المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : متى نفهم معنى التعميم !!!!


سلطان الجبل
07-15-22, 02:53 PM
عندما تفتح جوالك وتدخل عالم الافتراضي من اوسع
ابوابه وتدخل هذه الصفحات والمواقع .. قد يلفت نظرك
الى عبارات التعميم التي نراها كل يوم … واغلبها تعميم
سلبي طبعاً وهذه هي الكارثة …
تخييل انت جالس وانت مشمول بشيء اصلا انت بعيد
عنه…
مثلا هناك من يقول كل البنات ساذجات في فترة مراهقة
او امرأة خذلت مرة او مرتين فقوم تعمم كل الرجال بغدر
والخيانة
او عندما تحصل خلافات سياسية تجد محللين امام هذه
الجوالات يعمم … هذا يقول السعودي كذا وكذا
والمصري كذا وكذا والعراقي مدري ايش .. الخ من تعميم
لا اساس له من الصحة …


السوال الذي يطرح نفسه متى نفهم معنى التعميم
ومتى نعرف يقيناً ان تعميمنا شيء كان في محله ؟؟؟

دعوة للنقاش حول الموضوع اهلا وسهلاً بكم

وليد المطرفي
07-15-22, 03:08 PM
عن أبي مالك الأشعري  أن رسول الله ﷺ قال: أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة.

هذه بعض أخلاق الجاهليه السيئه وموجوده للآن
ناتجه بسبب موقف
او عنصريه
ماراح يتركونها بتكون موجوده في البيئه الجاهله
وكل ماكان الشخص بعيد عن الإسلام وآدابه كلما كانت فيه أكثر
وكمان لها سبب آخر وهو الجدال العقيم الذي ليس له هدف إلا الإنتصار على الآخر واستخدام اسلوب التعميم حتى لايترك له مجالا

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال(لا تمارِ أخاك؛ فإنَّ المراء لا تفهم حكمته، ولا تُؤمَن غائلته
٠
٠
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: (ولن يصيب رجل حقيقة الإيمان حتى يترك المراء، وهو يعلم أنَّه صادق، ويترك الكذب في المزاحة)
٠
- ورُوي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنَّه قال: (إذا أحببت أخًا فلا تماره)

ترك الجدال افضل والترفع
نقول الحق ثم نتركهم ولا نماريهم

شكرا لك اخي

إشراق !
07-15-22, 03:15 PM
التعميم لغة ومفهوم الجهلاء سواء واقع او افتراضي ،
ماذنب قبيلة او مجتمع او دولة ان ننتقدها بسبب تصرف او اساءة شخص او اشخاص ،
التعميم نادر يستخدم بطريقة صحيحة ,
ممكن استخدام مصطلح التعميم اذا كانت نسبة كبيرة من هذا المجتمع او البلد
تمارس او تتصف بما تم نقدها عليه او وصفها به ..
لكن ان نعمم على مجموعة كبيرة مقابل شخص او عينة قليلة فهذا خطأ ..

موضوع راقي كاروخ وخاصة ان لغة التعميم اصبحت آفه ،
تقديري !

الخواف
07-15-22, 04:50 PM
ما أعتقد ان اللي يعمم يقصد الكل ... وكل مافي الأمر ان التعميم أصبح دارج عند بعض الناس...



ملاحظة :

على فكرة في السطر الأول ..كتبت في البداية ( أصبح دارج عند الناس )..عممت وما أقصد التعميم ...

ثم غيرتها قبل ما أرسلها ..وكتبت ( أصبح دارج عند بعض الناس ) :

فأنا من الناس اللي أحيانًا يعمموا بدون قصد التعميم ...طبعًا عارف انه هذا التبرير مش مقبول ...

