال والإجابة لكن دعيني أكن معكِ من زاوية أُخرى

** هل تحب النايفة الطفل اللي يكثر اسئلته// هل بالفعل الطفل كثير السؤال ذكي
؟؟؟


احب اشاكس الطفل حتى اجيب اقصاه :b090:
وبالتأكيد الطفل الذي يسأل يكون متميز



** ما هو السؤال الجرئ واللي يقترن بالحياء بنفس الوقت
؟؟؟




غالبا الأسئله الشرعيه الخاصه بالنساء




** قلتي ثاني شيء لخلق احترام الذات القدر

النايفة حلو الإنسان لا يعرف ما هو مكتوب له رغم إيمانه بالقدر،، لهذا لما حد يقول لألأ ،، ما راح ماراح أعمل حظي وأعرفه و و و،، كأنه مطلع على الغيب،، طالما القدر غير معروف فليسعى عله ينال قدر مختلف عمّ رسمه بمخيلته ودماغه فما رأيكِ
؟؟؟



ايمانك بالقضاء والقدر ومن ثم التسليم به يجعلك لاتحمل ذاتك أكثر مما تحتمل
يحفزك للنهوض لأن أمر الله نافذ رضيت أم سخطت
اذا عم الرضا بالذات استكانت وهدأت



** كيف تكتشف النايفة حاجاتها وتلبيها ،، جعل تلبين حاجة مرة ثانية والله يكتب لنا التلبية قولي آمين


آمين ، جعلنا نلبي بحملة حج وحده :MonTaseR_207:
بالنسبه لي انا إنسانه عاديه جدا
لا أرتب حاجاتي ولا أجهد نفسي في سبيلها
أرضى بالقليل وأستمتع به


** كيف نفعل احترام الذات
؟؟؟


بالحب ولاشيء غيره



تعالي دام تكلمتي عن الأقبال على الحياة نشوف سوى الجاي:

الأديب والشاعر عبد العزيز البشري قال من نص "ابني"
" هذا ولدي الصغير يلعب بين يدي فسرعان ما أنسى سني،، وأطرح كل همي ،، بل سرعان ما أخرج عن نفسي،، فلا أراني إلا قد رددت طفلا يتمثل في خلفه،،، فأنا الذي يلعب ويعبث،،، حتى إذا تعرض لمكروه في بعض جريه ووثبه،، ودفعه وجذبه ،،، ثبت إلى نفسي فكففت المكروه عنه ها أنذا أُقبل ولدي،،، وأني لأجد لقبلته من اللذة مالا أجد لشيء من لذائذ الدنيا،،، هي لذة فيها شدة وفيها رفق،،، وفيها عنف وفيها لين ،،، وفيها حر وفيها برد،،، وفيها وراء ذلك حلاوة لا يتعلق بها وصف الواصفين"

هل وجدت النايفة هنا نص يدعو للأقبال على الحياة
؟؟؟


في هذا النص صوره واحده من صور الإقبال على الحياة
والحياة مليئه بالصور الجميله ، فقط نحتاج الإلتفات إليها



** كيف يجب أن تكون علاقة الأب بأبنائه حتى يكونون مقبلين على الحياة
؟؟


باللين والرفق
كن هادئً تزرع الهدوء
كن متفهما تحصد العقول قبل القلوب



** كيف تقبل نفس النايفة على الحياة من باب الدنيا وعارفة مهم الدين لكن أقصد هنا الحياة الدنيوية طبعا بما لا يخالف الدين
؟؟


بالتأمل بالدرجة الأولى
الجمال منتصب في كل زاويه
فقط أبحر بخيالك




** متى تعود النايفة طفلة
؟؟؟



احنا ماصدقنا نكبر :MonTaseR_155:

مع الاطفال أنزل بعقلي وتفكيري إلى مستواهم
متعه لاحدود لها


:bye1:

[النايفه]

استمتع دوم معاج هنا:0741:

ذي وقفة للجادل باقي لها الأخيرة ،،

وبعدين المايك للدكتورة :)

اختصرنا الأسئلة :MonTaseR_209::0741::0741::0741:

تصبحين على خير وسعادة يا شاعرتنا شموخ طويق

ولاااا تحتجين وألا بحط شعر :)

حبيبتي والله الشيخة أم الزين النايفة
:0741:

شيفتج:MonTaseR_127:

