حتى لا يكون قسم النقاش ملاهي؟

[قنصل دبلوماسي]

نظرا
ان قسم النقاش اصبح ملاهي

كانوا القدماء ينقشون
التحفة الفنية
بدقة
وعناية
واخلاص
وأمانة
وكانوا مع كل دقة نقش
يسبح الله
ويستغفر الله
ويمجد الله
لأن الملائكة تتحلق حوله
فيخرجون لنا
بتحفة كأنها اللؤلؤ
يستمد اثره من النور
كلما دق في النوى
جاء فيه من البيان التي
تدهش الاكنة

لذلك سيوف بنوا أمية
وصلت لسند ومواري الهند
وسيف عمر ابن الخطاب
لا يحمله الا ثلاثه

عمارة وقصور الاندلس
تم تصنيفها
انها نجمة الشمس
في الارض من جمالها
وكانت هدايا المسلمين
قديما
محبرة وقلم
او درع وسيف

وبما ان قسم النقاش
لا يختلف اثنين عن اسمه
فهو نقش الحكمة والمعرفة
والفكر والثقافة
لتبادل ليس الأفكار
بل لتبادل مصفوفة
الحوار الراقي على أعلى مستوياته

لذلك سؤالي
ماهي الشروط
التي يجب أن تتوفر في العضو المناقش
من مؤهلات اخلاقية
وسلامة العقيدة والعقل
وعدم الانحياز الفوضي القاتم
وبعض المواضيع الركيكة
التي لا تخرج خارج
مساحة المنتدى

لذلك الرأي والرأي الآخر
ليس مخبز
في قناة الجزيرة
ليخرج لنا الرأي اعلان عن
خبز صباحي

نحن هنا
بفائدة فكرية او ثقافية
لنعيد هيبة النقاش
الى فضيلتة الراقية

وحتى لا يصبح قسم النقاش
ملاهي ؟
ماهي الشروط
التي تتوفر في العضو المناقش
ليكون ذى فائدة؟

كل قسم في المنتدى
له شروط تلقائية لدخوله
الا قسم النقاش
اصبح كاشف وكاسف
ومخجل للعقول

نرحب بضيوف وسيوف
البلاغة في المنتدى
والتعبير الفكري
الذي يعبر عن نظرتك
التي من المفترض يكون عليه
قسم النقاش

[حلم Lmح]

لاتدقق ونا اخوك دام النقاش فـي صـلب الموضوع
وفي حدود الأدب والأحترام ومراعاة قوانين المنتدى
فمن الأفضل ان يتم تشجيع الآخرين على الطـرح
والحوار والاستفاده مــن النقاشات الحوارية ومــع
الوقت سيكتسب الآخرخبرة ومعرفه ويستفيدويُفيد

والبعض يفرح بما يقدم وكذلك يُنفس عمّـا بـداخلـة
فمن الأفضل عدم قتل المتعة عند الآخرين حتى لا
يحدث عندهم صدمه ويُحجمون عن المشاركات .

ومـع احترامـي للجميع بـدون استثناء ومــن وجهة
نظري المتواضعة وبدون زعل :

من يرى نفسه انه اكبر مـن مناقشة الآخرين الأقل
منــه علمـاً ومعرفه فليذهب ويناقش فــي الساحات
الأدبية المتخصصة فـي النقاشات والحوارات ومـا
أكثرها فهي منتشرة في كل مكان .

:MonTaseR_11:

[قنصل دبلوماسي]

لاتدقق ونا اخوك دام النقاش فـي صـلب الموضوع
وفي حدود الأدب والأحترام ومراعاة قوانين المنتدى
فمن الأفضل ان يتم تشجيع الآخرين على الطـرح
والحوار والاستفاده مــن النقاشات الحوارية ومــع
الوقت سيكتسب الآخرخبرة ومعرفه ويستفيدويُفيد

والبعض يفرح بما يقدم وكذلك يُنفس عمّـا بـداخلـة
فمن الأفضل عدم قتل المتعة عند الآخرين حتى لا
يحدث عندهم صدمه ويُحجمون عن المشاركات .

ومـع احترامـي للجميع بـدون استثناء ومــن وجهة
نظري المتواضعة وبدون زعل :

من يرى نفسه انه اكبر مـن مناقشة الآخرين الأقل
منــه علمـاً ومعرفه فليذهب ويناقش فــي الساحات
الأدبية المتخصصة فـي النقاشات والحوارات ومـا
أكثرها فهي منتشرة في كل مكان .

:montaser_11:

اهلا فيك
وصباح المرحبا
اخونا

لكل قسم فيه رواد
وقسم المتعة في قسم الالعاب

الذي يرى ان قسم
النقاش لعبة
يروح لقسم الالعاب يتمتع
ويروق ويشرب قهوته
على انغام الزمارة

اليس الشخص المناسب
في المكان المناسب
هذه قاعدة ربانية
لو تم وضع العقل
محل القدم او امسك به
مثل الكرة الأمريكية ويتخطى
خط الهجوم والدفاع
ويحرز هدف
تلاقي كل اللاعبين فوق راسه
ويصير معه مثل حاملين الرؤوس
يخلعة من مكانه في المقهى
ويضعه بدال رأس الشيشة

وبما ان المنتدى له قوانين
كذلك الأقسام من الطبيعي
يكون لها قوانين

فالذي يخلط بين الحليب
والماء
يغش القارئ

حينما خلطت المرأة
الحليب بماء
قالت ابتها انتي تخدعين المسلمين
فأذا عمر لم يرانا
فأن الله يرانا

وقسم النقاش نفس الشي
الذي ماخذ المنتدى
لعب
فيه قسم الألعاب

[الخواف]

من أبسط حقوقك يا شطرنج تطالب بنقاش حقيقي مستوفي الشروط ....


طبعًا راح أقولك ان اللي يناسبك من الأعضاء عشان تتناقش معهم ..هم :

إشراق ...صعفق طاش كاندي ....أحمد22 ..سهيل ..رومانس ....عطر الندى ...مولانا ....رايق ....نجمة .......أمل ........همس ...هنادي ....حلم ...على مزاجي ...عبق ...شغف ...المدير أحمد .....أعد النجوم ..لقاء الأرواح ...غزل ...لخ ...

طبعًا قلت أسامي هذولي الأعضاء لأني قريب عهد فيهم ...من ناحية مصادفتي لأساميهم في صفحة المنتدى ...


مع العلم ان فيه غيرهم بس ماتحضرني أساميهم الآن .......



طبعًا بغض النظر عن موافقتي لهم في أسلوبهم وأفكارهم ....لكن أنا شايف انهم هم الأفضل للنقاش من ناحية الشروط اللي تطالب بتطبيقها ...وزي ماقلت قبل قليل فيه غيرهم بس أساميها ناسيها...



وعلى فكرة هم يناقشون نقاش على أصوله في حالة إذا كان مزاجهم مرووووق ..


بس حقيقة حطهم على يمناك في النقاش ...

وطبعًا مافيه واحد منهم مايخلوا من العيوب .. لكن عيوبهم لا تؤثر عليهم في كونهم أهلًا للنقاش ....





وكلامي هذا من وجهة نظري ..وأنتم مدري عنكم ...بكيفكم ...



...

...

[بنادول]

وحتى لا يصبح قسم النقاش
ملاهي ؟
ماهي الشروط
التي تتوفر في العضو المناقش
ليكون ذى فائدة؟

كل قسم في المنتدى
له شروط تلقائية لدخوله
الا قسم النقاش
اصبح كاشف وكاسف
ومخجل للعقول

نرحب بضيوف وسيوف
البلاغة في المنتدى
والتعبير الفكري
الذي يعبر عن نظرتك
التي من المفترض يكون عليه
قسم النقاش

اهلا بـ شطرنج ..
اهلا كثيرا وكثيرا جدا ..
والله هالقسم جميل ولازال بك وبـ امثالك وليخسأ الخاسئون :icon10:
المهم لاتنزعج ياصديقي فدتك الاقلام والمحابر ياصديق المقاهي والشاي الزهورات والقهوه والـ كركركر ...نفس:icon10:
اقول ايضا لا يغرك كل مترديه ونطيحه وكل نائحه مستأجره هدفهم "لفت الانتباه" ولو كان علي حساب التقليل من القسم ورواده ..
عموما ..
التواضع من سمات الكاتب الناجح الواثق من نفسه الذي يراه الاخرون كبيرا في طرحه ويري نفسه اقل من ذلك تواضعا لله وثقه في نفسه وايمانا بأن القرب من الناس ومخالطتهم بمختلف عقلياتهم سيترك في نفوسهم اثر ايجابي فالرسول صلوات ربي وسلامه عليه امرنا ايضا بمخالطة الناس و الحديث معهم واليهم بلطف ولين وعن قرب وليس بفظاضه وغلظه ومن من خلال برج عاجي !!


هذا بعض مما جاش في صدري ولنا عوده ان شاء المولي ..

اخوك رومانس

[قنصل دبلوماسي]

من أبسط حقوقك يا شطرنج تطالب بنقاش حقيقي مستوفي الشروط ....


طبعًا راح أقولك ان اللي يناسبك من الأعضاء عشان تتناقش معهم ..هم :

إشراق ...صعفق طاش كاندي ....أحمد22 ..سهيل ..رومانس ....عطر الندى ...مولانا ....رايق ....نجمة .......أمل ........همس ...هنادي ....حلم ...على مزاجي ...عبق ...شغف ...المدير أحمد .....أعد النجوم ..لقاء الأرواح ...غزل ...لخ ...

طبعًا قلت أسامي هذولي الأعضاء لأني قريب عهد فيهم ...من ناحية مصادفتي لأساميهم في صفحة المنتدى ...


مع العلم ان فيه غيرهم بس ماتحضرني أساميهم الآن .......



طبعًا بغض النظر عن موافقتي لهم في أسلوبهم وأفكارهم ....لكن أنا شايف انهم هم الأفضل للنقاش من ناحية الشروط اللي تطالب بتطبيقها ...وزي ماقلت قبل قليل فيه غيرهم بس أساميها ناسيها...



وعلى فكرة هم يناقشون نقاش على أصوله في حالة إذا كان مزاجهم مرووووق ..


بس حقيقة حطهم على يمناك في النقاش ...

وطبعًا مافيه واحد منهم مايخلوا من العيوب .. لكن عيوبهم لا تؤثر عليهم في كونهم أهلًا للنقاش ....





وكلامي هذا من وجهة نظري ..وأنتم مدري عنكم ...بكيفكم ...



...

...


انت بذات
لازم احطلك
يا اهلين
وسهلين
ومرحبتين
نورك مشعشع

اولا
انت خلطت بيني
وبين الموضوع

لأن القارئ
الذي يناقش الموضوع

يختلف عن الذي
يدخل ليناقش صاحب الموضوع

فالذي يدخل
ليناقش
عليه معرفة ان هناك
بروتوكولات حوارية

ويضع الحق في نصاب الحق
وليس في اختياره

الحق ووجهات النظر
عملة واحدة
اذا كانت فيها فائدة
ليرتقي هذا القسم

وهذا القسم هادف
وليس فيه مداهنه لأحد

النبي عيسى
كان الحواريين مناهضين له
في رسالته السماوية
وهؤلاء كانوا
يتميزون
بصدق
الامانة
إقامة الحجة
على الغير مؤمنين

ونبينا محمد عليه
افضل الصلاة والسلام
خاتم الانبياء والمرسلين
وحبيب الله

كانوا الاشخاص الذين معه
من جميع الطوائف
وكانوا متميزين
بالحمية
والصدق
والامانة
والإخاء
والمحبة

من يريد النقاش
بعقلانية ورؤية وموضوعية
واهلا وسهلا بجميع

ومن يريد قلب الطاولة
فهو يعبر عن نزعت
المسمار ان يكون مطرقة
او يريد ان يعتبر
الجبل انه بركان
والخلط ممنوع في قسم النقاش
فكل قسم
له مسار هادف

فأن الليالي لا تصبح نهارا
الا حينما يكشف الله
عنها حجة السواد
او يبلغ النور توهجه في الأعلى

[*** سُهيل ***]

أهلا بك شطرنج وببفية الإخوان

لو سألتك أخي الغالي

من الذي باستطاعته تصنيف الأعضاء هذا يصلح للنقاش أو لا يصلح ؟

وهل سيروق هذا التصنيف للأعضاء ويتلقونه بالقبول ؟

وما موقف الأعضاء الذي حرموا حقهم في إبداء وجهات نظرهم ؟

أعطني شروطاً لهذا القسم يتم من خلالها تصنيف الأعضاء

بحيث نقول لمن لا تنطبق عليه الشروط قف مكانك !