نجمة
07-15-22, 08:49 PM
التعميم
يكون جميل بالمدح
والشغلات الجميلة
مثلا لما نقول المصريين خفيفين دم
او هذه القبيلة اهلها اهل كرم
وكذا فهمت
هذا التعميم يجي بعده الحب والسلام والكلام الطيب
لكن التعميم الي ذكرته
ما يجي بعده الأ الأحقاد و الفتن
ولا يبعد عن كونه غيبه وبهتان

وكما قال الأخ خواف
احيانا والله يسامحني
اعمم دون قصد :26:
لكن اتدارك نفسي واحاول التعديل
جزيل الشكر للموضوع :ورده:

سلطان الجبل
07-16-22, 05:12 PM
وليد المطرفي
اشراق
خواف
نجمة

اشكركم على طيب مشاركتكم واراءكم
حول الموضوع .. هناك اختلاف في
وجهات نظر ولكن قليل …

شطرنـــــــج
07-20-22, 10:03 AM
التعميم
اغلاق الفكر
في رؤية مبتورة
لأفق ضيق

كما التقاط الصورة
الفتوغرافيه
في الحدث

نرى الصورة
من زواياها الاربعه
وما زال مستمر
حياة ما خلف الصورة

التعميم
ليس من المنطق
العدلي
بل مفهوم متبلد
يعاقب
في رفع قدم
واحده
واليدين الاثنين
امام الحائط

من ارقى
المواضيع
واشكرك يا راقي

ساري الليل
07-20-22, 10:11 AM
التعميم لغة الناس السطحيين
لأنه ليس من المعقول أبداً أن يكون الناس في مسار واحد
العالم الافتراضي يشوش على الفكر
ويخلي البعض يعتقد أن الجميع سواسية في طريقة إسلوب الحياة
مثل من تتوقع أن العيش خارج بلدها هو الجنة والراحة الأبدية
كل هذا بسبب التشويش في عالم السوشل ميديا
بعد ذلك تكتشف العكس تماما ً
لنكون واقعيين ومنصفين وإيجابيين لكي نعطي المجتمع حقه من الحقيقة

سلطان الجبل
07-20-22, 10:43 AM
شطرنج وساري الليل
اسعدني مروركما هنا

شطرنـــــــج
07-25-22, 07:28 AM
التعميم
مثل التعليم
لا يغير الا اتساع مرحلة الفراغ

ولا يهمني
ان اكون في تصنيف أي أحد
الا
الناضجين
الذين كان لي معهم
مواقف ايجابية
وشخصيات فياضة
بمحبة

كاروخ الفياصل
دمت بخير

سلطان الجبل
07-27-22, 03:48 PM
التعميم
مثل التعليم
لا يغير الا اتساع مرحلة الفراغ

ولا يهمني
ان اكون في تصنيف أي أحد
الا
الناضجين
الذين كان لي معهم
مواقف ايجابية
وشخصيات فياضة
بمحبة

كاروخ الفياصل
دمت بخير

اسعدني مرورك ايها المبدع

مسكك الغلا
07-27-22, 06:02 PM
:reading:

كان هناك نقاش بين والدي رحمه الله واخوتي
لا اعلم من قام بشئ اضر بالسيارة
هي لوالدي رحمة الله ولكن جميع اخوتي مسموح لهم قيادتها
والدي رحمه الله كان يعاتبهم فهو لا يعلم اي منهم هو سبب خرابها
حينها سمعت جدتي رحمها الله تقول ياوليدي خص ولا تعم

قال كلهم يسوقونها كلهم في نظري مذنبون لماذا لم يعترف لي من تسبب بهذا الخلل حتى لا اضطر لتوبيخهم معاً


هنا الحقيقة ضائعه والتعميم لكل من كان مسموح له قيادة هذه السيارة .. لذا التعميم مباح :reading:


مشهد آخر .. ولنقل انه ليس حقيقيا فقط لكي نواكب النقاش

حصلت جريمة قتل وهناك اناس متواجدون ولكن الحقيقة الغائبة من القاتل .. حسنا تعميم التحقيق سيكون على كل المتواجدون مع حقيقة ان المتهم برئ حتى تثبت ادانته ..
هناك التعميم محصور ايضا. لكافة الحضور في وقت وقوع الجريمه ..