فديتج جاوبي يا بابا وماما وكل حاقة بحياتي
الدكتورة هنا باين:)

يلا فديتج عينج في ورقتج :MonTaseR_221: مع كوب قهوة:cupidarrow:
وبإذن الله 100/100:cupidarrow:


يالله حيّ الجادل والدكتوره

والله للأمانه أتمنى أن يكون هناك مايثري في هذا الحوار :MonTaseR_222:

وطالما قبلت بالإستضافه فأنا معك لآخر صفحه :msn-wink:

:MonTaseR_222:

لكن كويس حصلنا كوب قهوه مع هالبرد. :0005:

[الدكتورة]

يالله حيّ الجادل والدكتوره

والله للأمانه أتمنى أن يكون هناك مايثري في هذا الحوار :MonTaseR_222:

وطالما قبلت بالإستضافه فأنا معك لآخر صفحه :msn-wink:

:MonTaseR_222:

لكن كويس حصلنا كوب قهوه مع هالبرد. :0005:


يعني هذا أقرار صريح أقدر آخذ راحتي يااااا جعل عيني ما تبكيج
:نبض:

خلاص
بس لا تجين بكره وتقولين
بس أما تجي وأنا أحكي لك
:)
وعقبها موال دارت الأيام ونبتلش بذي الأيقونة :298:

،،،

وخلاص الحمد لله بنبلش من الأحد الصباح
الأسئلة الجد:reading:

وليش اللي فات أيش
؟؟؟


كان إحماء لقبل لعب الماتش الرئيسي :2::34:


النايفة

خذي
https://www.************/watch?v=wyrZtlXmUFk

:x124:


هذا الجزء كله برعاية نحوبكم :x124:

عساني ما نحرم منج يا الغالية
:نبض:

ولنا لقاء قريب يا هواي المتجدد
:81:

[النايفه]

يعني هذا أقرار صريح أقدر آخذ راحتي يااااا جعل عيني ما تبكيج
:نبض:

خلاص
بس لا تجين بكره وتقولين
بس أما تجي وأنا أحكي لك
:)
وعقبها موال دارت الأيام ونبتلش بذي الأيقونة :298:

،،،

وخلاص الحمد لله بنبلش من الأحد الصباح
الأسئلة الجد:reading:

وليش اللي فات أيش
؟؟؟


كان إحماء لقبل لعب الماتش الرئيسي :2::34:


النايفة

خذي
https://www.************/watch?v=wyrZtlXmUFk

:x124:


هذا الجزء كله برعاية نحوبكم :x124:

عساني ما نحرم منج يا الغالية
:نبض:

ولنا لقاء قريب يا هواي المتجدد
:81:




قلبي طيب ،، وطيبه غربله :MonTaseR_121:

ركزي تكفين باعداد الصفحات :MonTaseR_54:

طيب مايخالف اسألي بس ابتكري :SnipeR95:

شلون مدري ؟ :x147:

أخاف الأعضاء يملون منّا ثم يقفلون البوابه علينا :MonTaseR_220:


الوكااااد انها صامله :schmoll:

وانا قيد الإستجواب حتى وقت الإفراج :MonTaseR_62:

[الدكتورة]

للجد النايفة

راح أقولج شي خلج من خذ ورد على شكل ضحك

من صدقي والله
الابتكار موجود والتجديد موجود

لاحظي كل سؤال يختلف

فيه أدبي
شعر

وفيه أدبي نص

وفيه تربية ومجتمع "علم اجتماع"

وفيه
"فلسفة"

حتى المطبخ ودخلنا في سوالفه

يا الغالية أنا أكثر حرصا أن يكون هذا الحوار بمستوى يليق بكِ
واتمنى والله مشاركة الأعضاء
أمنية

،،،

وعني أحب أقرأ حتى إجاباتج بالحوار

ليت الأعضاء والله يشاركون

طفشتي العالم
الجود وهنادي ينتحبون الله يهداج ههه

وليش ما قلتي الرابط للقصيدة ما طلع والله أحطه أقين

https://youtu.be/h1sRCjLhnjE

تصبحين على سعادة
:نبض:

[النايفه]

للجد النايفة

راح أقولج شي خلج من خذ ورد على شكل ضحك

من صدقي والله
الابتكار موجود والتجديد موجود

لاحظي كل سؤال يختلف

فيه أدبي
شعر

وفيه أدبي نص

وفيه تربية ومجتمع "علم اجتماع"