أليس الأسهل من ذلك كله أخي الغالي أن يختار الإنسان لنفسه

الموضوع الذي يُناسبه ويستطيع أن يُدلي فيه بدلوه

وأن ينأى بنفسه عن الطرح العقيم الهابط الذي إن لم يأخذ منه

فلن يُضيف إليه ..

لو اتبعنا هذه القاعدة سنصل إلى ما تريده

تحياتي

:Dl3:

[قنصل دبلوماسي]

اهلا بـ شطرنج ..
اهلا كثيرا وكثيرا جدا ..
والله هالقسم جميل ولازال بك وبـ امثالك وليخسأ الخاسئون :icon10:
المهم لاتنزعج ياصديقي فدتك الاقلام والمحابر ياصديق المقاهي والشاي الزهورات والقهوه والـ كركركر ...نفس:icon10:
اقول ايضا لا يغرك كل مترديه ونطيحه وكل نائحه مستأجره هدفهم "لفت الانتباه" ولو كان علي حساب التقليل من القسم ورواده ..
عموما ..
التواضع من سمات الكاتب الناجح الواثق من نفسه الذي يراه الاخرون كبيرا في طرحه ويري نفسه اقل من ذلك تواضعا لله وثقه في نفسه وايمانا بأن القرب من الناس ومخالطتهم بمختلف عقلياتهم سيترك في نفوسهم اثر ايجابي فالرسول صلوات ربي وسلامه عليه امرنا ايضا بمخالطة الناس و الحديث معهم واليهم بلطف ولين وعن قرب وليس بفظاضه وغلظه ومن من خلال برج عاجي !!


هذا بعض مما جاش في صدري ولنا عوده ان شاء المولي ..

اخوك رومانس


يا صباح
التألق واللباقة
انك تخطوا على السطور
كما الليث
وان الارض تعرف موضعك
تحتفظ بحرارة
اقل من 5%
وترفع نسبة تفاعل معادن المكان
من مغنسيوم
بتاسيوم
كالسيوم
وبصمة الماء

لتكون آية أثر

هذا انت في كل مكان
وكم يزهوا الموضوع
بك
والمنتدى

معدن الرجال من الكلمة
ومعدن النساء من السمعة

فمتى ما تغييرت المعادلة الإنسانية
يصبح الشخص سواء رجل
او انثى يكون في موضع شبهه
فتدور عليه الدوائر

وحتى أوضح معلومة
العربي الاصيل
يدخل من مدخل حق
في كل حياته

اذا رأى مدخل غير الحق
من أشخاص آخرين
فأنه يرى الشخص انه يأخذ
الايمان تسلية

فأهلا فيك
اسعدتني بمشاركتك
وتميزك الذي
اخذ من كل قسم اثر

[قنصل دبلوماسي]

أهلا بك شطرنج وببفية الإخوان

لو سألتك أخي الغالي

من الذي باستطاعته تصنيف الأعضاء هذا يصلح للنقاش أو لا يصلح ؟

وهل سيروق هذا التصنيف للأعضاء ويتلقونه بالقبول ؟

وما موقف الأعضاء الذي حرموا حقهم في إبداء وجهات نظرهم ؟

أعطني شروطاً لهذا القسم يتم من خلالها تصنيف الأعضاء

بحيث نقول لمن لا تنطبق عليه الشروط قف مكانك !

أليس الأسهل من ذلك كله أخي الغالي أن يختار الإنسان لنفسه

الموضوع الذي يُناسبه ويستطيع أن يُدلي فيه بدلوه

وأن ينأى بنفسه عن الطرح العقيم الهابط الذي إن لم يأخذ منه

فلن يُضيف إليه ..

لو اتبعنا هذه القاعدة سنصل إلى ما تريده

تحياتي

:dl3:

صباح الخير
انت رجل واعي
وصاحب فكر

نجم سهيل له دلالات
كذلك اي قسم في المنتدى
له توجهات

هذا القسم توجهاته
فكرية
علمية
ثقافية
وخبرات

اذا اصبح توجهاته اقل من المستوى
فيكون مثل
بنت الاغى
تأكل العنب بشوكة
وتقطع الحبة الى 27 قطعة

نحن لا نصنف الاشخاص
بقدر ما الشخص نفسه
يصنف نفسه

ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه

من يريد أن يشخص
اي عضو متحامل عليه

يروح يعبر في مدونته
ومن يريد يعطي رأي
يكون أعلى من المواضيع
في القسم
ويكون ذى فكر وأسلوب
واهادف في ارتقاء القسم فأهلا به

كلنا لدينا لسان
والله العظيم اشطر من السيف

مافيه أحد افضل من احد
والارتقاء في الاسلوب
هو الذي يجعل العضو
فيه فائدة

افضل طريقة
حتى تحدد مسار هذا القسم
ان يتم وضع عضو كل أسبوع
هو الذي يطرح موضوع معين

وبعدها يتم اغلاق الموضوع
بعدما تستوفي الردود
والرد عليها
بشرط تكون الردود
تتناسب الموضوع
هذا مبدئيا الحل الذي في رأسي

مع أنه والله
لو كل واحد التزم بأسلوبه
بدون أن يرد على الآخر
بطرق غير لأئقه
لكان تبادل الرقي افضلية

[صعفق طاش كندي]

الخواف الله يسعدك على التشكيلة النقاشية اللي مدري على اي اساس صنفتها

يبغالنا فريق نباريه .. بس بدون تكسير

للمعلومية انا اصنف نفسي مناقش سيء
لأني دايم اخرج عن المسار
احيان يطرح موضوع
اشوف الردود .. مايعجبني رد اقوم اعلق عليه واترك الموضوع لان فيه غيري اشوفهم عندهم خلفية اكثر مني واجدر مني

مثل رد الاخ المحترم.. بنادول .. ورد الاخ المحترم شطرنج عليه

بنادول رد برد فيه اساءة واسقاطات عامه .. والكلام العام يشمل الكل

فرد عليه شطرنج بالتعزيز .. ووصفه بالمتألق واللبق والليث
هو كما يراه .. صاحبه وهو حر فيه

شتان بين الاساءة وبين الكلمة الطيبه
لانعلم ماتخفي الصدور
ولكن ندرك مانقرأ في بعض الاحيان

من أجمل مايتصف به الإنسان سلامة النفس والقلب ونحط معها الصدر دامهم قريبين وحول بعض

كنت بسترسل في الهرج جاني اتصال
شات المعلومات
احيان كذا اكون مجمع الافكار وحاشرها بزاوية بالدماغ بسرعه اكتبها
فجأة يجيني اتصال امسك الخدمات واضيع الزاوية فين
ع العموم ..

هذا اخر شيء اقدر اقوله

https://youtu.be/l71umm1IPMI

[مولانا]

من بَديع ما جاء عن الشّافعي -رحمه الله- في أدبِ البحثِ والمناظرة، قوله:
- «رأيي صَوابٌ يَحتَمِلُ الخَطأ، ورأيُ غَيري خَطأ يَحتَمِلُ الصَّوابَ»
وأيضًا:
ما ناظرت أحداً قط على الغلبة ، ووددت إذا ناظرت أحداً أن يظهر الحق على يديه .!

لكن للأسف دا شرط أخلاقي!
لن تستطيع أن تُلزم به الناس، ولن يلتزمه إلا من التزمه وعاينه في أخلاقه ومعاملاته مع نفسه ومع غيره


أعتقد إن حاولنا أن نلتزم هذا الميثاق - لقل الخلاف-، من حق الجميع أن يتكلم، ويتحاور، والناس مواهب والعقول درجات.
لكن - للأسف- أغلبنا يرى أن رأيه عين الصّواب، ومعندوش طاقة على الأقل أن يسمع الطرف التاني بيقول ايه!

لأ، هو داخل وشمّر، وقال بلسانه : ما أريكم إلا ما أرى
وبالتالي بتكون دائرة النقاش ضبابية، وليس فيها تحريرا لموضع النزاع، ولا إنت فاهم هو عايز يقول ايه، ولا إنت قادر توصله فكرتك، ولا حد قادر يسمع التاني

احنا مثلا- كمصريين- صوتنا عالي في النقاش
مش عشان احنا صح ، عشان مش قادرين نفهم ونستوعب بعض
:MonTaseR_98:

[مٓلاك]

مساء الخير لكم جميعاً

ليس من الضروري ان تكون هناك شروط للعضو المشارك

فكل عضو يحط رائيه ووجهه نظره في الموضوع الي يحس نفسه قادر ان يشارك فيه او ان عنده خلفيه للموضوع المطروح للنقاش..

فـ لو كل عضو لابد ان تتوفر فيه شروط للمشاركه في قسم النقاش لرائيتهم عدد الاصابع المشاركين في هالقسم..

فلابد كل عضو يشارك بدون شروط او قيود..

يحط وجهه نظره ويحترم وجهه نظر الاخرين..

ودي لـگ

[الخواف]

الخواف الله يسعدك على التشكيلة النقاشية اللي مدري على اي اساس صنفتها

يبغالنا فريق نباريه .. بس بدون تكسير

للمعلومية انا اصنف نفسي مناقش سيء
لأني دايم اخرج عن المسار
احيان يطرح موضوع
اشوف الردود .. مايعجبني رد اقوم اعلق عليه واترك الموضوع لان فيه غيري اشوفهم عندهم خلفية اكثر مني واجدر مني

مثل رد الاخ المحترم.. بنادول .. ورد الاخ المحترم شطرنج عليه

بنادول رد برد فيه اساءة واسقاطات عامه .. والكلام العام يشمل الكل

فرد عليه شطرنج بالتعزيز .. ووصفه بالمتألق واللبق والليث
هو كما يراه .. صاحبه وهو حر فيه


[url]

ياهلا وسهلا بـ صعفق ....

أنا لما ذكرت أسماء الأعضاء ....قلت في ردي السابق انهم أهلًا للنقاش لما يكونون مروووووقين ... وقلت مايخلو أحد منهم من العيوب ....

وأنت ياصعفق رأيت فيهم عيوب وبلاوي من هوشات وكلام وغيره ..أقصد في ردودهم ونقاشهم ....ولكن أنا مثل هذي الأشياء أتجاوزها حتى لو كان من ضمن عيوبهم التعدي علي أو على غيري ....


فأنا اخترت هذي التشكيلة النقاشية لأنهم وقت الجد في النقاش ووقت انهم راااايقين ..شفت منهم نقاش كويس ورأيت من خلال نقاشهم سعة ادراكهم وإلمامهم بموضوع النقاش ...طبعًا هذا من وجهة نظري ....


ولو أنا نظرت لعيوبهم في النقاش لما تكون نفوسهم على بعض زي الزفت ...ماراح أختار أحد ....







خلاصة كلامي :

أنا ما أنظر لعيوبهم وأسلوبهم في الكلام لما يكون الوضع شاد معهم حبتين ....ولا ألتفت للأمور هذي عند اختياري للشخص في مثل هذي الأمور ...طبعًا مش على الإطلاق .. ....