طيب احيانا نحسن الضن بقبيلة كاملة بسبب شخص واحد منها
وايضا قد نخاف او نبتعد عن دولة كاملة بسبب فعل بعض مواطنيها ... انا محدثتكم لا اثق بالعمالة الاثيوبية وقد قررت الا استقدم من تلك الدولة لما سمعت عن جرائم العاملات الاثيوبيات ..تلقائيا اقول لا مجرمات هنا تعميم كامل وليس محصور ولكن مبرر اليس كذلك :MonTaseR_112:

ع فكره بعض المناقشون هم ماشاء الله فكر ووعي واسلوب لكن خلف الاقلام والشاشات والواقع للأسف عكس مايكتبون
طبعا كلامي عام ولا اخص به شخص بعينه ... هل هذا تعميم سيئ ؟؟

ahmed 22
07-27-22, 07:59 PM
وايضا قد نخاف او نبتعد عن دولة كاملة بسبب فعل بعض مواطنيها ... انا محدثتكم لا اثق بالعمالة الاثيوبية وقد قررت الا استقدم من تلك الدولة لما سمعت عن جرائم العاملات الاثيوبيات ..تلقائيا اقول لا مجرمات هنا تعميم كامل وليس محصور ولكن مبرر اليس كذلك


ع فكره بعض المناقشون هم ماشاء الله فكر ووعي واسلوب لكن خلف الاقلام والشاشات والواقع للأسف عكس مايكتبون
طبعا كلامي عام ولا اخص به شخص بعينه ... هل هذا تعميم سيئ ؟؟


هذا تحيز باطني لصورة نمطية قمتي برسمها بسبب موقف معين
عمل حاجز نفسي ..قاصبح عندك تحفظات تجاه اشخاص او دول ...

يعني مثلا خديني كمثال بالنسبة للمنتدي

اول ما دخلت كتبت موضوع كان عليه خلاف وجدل
وفي الاخر انتهي بانه اتحذف بسبب تجاوزات حصلت
وفي الاخر تم اعتباري شريك في التجاوزات
بسبب قوانين المنتدي اني لم ابلغ وهكذا

اول صورة انطبعت اني شخص مثير للجدل

وثاني موضوع كتبته

اكلمت فيه عن المرآة في المجتمع السعودي وهكذا
والحقوق والحوارات دي ..
وبالتالي بالنسبة للكثيرين

وبالتالي تاني صورة انطبعت
اني شخص بيحاول يحرض علي الفتنة والتدخل فيما لا يعنيه

البعض من اللي متابع من الاول
وخاصة اللي عندهم فكر متحفظ الي حد ما
خلف عنده انطباعات اني شخص كلماته لا تحمل الثقة
وبالتالي كل ما اكتبه اصبح لا يعتد بيه ..
وبالتالي كل ما اطرحه هو مجرد هراء ...

وكل ده انحفر في اللا وعي
وبالتالي اصبح البعض ممن يمر علي الكلمات
عنده صورة نمطية محفورة في دماغه
ان كلمات هذا الشخص تستوجب الحذر
قبل الفائدة ...
لا تحمل القيمة كما تحمل الجدل ..

من يعمم عامة انسان غير مرن عقليا ..
وغير قادر علي التكيف مع المتغيرات من حوله ...
وبالتالي لن يتفهم ابدا انه يعمم ...

مغلش لو تداخلت في تعليق حضرتك
بحب علم النفس شوية
وتعليقك يحمل تلك الصيغة
فحبيت اشارك في الطرح من خلاله
كل الاحترام لشخصك ..

و شكرا كاروخ للطرح القيم ..

سلطان الجبل
07-27-22, 08:48 PM
:reading:

كان هناك نقاش بين والدي رحمه الله واخوتي
لا اعلم من قام بشئ اضر بالسيارة
هي لوالدي رحمة الله ولكن جميع اخوتي مسموح لهم قيادتها
والدي رحمه الله كان يعاتبهم فهو لا يعلم اي منهم هو سبب خرابها
حينها سمعت جدتي رحمها الله تقول ياوليدي خص ولا تعم

قال كلهم يسوقونها كلهم في نظري مذنبون لماذا لم يعترف لي من تسبب بهذا الخلل حتى لا اضطر لتوبيخهم معاً