وفيه
"فلسفة"

حتى المطبخ ودخلنا في سوالفه

يا الغالية أنا أكثر حرصا أن يكون هذا الحوار بمستوى يليق بكِ
واتمنى والله مشاركة الأعضاء
أمنية

،،،

وعني أحب أقرأ حتى إجاباتج بالحوار

ليت الأعضاء والله يشاركون

طفشتي العالم
الجود وهنادي ينتحبون الله يهداج ههه

وليش ما قلتي الرابط للقصيدة ما طلع والله أحطه أقين

https://youtu.be/h1sRCjLhnjE

تصبحين على سعادة
:نبض:


مادام طلبتي الجد اصبري
< تعدّل جلستها :nosweat:

لا جد الجد
أدري اني اتحلطم واجد
ممكن لاني ما أحب أكون بالواجهه كثير :105:

أما الإبتكار اشهد بالله ابتكرتي
باقي هويات أفراد العائله أنزلهم :iqf03163:

وهناك حقيقه ثابته
هذا الخط الذي تسير عليه الدكتوره ليس خاص بالنايفه
كل حلقات الناقد والفيلسوف كانت بذات المسار
وممكن أعمق
عاد انا اتبع ، خذوهم بالحلطمه تكسرون خاطرهم :iqf03163:

مجتهده هالدكتوره من قلب :لا بالله:
وإذا جابت الجادل " تجلّت "

عاد الله يهديك المفروض تعودتي على موال الحلطمه :wild:
ياخوفي المره الجايه تدخلين الناقد بالعجرا :iqf03163:



اما القصيده
هذا طال عمرك منسوب الدين يزيد وابتلشت مدري كيف أسدد :3SR35:
تخبرون بنك يقرض غلا ومحبه ؟

:31:

[النايفه]

ردين بالجادل
ورد بالدكتورة
والله كنت اتمنى أطول
لكن
استجابة فقط للرجاء :)

ومش عارفة متى بينزلون الجزأين الجايين
ومش عارفة أيش الظروف لكن في كل الحالات اعتبر ذي الجزأ كان
رائع

أفااا طلع نفسج قصير للأسف هههه

بس نخلص الفيلم ونرد نسألك يا قلبي
،،،
آخر وقفة مع النايفة يا قلبي
:MonTaseR_205:



يسعد مساك قبل صباحه :MonTaseR_205:

وين وجبة الاسئله الليله ؟ :MonTaseR_80:

عاجبتك العطله ؟ :5:

ايش اسوي الحين ؟ وين أروح ؟ :SnipeR96:

أجلس أفرز الأعضاء حسب اللون ؟ :MonTaseR_172:

صحيح نتحلطم واجد :eiwp:

بس ما اتفقنا تمر ليله بدون اسئله :x150:


،،


تعتقدون الجادل وش تسوي بعد وصلة " الحرش " السابقه ؟ :5:

ياخوفي تحبسني بالناقد اسبوع وتقفل النوافذ بعد :دموع الورد:



الموهيم .. وش يقول مهندس الكلمه البدر ؟ :x150:


هذي للجادل :x150:



https://youtu.be/xq9Jh7hM-a0


:MonTaseR_205:

[الدكتورة]

صباااح الورد

،،،
:نبض:

الله الله والله أن مهندس الكلمة عندي فارق

ثقافة // لباقة// فصاحة

من خلال لقاءاته

أمسياته
حواراته

كلها تقول هو شاعر فعلا
فعلا فعلا

:in_love:

ما أجمل الإهداء حقيقة أنا أحب الجادل والدكتورة كعضويات متفاعلة معاكم
وأحب نيوفتي
:نبض:

طيب
نروح للاسئلة

يلا

قبل وقفة صغيرة
،،،

[الدكتورة]

طيب ذي الصورة جاية على هواج

https://mrkzgulfup.com/uploads/164317732540221.png

عطيني عليها بيت شعر من عندج
:قلب ازرق:

[الدكتورة]

بدايتنا خفيفة وحلوة ورقيقة مثلج :نبض:

الحين تعالي للثقيل شوي:s:

[الدكتورة]

النايفة وأقول من مدونتها

أدب المدونات معاج
:)

:x150:

رؤيه ..