المهم أنا أنظر لهم لما يتناقشوا وهم رايقين ومافيه شي يعكر تفكيرهم ومزاجهم ....

فـ أنت ياصعفق و رومانس وشطرنج وأحمد22 وغيركم من الأعضاء اللي ذكرت أساميهم في ردي السابف ...كلكم أهلًا للنقاش لما تكون غزالتكم رايقة ....وما أنظر لردودكم لما تكونوا داخلين مضاربة وهوشة مع الأعضاء ...


بمعنى آخر : أنا أنظر لأسلوبكم في النقاش لما تكونوا ناوين النقاش في صلب الموضوع أو لما تناقشوا الأعضاء في ردودهم .....





وأنا قلت في ردي السابق :

1- وعلى فكرة هم يناقشون نقاش على أصوله في حالة إذا كان مزاجهم مرووووق ..

2- ومافيه واحد منهم مايخلو من العيوب .. لكن عيوبهم لا تؤثر عليهم في كونهم أهلًا للنقاش ....




طبعًا أنا ذكرت هذي النقطتين في ردي السابق لأني قلت بيني وبين نفسي : ممكن بعض الأعضاء يتذكر عيوب ومصايب وبلاوي الأعضاء اللي ذكرت أساميهم ...مثل المضاربات والهوشات والكلام اللي يحصل بينهم في ردودهم ...ثم بعد كذا راح يلومني على اختياري لهم ....


شوف ياصعفق بعض الأسماء اللي أنا ذكرتها حصل بيني وبينهم كلام طويل وعريض ...لكن ما أقدر أتجاهلهم لأنهم فرضوا أنفسهم علي....بسبب روعة نقاشهم في الأسلوب وفي اختيار الكلمات والمصطلخات بالإضافهم لإلمامهم بالموضوع من الناحية العلمية والثقافية ..فهم من أعمدة قسم النقاش ....ولهم وزنهم لما يدخلوا في موضوع مطروح للنقاش .....


وأعيد وأكرر : أنا ما أنظر لمشاكل الأعضاء مع بعضهم أثناء النقاش..وما أنظر إلى انتقادهم لبعضهم ...فقط أنظر لنقاشهم لما يكونوا رايقين والأجواء صافية بينهم ...


ولو أبختار عضو صافي بدون عيوب في النقاش داخل المنتدى .. راح أختار :

1- رايق ....

2-نجمة ...

3- عطر الندى ....


لكن استحالة أطنش وأتجاهل غيرهم اللي هم من نفس مستواهم في النقاش ..( أقصد اللي ذكرت أساميهم في ردي السابق ..وبرضه اللي ناسي أساميهم )..

لأن الجيد في النقاش مهما كان فيه من عيوب وبلاوي ما أقدر أتجاهله وأتجاوزه وأقلل من قدره كمناقش متمكن في الأخذ والرد مع الآخرين زي اللي مثلك ياصعفق ومثل غيرك من الأعضاء ...

فـ إحنا نستمتع ونشجع الفريق الأجنبي اللي من البلاد الغير مسلمة وهم يشربون لبن منتهي صلاحيته ويرقصون وينبسطون في الأماكن اللي بالي بالكم ...


بمعنى آخر : الناس يستمتعوا بلعبهم ..... وما انظروا لبلاويهم الأخلاقية اللي يسوونها ....

وأنا في المقابل داخل المنتدى مستمتع بنقاش التشكيلة اللي أنا اخترتها ...ومانظرت لعيوبهم وبلاويهم اللي تحصل بينهم أثناء النقاش ...





.....

[الخواف]

انت خلطت بيني
وبين الموضوع

لأن القارئ
الذي يناقش الموضوع

يختلف عن الذي
يدخل ليناقش صاحب الموضوع

فالذي يدخل
ليناقش
عليه معرفة ان هناك
بروتوكولات حوارية

ويضع الحق في نصاب الحق
وليس في اختياره

الحق ووجهات النظر
عملة واحدة
اذا كانت فيها فائدة
ليرتقي هذا القسم

وهذا القسم هادف
وليس فيه مداهنه لأحد



ياهلا وسهلا بـ شطرنج ...

بيني وبينك أنت تطلب نقاش محترم خالٍ من كل أمرٍ يجرحه ....وطبعًا هذا مطلب الأعضاء والقائمين على المنتدى ..



لكن السبب اللي خلاني أقولك في ردي السابق ان فيه أعضاء مناسبين لك من ناحية النقاش :

لأني اللي لاحظته عليك أنك تحب النقاش في أشياء عميقة لا يجيد اظهارها إلا قلة من الأعضاء ...يعني في المنتديات ماراح تحصل مطلبك هذا ...

فأنا مثلًا أنظر للموضوع من زاويتي السطحية اللي أنا أقدر آخذ وأعطي معها ...وممكن غيري نفس وضعي ...


لكن أنت ياشطرنج وقلة من الأعضاء تنظرون لأشياء عميقة داخل الموضوع لا أدركها أنا ولا بعض الأعضاء ...

لهذا السبب أنا ذكرت أسماء أعضاء _من وجهة نظري _ هم من يستطيعون مجاراتك فى الشي اللي تطالب به في الحوار والنقاش ..مثل ( النايفة ...إشراق ...صعفق طاشكندي.. أمل ..أحمد22 ...رومانس ..سهيل ..عطر الندى ...مولانا ....رايق ....نجمة....همس ...هنادي ....حلم ...على مزاجي ...عبق ...شغف ...المدير أحمد ...شاهد عيان ....أعد النجوم ..لقاء الأرواح ...غزل ...و....الخ .. وغيرهم من الأعضاء اللي ناسي أساميهم ... )






خلاصة كلامي :

من خلال متابعتي لكتاباتك في المنتدى ومن خلال قراءة كلمات معينة من موضوعك هذا :

أنت يا عسل دون أن تشعر ...تُطالب بالنقاش في الأشياء العميقة اللي داخل الموضوع المطروح للنقاش ...لا يجيد اظهارها إلا قلة من الأعضاء ...وهذا المطلب اللي دائمًا شايفه من خلال كتاباتك ..

وربما تعترض على كلامي وتنفي النقطة اللي ذكرتها ....لكن أنا كـ قارئ لك ( أرى مالا تراه أنت في كتاباتك ) ..



..........

.....

[قنصل دبلوماسي]

الخواف الله يسعدك على التشكيلة النقاشية اللي مدري على اي اساس صنفتها

يبغالنا فريق نباريه .. بس بدون تكسير

للمعلومية انا اصنف نفسي مناقش سيء
لأني دايم اخرج عن المسار
احيان يطرح موضوع
اشوف الردود .. مايعجبني رد اقوم اعلق عليه واترك الموضوع لان فيه غيري اشوفهم عندهم خلفية اكثر مني واجدر مني

مثل رد الاخ المحترم.. بنادول .. ورد الاخ المحترم شطرنج عليه

بنادول رد برد فيه اساءة واسقاطات عامه .. والكلام العام يشمل الكل

فرد عليه شطرنج بالتعزيز .. ووصفه بالمتألق واللبق والليث
هو كما يراه .. صاحبه وهو حر فيه

شتان بين الاساءة وبين الكلمة الطيبه
لانعلم ماتخفي الصدور
ولكن ندرك مانقرأ في بعض الاحيان

من أجمل مايتصف به الإنسان سلامة النفس والقلب ونحط معها الصدر دامهم قريبين وحول بعض

كنت بسترسل في الهرج جاني اتصال
شات المعلومات
احيان كذا اكون مجمع الافكار وحاشرها بزاوية بالدماغ بسرعه اكتبها
فجأة يجيني اتصال امسك الخدمات واضيع الزاوية فين
ع العموم ..

هذا اخر شيء اقدر اقوله

https://youtu.be/l71umm1ipmi

اهلا
وصباح الخير

لكل شئ علامات
وعلامة هذا الرجل
ان له صفات
انه فطين ولكن لست ذكي
راعي اعتزاز وتقدير
تحكم بجدارة أولية
واحيانا تتفلت منك الحكمة
في المرحلة الثانية

بمجمل انت
لم تنظر للموضوع
بقدر ما انك تنظر لردي على
على اخي بنادول

اعطني عضوا في هذا الموضوع
انا لم احسن القول والمقال معه
نحن هنا اخوان
رغم أن الاعضاء الي قبل اخونا بنادول
حلم
و الخواف

اما بنسبة لما قاله بنادول
في رده
فهو يتكلم بشكل عام
ولا يخص أحد بأسمه

لأنه فعلا قسم النقاش
اصبح مطيه لكل واحد
يطرح مواضيع
مالها اي علاقة
لا بفكر
ولا العلم
ولا بثقافة

الا كم موضوع يشار لهم
بالبنان انهم على دراية
في نقل الحقيقة
فنرتقي معهم بفكرهم

[صعفق طاش كندي]

ياهلا وسهلا بـ صعفق ....

أنا لما ذكرت أسماء الأعضاء ....قلت في ردي السابق انهم أهلًا للنقاش لما يكونون مروووووقين ... وقلت مايخلو أحد منهم من العيوب ....

وأنت ياصعفق رأيت فيهم عيوب وبلاوي من هوشات وكلام وغيره ..أقصد في ردودهم ونقاشهم ....ولكن أنا مثل هذي الأشياء أتجاوزها حتى لو كان من ضمن عيوبهم التعدي علي أو على غيري ....


فأنا اخترت هذي التشكيلة النقاشية لأنهم وقت الجد في النقاش ووقت انهم راااايقين ..شفت منهم نقاش كويس ورأيت من خلال نقاشهم سعة ادراكهم وإلمامهم بموضوع النقاش ...طبعًا هذا من وجهة نظري ....


ولو أنا نظرت لعيوبهم في النقاش لما تكون نفوسهم على بعض زي الزفت ...ماراح أختار أحد ....







خلاصة كلامي :

أنا ما أنظر لعيوبهم وأسلوبهم في الكلام لما يكون الوضع شاد معهم حبتين ....ولا ألتفت للأمور هذي عند اختياري للشخص في مثل هذي الأمور ...طبعًا مش على الإطلاق .. ....


المهم أنا أنظر لهم لما يتناقشوا وهم رايقين ومافيه شي يعكر تفكيرهم ومزاجهم ....

فـ أنت ياصعفق و رومانس وشطرنج وأحمد22 وغيركم من الأعضاء اللي ذكرت أساميهم في ردي السابف ...كلكم أهلًا للنقاش لما تكون غزالتكم رايقة ....وما أنظر لردودكم لما تكونوا داخلين مضاربة وهوشة مع الأعضاء ...


بمعنى آخر : أنا أنظر لأسلوبكم في النقاش لما تكونوا ناوين النقاش في صلب الموضوع أو لما تناقشوا الأعضاء في ردودهم .....





وأنا قلت في ردي السابق :

1- وعلى فكرة هم يناقشون نقاش على أصوله في حالة إذا كان مزاجهم مرووووق ..

2- ومافيه واحد منهم مايخلو من العيوب .. لكن عيوبهم لا تؤثر عليهم في كونهم أهلًا للنقاش ....




طبعًا أنا ذكرت هذي النقطتين في ردي السابق لأني قلت بيني وبين نفسي : ممكن بعض الأعضاء يتذكر عيوب ومصايب وبلاوي الأعضاء اللي ذكرت أساميهم ...مثل المضاربات والهوشات والكلام اللي يحصل بينهم في ردودهم ...ثم بعد كذا راح يلومني على اختياري لهم ....