هنا الحقيقة ضائعه والتعميم لكل من كان مسموح له قيادة هذه السيارة .. لذا التعميم مباح :reading:


مشهد آخر .. ولنقل انه ليس حقيقيا فقط لكي نواكب النقاش

حصلت جريمة قتل وهناك اناس متواجدون ولكن الحقيقة الغائبة من القاتل .. حسنا تعميم التحقيق سيكون على كل المتواجدون مع حقيقة ان المتهم برئ حتى تثبت ادانته ..
هناك التعميم محصور ايضا. لكافة الحضور في وقت وقوع الجريمه ..


طيب احيانا نحسن الضن بقبيلة كاملة بسبب شخص واحد منها
وايضا قد نخاف او نبتعد عن دولة كاملة بسبب فعل بعض مواطنيها ... انا محدثتكم لا اثق بالعمالة الاثيوبية وقد قررت الا استقدم من تلك الدولة لما سمعت عن جرائم العاملات الاثيوبيات ..تلقائيا اقول لا مجرمات هنا تعميم كامل وليس محصور ولكن مبرر اليس كذلك :montaser_112:

ع فكره بعض المناقشون هم ماشاء الله فكر ووعي واسلوب لكن خلف الاقلام والشاشات والواقع للأسف عكس مايكتبون
طبعا كلامي عام ولا اخص به شخص بعينه ... هل هذا تعميم سيئ ؟؟

يسعدني دائما ارائك وتعليقاتك حول المواضيع
دمتِ بودْ 🥀🥀🥀🥀🥀

سلطان الجبل
07-27-22, 08:49 PM
هذا تحيز باطني لصورة نمطية قمتي برسمها بسبب موقف معين
عمل حاجز نفسي ..قاصبح عندك تحفظات تجاه اشخاص او دول ...

يعني مثلا خديني كمثال بالنسبة للمنتدي

اول ما دخلت كتبت موضوع كان عليه خلاف وجدل
وفي الاخر انتهي بانه اتحذف بسبب تجاوزات حصلت
وفي الاخر تم اعتباري شريك في التجاوزات
بسبب قوانين المنتدي اني لم ابلغ وهكذا

اول صورة انطبعت اني شخص مثير للجدل

وثاني موضوع كتبته

اكلمت فيه عن المرآة في المجتمع السعودي وهكذا
والحقوق والحوارات دي ..
وبالتالي بالنسبة للكثيرين

وبالتالي تاني صورة انطبعت
اني شخص بيحاول يحرض علي الفتنة والتدخل فيما لا يعنيه

البعض من اللي متابع من الاول
وخاصة اللي عندهم فكر متحفظ الي حد ما
خلف عنده انطباعات اني شخص كلماته لا تحمل الثقة
وبالتالي كل ما اكتبه اصبح لا يعتد بيه ..
وبالتالي كل ما اطرحه هو مجرد هراء ...

وكل ده انحفر في اللا وعي
وبالتالي اصبح البعض ممن يمر علي الكلمات
عنده صورة نمطية محفورة في دماغه
ان كلمات هذا الشخص تستوجب الحذر
قبل الفائدة ...
لا تحمل القيمة كما تحمل الجدل ..

من يعمم عامة انسان غير مرن عقليا ..
وغير قادر علي التكيف مع المتغيرات من حوله ...
وبالتالي لن يتفهم ابدا انه يعمم ...

مغلش لو تداخلت في تعليق حضرتك
بحب علم النفس شوية
وتعليقك يحمل تلك الصيغة
فحبيت اشارك في الطرح من خلاله
كل الاحترام لشخصك ..

و شكرا كاروخ للطرح القيم ..



الاخ احمد من مصر العربية
ارائك مميزه والاراء المميزة
تجذب الانتباه دوماً … شكرا
على مشاركتك القيمة 🌹🥀🌹🥀

الخواف
07-27-22, 11:37 PM
هذا تحيز باطني لصورة نمطية قمتي برسمها بسبب موقف معين
عمل حاجز نفسي ..قاصبح عندك تحفظات تجاه اشخاص او دول ...




