اعطني اسم رواية او قصة من الادب العالمي وتحليل بسيط عنها

[زهرة الثلج]

اعطني اسم رواية ..قصة او اي تحليل عنه..

"زبدة " لمستها فيها..



* أحدب نوتردام:

القسيس كان واقع بحب الغجرية لدرجة كان يتمنى موتها .

اما انا يحرقها او تحرقه بحبه لها.

واحداث القصة عجبتني الاغنية تبع فيلم ديزني ( لانها مختلفة عن الرواية الاصلية )
بقول بالاغنية ديزني:

من هو الوحش ..من هو الرجل.

قبل فترة، انا شعرت بهالمعاني تماما من مواجهتي ل شخص بالواقع.
كنت عن بهرب منه خايفة شوفه.
مش خايفة لانه وحش بده يقتلني..
وانما " قلبه " المسيء.

اذن الوحش الحقيقي ما هو متل ما يظهر لنا متل احدب نوتردام.

يمكن يكون شخص يدّعي المبادىء متل القسيس. لكن هو بالحقيقة " الوحش".


ومقطع رائع ذو أدب عالمي فعلا ب فيلم ديزني:

لما يسيل بالكنيسة الزيت النار منها..
تقريبا نهاية الفيلم لما صار القتال بين الاخيار والاشرار والقس.

منظر الكنيسة وهي رمز " المبادىء"..اتفجرّت بحمم الآلام بسبب بعض الناس الاشرار وقلوبها السيئة..!


تشابيه رمزية بالفيلم ولا أروع..!

...

[زهرة الثلج]

رواية البؤساء..

أعجبني موقف جان فالجان، لما استضافته عائلة الراهب هو وزوجته..
وسرق الشمعدانات الفضية..

ولما استوقفته الشرطة وسلّمته للراهب..

الراهب قال لهم : انا يلي اعطيته هالشمعدانات.. ( رغم جان كان سارقهم )..

ولما راحت الشرطة ..وبكت دموعه وقلبه ل جان فالجان امام الراهب..وقال له بما معنى ... : " اشتريت بهم روحك ".

يقصد " عمله الطيب..بالمقابل يشتري الانسان الخير.ويزرعه.."

وهيدا يلي صار..وخلاه يتغير جان فالجان من رجل سيء ل رجل صالح.. ووقتها صار غني واتبنى بطلة القصة المسكينة " كوزيت".

[الْياسَمِينْ]

سؤال يتكرر مع مطلع كل شمس:
هل يقبل الحب القسمة على ثلاثة؟!!
عندما سأل لير ابنته الصغرى عن مقدار حبها له جاء مختلفاً عما قالته الأختان اللتان أفردتاه بالحب دون غيره، أما الابنة الصغرى فكان حبها له لايقفل الباب أمام حب آخر فجاء غضبه العاصف…
إذا كان لير لم يقبل شركة في حب الأبوة، فماذا عن الحب العاطفي الخاص بين الرجل والمرأة، هل يقبل هذه القسمة الثلاثية؟!
من هذا السؤال تشكل الثلاثي المشهور، رجل وامرأتان، فلا تستوي قصص العلاقات العاطفية إلا تشابك هذه الدائرة التي كانت نبعاً ثريا لا متناهيا للأعمال الفنية يهبنا المبدعون دائما مدخلاً جديداً له، يخلق في داخلنا رغبة مشغوفة بمتابعتهم .
هذه المقدمة جاءت فور انتهائي من قراءة رواية منى الشافعي
" يطالبني بالرقصة كاملة"
جاءت الرواية لتفتح هذه البوابة من زاوية جديدة، ليبقى السؤال الأول والمحوري طازجاً!

الحكاية ماقبلها ومابعدها :

أفاقت نورة من الغيبوبة بعد خمسة عشرا عاما ،فتجد زوجها متزوجا، من أعز صديقة ويتشكل واقع جديد وحدق يقلب المعادلة التي ظن الجميع أنها استقرت في موقعها مطمئنة.
وتتوزع المواقف، ومن ثم وجهات النظر التي يقدمها لنا السرد الروائي من خلال رواية ثلاثية:
تبدأ فوزية، الزوجة الثانية رواية ما أسفر عنه هذا الاستيقاظ غير المتوقع، فتبسط تلك العلاقة الحميمة بينها ونورة، تاريخا نموذجيا لصداقة امتدت، تركت الأحداث بصمتها فيه، تجوهرت وتجسدت هذه العلاقة بأمنية طفولية:" أن نتزوج نفس الرجل حتى لانفترق أبداً" ويضمنا سقف واحد ، وأصبحت هذه الأمنية حقيقة، فقد جاء اللقاء الأول مع الرجل المشترك دالاً على هذا التشابك، كانت لنظراته وجهتان، كل واحدة تقول للأخرى: أنتِ المقصودة، ليخلصا إلى( يبدو أنه يوزع النظرات بينهما) وبعد نظرة وتلميحات واجهتها فوزية بخجل وتهرب، وتصدت لها نورة بجرأة وشجاعة.
خطب يوسف نورة وتزوجا في أقل من شهرين، ويتنحى لهيب الشوق عند فوزية وينفتح المجال للصداقة، تصبح جزءا من هذه الأسرة ، ويتولد هذا الثلاثي: الزوج والزوجة والصديقة…
وجاءت غيبوبة السنوات الخمسة عشر لتنعقد تطورات هذه العلاقة، يستيقظ ذلك الساكن طوال سنوات، تزداد الحميمية والحاجة، ويتزوج يوسف من الصديقة المتفانية.
وتستقر الأمور حتى تأتي الاستفاقة، لينشأ الموقف الصامت المتوتر بين الثلاثة، الكل يريد أن يتحدث، والكل لايجرؤ على الحديث، فيأتي البديل رحلة الغوص إلى الداخل المتأمل بمعاناة لهذا الوضع الجديد.
يروي يوسف الموقف من وجهة النظر الثانية:
يقتله الصمت ويشعر" بوجع غائر وحيرة مشتعلة، يرى جسوراً من الحب لايراها غيره تربط ضفاف قلوب ملتهبة بعلامات الاستفهام:
نظرات نورة: عتاب وعناد وقلب ملتهب غضباً.
نظرة فوزية: رغبات جسد هي حلمه ورغبته.
أما يوسف فيقول :أشتهي دفء الشمس، لكنني في الوقت نفسه أتمنى ضوء القمر، أرغب أن أمشي على الأرض الجافة المريحة، لكن البحر عشقي المؤجل"
لهفة تطوق بنورة ولهفة تريد احتضان فوز …
يعود إلى نقطة البداية، الرؤية الأولى : كان منجذباً نحو الفتاتين، القدر اختار له، انجذب لذلك الأسمر الجميل وخصلات الشعر الغجية المتموجة كبحر فقد هدوءه ، وظل في داخله شوق إلى الأخرى الشقراء وعيونها كاخضرار العشب الندي…
هل فوزية نداء الجسد ونورة نداء العاطفة؟
تساؤل وتوجه في الفهم يلوح أمامنا ونحن نسمع أمنية هذه: لماذا لايكون لنا نحن الثلاثة عالم جديد، وسنفتح نوافذ جديدة؟
كان الاستيقاظ من الغيبوبة بعث لغيبوبة أخرى يتساءل يوسف متى تشرق صباحاتنا بالحب والسعادة…بالتلاقي والتسامح وبالرضا.
إنه معبّأ بالاثنتين ولكن ، من تقبل بنصف رجل؟
ويعقد العزم على أن يتحمل عبء المواجهة، فقد حان أن يرفع أحد الثلاثة صوته.
وتعرض نورة الزوجة الأولى، وجهة النظر الثالثة:
كانت بدون فوزية، نصف جسد، ونصف قلب، ونصف عقل، يلح عليها الخاطر القديم الأمنية القديمة أن يتزوجا نفس الرجل حتى لايفترقا، يثقلها تاريخ علاقة متجذرة في داخلها، ولكن، مرة أخرى: هل تقبل الأنثى، نصف رجل،؟
في مشهد جميل يتجسد الموقف في معادل مصرح بدلاتة، تتأمل قطع الثلج الثلاث الملتصقة علامة/ إشارة أزعجها التلاصق، تدمر هذا التلاصق، بالحرارة تنكمش القطع الثلاث، تنفصل تتفرق في عمق الكأس= لاتحتمل هذا الذوبان تكسر الكأس، لا أثر للقطع الثلاث!
إنها الآن تقول: لن أقبل الاعتذار ولن أسمح بالمشاركة، لستُ قاسية عليها ولكن الكبرياء.
هي أيضا بدورها، تقرر أنها ستكسر الصمت: لن تعود إلا إذا كان لها وحدها، لماذا يطالبها بالرقصة كاملة؟
وعندما نسأل أي رقصة هذه، وأي كمال منشود؟ يأتي إلينا السؤال الأول: هل يقبل الحب القسمة على ثلاثة؟

[زهرة الثلج]

لو في ١٠ لايكات مصنوعة من ذهب. لاعطيكي اياها لمرورك الحلو عزيزتي الياسمين.

رح بقرأ ردك لاني مهتمة بتحليل القصص.

[الْياسَمِينْ]

لو في 10 لايكات مصنوعة من ذهب. لاعطيكي اياها لمرورك الحلو عزيزتي الياسمين.

رح بقرأ ردك لاني مهتمة بتحليل القصص.
ستجديني هنا كثيرا
هوايتي تحليل ما أقرأ :27:

[فيصل 2]

رواية ذهب مع الريح : مارغريت ميتشل
تدور أحداث رواية ذهب مع الريح خلال فترة الحرب الأهلية الأمريكية في القرن الثامن عشر بين الولايات الجنوبية والولايات الشمالية، وبطلتها فتاة أمريكية حسناء تعيش في مزرعة تارا في جورجيا جنوب الولايات المتحدة الأمريكية تدعى سكارليت أوهارا، وقد كانت فتاة مدللة من عائلة ثرية.
احسست بوجهة الشبه بيننا وبين الجنوبيين في حربنا 67 مع اسرائيل واستهانتنا بالعدو كما هو حال الجنوبيين حتى اكتسحتهم جيوش الشمال.
اضافة الى تقلب احوال سكارليت والمجال لا يتسع لذكرها.
راقت لي كثيرا الرواية

[عطاء دائم]

رواية ستة تأليف أيمن العتوم ..

رواية تنتمي إلى قصص البطولات المَخفيّة أو المَنسيّة، إلى أولئك الّذين تتحوّل أعمالُهم إلى أساطير. قِصّة ستّة أبطال استطاعوا أنْ يحوّلوا المُستحيل إلى مُمكن، والخَيال إلى واقع،
أولئك الّذين فرضوا حقيقةً ظاهرةً كالشّمس أنّ الإرادة تصنع المُعجِزات، خرجوا من أشدّ سجون العالَم تحصينًا، لم يكونوا أبطالاً (هوليوديّين)، ولكنّ (هوليود) نفسَها تتعلّم منهم البُطولة، وتُدرِك أنّ إمكانيّاتها كلّها تتصاغَر أمام ما فعلوا، حفروا بأظافرهم الصّخر، وانتزعوا حُرّيتهم من بين غابات القيود المُتشابِكة، وحوّلوا اللّيل إلى نهار، وقَهروا ظُلم السّجان، وانتصروا في زمن الهزائم المُتتابِعة، إنّهم أبطال سجن (جلبوع) في شمال (فلسطين)، قِصّة يتقاصَر أمامها أوسع خيالٍ مُمكن في أبسطِ حقيقةٍ ناصِعة.

الفكرة جميلة
يعطيك العافية غاليتي زهرة الثلج

[زهرة الثلج]

**** في قصة بحيرة البجع

هيدي القصة والفيلم من أجمل القصص الرومانسية عندي..

البطلة " اوديت" ..لما أحبّت الأمير، وعرف بالأمر الساحر وابنته " اوديل"..
أخذوا يفكروا في خطة لقتل حبّ اوديت وما تحب الامير وتنساه.
في البداية فكرّ الساحر لو يقتل " الامير"..
لكن الابنة أخبرته..حتى لو قُتل..الا ان حبّ اوديت سيبقى للابد!
فاقترحت ابنته الماكرة شيئا..

* عندما أقام الامير حفلة ليختار حبيبته، قامت ابنة الساحر الشريرة بالتنكرّ على اساس انها " اوديت"..
في اللحظة التي كان يرقص فيها الامير مع ابنة الساحر (( معتقداً انها اوديت )).. قام الساحر بأخذ اوديت لمشاهدة أن الامير يرقص مع فتاة أخرى..وأعلن حبّها لها!
الامير وقع في الفخ، وظن انه يصرّح بحبه ل اوديت..واذا انتبه انها ابنة الساحر الشرير.
فرأى الامير اوديت وانتبه انها ليست الفتاة التي يراقصها !!
.. وهنا ..هربت اوديت بعيدا بعيدا عن الامير...لا تسمعه..لا تريد رؤياه....وتحوّلت ل بجعة...!
الامير انتبه للخدعة..واراد اللحاق ب اوديت...


طبعا في جمال للرومانسية آخر القصة، ان الساحر يُخيّر اوديت بين ان تحب الساحر من كل قلبها او يقتل الامير.
وعندما تقرر اعطاء مشاعرها للساحر..الامير لم يرضَ بذلك، ومسك سيف الساحر وطعن نفسه بالسيف. فضلّ ان يموت على ان تحبّ اوديت غيره!


-----------------

* وهكذا نستفيد من القصة، اذا أردت عزيزي الشاب أن تجعل بنت تكرهك وتنساك..بكل بساطة ..ارقص مع بنت تانية، او اجعلها تتوّهم انك مع بنت غيرها. وهيكي ..(( الوصفة مضمونة انها رح تبعد عنك وتكرهك )) ! واتمنى لكم احداثا قصصية ممتعة !..
..

[عطاء دائم]

رواية باولا.....


تأليف إيزابيل الليندي .. باولا هي ابنة إيزابيل الليندي التي توفيت سنة 1992 م بعد معاناة طويلة من داء الفيرفيرين – هكذا ترجمه صالح علماني، ولم أسمع بهذا المرض ولا بأعراضه من قبل -، باولا غائبة في هذا الكتاب كما كانت غائبة عن الوعي بفعل المرض، الحاضر في كلتا الحالتين كانت إيزابيل في مرافقتها الدائمة لابنتها العشرينية – 28 عاما ً عندما توفيت – في المستشفى، وفي الحديث عنها قليلا ً، وعن نفسها وتشيلي كثيرا ً في هذا الكتاب.

تقول إيزابيل أنها بدأت في كتابة كتابها هذا في المستشفى بعد سقوط ابنتها، كان في بدايته رسالة لباولا علها تقرأها عندما تفيق، رسالة تدون فيها تفاصيل حياة أسلافها، ومن ثم حياتها هي، وتاريخ تشيلي بالتغيرات السياسية والاجتماعية التي طالته في السبعينات، ودفعت بإيزابيل إلى الفرار إلى فنزويلا والعيش هناك لسنوات طويلة.

يمكننا اعتبار هذا الكتاب نصف سيرة ذاتية – عادت إيزابيل لتكمل سيرتها الذاتية في كتابها الأخير الذي صدر مؤخرا ً تحت عنوان ( حصيلة الأيام) والذي حمل بوضوح وصف ( مذكرات) وفيه تكمل من حيث توقفت في كتاب باولا -، حافلة بالعمل الصحفي والتلفزيوني والسياسي والكتابي، حافلة بالعشاق العاجلين، وبالحب الذي ظنت أنه لن يأتي – متشوق إلى قراءة مذكراتها عن السنوات الـ 13 التي تلت ( باولا) – من 1992 م وحتى 2005 م عندما شرعت بكتابة ( حصيلة الأيام) لأرى هل ظل ذلك الحب كما وصفته في ( باولا) أم أنها استبدلته بحب جديد -، وبالحديث في الوضع الاجتماعي والسياسي السائد في تشيلي حتى الفترة الانقلابية التي أدت إلى قتل قريبها ( سلفادور الليندي) أول رئيس اشتراكي ينتخب ديمقراطيا ً في التاريخ، واعتلاء أوغستو بينوشيه للحكم.

الكتاب كتب بيد روائية عظيمة، وأم حنون، وامرأة وطنية، وتتضح فيه ملامح الثقافة التشيلية – الطبقة التي تنتمي إليها إيزابيل على الأقل – والتي ستبدو غريبة لمن اعتادوا على الروائيين الأوروبيين والأمريكان العقلانيين، حيث تنتشر أرواح الأسلاف، وحكايات النبؤات التي لا تخيب، والأفعال السحرية التي تجلب الحظ.

[عطاء دائم]

رامي السهام....باولو كويلو

رواية رامي السهام بقلم باولو كويلو .. تدور أحداث القصة في قرية هادئة حيث يتنافس رام سهام محترف مع بطل القصة تيتسويا الذي يعمل نجارا ويبدو متواضعا لا يعلم أحد عنه بأنه من أفضل رماة السهام على الإطلاق. يشهد المنافسة صبي من أهل القرية ويسعى بعد أن شهد المنافسة للتعلم على يد تيتسويا مباديء فن رمي السهام.
يقدم تيتسويا نصائحه للصبي والتي تبدو في ظاهرها إرشادات لكيفية حمل القوس ونصب السهام وتحديد الهدف والتصويب ثم الرمي. ولكن الموضوع لا يتعلق بمهارة الرمي والتصويب بقدر ما يقصد به تحديد أهداف الإنسان في حياته. فينبغي على الفرد أن يحدد هدفا معينا يريد تحقيقه في فترة زمنية محددة، يحيط نفسه بجماعة تشاركه اهتماماته وتشجعه على تحقيق طموحه، يقدر روح المجازفة ويخاطر بطريقة محسوبة، يعرف قدراته الحقيقية بصورة موضوعية، يتأمل في نواياه وأعماق مشاعره....