شوف ياصعفق بعض الأسماء اللي أنا ذكرتها حصل بيني وبينهم كلام طويل وعريض ...لكن ما أقدر أتجاهلهم لأنهم فرضوا أنفسهم علي....بسبب روعة نقاشهم في الأسلوب وفي اختيار الكلمات والمصطلخات بالإضافهم لإلمامهم بالموضوع من الناحية العلمية والثقافية ..فهم من أعمدة قسم النقاش ....ولهم وزنهم لما يدخلوا في موضوع مطروح للنقاش .....


وأعيد وأكرر : أنا ما أنظر لمشاكل الأعضاء مع بعضهم أثناء النقاش..وما أنظر إلى انتقادهم لبعضهم ...فقط أنظر لنقاشهم لما يكونوا رايقين والأجواء صافية بينهم ...


ولو أبختار عضو صافي بدون عيوب في النقاش داخل المنتدى .. راح أختار :

1- رايق ....

2-نجمة ...

3- عطر الندى ....


لكن استحالة أطنش وأتجاهل غيرهم اللي هم من نفس مستواهم في النقاش ..( أقصد اللي ذكرت أساميهم في ردي السابق ..وبرضه اللي ناسي أساميهم )..

لأن الجيد في النقاش مهما كان فيه من عيوب وبلاوي ما أقدر أتجاهله وأتجاوزه وأقلل من قدره كمناقش متمكن في الأخذ والرد مع الآخرين زي اللي مثلك ياصعفق ومثل غيرك من الأعضاء ...

فـ إحنا نستمتع ونشجع الفريق الأجنبي اللي من البلاد الغير مسلمة وهم يشربون لبن منتهي صلاحيته ويرقصون وينبسطون في الأماكن اللي بالي بالكم ...


بمعنى آخر : الناس يستمتعوا بلعبهم ..... وما انظروا لبلاويهم الأخلاقية اللي يسوونها ....

وأنا في المقابل داخل المنتدى مستمتع بنقاش التشكيلة اللي أنا اخترتها ...ومانظرت لعيوبهم وبلاويهم اللي تحصل بينهم أثناء النقاش ...





.....

حتى ولو ياغالي

بما انك حددت مجموعة من وسط مئات الاعضاء
هذا فيه استنقاص من حق الآخرين

احيان نغلط .. وتزل منا كلمة
بشر ضعيفين.. هذا حالنا
ولكن الانسان لازم يستدرك غلطه او اللي يقوله
انا ماعندي الصلاحية اني اقيم فلان وفلان

المثل يقول
قبل أن تشير إلي بإصبعك.. تأكد من نظافة يديك

مبتلين بعيوب مايعلم فيها غير الله
ولكن بستر الله ورحمته ولطفه ماشين وعايشين

[قنصل دبلوماسي]

من بَديع ما جاء عن الشّافعي -رحمه الله- في أدبِ البحثِ والمناظرة، قوله:
- «رأيي صَوابٌ يَحتَمِلُ الخَطأ، ورأيُ غَيري خَطأ يَحتَمِلُ الصَّوابَ»
وأيضًا:
ما ناظرت أحداً قط على الغلبة ، ووددت إذا ناظرت أحداً أن يظهر الحق على يديه .!

لكن للأسف دا شرط أخلاقي!
لن تستطيع أن تُلزم به الناس، ولن يلتزمه إلا من التزمه وعاينه في أخلاقه ومعاملاته مع نفسه ومع غيره


أعتقد إن حاولنا أن نلتزم هذا الميثاق - لقل الخلاف-، من حق الجميع أن يتكلم، ويتحاور، والناس مواهب والعقول درجات.
لكن - للأسف- أغلبنا يرى أن رأيه عين الصّواب، ومعندوش طاقة على الأقل أن يسمع الطرف التاني بيقول ايه!

لأ، هو داخل وشمّر، وقال بلسانه : ما أريكم إلا ما أرى
وبالتالي بتكون دائرة النقاش ضبابية، وليس فيها تحريرا لموضع النزاع، ولا إنت فاهم هو عايز يقول ايه، ولا إنت قادر توصله فكرتك، ولا حد قادر يسمع التاني

احنا مثلا- كمصريين- صوتنا عالي في النقاش
مش عشان احنا صح ، عشان مش قادرين نفهم ونستوعب بعض
:montaser_98:

اهلا مولانا
اكرمتني بحضورك
وانا عيني على الزاهدين
يا غالي
الذي يحمل السمو الفكري
ولا يحب أن يدخل مجادلات
تضيع الوقت
ورزانة حواراته
وانت منهم

المشكلة في قومنا
انهم لا يرون أبعاد الموضوع
فالحقيقة واحدة
ولكن زوايا النظر هي المختلفة

فيتركون الحقيقة كيتيمة
ويتجادلون
في وجهات نظر الآخرين

لذلك
لو سمع العميان
كلمات المتنبي
لأبصرو موضع اقدامهم
إنهم يسيرون على
شعور انصات الهواء
لتثبت اقدامهم بما شائت
الحقيقة ان تكون

اما بين الصوت العالي
والهدوء
التحكم بنفس صفت الحكماء

وانت قلت الشافعي
لا يريد الغلبة
لأنه يريد الحقيقة

من جمال ردك
انك اكملت الغاية النبيلة
في الموضوع

[قنصل دبلوماسي]

مساء الخير لكم جميعاً

ليس من الضروري ان تكون هناك شروط للعضو المشارك

فكل عضو يحط رائيه ووجهه نظره في الموضوع الي يحس نفسه قادر ان يشارك فيه او ان عنده خلفيه للموضوع المطروح للنقاش..

فـ لو كل عضو لابد ان تتوفر فيه شروط للمشاركه في قسم النقاش لرائيتهم عدد الاصابع المشاركين في هالقسم..

فلابد كل عضو يشارك بدون شروط او قيود..

يحط وجهه نظره ويحترم وجهه نظر الاخرين..

ودي لـگ


اهلا
صباح المرحبا

لو عندك وزارة دبلوماسية
راح تختاري الاشخاص
الذي يملكون مؤهلات حوارية
مثل
اسلوب الكلام من الدرجة الأولى
ودراسة الشخصية
والمبادرات
وتبادل المصالح الاجتماعية
وفي الأخير
الرؤية المستقبلية لهذه العلاقة الدبلوماسية

فالنقاش هكذا
نحن نريد العقول التي
تسموا
بقسم

ولكل شخص له امكانيات
فليس من المعقول
ان يأتي أحد يناقش
موضوع ازمة الاقتصاد
ونضعه في محل
مذيع الأرصاد الجوية


اهلا فيك
وكل الشكر لتواجدك

[الْياسَمِينْ]

في الفترة الأخيرة لا أعرف لماذا يتردد دائما مصطلح الآخر وكما أفهمه فإن الآخر يعني أن هناك وجهة نظر أخرى يجب أن نحترمها وأن افراد المجتمع لهم توجهات يجب أن نتقبلها ولو اختلفت عن توجهاتنا وهذه حكمة من الله سبحانه وتعالى ولو أرادنا الله جميعا متساووين لجعلنا، ولكن خلقنا أشكالا وألوانا وأجناسًا ..
إن التشابك في الرفض يؤدي إلى التناحر والبغضاء وإلى تهديد الأمن الاجتماعي

قد اختلف معك في الراي، ولكني على استعداد لأقدم حياتي في سبيل سماع رأيك، هكذا يقول فولتير.
فالساحة تتسع للجميع خلقنا لنصلح الكون من حولنا، نحن الذين نزرع الورد؟، ونعشق الحرية ، ونمقت الازدواجية ، أكثرنا في هذا الحقل يعمل، نحارب سوسة القمح كما المحسوبية، ونكره عفن الزوايا المهملة كاشمئزازنا من تفشي الغلط.

قد أختلف معك في الرأي، فلا تتهمني بسوء الفهم وعدم الدراية ، فربما تكون أنت كذلك ، أنا وأنت وغيرنا ، جئنا لنبني العالم لا كما يريد سماسرة السوق ، بل كما يهوي كورال أصوات الكدح والتب والعرق، تعال نعزف لهم موسيقى الحياة الحقيقية ، تعال نزرع في دروبهم بساط أمان ، وفانوس إنارة يرشدهم ليلًا إلى بيوتهم الطينية الدافئة، فلا تصف ما أشرد به إلى الجنون ولا إلى بؤرة الألم، فتضحك ملء فيك استهتارًا ، فالصح سيبقى أبدًا ولو تراكم على صدقة غبار السنين
، وصار لحافه من إتيان الكذب في العلاقة، وإغلاق بوابة التلاقي بين الإخلاص ومثيله.

تعال نبني جسرًا للتواصل، أنت بصدقك ، وأنا إيماني بهذا الصدق، فالريح العاتية آتية ، والجسر الذي نبني أداة الرجوع إلى البيوت الممتلئة بالأزهار المنثورة والعطرة والريحان ، فلا تتبجح باندثار هذه وإتيان مزارع البيوت البلاستيكية التي لا تُشيع أفواهها بنتاج أوفر وأجمل ، ونسيت يا هذا غياب الصدق وطمس الشخصية للهوية الحقيقية للورد الجوري، الذي لا يرتاح إلا في الأصائص المعدنية المهترئة، ولا ينبت إشراقًا إلا في باحات الدور العربية المكشوفة للشمس والرياح ولعصافير الدوري وطيور اليمام.

قد أختلف معك في الرأي ، ولكن دعنا نعمل على وقف المجازر التي تُطال البساتين ، نتاج جشع لا ينتهي إلا بالوقوف معًا ، نعمل على دخول الشمس لبيوت الفقراء، فهذه تحمل بعض الفيتامينات الخاوية منها بيوتهم
وتعال لا نختلف لتقديم الخبز المشبع خميرة ونارًا للذين يشربونه ثلاث مرات في اليوم ، فهذا صديق العمر، ولا أعتقد بأننا سنخون الصداقة، ربما أختلف معك، ولكن لكلٍّ رأيه ، وكل نبتة مهما تواضع حجمها، لها ظلها على الأرض في دورة يومية تكون الشمس فيها ساطعة.
دعنا نتحاور ونتناقش ونختلف ، فالاختلاف حق مشروع، وهو مبدأ الحياة وأساسها، وهو سمة من أبرز سماتها المميزة ، فلولا الاختلاف لما كان هناك تطور للحياة ، بل كان لها استمرار ..
دعنا نتحاور مع جميع العقول ، فالفروق الفردية كانت ولا تزال مهما كان مستوى الحوار ، الاحترام للرأي الآخر واجب يحتمه علينا ديننا الإسلامي..
أهم نقطة في النقاش أن ينصت كل منا للآخر ، فلا نتجاوز بعضنا للآخر.
نحن نفقد الكثير من الأخذ والعطاء في المحادثة مع أنها من أكثر النشاط العقلي متعة وجزاء، فهو يزيد المعلومات كالدراسة ويوسع الأفق كالسفر ويغني الروح كالصداقة ، لكن المحادثة تتطلب استعدادا للتناوب بين دور المتحدث ودور المنصت وتتطلب " وقفات للهضم" من كلا الطرفين بين حين وآخر، للأسف لا نجد مثل هذه الوقفات في معظم الحوارات والنقاشات هذه الأيام ، فلا توجد" استراحة" بين توقف الشخص الذي يتحدث وصياح " المنصت" الذي يريد أن يدلي بدلوه هو الآخر ، فنحن لا نكاد نسمح لعقولنا فرصة لعملية الامتصاص الضرورية لما دخل فيها ، وتنظيم ما يخرج منها للإجابة ، لأننا نعتبر أي توقف خلال النقاش ارتباكا وعلامة خطيرة على أن المحاورين قد أصابهم الملل أو استنفدوا مالديهم من موضوعات للمناقشة، ويتحول الاندفاع الناتج لملء الفراغ إلى سباق لا تحده حدود للاستيلاء على دفة الحديث..
كل ما يتطلبه الحوار " إنصات مدرك " وليس من الضروري أن يكون المنصت المدرك أكثر ذكاءً من بقيتنا، فهو إنما يعرف أن الحوار الحقيقي فرصة يعرف كل إنسان من خلالها شيئا عن الآخر ومنه .
ومن هذه الحقيقة الأساسية تنبثق بضع قواعد للنقاش يتبعها معظم المنصتين الممتازين عن وعي أو دون وعي..
الحوار مشاركة وليس منافسة ، ضع أعظم المتحدثين فصاحة وأكثرهم معرفة مع شخص لا يصغي!
تكون النتيجة كما لو كنت تحاول أن تجعل كرة من المطاط تقفز بضربها في وسادة مصنوعة من الريش ، أو العكس.
بالمقابل ضع محادثا عاديا مملا مع منصت لطيف ذكي، تجده غالبا يمتلك آبارًا من الاهتمام والمعرفة التي يكلف شخص آخر نفسه أن ينهل منها.