وفي المقابل بعض الناس اللي برا عندهم تحيز باطني وصورة نمطية قاموا برسمها عن كل من يحمل جنسية ( مسكك الغلا ) ...بأنهم يعاملوا العمالة الوافدة بقسوة ويسخروا منهم ومتكبرين عليهم وآكلين حقوقهم وظالمينهم... وغيره من الكلام اللي بيرددوه في مواقع التواصل بمختلف أنواعها ...





..........

سلطان الجبل
07-27-22, 11:46 PM
شمرا جزيلا لكل من شارك او قرأة الموضوع
ارجوا الاستفادة منه ،،،،

ahmed 22
07-28-22, 12:44 AM
وفي المقابل بعض الناس اللي برا عندهم تحيز باطني وصورة نمطية قاموا برسمها عن كل من يحمل جنسية ( مسكك الغلا ) ...بأنهم يعاملوا العمالة الوافدة بقسوة ويسخروا منهم ومتكبرين عليهم وآكلين حقوقهم وظالمينهم... وغيره من الكلام اللي بيرددوه في مواقع التواصل بمختلف أنواعها ...





..........





يعني تقدر تقول كدا
هي دايرة وجايرة عالكل ...

بس الأمر مش متعلق بشخص
بقدر ما هو متعلق بفكر الدولة

يعني مثلا الدول في الخليج غالبا
اتجاهها بيكون لجلب العمالة المنزلية ذات الاجور المنخفضة
وغالبا لا يتم التحقق بطبيعة الحال لأمانتهم مثلا او سلوكهم
بقدر اجرهم المنخفض ...
ومكاتب العمالة في اثيوبيا تتنافس مع مثيلاتها في كينيا او اوغندا
لمحاولة الفوز بتأشيرة للعمالة بمفاوضات مع البلد المضيف ..
بل يتم استخدام تلك الورقة في محاولة الفوز بأقل اجر من المضيف ..

وبالتالي تجميد مثلا التأشيرات امر سهل ..
كما فعلت السعودية قبل ذلك .. لأن اثيوبيا ارادت زيادة
بعض المصروفات الادارية علي ما اتذكر..

وبالتالي انت لا تدري ما انت مقبل عليه ... وبالتالي غير مطلع علي الدوافع الشخصية للعامل..
انت فقط تعلم ان هناك من سيتم اعطائه تأشيرة عمالة منزلية قادم من اثيوبيا
ب 1000 ريال مثلا .. لأن هناك من يطلب 1200 في دول اخري ..

ولا يتم النظر لقدرة تلك النوعية من العمالة علي الاندماج مع ثقافة الدولة ام لا
الوضع بيكون رأسمالي صرف بشكل ما مبني علي الحاجة التامة للخروج
من الفقر في مقابل الحاجة لتوفير قدر من الرفاهية باقل الاسعار ..

وهنا الحظ يخدم .. اكيد المحترمين كثر ...
ولكن من الطرفين المستغلين محتمل وجودهم ايضا ..

ولأن بطبيعة الحال احيانا بعض العمالة تقدم صورة سيئة عن بلدها
و المضيف يستغل حاجة العمالة للمال بابشع الطرق ..

ولكن لن تجد من في اثيوبيا يتحدث عن سوء المعاملة
ولكن ستجد يتحدث فقط عن زيادة الاجر ..
ولن تجد المضيف يشتكي
ولكن طلبه لتغيير العمالة اسهل وسيلة للتعبير عن غضبه

وما بين هذا وذاك
السوشيال ميديا والجهات الحقوقية تتحدث ..
هناك من يستمع لقصص العمال بسرية
وينشرها سواء فيما يخص المعاملة
او ان الاجر غير عادل ..
وبالتالي يتم ضرب البلاد بالعنصرية تجاه العمالة دوليا ..
وفي المقابل
يتم زيادة الغضب الداخلي تجاه العمالة التي تشوه من صورة البلد
وبالتالي يزيد بشكل ما حدة التصرف تجاه الافعال الخاطئة وابرازها ..
لأنه يري انه صاحب البلد ويقدم خدمة وهناك من لا يراعي ..