بين التهور والشجاعه خط رفيع جداً
كلاهما ردة فعل
أحدهما يأخذك للهاويه
والآخر يصعد بك للقمه
في كل الأحوال
أنت من يتحمل نتيجة قراره
تهور أم شجاعه

،،


:montaser_205:


مش ده كلامك برضو
:)

تعالي للمناقشة إذن

[الدكتورة]

ما هو الخط الرفيع جدا بين التهور والشجاعة
،،

؟؟؟

تقولين كلاهما ردة فعل ،، طيب أيش ممكن يكون الفعل اللي أستفز هذا السلوك أو ذاك
؟؟؟


النايفة
أغلب الأوقات
متهورة أم شجاعة
؟؟؟


من يستحق يا النايفة التهور
؟؟؟


كيف تتعامل النايفة مع المتهورين ،، وبالمقابل مع الشجعان
؟؟؟

الاستهتار هل هو نوع من أنواع التهور أم نتيجة أو سبب
؟؟؟


قولي كل اللي بقلبج جعل محدن يقول غيرج
هاتي ما بجعبتكِ
:MonTaseR_207:

[الدكتورة]

:x150:

آأخفيكم سرا

مضيعه الأحرف في الكيبورد

ورآحت علي بوصلة الأيام والليالي


ياااالله كم مدونه كتبتها بمداد القلب والروح وطارت بلمح البصر

وكم تعاقب على تلك المدونات من بشر

وكم تهاوت ذكرياتي على شرفاتها


لعلها تكون البدايه هنا

,

:montaser_205:


أيش نصيحة النايفة اليوم كي تظل المدونة أي مدونة طي الحفظ مهما تعاقبت عليها الأيام
؟؟؟

** ماذا يعني لج قسم مدونتي
؟؟؟

** أي قسم هو الأقرب لقلب النايفة
؟؟؟


:x150:

أنا حرفيا نسيت الكتابه على الكيبورد

ضيعت الضمه والفتحه والشده

أصبرو علينا لعل وعسى نستعيد بعضا من مهاراتنا


,,

:montaser_205:


المهارة والممارسة

** هل كل المهارات تحتاج يا النايفة ممارسة عملية بشكل دائم كي لا تُنسى،، أم هناك مهارات لا تنسى مهما أنقطعنا عنها
؟؟؟


** كيف نعرف المهارات اللي نمتلكها
؟؟؟

** ما هي مهارات النايفة
؟؟؟

**اليوم هل استعادت النايفة ممارسة مهارتها الكيبوردية مقارنة بالأمس البعيد ،، منذ هذه التدوينة
؟؟؟

** كيف نطور مهاراتنا الذاتية
؟؟؟

** كيف نساهم في أكساب الآخرين مهارات معينة ومن ثم تطويرها
؟؟؟


** هل الإبداع مرتبط بالمهارات
؟؟؟

** هل تحتاج المهارة لموهبة أو تخصص أكاديمي
؟؟؟

[الدكتورة]

:x150:

,

بحثت عن بطاقه تعريفيه لي ألقيها هنا بين صفحات المدونه

لم أجد

ولكن أعدكم أن تكون هذه المدونه مرآه تعكس لكم بعضا من ملآمحي

سأنظر إلى نفسي كثيرا في هذه المرآه

أريد أن " أنصفني "

إن حان وقت المدح لن أبخل على ذاتي

وإن حان وقت " الجلد " لن أرحم تلك الذات

,,


:MonTaseR_205:


طيب

اليوم أريد بطاقة تعريفية للنايفة بعد هذه المدة الزمنية
؟؟؟
من هي النايفة
عني واااي لو قلت من هي

خليها لآخر سطر :)

بين الثواب والعقاب
* النايفة انا أشهد أنج ما تعرفين تمدحين الذات ،،

وتعرفين والله تقولين كلام رائع للجميع تعرفين تصفين كلام حلوووو :ah11:

متى مدحتي نفسج متى
؟؟؟

** كيف تكافأ النايفة ذاتها
؟؟؟

** النايفة وجلد الذات لا أعرف يا النايفة أعاقب نفسي مع الثواب دائما،، فكيف يكون جلد الذات للذات
؟؟؟

مش حرام كل ذي القلب الحنون ينجلد:ah11:
هاتوهااا


النايفة خلينا نوسع الدائرة
** كيف نربي جيل اليوم على مبدأ الثواب والعقاب وأيهما يُقدم
؟؟؟