الكاتب الفذ " شطرنج"
شكرا لأنك كنت السبب في ولادة هذه المقالة:0005:

[خياآل]

يابعد راسي يالمتغطرس وكني اشوفك تمشي مشيت البخترة
معزتك ثابته وانت حر بالموضوع اللي تطرحها وتحدد نوعية العقليات اللي تناقشه
بس جاء في الخاطر من موضوعك شوي قد دقة الابرة وقدرك ومحبتك تبري
لكن تالمت كثير من ردود بعض الاعضاء اصحاب الوصف غير الائق عيب والله مابينا متردية ونطيحة ولابيننا تحزبات وشليلة حتى ترشحون من تودون للنقاش
والخواطر طيبة بعد ماتم التنفيس
رسالة لصاحبي العراب ثق في اصحابك الذين يفتحون عينك على الزلة ولايطبلون لك
قاله العبد حطاب عفى الله عنه :111:

[الْياسَمِينْ]

اسمح لي بهذه العودة أخي شطرنج
هي نبضة شعرية ولدت للتو ..

إلى أين يمضي الكلام الغريب؟! إلى عالم من فراغ؟!
كفى، قد مللنا الحوار العقيم،
مللنا السذاجات
كنا نسير على مهلنا، والطواويس تختال في جرحنا..
أي وجه سينقع في رملنا؟
أي ليل سيغفو على حضننا؟
سوف نصرخ في رملنا: هل نموت؟
فيسخر من جهلنا:
لستُ أدري ولكننا سوف نجري.. ونجري.

[قنصل دبلوماسي]

ياهلا وسهلا بـ شطرنج ...

بيني وبينك أنت تطلب نقاش محترم خالٍ من كل أمرٍ يجرحه ....وطبعًا هذا مطلب الأعضاء والقائمين على المنتدى ..



لكن السبب اللي خلاني أقولك في ردي السابق ان فيه أعضاء مناسبين لك من ناحية النقاش :

لأني اللي لاحظته عليك أنك تحب النقاش في أشياء عميقة لا يجيد اظهارها إلا قلة من الأعضاء ...يعني في المنتديات ماراح تحصل مطلبك هذا ...

فأنا مثلًا أنظر للموضوع من زاويتي السطحية اللي أنا أقدر آخذ وأعطي معها ...وممكن غيري نفس وضعي ...


لكن أنت ياشطرنج وقلة من الأعضاء تنظرون لأشياء عميقة داخل الموضوع لا أدركها أنا ولا بعض الأعضاء ...

لهذا السبب أنا ذكرت أسماء أعضاء _من وجهة نظري _ هم من يستطيعون مجاراتك فى الشي اللي تطالب به في الحوار والنقاش ..مثل ( النايفة ...إشراق ...صعفق طاشكندي.. أمل ..أحمد22 ...رومانس ..سهيل ..عطر الندى ...مولانا ....رايق ....نجمة....همس ...هنادي ....حلم ...على مزاجي ...عبق ...شغف ...المدير أحمد ...شاهد عيان ....أعد النجوم ..لقاء الأرواح ...غزل ...و....الخ .. وغيرهم من الأعضاء اللي ناسي أساميهم ... )






خلاصة كلامي :

من خلال متابعتي لكتاباتك في المنتدى ومن خلال قراءة كلمات معينة من موضوعك هذا :

أنت يا عسل دون أن تشعر ...تُطالب بالنقاش في الأشياء العميقة اللي داخل الموضوع المطروح للنقاش ...لا يجيد اظهارها إلا قلة من الأعضاء ...وهذا المطلب اللي دائمًا شايفه من خلال كتاباتك ..

وربما تعترض على كلامي وتنفي النقطة اللي ذكرتها ....لكن أنا كـ قارئ لك ( أرى مالا تراه أنت في كتاباتك ) ..



..........

.....










رميت سهما فأصاب
قسم النقاش
هو تصنيفه هكذا
يريد الدقة
في المعاني
يريد الموهبة الخلاقة
في أعماق الجوهر
نقش
وحوله حماية
تحفظه من التزامن الذي يجري عليه

حتى احرف اللغة العربية
فيها تسلسل عميق جدا
لولا الالف (أ)
ما كان أعطى مساحة ان
يكون الباء بهذه الطريقة (ب)

كلمة (رجل )
مستحيل
ان تمتد بدون كلمة ( انثى)

كلمة ( احترام )
ترادفها ( ارتقاء)

مستحيل ان تكون بغير هذا الصياغ

كلمة (صراع )
فيها (تبدد الامان)

وهذا الذي أقصده
الدماغ يعمل بنظامين
نظام حدس عاطفي تجريبي
يختار اسهل الطرق ليصل
الى الطرف الآخر
وهذا النظام ضيع المحبين
في قراراتهم الغير مدروسة

النظام الثاني
التحليل الفكري
وهذا النظام مرتبط فيه اللاوعي
لأنه في جوهره قدسية

واي موضوع
فيه تصنيف
مرحلة تأسيسه
أركان الموضوع
وبعدها
المرحلة الأولية لبناء الموضوع
وبعدها
الثانويات الموضوعية
وبعدها
فروع الثانويات

فلما يجي شخص ما اسمه ( 1)
ويناقش
في الثانويات
ويتخطى أساس الموضوع
هنا
اجباري راح يكون رأيه
بعيد جدا عن الحقيقة

اريد ان اقول لك شئ
انت نقي من الداخل
وبساطة تعبيرك
تنقل هذه الصورة

ولكن انت لم تدخل معترك
الحياة التجريبية

لذلك ابقى مثلما انت
وحتى تحمي النقاء الذي
في داخلك
استخدمها في التعامل
مع الذي يحملون نفس الصفة

وهؤلاء كثيرين في أماكن
الذي تجد
السلام فيها

[قنصل دبلوماسي]

اهلا
الياسمين
المفروض يغبطني المدير
لتوجدك هنا :MonTaseR_98:
يسعد صباحك

واهلا بأخوي وعزيزي
صاحب اللحظة الملهمة
حطاب الغدرى

انت تعرف ان امرأة العزيز
ادخلت يوسف السجن

وانت تعرف ان آسيا
دخلت الجنة وزوجها ادعى الألوهية

المرأة اذا فكرت بعقلها
اقسم بربي تكون عبقرية

والمرأة اذا فكرت بكيدها
تكون ضعيفة

انت تعرف هذه التصنيف

لأنك تملك صفة
هي سر لا يظهرها الا الروح
فتتجسد بك
عظيمة

سأعود لكم لأكمل باقي الردود

:111:

[الخواف]

حتى ولو ياغالي

بما انك حددت مجموعة من وسط مئات الاعضاء
هذا فيه استنقاص من حق الآخرين

احيان نغلط .. وتزل منا كلمة
بشر ضعيفين.. هذا حالنا
ولكن الانسان لازم يستدرك غلطه او اللي يقوله
انا ماعندي الصلاحية اني اقيم فلان وفلان

المثل يقول
قبل أن تشير إلي بإصبعك.. تأكد من نظافة يديك

مبتلين بعيوب مايعلم فيها غير الله
ولكن بستر الله ورحمته ولطفه ماشين وعايشين



كلامك صحيح يا عسل ..

لأني ممكن استنقصت بعض الأعضاء بدون قصد مني ..وهذا الفرق بيني وبينك في النقاش ..



بمعنى آخر : أنت ياصعفق من خلال نقاشك في هذا الموضوع رفضت تصنيف الأعضاء واستنقاصهم ...وبرضه الأعضاء من خلال نقاشهم في الموضوع رفضوا الشي هذا ..مثل ( ملاك ..وحطاب الغدري ....والياسمين ...وحلم ...ومولانا ..وسهيل ...ورومانس ...) ...

فهذا هذا هو الفرق اللي يخلينا نقول هذا مناقش جيد يدرك ان هذا صح وهذا خطأ ...




خلاصة كلامي :

كلامك صحيح ياصعفق أنت والأعضاء ( حلم ..وملاك ..وسهيل .ومولانا ..ورومانس ..وحطاب الغدري..والياسمين )




مع العلم أنني لا أقصد استنقاص الغير .....ولكن كنت آمن بوجود الفروق الفردية التي لا تعد عيبًا أو استنقاصًا للغير ...


لأن مثلًا لو كانت هناك مشكلة بين جماعتين أو قبيلتين ...فـ شي أكيد عند الصلح يختارون الأشخاص اللي يفهمون خبايا الكلام اللي يطرح من الطرفين ...يعني يفهمون ( الزناوة والخبث لو وجدت في كلام المتخاصمين أثناء الحوار والنقاش معهم ) ...


يعني مثلًا لو واحد وصاحبه حاضرين مجلس ...ثم خرجوا من المجلس وركبوا سيارتهم ....ثم واحد منهم قال لصاحبه يافلان شفت فلان وش يقصد من كلمته اللي قالها لـ فلان ...!؟!

طبعًا صاحبه : قال لا مافهمت ..

ولكن هو فهم المقصود من كلامه .....وكان الكلام له مقصد مش كويس ..



فهنا يوجد فروق فردية بينه وبين صاحبه من حيث فهم الزناوة واللئامة والخبث في بعض الكلمات اللي ترمى بخفة أثناء الاخذ والرد مع الآخرين ....رغم ان كل واحد منهم مناقش جيد ومتمكن ....



عمومًا أنا أعتذر إذا كان قصدي استنقاص أحد في هذا الموضوع ....



.....

[مٓلاك]

اهلا
صباح المرحبا

لو عندك وزارة دبلوماسية
راح تختاري الاشخاص
الذي يملكون مؤهلات حوارية
مثل
اسلوب الكلام من الدرجة الأولى
ودراسة الشخصية
والمبادرات
وتبادل المصالح الاجتماعية
وفي الأخير
الرؤية المستقبلية لهذه العلاقة الدبلوماسية

فالنقاش هكذا
نحن نريد العقول التي
تسموا
بقسم

ولكل شخص له امكانيات
فليس من المعقول
ان يأتي أحد يناقش
موضوع ازمة الاقتصاد
ونضعه في محل
مذيع الأرصاد الجوية


اهلا فيك
وكل الشكر لتواجدك

هلا فيك اخ شطرنج..

اتفق معك ولاكن لماذ وصفت قسم النقاش بوزاره الدبلوماسيه..
ماذا لو قلنا،،
حنا عايله كبيره وتحب النقاش وكل افراد العائله يشاركوا في النقاش
من اكبر واحد بالعايله الي هو الجد الين الابناء والاحفاد..
كل فرد بالعايله يحب يعطي وجهه نظره(من وجهه نظره رح يقول انها صح)حتى لو كانت غلط..
فلو قلنا محد يشارك بالنقاش الا الكبار لانهم عاقلين وعندهم خلفيه بهذي الحياه..
كيف رح يتعلمو افراد العايله الاخرين اسلوب النقاش والحوار مع الاخرين..
فلابد مشاركه جميع افراد العائله فلا بأس بلاختلاف بل وما احسن مشاركه الافكار لطالما بقت في اطار الاحترام المتبادل..