هنا التحيز يكون طبقا للحاجة ..وفي حاجة الطرفين
لا يوجد ما يحدد طبيعة العلاقة بشكل واضح سوي المادة في الأغلب
وان كانت المادة هي الحاكم .. فالمعايير الأخلاقية للعلاقة ستظل مختلة ..
وبالتالي سيظل متحيز ويقدم نفس الصورة النمطية بشكل متكرر

سلطان الجبل
07-28-22, 02:36 PM
يعني تقدر تقول كدا
هي دايرة وجايرة عالكل ...

بس الأمر مش متعلق بشخص
بقدر ما هو متعلق بفكر الدولة

يعني مثلا الدول في الخليج غالبا
اتجاهها بيكون لجلب العمالة المنزلية ذات الاجور المنخفضة
وغالبا لا يتم التحقق بطبيعة الحال لأمانتهم مثلا او سلوكهم
بقدر اجرهم المنخفض ...
ومكاتب العمالة في اثيوبيا تتنافس مع مثيلاتها في كينيا او اوغندا
لمحاولة الفوز بتأشيرة للعمالة بمفاوضات مع البلد المضيف ..
بل يتم استخدام تلك الورقة في محاولة الفوز بأقل اجر من المضيف ..

وبالتالي تجميد مثلا التأشيرات امر سهل ..
كما فعلت السعودية قبل ذلك .. لأن اثيوبيا ارادت زيادة
بعض المصروفات الادارية علي ما اتذكر..

وبالتالي انت لا تدري ما انت مقبل عليه ... وبالتالي غير مطلع علي الدوافع الشخصية للعامل..
انت فقط تعلم ان هناك من سيتم اعطائه تأشيرة عمالة منزلية قادم من اثيوبيا
ب 1000 ريال مثلا .. لأن هناك من يطلب 1200 في دول اخري ..

ولا يتم النظر لقدرة تلك النوعية من العمالة علي الاندماج مع ثقافة الدولة ام لا
الوضع بيكون رأسمالي صرف بشكل ما مبني علي الحاجة التامة للخروج
من الفقر في مقابل الحاجة لتوفير قدر من الرفاهية باقل الاسعار ..

وهنا الحظ يخدم .. اكيد المحترمين كثر ...
ولكن من الطرفين المستغلين محتمل وجودهم ايضا ..

ولأن بطبيعة الحال احيانا بعض العمالة تقدم صورة سيئة عن بلدها
و المضيف يستغل حاجة العمالة للمال بابشع الطرق ..

ولكن لن تجد من في اثيوبيا يتحدث عن سوء المعاملة
ولكن ستجد يتحدث فقط عن زيادة الاجر ..
ولن تجد المضيف يشتكي
ولكن طلبه لتغيير العمالة اسهل وسيلة للتعبير عن غضبه

وما بين هذا وذاك
السوشيال ميديا والجهات الحقوقية تتحدث ..
هناك من يستمع لقصص العمال بسرية
وينشرها سواء فيما يخص المعاملة
او ان الاجر غير عادل ..
وبالتالي يتم ضرب البلاد بالعنصرية تجاه العمالة دوليا ..
وفي المقابل
يتم زيادة الغضب الداخلي تجاه العمالة التي تشوه من صورة البلد
وبالتالي يزيد بشكل ما حدة التصرف تجاه الافعال الخاطئة وابرازها ..
لأنه يري انه صاحب البلد ويقدم خدمة وهناك من لا يراعي ..

هنا التحيز يكون طبقا للحاجة ..وفي حاجة الطرفين
لا يوجد ما يحدد طبيعة العلاقة بشكل واضح سوي المادة في الأغلب
وان كانت المادة هي الحاكم .. فالمعايير الأخلاقية للعلاقة ستظل مختلة ..
وبالتالي سيظل متحيز ويقدم نفس الصورة النمطية بشكل متكرر



شكرا لك مرة اخرى … يعطيك العافية


SEO by vBSEO 3.6.1