عطيني أمثلة من واقع الحياة لتلك العملية التربوية
؟؟؟


مش أنتِ قلتي لو جات فرصة راح تمدحين الذات

خليني أعبر لنيوفتي
نيوفه الغالية

نشوف

يلا

مش تحبين الحفلات مع البنات ،، ونظام الشيلات

تعالي سوى نشوف
:)

:16:
https://youtu.be/CsAopz2fE2o

[الدكتورة]

وأنااا أشهد
جعل ربي لا يحرمني من النايفة :ah11:يا رب ،، والله لها بقلبي معزة ربي بس اللي يعلمها

شفتي قال نيوفه :)

مع
أيقونتج المفضلة
:5:

:نبض:

[الدكتورة]

ولي عودة بلا شك
:27:

[النايفه]

يسعد صباحك قبل مساك

تدرين ان في نفس الوقت اللي تكتبين اسئلتك الصباح
كنت أتصفح ذات الصفحات وقد تواردت ذات الاستفهامات
توارد خواطر عجيب

وبعدين مشتغله بذمه وضمير :26:
ماسكه المدونه من بدايتها :MonTaseR_183:
الوضع مايطمن :x59:


لي عوده باذن الله


:ah11:

[النايفه]

صباااح الورد

،،،
:نبض:

الله الله والله أن مهندس الكلمة عندي فارق

ثقافة // لباقة// فصاحة

من خلال لقاءاته

أمسياته
حواراته

كلها تقول هو شاعر فعلا
فعلا فعلا

:in_love:

ما أجمل الإهداء حقيقة أنا أحب الجادل والدكتورة كعضويات متفاعلة معاكم
وأحب نيوفتي
:نبض:

طيب
نروح للاسئلة

يلا

قبل وقفة صغيرة
،،،


صبحها ومسّها بالخير يارب

والنايفه تحب الجادل والدكتوره من قبل وبعد :icon32:

وهاتي اسئلتك كلي عيون قارئه :MonTaseR_221:


:MonTaseR_1:

[النايفه]

طيب ذي الصورة جاية على هواج

https://mrkzgulfup.com/uploads/164317732540221.png

عطيني عليها بيت شعر من عندج
:قلب ازرق:


مع اننا صرنا نطلع البيت بالقطاره :dunno:

لكن كتبنا التالي


،،


من مشى ورى قلبه .. راح يم المخاطر
ومن تبع عقله رقى.. أعلى المراتب

والحب والحكمه سرّها صدق المشاعر
ماتلحق راعيها مشاريه .. ومعاتب



عساها تجمّل بس :MonTaseR_98:

[النايفه]

النايفة وأقول من مدونتها

أدب المدونات معاج
:)




مش ده كلامك برضو
:)

تعالي للمناقشة إذن


لآهنتي حطي لنا رقم الصفحه :Chulo:

200 صفحه مايمدي نراجع :iqf03163:


:نبض:

[النايفه]

ونبدأ بالثقيل :MonTaseR_155:


ما هو الخط الرفيع جدا بين التهور والشجاعة
،،

؟؟؟



الحسم

كلاهما يحسم الأمر وكلاهما يجد النتائج بين يديه






تقولين كلاهما ردة فعل ،، طيب أيش ممكن يكون الفعل اللي أستفز هذا السلوك أو ذاك
؟؟؟


في الغالب الظلم
مصادرة الحقوق والحريات




النايفة
أغلب الأوقات
متهورة أم شجاعة
؟؟؟


لدي نزعة التهور ، لكن أردعها بالكرباج :x38:
إلى الآن مسيطره على الوضع بشكل كبير :MonTaseR_155:
أما الشجاعه فالمواقف تحكم :)



كيف تتعامل النايفة مع المتهورين ،، وبالمقابل مع الشجعان
؟؟؟


المتهور اغسل شراعه :MonTaseR_66:

والشجاع نرفع له القبعه :t:



الاستهتار هل هو نوع من أنواع التهور أم نتيجة أو سبب
؟؟؟



الإستهتار بلاده ولا مبالاة بالأمور عامه
أما المتهور فهو غالبا أرعن تستفزه المواقف دون حساب لردة فعله وابعادها