ودي لــگ..

[صعفق طاش كندي]

كلامك صحيح يا عسل ..

لأني ممكن استنقصت بعض الأعضاء بدون قصد مني ..وهذا الفرق بيني وبينك في النقاش ..



بمعنى آخر : أنت ياصعفق من خلال نقاشك في هذا الموضوع رفضت تصنيف الأعضاء واستنقاصهم ...وبرضه الأعضاء من خلال نقاشهم في الموضوع رفضوا الشي هذا ..مثل ( ملاك ..وحطاب الغدري ....والياسمين ...وحلم ...ومولانا ..وسهيل ...ورومانس ...) ...

فهذا هذا هو الفرق اللي يخلينا نقول هذا مناقش جيد يدرك ان هذا صح وهذا خطأ ...




خلاصة كلامي :

كلامك صحيح ياصعفق أنت والأعضاء ( حلم ..وملاك ..وسهيل .ومولانا ..ورومانس ..وحطاب الغدري..والياسمين )




مع العلم أنني لا أقصد استنقاص الغير .....ولكن كنت آمن بوجود الفروق الفردية التي لا تعد عيبًا أو استنقاصًا للغير ...


لأن مثلًا لو كانت هناك مشكلة بين جماعتين أو قبيلتين ...فـ شي أكيد عند الصلح يختارون الأشخاص اللي يفهمون خبايا الكلام اللي يطرح من الطرفين ...يعني يفهمون ( الزناوة والخبث لو وجدت في كلام المتخاصمين أثناء الحوار والنقاش معهم ) ...


يعني مثلًا لو واحد وصاحبه حاضرين مجلس ...ثم خرجوا من المجلس وركبوا سيارتهم ....ثم واحد منهم قال لصاحبه يافلان شفت فلان وش يقصد من كلمته اللي قالها لـ فلان ...!؟!

طبعًا صاحبه : قال لا مافهمت ..

ولكن هو فهم المقصود من كلامه .....وكان الكلام له مقصد مش كويس ..



فهنا يوجد فروق فردية بينه وبين صاحبه من حيث فهم الزناوة واللئامة والخبث في بعض الكلمات اللي ترمى بخفة أثناء الاخذ والرد مع الآخرين ....رغم ان كل واحد منهم مناقش جيد ومتمكن ....



عمومًا أنا أعتذر إذا كان قصدي استنقاص أحد في هذا الموضوع ....



.....



بعض الناس الله معطيهم قدره في الخطابة والاسترسال في الكلام
ونشوف مقاطع في اليوتيوب
شاب يتصدر جاهيه وخلفه كلهم شيبان
وبداية كلام الاغلب
يقول قدموني ربعي ولاني بطيبهم
ومثل هذا الكلام
لكن خلي الشاب هذا اللي تقدم يستنقص من احدهم .. يطردونه

المسألة احيان تكون لبق بالكلام ومحاور جيد
ويجيك احدهم ينكبك بسؤال ولا يمرر من تحتك كلمة.. يركبك بسكليت

هذا مو عيب .. تصير بأكبر العائلات

العيب اذا ماتعلمنا من اغلاطنا يالأمير

ولا كلنا جايبين العيد .. يالله السلامه

:MonTaseR_103:

[قنصل دبلوماسي]

في الفترة الأخيرة لا أعرف لماذا يتردد دائما مصطلح الآخر وكما أفهمه فإن الآخر يعني أن هناك وجهة نظر أخرى يجب أن نحترمها وأن افراد المجتمع لهم توجهات يجب أن نتقبلها ولو اختلفت عن توجهاتنا وهذه حكمة من الله سبحانه وتعالى ولو أرادنا الله جميعا متساووين لجعلنا، ولكن خلقنا أشكالا وألوانا وأجناسًا ..
إن التشابك في الرفض يؤدي إلى التناحر والبغضاء وإلى تهديد الأمن الاجتماعي

قد اختلف معك في الراي، ولكني على استعداد لأقدم حياتي في سبيل سماع رأيك، هكذا يقول فولتير.
فالساحة تتسع للجميع خلقنا لنصلح الكون من حولنا، نحن الذين نزرع الورد؟، ونعشق الحرية ، ونمقت الازدواجية ، أكثرنا في هذا الحقل يعمل، نحارب سوسة القمح كما المحسوبية، ونكره عفن الزوايا المهملة كاشمئزازنا من تفشي الغلط.

قد أختلف معك في الرأي، فلا تتهمني بسوء الفهم وعدم الدراية ، فربما تكون أنت كذلك ، أنا وأنت وغيرنا ، جئنا لنبني العالم لا كما يريد سماسرة السوق ، بل كما يهوي كورال أصوات الكدح والتب والعرق، تعال نعزف لهم موسيقى الحياة الحقيقية ، تعال نزرع في دروبهم بساط أمان ، وفانوس إنارة يرشدهم ليلًا إلى بيوتهم الطينية الدافئة، فلا تصف ما أشرد به إلى الجنون ولا إلى بؤرة الألم، فتضحك ملء فيك استهتارًا ، فالصح سيبقى أبدًا ولو تراكم على صدقة غبار السنين
، وصار لحافه من إتيان الكذب في العلاقة، وإغلاق بوابة التلاقي بين الإخلاص ومثيله.

تعال نبني جسرًا للتواصل، أنت بصدقك ، وأنا إيماني بهذا الصدق، فالريح العاتية آتية ، والجسر الذي نبني أداة الرجوع إلى البيوت الممتلئة بالأزهار المنثورة والعطرة والريحان ، فلا تتبجح باندثار هذه وإتيان مزارع البيوت البلاستيكية التي لا تُشيع أفواهها بنتاج أوفر وأجمل ، ونسيت يا هذا غياب الصدق وطمس الشخصية للهوية الحقيقية للورد الجوري، الذي لا يرتاح إلا في الأصائص المعدنية المهترئة، ولا ينبت إشراقًا إلا في باحات الدور العربية المكشوفة للشمس والرياح ولعصافير الدوري وطيور اليمام.

قد أختلف معك في الرأي ، ولكن دعنا نعمل على وقف المجازر التي تُطال البساتين ، نتاج جشع لا ينتهي إلا بالوقوف معًا ، نعمل على دخول الشمس لبيوت الفقراء، فهذه تحمل بعض الفيتامينات الخاوية منها بيوتهم
وتعال لا نختلف لتقديم الخبز المشبع خميرة ونارًا للذين يشربونه ثلاث مرات في اليوم ، فهذا صديق العمر، ولا أعتقد بأننا سنخون الصداقة، ربما أختلف معك، ولكن لكلٍّ رأيه ، وكل نبتة مهما تواضع حجمها، لها ظلها على الأرض في دورة يومية تكون الشمس فيها ساطعة.
دعنا نتحاور ونتناقش ونختلف ، فالاختلاف حق مشروع، وهو مبدأ الحياة وأساسها، وهو سمة من أبرز سماتها المميزة ، فلولا الاختلاف لما كان هناك تطور للحياة ، بل كان لها استمرار ..
دعنا نتحاور مع جميع العقول ، فالفروق الفردية كانت ولا تزال مهما كان مستوى الحوار ، الاحترام للرأي الآخر واجب يحتمه علينا ديننا الإسلامي..
أهم نقطة في النقاش أن ينصت كل منا للآخر ، فلا نتجاوز بعضنا للآخر.
نحن نفقد الكثير من الأخذ والعطاء في المحادثة مع أنها من أكثر النشاط العقلي متعة وجزاء، فهو يزيد المعلومات كالدراسة ويوسع الأفق كالسفر ويغني الروح كالصداقة ، لكن المحادثة تتطلب استعدادا للتناوب بين دور المتحدث ودور المنصت وتتطلب " وقفات للهضم" من كلا الطرفين بين حين وآخر، للأسف لا نجد مثل هذه الوقفات في معظم الحوارات والنقاشات هذه الأيام ، فلا توجد" استراحة" بين توقف الشخص الذي يتحدث وصياح " المنصت" الذي يريد أن يدلي بدلوه هو الآخر ، فنحن لا نكاد نسمح لعقولنا فرصة لعملية الامتصاص الضرورية لما دخل فيها ، وتنظيم ما يخرج منها للإجابة ، لأننا نعتبر أي توقف خلال النقاش ارتباكا وعلامة خطيرة على أن المحاورين قد أصابهم الملل أو استنفدوا مالديهم من موضوعات للمناقشة، ويتحول الاندفاع الناتج لملء الفراغ إلى سباق لا تحده حدود للاستيلاء على دفة الحديث..
كل ما يتطلبه الحوار " إنصات مدرك " وليس من الضروري أن يكون المنصت المدرك أكثر ذكاءً من بقيتنا، فهو إنما يعرف أن الحوار الحقيقي فرصة يعرف كل إنسان من خلالها شيئا عن الآخر ومنه .
ومن هذه الحقيقة الأساسية تنبثق بضع قواعد للنقاش يتبعها معظم المنصتين الممتازين عن وعي أو دون وعي..
الحوار مشاركة وليس منافسة ، ضع أعظم المتحدثين فصاحة وأكثرهم معرفة مع شخص لا يصغي!
تكون النتيجة كما لو كنت تحاول أن تجعل كرة من المطاط تقفز بضربها في وسادة مصنوعة من الريش ، أو العكس.
بالمقابل ضع محادثا عاديا مملا مع منصت لطيف ذكي، تجده غالبا يمتلك آبارًا من الاهتمام والمعرفة التي يكلف شخص آخر نفسه أن ينهل منها.

الكاتب الفذ " شطرنج"
شكرا لأنك كنت السبب في ولادة هذه المقالة:0005:


الحبر
حينما يهوى قرائته
يستشف
التكريم فداء الورق
ويمرر دالية
نستظل من الفكر
عدل وحكمة
وحق وحقيقة
في الوضوح الرائع

من اللطف بشرى
قد ما جرت اعماقها
على يديك
الموثق فسمى

الاختلاف في العقول صفة تعاونية
والاتفاق في مضامين القلوب جليل

ولولا الاختلاف في الشواهد
في الحياة
ما أنزل الله رسول وانبياء
متفقين على سماء واحدة

حتى الفكرة لها للهفة
ان تكون محتوى في العقل

والقلم يعشق
الإنسان ليضم
فوارق الاصابع

الشعر
والرسم
والخاطرة
المقال
يرتقي لتمائم
المعلقة في السديم
في تلك المحجة الدائرية
تطبع اسمها
نجوم في عيون الأرواح البريئة

وانتي تعرفين
ان غجرية الريف
لازلت تضرب بمندل
لتطرب
افئدة اشجار الازوريا
وتلامس رهافة الوردة

ومنذ ما تاهت
الطرق
صنعوا ابراج خائبة
وذاكرة متطرفة
اسمها مدينة

وغيرو المفاهيم
وغيرو الاسماء
وابتكرو مراسيم
حديثة
لتكاثر ساعين لحمل
الجهل ليعمدوا
على بناء جاهلية جديدة


الياسمين
شعور بالطبيعة
وكيف انها تكون المربية الاولى
ومن تنشئ للغة
التفاهم الفكري
والاختلاف في رجائات
التصور الطليقة


هذا الانتماء الذي تملكيه
جوهر الروح

[قنصل دبلوماسي]

يابعد راسي يالمتغطرس وكني اشوفك تمشي مشيت البخترة
معزتك ثابته وانت حر بالموضوع اللي تطرحها وتحدد نوعية العقليات اللي تناقشه
بس جاء في الخاطر من موضوعك شوي قد دقة الابرة وقدرك ومحبتك تبري
لكن تالمت كثير من ردود بعض الاعضاء اصحاب الوصف غير الائق عيب والله مابينا متردية ونطيحة ولابيننا تحزبات وشليلة حتى ترشحون من تودون للنقاش
والخواطر طيبة بعد ماتم التنفيس
رسالة لصاحبي العراب ثق في اصحابك الذين يفتحون عينك على الزلة ولايطبلون لك
قاله العبد حطاب عفى الله عنه :111:

