لَفَتات في آيات .

[بنت أبها]

؛


القرآن الكريم ؛ كِتابٌ عظيم من ربٍّ كريم

إعجازُ آياتِهِ يَجعَلُنا نتأمّل عظمة الله
ونستَشعِرُ في أرواحنا الخَشيَةَ والخُشوع


مساحة نورانيّة
للتدَبّر / التفكّر / والتعلّم

دمتُم بالخير وإليه وعَليهِ ماضون


؛

[بنت أبها]

؛

ما وجه الاستدراك في قوله تعالى:
{لكنِ الذين اتقَوا ربهم لهم جنات} بعد قوله: {لا يغرنَّك تقلب الذين كفروا في البلاد}؟

الجواب: الاستدراك هنا من ألطف ما يكون؛
لئلا يظن الظانُّ أن الله لو مكَّن المؤمنين أن يتقلَّبوا في البلاد تقلُّبَ الكفار لَفَاتهم ما عند الله،
فبيَّـن أنه لن يفوتهم!

ابن عثيمين




؛

[بنت أبها]

؛


( فأسْقيناكمُوه ) و ( لَيَسْتخلفنَّهُم )

أكثر كلمات القرآن الكريم حروفاً : 11 حرفاً !



؛

[بنت أبها]

؛


مواساة ربانية مؤمنة بها :

﴿فَلا يحزُنك قَولهُم﴾..


؛

[بنت أبها]

؛


﴿ فمَا ظَنگُم بِرَبِّ العَالَمِينَ ﴾

‏هنا الأمل ، الأمان ، الرحمة



؛

[بنت أبها]

؛


‏﴿ نبِّئْ عِبادي أنِّي أنا الغَفُورُ الرَّحيم ﴾

لعلك تريح بها قلباً يتألم

فسبحان من لا تأنس الأرواح إلا به

ولا تطمئن القلوب إلا بذكرِه.

؛

[الفاقد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتم المطر

بارك الله فيك على هذا الطرح الموعض والمفيد
لايوجد اي مواساة لنا يالبشر غير كلام الله سبحانه
لكن نحن غافلين عنه
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وعزه لنا

[بنت أبها]

؛


‏
(( فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ))

كَثرةُ التَّسبيح والذِّكر أثَرهُ عظيمٌ في الملَمَّات والكُروب

داوِم على التَّسبيح في الرَّخاء يَرفَع عنك الشِّدة والبَلاء!



؛

[متأمل]

ً
ً

واصلي في موضوعك
جداً رائع ومفيد ومؤثر

جزاك الله كل خير وبارك فيك ..

ِ

[بنت أبها]

؛


رسالة.اليوم

‏قال تعالى : {إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}

يعيد القلب الذي زاغ ..

السعادة التي غابت ..

العافية التي انقلبت ..

العلاقة التي انقطعت ..

الرزق الذي نقص ..

ويبدئ مالم يكن واستحال ..




؛

[بنت أبها]

؛


﴿وآتاكُم من كُلِّ ما سألتموه﴾


بيننا وبين فضل الله دعوة صادقة بقلبٍ يُحسن الظن بربِّه



؛

[بنت أبها]

؛


ٰ



‏﴿إذْ نَادَىٰ وهُو مَكْظُومٌ﴾

تحتَ وَطأة هٰذا الحَدثِ الرَّهيب، والكربِ العظَيم

ومعَ تقطّع حبَال النَّجاة كلَّها

نَادىٰ..

استَعصمَ بحبلِ السَّماء فَنجَا !



؛

[بنت أبها]

؛


‏﴿ فاستَقيموا إليه واستغفروه ﴾


قال أحد العلماء :
من أسباب الثبات دوام الاستغفار !




؛

[بنت أبها]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-f105dc0e72.jpg

[بنت أبها]

؛


‏﴿إن إبراهيم كان أُمَّة﴾ ؛
من جميل ما قيل في تفسيرها أن الله

وصف إبراهيم ﷺ بأمة لأنه جمع محاسن الأخلاق في كل شيء
صفاتُ أمة صالحة اجتمعت به



؛

[بنت أبها]

؛


(( متكئين على رَفرَفٍ خضر وعبقري حسان ))
الرفرف :
قال بعضهم : هي رياض الجنة ، واحدتها : رفرفة .
وقال آخرون : هي المحابس والبسط .

وقيل الأرائك أو الأراجيح
ووصفت باللون الأخضر لما يحمله من معاني للاستقرار
رغم ما في هذه الأرائك والرفارف من حركة قد تبدو فيها عدم استقرار،
ولكن الله عز وجل أراد أن يعلمنا بمدى لذة هذا التأرجح دون الخوف منه أو الشعور بالرهبة


؛

[بنت أبها]

؛


﴿إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء﴾

أيخفى عليه جهداً في الخير بذلته؟ أو صبرك وعفوك؟

تزين بخُلقك فإنه يراك.