قولي كل اللي بقلبج جعل محدن يقول غيرج
هاتي ما بجعبتكِ


فرغت كل اللي بجعبتي وحقائبي بعد :5:

[النايفه]

أيش نصيحة النايفة اليوم كي تظل المدونة أي مدونة طي الحفظ مهما تعاقبت عليها الأيام
؟؟


لايوجد أي ضمانه ، بأي لحظه ممكن يطير هذا البوح الخالص
صعب تحتفظ بكل هذا الكم من الصفحات
قمت بأرشفة أغلب الأبيات والقصائد فقط



** ماذا يعني لج قسم مدونتي
؟؟؟


مساحه رحبه أطلق فيها أجنحة البوح بكل اتجاه
تحلق الروح أُنسا ومرحا بداخلها
قلت من قبل انها أشبه بالحديقه الخلفيه التي تسكن الروح إليها




** أي قسم هو الأقرب لقلب النايفة
؟؟


المدونات بلامنازع



،،،،
المهارة والممارسة

** هل كل المهارات تحتاج يا النايفة ممارسة عملية بشكل دائم كي لا تُنسى،، أم هناك مهارات لا تنسى مهما أنقطعنا عنها
؟؟



بالطبع تحتاج ممارسه للحفاظ عليها
بالنسبه لأني لا أعمل أو أدرس منذ فتره طويله
حرفيا نسيت أحرفي الكيبورد
لكن بمجرد العوده للمنتديات والكتابه استعدت تلك المهاره
لأنها وإن غابت تبقى راسخه بالذهن فقط تحتاج لنبش




** كيف نعرف المهارات اللي نمتلكها
؟؟؟



قائم على ماتعلمناه ومارسناه ومن ثم أحببناه




** ما هي مهارات النايفة
؟؟؟


ممكن يكون الخط العربي لكن بحاجه إلى صقل
وتلك خطتي القادمه باذن الله



**اليوم هل استعادت النايفة ممارسة مهارتها الكيبوردية مقارنة بالأمس البعيد ،، منذ هذه التدوينة
؟؟؟



نعم استعدتها
لكن للأمانه دائما استخدم الهاتف المحمول في قرائاتي وكتاباتي
وهناك فرق بين الهاتف المحمول و" اللاب توب "


** كيف نطور مهاراتنا الذاتية
؟؟؟


العلم من خلال المدارس والمعاهد
والدورات المكثفه كفيله بإثراء الموهبه
وتبقى الممارسه الدائمه كفيله بصقل المهاره




** كيف نساهم في أكساب الآخرين مهارات معينة ومن ثم تطويرها
؟؟؟


نشر العلم والمعارف هو توجيه نبوي كريم
بل إن كاتم العلم يلجم بلجام من نار
لذلك أرى المبالغه بقيمة الدورات منافي للتوجيه النبوي ولحاجة المجتمع



** هل الإبداع مرتبط بالمهارات
؟؟؟


في الغالب نعم بل اقترن الإبداع بالموهوبين من أصحاب المهارات


* هل تحتاج المهارة لموهبة أو تخصص أكاديمي
؟؟؟



الموهبه والدراسه هما شريان المهاره



:MonTaseR_98:

[النايفه]

ولي عوده لاحقاً


:MonTaseR_207:

[الدكتورة]

ما كان عندي شك أنج قادرة على صياغة أبيات الشعر بأي وقت
لأنج شاعرة قوية من حد ترى
،،
شفت تدوينتج أن باب الشعر موصد يا جعل ربي ما يغلق لج باب
،،
وتفاجأت بجانب من الجوانب بطلب منج طلب بالجادل عارفة سحرها عليج :)

وكل شوق ترجعين للباقي

على طاري نبش المدونة أبشرج راح نطول
وعندي غير المدونة مصادر أُخرى:MonTaseR_98:

عموما لي وعودة أنتظر تجاوبين عشان ما يتراكم الواجب عليج :)

[النايفه]

,

بحثت عن بطاقه تعريفيه لي ألقيها هنا بين صفحات المدونه

لم أجد

ولكن أعدكم أن تكون هذه المدونه مرآه تعكس لكم بعضا من ملآمحي

سأنظر إلى نفسي كثيرا في هذه المرآه

أريد أن " أنصفني "