يا صباح الانوار

يا قمة
الرواسي

طوع الافكار
في ملهمته
ومشاعره امبراطوريه
تسعى الكلمات
ان تتحلق حوله ريا

يكفي أن تكون مثال
للقدوة الحسنة
وهذا لم يكن وليد اليوم
ولا الأمس

بل منذ حوتك الحياة
بها

الحوار مفتوح لجميع
من جاد بقلمه
فكرا ومعنى
ورسالة

لست انا الا طالب
مثلما اتفقنا منذ زمن على
لسان تعبيريا عربيا

فقد اختلطت الامور
في قسم النقاش
في قبة الميزان
مثلما
اختلط العجم
في بني العروبة

وجائوا لنا من بني جلدتنا
مواضيع لا تقبلها
الاصالة
ولا رفعت اقدار هذه الأمة

قسم النقاش
هو يريد التقدمية

وانا لا احجب احد
او احيد أحد

بل
اريد ان لا ينزل مستواه
عن الرسالة الفكرية
الجمعاء
التي تربطنا كلنا كأعضاء
فيما بيننا
بود والمحبة
والحمية
والارتقاء

ولا أريد نخبة محاورين
بل السعي للأفضل
فيما يقدمه العضو
من فائدة فكرية وثقافية
وعلمية

تخيل معي
ان يصبح
هذا القسم
اكاديمي العلوم
او مجمع
الحضارات

او انك المتنبي
وعلى يمينك
البحتري وعلى يسارك
امرأة القيس

وتخيل
ان يترجل رفعتا
من بين الاعضاء
ابن رشد
وان يصافحه
شاعر النجدين
ابن الفارض

لذلك
نحن فداء لتلك العهود
واتمنى ان تشرق فينا
ولاء
ونحن احق بها تكون شمس
الالفية الثانية
ان تعلو مرة آخرى بنا


هذا هو الذي اتمناه
وانتم تتمنوه
حتى يتطور النقش
بأيدي عربية

أما بنسبة لما
عبرت عنه في التحزبية
للأسف هذا موجود
وشاهد عيان في القسم
الاعتراف بمكائد ليس من شيمنا
العربية
ولكن الستر نوليه الأولوية

[قنصل دبلوماسي]

اسمح لي بهذه العودة أخي شطرنج
هي نبضة شعرية ولدت للتو ..

إلى أين يمضي الكلام الغريب؟! إلى عالم من فراغ؟!
كفى، قد مللنا الحوار العقيم،
مللنا السذاجات
كنا نسير على مهلنا، والطواويس تختال في جرحنا..
أي وجه سينقع في رملنا؟
أي ليل سيغفو على حضننا؟
سوف نصرخ في رملنا: هل نموت؟
فيسخر من جهلنا:
لستُ أدري ولكننا سوف نجري.. ونجري.


الكتابة رهينة
الاسم
فيعتد المسمى
في تصاويره من عرفان
إننا في زمن يجهل
عنوانه حين تخلى
عن سجيته الطينية

ولعلنا ندرك من الغد
انه جاء ليصافح
امس في كفه
ما خبئه سر
المرايا
في الرمال

شاعرية تجود
من سمات الحكمة
فيك
يا الياسمين

كل الامتنان
رسمتي الخريطة
في الكلمات
ان اقصى امانينا
ان لا رقم يستوعب عالمنا العربي
ويبقى مسترسل
ليمسك الحاضر بيد الماضي
فيأتي المستقبل
عربيا مسلما مترجلا
فوق القمم

[الْياسَمِينْ]

اهلا
الياسمين
المفروض يغبطني المدير
لتوجدك هنا :MonTaseR_98:
يسعد صباحك

واهلا بأخوي وعزيزي
صاحب اللحظة الملهمة
حطاب الغدرى

انت تعرف ان امرأة العزيز
ادخلت يوسف السجن

وانت تعرف ان آسيا
دخلت الجنة وزوجها ادعى الألوهية

المرأة اذا فكرت بعقلها
اقسم بربي تكون عبقرية

والمرأة اذا فكرت بكيدها
تكون ضعيفة

انت تعرف هذه التصنيف

لأنك تملك صفة
هي سر لا يظهرها الا الروح
فتتجسد بك
عظيمة

سأعود لكم لأكمل باقي الردود

:111:

أهلا بك أكثر أخي شطرنج
من يوم أمس وأنا أناظر هذه الجزئية وأحاول استرجاع بعض المعلومات النائمة جوف عقلي ..
سأتجرد ‏ ‏من كوني امرأة أنتمي لجنس النساء التي تحدثت عنهن في هذا الاقتباس، لأقول لك في منطقة هادئة لا يداخلها أي ميل للمبارزة الكلامية التي قد لا تخدم الحقيقة بقدر ما تصيب الوعي الإنساني بعدوى التضارب والتناقض..
فحواء التي خُلقت من آدم أخذت عنه ومنه شتى عناصر مكوناتها البشرية، فهي امتداد له وتعبير دقيق عما فيه من خلجات ونوازع وميول وطبائع، فهي إذن ليست من جبلة مغايرة لجبلته التي فطر الله عليها، والفرع إن شئنا الدقة ، صورة معبرة عن الأصل ، لأنه بعض منه ثم بعد ذلك دعني أسألك :
ألم يضرب الله مثلا للذين آمنوا مريم ابنة عمران وامرأة فرعون، وفي معيتهما تدخل أم موسى وأم محمد صلى الله عليه وسلم وخديجة وأمهات المؤمنين ، ورابعة العدوية ونساء كثيرات حفل التراث الإنساني بأسمائهن ورفع لهن ذكرهن؟!..
ويا سيدي ماذا أنت قائل في أمهاتنا وأمهاتكم اللائي ضربن أسطع الأمثال في الطهر والنقاء والوفاء وصيانة العهود وحسن التبعل لأزواجهن وحسن الأمومة..
إن الاستثناء هو أحد الأمور التي تشفع للقاعدة في أن تكون ذات تمايز يسمو بها فوق الهبوط إلى درك النيل من قدرتها على تأكيد الحق والحقيقة،
أليس فيهم فرعون وهامان وآزر عم سيدنا إبراهيم ، وأبولهب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوة يوسف والنمرود وأبرهة الأشرم ومسيلمة الكذاب وهتلر وستالين ونابليون وغيرهم كثير؟!
فإن كان كيد النساء قد ارتكب أفعالا في شأن وقائع محددة لم تهدد الجنس البشري ، ولم تعرض شعوبا بأكملها للدمار والاندثار فإنّ من ذكرت لك ومعهم هولاكو وجانكيز خان وقادة الحملات الصليبية قد دمروا مُدنًا بأكملها وثلوا عروشا وحضارات وأبادوا شعوبا عن بكرة أبيها وعاثوا في الأرض فسادًا إشباعا لمطامح شخصية ذهبت بعد ذلك أدراج الرياح ……..
ألم يقل رسولنا الكريم إنّ النساء شقائق الرجال؟!
ولعلي أسبقك بالسؤال - من غير تثريب - إذا كانت حواء هي التي أخرجت آدم من الجنة ، فلماذا كان من الضعف العقلي والهشاشة النفسية لكي يقبل ما أشارت به عليه وهو الذي علمه الله الأسماء كلها ثم أجازه في امتحان عقد مابينه وبين الملائكة الذين سجدوا له تكريما لعلمه ودرايته وحذقه للمعارف؟!
أعتذر منك ربما خرجت عن صلب الموضوع ولكني ما اعتدت أن أقرأ أمرا يستوقفني مليا وأمر عليه مرور الكرام :x117:

[قنصل دبلوماسي]

هلا فيك اخ شطرنج..

اتفق معك ولاكن لماذ وصفت قسم النقاش بوزاره الدبلوماسيه..
ماذا لو قلنا،،
حنا عايله كبيره وتحب النقاش وكل افراد العائله يشاركوا في النقاش
من اكبر واحد بالعايله الي هو الجد الين الابناء والاحفاد..
كل فرد بالعايله يحب يعطي وجهه نظره(من وجهه نظره رح يقول انها صح)حتى لو كانت غلط..
فلو قلنا محد يشارك بالنقاش الا الكبار لانهم عاقلين وعندهم خلفيه بهذي الحياه..
كيف رح يتعلمو افراد العايله الاخرين اسلوب النقاش والحوار مع الاخرين..
فلابد مشاركه جميع افراد العائله فلا بأس بلاختلاف بل وما احسن مشاركه الافكار لطالما بقت في اطار الاحترام المتبادل..

ودي لــگ..

اهلا فيك
صباح الانوار

70% من الي يدخلون
في قسم النقاش
متأثرين في جوقة الحداثة

وكل الذي ينتشر
في مواقع التواصل الاجتماعي
30% صحيح
70% فيه تشويه وعشوائية
وغزارت الشبهات

يعني لو واحد
معاه أكاديمية وعمره
30 سنة
ويجي يناقش
واحد عمره 60 سنة
قضى عمره الاخير
حبيس الفيس بوك
من 20 سنة
وقبل كان حبيس
العادات والتقاليد
منذ الطفولة

أكيد راح يحصل
تصادم في المفاهيم
لأنه غير متكافئين

المثال الثاني
لو واحد
عمره 20سنة
وقضى عمره وهو صغير
في المطالعة
و مصاحبة المفكرين والباحثين والعارفين
ويجي يناقش شخص
عمره 60 سنة
حياته كله اكل وشرب
ومتزوج 4 نساء

مافي تكافئ

فهذا الي اقصده
الفكر
والعلم والثقافة والتحليل
ليس في يوم وليلة
ولا سنة و لاخمس سنوات

هي تراكمية
حياة
وخبرات وتجارب وفكر وحلول

فالتكافئ مطلوب
حتى نأخذ الخلاصة
الي هي (جوهر الحقيقة)

واي واحد حاب
مثلا يعمل عمل في حياته
دراسة
وظيفة
عمل حر
زواج
ايا كانت
فيتجه مباشرة للأستشارة
للذي يمتلك الحنكة والخبرة

اي أسرة
عربية
اذا لم يكن فيها موجهه

تكون حياة الأسرة
عشوائية
المفاهيم والطرق

وهذا يولد
المشاكل

مثل قسم النقاش بضبط

كل الشكر والتقدير
والامتنان لأرائك

[رضا التركي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول مشاركة لي في قسم النقاش
وعسى أن أكون ضيف خفيف ظل
موضوعك أخي الكريم مفيد للغاية
كتنبيه للشروط المتوفرة لدى المحاور
والإعمال والتذكير بها
لا شك في مقولة الإختلاف لا يفسد للود قضية
ولكن رأيت غير ذلك في رد ما لا أحب ذكر أسماء
علينا أن نكون جادين متفهمين متقبلين للرأي الآخر
بدون أن يؤثر ذلك على ما بيننا كأخوة وأصدقاء
التعصب لرأي ما لا يجدي نفعا
فأنت طرحت موضوعا مثلا وآمنت بما لم أؤمن به
أنا فلا يحق لي أفرض رأي وأتعصب له
بل أدلي بدلوي وأضع رأيي ونتناقش لعلي مخطئ
ولعلك مخطئ أنت
المهم لا ندع مجالا للمشاحنات وترك ثغرة يلج من خلالها ما يسوء المرء منا
طبت وطاب سعيك أخي
ودمت بكل ما هو خير وأكثر

[قنصل دبلوماسي]

أهلا بك أكثر أخي شطرنج
من يوم أمس وأنا أناظر هذه الجزئية وأحاول استرجاع بعض المعلومات النائمة جوف عقلي ..
سأتجرد ‏ ‏من كوني امرأة أنتمي لجنس النساء التي تحدثت عنهن في هذا الاقتباس، لأقول لك في منطقة هادئة لا يداخلها أي ميل للمبارزة الكلامية التي قد لا تخدم الحقيقة بقدر ما تصيب الوعي الإنساني بعدوى التضارب والتناقض..
فحواء التي خُلقت من آدم أخذت عنه ومنه شتى عناصر مكوناتها البشرية، فهي امتداد له وتعبير دقيق عما فيه من خلجات ونوازع وميول وطبائع، فهي إذن ليست من جبلة مغايرة لجبلته التي فطر الله عليها، والفرع إن شئنا الدقة ، صورة معبرة عن الأصل ، لأنه بعض منه ثم بعد ذلك دعني أسألك :
ألم يضرب الله مثلا للذين آمنوا مريم ابنة عمران وامرأة فرعون، وفي معيتهما تدخل أم موسى وأم محمد صلى الله عليه وسلم وخديجة وأمهات المؤمنين ، ورابعة العدوية ونساء كثيرات حفل التراث الإنساني بأسمائهن ورفع لهن ذكرهن؟!..
ويا سيدي ماذا أنت قائل في أمهاتنا وأمهاتكم اللائي ضربن أسطع الأمثال في الطهر والنقاء والوفاء وصيانة العهود وحسن التبعل لأزواجهن وحسن الأمومة..
إن الاستثناء هو أحد الأمور التي تشفع للقاعدة في أن تكون ذات تمايز يسمو بها فوق الهبوط إلى درك النيل من قدرتها على تأكيد الحق والحقيقة،
أليس فيهم فرعون وهامان وآزر عم سيدنا إبراهيم ، وأبولهب عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخوة يوسف والنمرود وأبرهة الأشرم ومسيلمة الكذاب وهتلر وستالين ونابليون وغيرهم كثير؟!
فإن كان كيد النساء قد ارتكب أفعالا في شأن وقائع محددة لم تهدد الجنس البشري ، ولم تعرض شعوبا بأكملها للدمار والاندثار فإنّ من ذكرت لك ومعهم هولاكو وجانكيز خان وقادة الحملات الصليبية قد دمروا مُدنًا بأكملها وثلوا عروشا وحضارات وأبادوا شعوبا عن بكرة أبيها وعاثوا في الأرض فسادًا إشباعا لمطامح شخصية ذهبت بعد ذلك أدراج الرياح ……..
ألم يقل رسولنا الكريم إنّ النساء شقائق الرجال؟!
ولعلي أسبقك بالسؤال - من غير تثريب - إذا كانت حواء هي التي أخرجت آدم من الجنة ، فلماذا كان من الضعف العقلي والهشاشة النفسية لكي يقبل ما أشارت به عليه وهو الذي علمه الله الأسماء كلها ثم أجازه في امتحان عقد مابينه وبين الملائكة الذين سجدوا له تكريما لعلمه ودرايته وحذقه للمعارف؟!
أعتذر منك ربما خرجت عن صلب الموضوع ولكني ما اعتدت أن أقرأ أمرا يستوقفني مليا وأمر عليه مرور الكرام :x117:


اهلا الياسمين
هل أنا خرجت عن واقع التاريخ ؟

الكيد نار الخديعة
أشعلها
الضعف
في الظاهر
وسلطان ابليس من الداخل

فحينما تكيد المرأة
لا تفكر بعقلها
فتكون في مرمى لهواجسها
فتقع في فخ
نفسها

أما حينما
تكون عاقلة الفكر
متزنة المشاعر
تتسامى برزانة
فتكون ذكية


لا احد يخرج عن اطار التاريخ
ونحن كبشرية
مبدئنا الأساسي التعاون
ولكن التنافس عدائية

[مٓلاك]

اهلا فيك
صباح الانوار

70% من الي يدخلون
في قسم النقاش
متأثرين في جوقة الحداثة

وكل الذي ينتشر
في مواقع التواصل الاجتماعي
30% صحيح
70% فيه تشويه وعشوائية
وغزارت الشبهات

يعني لو واحد
معاه أكاديمية وعمره
30 سنة
ويجي يناقش
واحد عمره 60 سنة
قضى عمره الاخير
حبيس الفيس بوك
من 20 سنة
وقبل كان حبيس
العادات والتقاليد
منذ الطفولة

أكيد راح يحصل
تصادم في المفاهيم
لأنه غير متكافئين

المثال الثاني
لو واحد
عمره 20سنة
وقضى عمره وهو صغير
في المطالعة
و مصاحبة المفكرين والباحثين والعارفين
ويجي يناقش شخص
عمره 60 سنة
حياته كله اكل وشرب
ومتزوج 4 نساء

مافي تكافئ

فهذا الي اقصده
الفكر
والعلم والثقافة والتحليل
ليس في يوم وليلة
ولا سنة و لاخمس سنوات

هي تراكمية
حياة
وخبرات وتجارب وفكر وحلول

فالتكافئ مطلوب
حتى نأخذ الخلاصة
الي هي (جوهر الحقيقة)

واي واحد حاب
مثلا يعمل عمل في حياته
دراسة
وظيفة
عمل حر
زواج
ايا كانت
فيتجه مباشرة للأستشارة
للذي يمتلك الحنكة والخبرة

اي أسرة
عربية
اذا لم يكن فيها موجهه

تكون حياة الأسرة
عشوائية
المفاهيم والطرق

وهذا يولد
المشاكل

مثل قسم النقاش بضبط

كل الشكر والتقدير
والامتنان لأرائك


اتفق معك اخي شطرنج..

لكن هذا لايمنع ان يشارك الكل بدون شروط ويعطوا ارائهم في اطار الاحترام المتبادل..

[A.M.A.H]

للأسف أخي شطرنج أن ذلك عزاء لميت لم نحضره
فإذا في الإمكان إرسال بعض نقاشات القدماء لكي لا
يكون النقاش بيزنطي يدور حول من خلق أولا
البيضه أم الدجاجه فلا على هذا صلينا ولا لذاك أأتممنا

تعريف النقاش هو نقاش بين طرفين حول مسأله ما على أساس يستند عليه المتحاورين يؤدي ذلك إلى تلاقي الأفكار وإقتناع أحد الطرفين

وتعريف الجدال
هو نقاش في صورته المحدثه ليس لأجل النقاش بل لمجرد النقاش

أما التحديد من الصعب بل قد يكون ضرب من المستحيل
تحديد مدى وعي وقدرة المناقش في أي منتدى كان
ولكن
يمكنك إيجاد ما تريد من نقاش وأعتقد أن هذا كافي لمناقش جوهرة المسأله

وبرأي الشخصي أن يتعلم الصغير من الكبير في النقاش
ولست مناقش جيد ولا أحب النقاش ولا قسم النقاش
لأني أأُمن بأن لا مسأله تحل بالنقاش بل بالقياده

ويعطيك العافيه

[قنصل دبلوماسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول مشاركة لي في قسم النقاش
وعسى أن أكون ضيف خفيف ظل
موضوعك أخي الكريم مفيد للغاية
كتنبيه للشروط المتوفرة لدى المحاور
والإعمال والتذكير بها
لا شك في مقولة الإختلاف لا يفسد للود قضية
ولكن رأيت غير ذلك في رد ما لا أحب ذكر أسماء
علينا أن نكون جادين متفهمين متقبلين للرأي الآخر
بدون أن يؤثر ذلك على ما بيننا كأخوة وأصدقاء
التعصب لرأي ما لا يجدي نفعا
فأنت طرحت موضوعا مثلا وآمنت بما لم أؤمن به
أنا فلا يحق لي أفرض رأي وأتعصب له
بل أدلي بدلوي وأضع رأيي ونتناقش لعلي مخطئ
ولعلك مخطئ أنت
المهم لا ندع مجالا للمشاحنات وترك ثغرة يلج من خلالها ما يسوء المرء منا
طبت وطاب سعيك أخي
ودمت بكل ما هو خير وأكثر

يا مرحبا
بادئ ذى بدأ
وعليكم السلام

أول مشاركة
في قسم النقاش
ورأيك
نافذ لموضوع جديد
هذا الفكر
يكفي أن تكون في المقدمة

وكلمات حق
تعي الصدارة الفكرية
لرجاحة هذا الفتى

نحن نريدك معنا
في قسم النقاش
كلما سمح لك الوقت

الرأي
بعيدا عن التعصب الخطأ
يقربنا
من الحقيقة الذي نريدها
ان نكون مختلفين
في وجهات النظر المنطقية
ومتفقين
في المسيرة النظيفة
لقسم النقاش

فلا ينشأ
تحالفات فارغة المعنى
بل
يعطينا طريق للأرتقاء

لو نرفع مستويات الحوار والمواضيع
في النقاش
والله
سيأتي يوما قريب
ان يتم طرح رسائل ماجستير للمناقشة
وكذلك نناقش دراسات علمية
ونظريات في أغلب التخصصات

أعجبني جدا رأيك

[قنصل دبلوماسي]

اتفق معك اخي شطرنج..

لكن هذا لايمنع ان يشارك الكل بدون شروط ويعطوا ارائهم في اطار الاحترام المتبادل..

أهلا ملاك

القسم ليس فيه شروط
ولكن فيه فكر ومنطق

اذا دخل أحد ما
ويناقش اي موضوع بدون منطق

راح يثير الجدل

لأنه رأيه بلا منطق

مثلا لو نطرح سؤال في قسم النقاش

رجل ما
تقاسيم وجهه مقتصدة
يلبس قبعة
بيده ورقة
يحصد الحكمة من نمو شجرة المعرفة

هل هو مزارع
ام صاحب مكتبة ؟

البعض سيقول انه صاحب مكتبة
وهو في الحقيقة
مزارع

لسبب واحد
ان ورق الكتب من لحاء الشجر

شكرا لك

[قنصل دبلوماسي]

للأسف أخي شطرنج أن ذلك عزاء لميت لم نحضره
فإذا في الإمكان إرسال بعض نقاشات القدماء لكي لا
يكون النقاش بيزنطي يدور حول من خلق أولا
البيضه أم الدجاجه فلا على هذا صلينا ولا لذاك أأتممنا

تعريف النقاش هو نقاش بين طرفين حول مسأله ما على أساس يستند عليه المتحاورين يؤدي ذلك إلى تلاقي الأفكار وإقتناع أحد الطرفين

وتعريف الجدال
هو نقاش في صورته المحدثه ليس لأجل النقاش بل لمجرد النقاش

أما التحديد من الصعب بل قد يكون ضرب من المستحيل
تحديد مدى وعي وقدرة المناقش في أي منتدى كان
ولكن
يمكنك إيجاد ما تريد من نقاش وأعتقد أن هذا كافي لمناقش جوهرة المسأله

وبرأي الشخصي أن يتعلم الصغير من الكبير في النقاش
ولست مناقش جيد ولا أحب النقاش ولا قسم النقاش
لأني أأُمن بأن لا مسأله تحل بالنقاش بل بالقياده

ويعطيك العافيه

اهلا وسهلا
مقدمة كفيلة
ان تكون مستفيضة
بروح المعنى

العالم فاينمان
لديه قاعدة معرفية بليغة

اذا أراد احد ما
ان يوصل فكرة معينة
عليه ان يشرحها
بخمس كلمات
( حرية الفكرة في شمولية النتيجه )

وأنا اتفق معك
ان مهما تناقشنا في شتى المواضيع
يبقى التنفيذ بيد القيادة

ولكن رب رأي
قاد فكرة جديدة
وأصبحت واقع ما
تبقى هذه 5% وهي نسبة مرتفعة

انا الذي علي
شكرك
لأنك أعطيت محتوى حقيقي 100%