؛

[بنت أبها]

؛


"إذا كنت لا تعرف عنوان رزقك ، فإن رزقك يعرف عنوانك".

الشعراوي رحمه الله

﴿ وفي السماء رزقكم وما توعدون ﴾.



؛

[بنت أبها]

؛




في كتاب الله آياتٌ تملأُ النفس أمل .. والأملُ بالكريم الرحيم لا يخيب ..

"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"



؛

[بنت أبها]

؛



قال تعالى: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين) [التوبة: 112].

قال ابن عباس رضي الله عنهما : كل ما ذكر الله في القرآن السياحة فإنهم هم [الصائمون].
قالت عائشة رضي الله عنها : سياحة هذه الأمة [الصيام].
وكان بعض أهل العربية يقول: نرى أن الصائم إنما سمي سائحاً،
لأن السائح لا زاد معه، وإنما يأكل حيث يجد الطعام فكأنه أخذ من ذلك



؛

[بنت أبها]

؛



‏﴿وإن يردك بخير فلا راد لفضله﴾
'
إذا فتح الله لكَ أبواب الخير في الدنيا،
اطمئن وثق
بأنّ لا أحد يستطيع أن يمسكه عنك
مادام الله أرادهُ لك



؛

[بنت أبها]

؛



‏﴿يوم تبدل الأرض﴾

سألت عائشة رسول الله ﷺ عن هذه الآية فقالت :
أين الناس يومئذٍ يارسول الله؟!
فقال ﷺ : (على الصراط).



؛

[بنت أبها]

؛



‏﴿ لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾

وردت في القرآن ١٢ مرة بعدد شهور السنة، وكأنما الله يقول لك: كن معي تكن سعيداً آمنا طيلة عامك وعمرك



؛

[بنت أبها]

؛


[ربنا أفرغ علينا صبراً]|
تخيل شلالاً من الصبر ينهمر عليك ..
يغمرك ..
يِطفئ لهيب آلامك .. يتخلَّل كل تلافيف أوجاعك !


؛

[بنت أبها]

؛


[وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا]

خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.
املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة!



؛

[بنت أبها]

؛




[إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا...]


بداية المجد دعوة : يارب !





؛

[بنت أبها]

؛



قال تعالى في سورة القمر بعدما أغرق الأرض بمن فيها انتصارا لنوح عليه السلام:
وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ
الدسر هي المسامير.
ولكن لماذا لم يقل الله سبحانه وحملناه على سفينة، لماذا اختار سبحانه لفظ (ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ)؟
لأن الله سبحانه يريد أن يبين لنا ضعف مكونات تلك السفينة أمام الأمواج المتلاطمة حتى نعلم يقينا أن هذه الألواح والمسامير مجرد سبب ولولا حفظ الله لهم لما صبرت هذه السفينة على مواجهة موج كالجبال لذا أكد الله على ذلك بالآية التي بعدها حيث قال سبحانه:
تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا
فقد خاب من تعلق بالأسباب، وأفلح من تعلق برب الأرباب!

؛

[بنت أبها]

؛


﴿ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِه ﴾

فضلُ ﷲ لا يحدّه حدٌ ،ولا يحصيه عدّ !
كل ما عليك هو إحسان الظنّ بمولاك ، ثم سله ما تشاء ، فلن يعجزه شيء !



؛

[بنت أبها]

;


‏﴿فإذا خفتِ عليه، فألقيه..﴾

‏ولرُبّما كان التَّخَلي أعلى درجات الحُب!




;

[بنت أبها]

؛
يا ضَجيجَ الهُمومِ فينا

" إنَّ مَعَ العُسْرِ يَسْرا "



;

[بنت أبها]

;


﴿ إنّي ذاهبٌ إلى ربّي سَيهْدين ﴾

مهما شعرت بالحيرة والتّيه والضّياع،
لا تتوقف عن السير إلى اللّه ..
اذهب إليه كلما أضعت الطريق !



;

[بنت أبها]

;


﴿ عسَى ربّنا أن يبدلنا خيرًا منْها ﴾

بهذه الآية ؛
أطفئ لهيب الفقد
الذي أوقد بقلبك
وازرع يقينك بأنّ الخير
ملازمٌ لقضاء الله
إذا زاحم قلبك اليأسُ !



;

[بنت أبها]

;


قوله تعالى ( إنّ الله لطيفٌ لما يشاء ) .قال الامام الشافعي رحمه الله
إن الله ينزل مع البلاء مايعادله من اللطف
فيمسح بلطفه
تعب القلوب ويخفف الم الابتلاء.




;