إن حان وقت المدح لن أبخل على ذاتي

وإن حان وقت " الجلد " لن أرحم تلك الذات







طيب

اليوم أريد بطاقة تعريفية للنايفة بعد هذه المدة الزمنية
؟؟


بالأمس وفي ذات اللحظه التي كنتِ تسجلين اسئلتك
كنت أقف عند هذا المنشور في مدونتي
وتحديدا عند عبارة " أريد أن أنصفني "
كانت هذه الرغبه إستحقاق لذاتي ووجبت تلبيته
أشعر بالرضا ، لذلك كانت النتيجه إيجابيه

أما بطاقة تعريف ماعندي :smoke1:
تنفع الهويه الوطنيه ؟ :5:



من هي النايفة
عني واااي لو قلت من هي

خليها لآخر سطر



لا تكفين خليك ساكته :bye1:





متى مدحتي نفسج متى
؟؟؟


اذا مدح الانسان نفسه دخل في نفق الغرور
هذا النفق ينعدم فيه تنفس البساطه والعفويه التي أريد


** كيف تكافأ النايفة ذاتها
؟؟؟



القهوه وطقوسها :5:




** النايفة وجلد الذات لا أعرف يا النايفة أعاقب نفسي مع الثواب دائما،، فكيف يكون جلد الذات للذات
؟؟؟




اعترف أنني أسرف أحيانا تجاه ذاتي
هو النحت الذي أريد لذاتي أن تكون عليه
ألغايه هي الرضا عن نفسي اولا وأخيرا





النايفة خلينا نوسع الدائرة
** كيف نربي جيل اليوم على مبدأ الثواب والعقاب وأيهما يُقدم
؟؟؟


والله اختلفت أساليب الثواب والعقاب قديما عما هو حاصل الآن
الوقت الحالي النفوس هشه والحقوق مبالغ في قيمها
قد يعاقب أب وأم لمجرد أنهما حاولا تربية أبنائهم بحجة العنف الأسري
بالنهايه هي مهاره على الوالدين إكتسابها واستخدامها بشكل عادل




عطيني أمثلة من واقع الحياة لتلك العملية التربوية
؟؟؟



لا أذكر أنني تعرضت للضرب من والداي لكن الهيبه كانت حاضره وبقوه
ذات الشيء أسير عليه مع أبنائي
انا لا أحبذ إستخدام الضرب بالتربيه بتاتا إلا في نطاق ضيق
هناك الوقت ، إعطائه للأبناء أو حرمانهم منه كفيل بخلق توازن بين الثواب والعقاب
بمعنى أن يكافأ الطفل بنزهه أو زياره لمدينة ألعاب
وعند الخطأ يحرم منها وهكذا



خليني أعبر لنيوفتي
نيوفه الغالية

نشوف

يلا

مش تحبين الحفلات مع البنات ،، ونظام الشيلات

تعالي سوى نشوف



ماهو نحب الحفلات لكن نحب " نوجّب " :bye1:
وماهو اي شيله ممكن نطرب لها :smoke1:
حطي شيلات " ربعنا " ونشوش لها :فطسه:

يسلمك ربي على الثناء والإهداء
:ورد:

[النايفه]

ما كان عندي شك أنج قادرة على صياغة أبيات الشعر بأي وقت
لأنج شاعرة قوية من حد ترى
،،
شفت تدوينتج أن باب الشعر موصد يا جعل ربي ما يغلق لج باب
،،
وتفاجأت بجانب من الجوانب بطلب منج طلب بالجادل عارفة سحرها عليج :)

وكل شوق ترجعين للباقي

على طاري نبش المدونة أبشرج راح نطول
وعندي غير المدونة مصادر أُخرى:MonTaseR_98:

عموما لي وعودة أنتظر تجاوبين عشان ما يتراكم الواجب عليج :)

خلصنا الواجبات :26:
وحاضرين لكل جديد :MonTaseR_142:
ماعاد فيه حلطمه :g:
هاتي ماعندك حاضرين :5:

[HANADY]

استجابة ل نداء دكتورة قلبي :

أنا جيت :) :نبض:

،

__ إن بعض النصوص تُفقدنا الإحساس بالجاذبية ،.

هكذا فجأة نصبح بلا كتلة ،.

نسبح في تلك النقطة الفارغة في أرواحنا ..

نتأمل الكلمات من خلال مغناطيسيتها ،.
ومدى قدرتها على جعلنا نتعمق أكثر ..

تُرى .. لأي نقطة يمكن لنصٍ ما ، أن يعمقنا ..؟

__ " أصعب الأشياء في الحياة هي البدايات ، عليها تترتب كل الحماقات اللاحقة "

( كيف ترين الجمله اعلاه ؟ )

[الدكتورة]

صبااااااح الورد
:Dl3:

الله الله
من ذي اللي مش هامها وجيبي الأسئلة
يا عيني عليج بس
:Dl3:

والله كفووووو :Dl3:

بعدين عن الشيلة والكلام اللي تعمدتي تسوين له سكيب
نيوفتي :MonTaseR_207:

المرة الجاية بعبر بنفسي
وبجيب شعر

والله يا أن الشيلة كلماتها تجنن بس حبيتي تسوين الكلام الحلو سكيب
:Dl3:

ماشي ماشي
بنجيب كلام ثاني :MonTaseR_207:

متسببة على عمرج

،،
وترقبي الأسئلة اليوم
،،،،


هنودة
جعل ربي يجبر بخاطرج ويعلي قدرج وشانج :Dl3::Dl3:

والله أسعدني ذي الوجود
وبعزم اليوم بعد على مجلسنا هنا
:MonTaseR_207:

،،،
والإجابات والله روعة
خلاص بنوصل الألفية مع نيوفتي قولوا آمين بس
:Dl3:

تعاااالي تعالي
:MonTaseR_69:

[النايفه]

استجابة ل نداء دكتورة قلبي :

أنا جيت :) :نبض:

،



يالله تحيّيها هي ودكتورتها :x117:




_ إن بعض النصوص تُفقدنا الإحساس بالجاذبية ،.

هكذا فجأة نصبح بلا كتلة ،.

نسبح في تلك النقطة الفارغة في أرواحنا ..

نتأمل الكلمات من خلال مغناطيسيتها ،.
ومدى قدرتها على جعلنا نتعمق أكثر ..

تُرى .. لأي نقطة يمكن لنصٍ ما ، أن يعمقنا ..؟


عندما يلامس احتياجاً
أو ينبش أوجاعاً
وقد ينتشلنا من نقطة لاعوده
نغادر به ومعه الى فضاء من الأمنيات
تلك حبكة كاتب متمكن قلما نجدها





__ " أصعب الأشياء في الحياة هي البدايات ، عليها تترتب كل الحماقات اللاحقة "

( كيف ترين الجمله اعلاه ؟


لا أرى البدايات بتلك الصعوبه
تعتمد على إرادة الإنسان وعزيمته
وليس بالضروره أن تترتب عليها حماقات
وارد جدا أن تكون البدايه انطلاق للنجاحات المتتاليه


،،

ويالله سلّمها واحفظها :blush-anim-cl:
دايم تعالي هنا :5:

[النايفه]

صبااااااح الورد
:Dl3:

الله الله
من ذي اللي مش هامها وجيبي الأسئلة
يا عيني عليج بس
:Dl3:

والله كفووووو :Dl3:

بعدين عن الشيلة والكلام اللي تعمدتي تسوين له سكيب
نيوفتي :MonTaseR_207:

المرة الجاية بعبر بنفسي
وبجيب شعر

والله يا أن الشيلة كلماتها تجنن بس حبيتي تسوين الكلام الحلو سكيب
:Dl3:

ماشي ماشي
بنجيب كلام ثاني :MonTaseR_207:

متسببة على عمرج

،،
وترقبي الأسئلة اليوم
،،،،


هنودة
جعل ربي يجبر بخاطرج ويعلي قدرج وشانج :Dl3::Dl3:

والله أسعدني ذي الوجود
وبعزم اليوم بعد على مجلسنا هنا
:MonTaseR_207:

،،،
والإجابات والله روعة
خلاص بنوصل الألفية مع نيوفتي قولوا آمين بس
:Dl3:

تعاااالي تعالي
:MonTaseR_69:


صباح الخير :5:

صباح النور على العالم اللي ملطشتهم الحياة من كل جهه :SnipeR95:
بيلا والوحش من جهه
والمصير "المجهول. " من جهه :SnipeR95:
مانتشمت طال عمرك :138:
نحن نعدد مآثرك لله درك :MonTaseR_194:

خلصي واجباتك يابعدي على أقل من مهلك :MonTaseR_80:
ونحن بالانتظار :عبوث:


:MonTaseR_205: