الواقع الآن !! علم الاجتماع

[مـجد]

:reading:

التجارب القاسيه والامثال الكثيره
عن المجتمع العربي وكثرة الغدر والخيانات
بكافة اشكالها ماليه كانت او معنويه او عسكرية إلخ ...
كل هذا يجعلنا نشكك في كل ماحولنا ونصبح كأننا جنود
فوق برج المراقبه نترقب كل مايظهر أمامنا ..
هل التقارب بين البشر هو سبب رئيسي للخذلان
والخسارة ام ان الابتعاد عن الدين الاسلامي
في ما يختص بالقلوب والنوايا هو السبب...
او ان البحث عن المال والمصلحه الشخصيه هو السبب ...
وهل العزله في ثوب الحذر تجعلنا في أمن وسلامه
من المكائد والشر بشكل عام ...
هل نحتاج في هذا الزمن بالذات الى علم اجتماع
جديد لأن المتغيرات كثيرة وماكان في زمن اسلافنا،
من علماء الاجتماع جزء منه لايصلح لهذا الزمن المدني المتطور المتقدم ...
ممايجعل ماكان سابقا أمر عادي وتصرف سليم يصبح
الان خطر داهم يجب عدم سلوك اي طريق يؤدي اليه
...
طريقة تواصل الافراد مع بعضهم اصبحت الان متاحه
والثغرات الجديده تتجدد ونحن لازلنا على نهج
القدامى الذين وضعوا فلسفتهم في علم الاجتماع
على واقعهم ولو خرجوا من قبورهم الان لتراجعوا
عن كثير من توصياتهم ....
:reading:

[الخواف]

:reading:

هل نحتاج في هذا الزمن بالذات الى علم اجتماع
جديد لأن المتغيرات كثيرة وماكان في زمن اسلافنا،
من علماء الاجتماع جزء منه لايصلح لهذا الزمن المدني المتطور المتقدم ...
ممايجعل ماكان سابقا أمر عادي وتصرف سليم يصبح
الان خطر داهم يجب عدم سلوك اي طريق يؤدي اليه

:reading:

ياليت توضح كلامك بمثال عشان نفهم اللي تقصده ...

( عطنا أمثلة أو مثال واحد )

[مـجد]

قديما كان المجتمع بدائي لاتوجد اسواق كثيره
ولا اماكن للنزهه ولا وسائل مواصلات ولا وسائل تواصل
ولا كرة قدم وجماهير ولا وظائف مختلطه ..
كان مجلس للرجال ومجلس للحريم وكل واحد في حاله والحياة ماشيه بينهم بدون مشاكل الا في النادر
لكن الآن الوضع اختلف لذلك نحتاج لعلم جديد يشرح
ماهو خطر وماهو طبيعي حتى لايتقدم المجتمع نحو
منحدر وتكثر المصائب ..

[العنقاء]

اظن اننا نحتاج لفتوحات اسلامية جديدة فعلا :icon10:


معاهدات ومواثيق

ونوقف عند الحدود

نمشي بالعدل

نحتاج لدارسة سيرة الرسول جيدا ثم سيرة الخلفاء الراشدين

لايمكن ان نخترع علم اجتماع ونضع قوانين احكم من قوانينهم :MonTaseR_76:

[مـجد]

اظن اننا نحتاج لفتوحات اسلامية جديدة فعلا :icon10:


معاهدات ومواثيق

ونوقف عند الحدود

نمشي بالعدل

نحتاج لدارسة سيرة الرسول جيدا ثم سيرة الخلفاء الراشدين

لايمكن ان نخترع علم اجتماع ونضع قوانين احكم من قوانينهم :montaser_76:


انا ماااقصد قوانين جديده
لأنهم هم وضعوا قوانينهم المضاده للاسلام والأمر
بالنسبه لهم انتهى لانقاش فيه عندهم..

اقصد فلسفة علم الاجتماع قائمه على
دراسة مباديء السلوك في المجتمع والنتائج
الغائبه تحصل بعد مده طويله ..
وبالنسبه للحلال والحرام وحدود الله سبحانه
هم الان تلاعبوا بالشريعه الاسلامية
واصبحوا يحومون في داخل الحمى وانتهكوا ماحرم
الله بحجة التطور والتقدم .
وان لابد لهم من هذا المنكر وانهم يستطيعون
امساك المجتمع من الانفلات بحسب تصريحاتهم ..
واعتقد انك فهمتي مااقصد

[العنقاء]

:outhg!:فهمت عليك من اول بس مافهمتني :icon10:

اقول.. ان الناس كانوا في احسن حالة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين رغم وجود اليهود والمنافقين والخوارج في عهد الراشدين...

لان الرسول والخلفاء حكموا بما انزل الله .. والله الذي خلق الكون اعلم بما يناسبهم وبما يصلح حالهم..

لذلك النتيجة لن يصلح حال العالم اي علم واي منهج غير ما انزله الله. غير الرجوع الى الخلف قليلا للدراسة والتحليل..


حالنا الان اشبه بحال الأمم السابقة من انتشار الفسق والغش وما الى ذلك. والرسل الذين ارسل اليهم ليرشدوهم كانت توجيهاتهم واحدة والشريعة واحدة...


سير العالم الان سير مدروس جيدا واحكام وقوانين اخترعوها الناس .. لذلك لا فائدة من دارسة خارج دائرة ما انزل الله..


اظن اني شرحت الماء بالماء 😅

انتظر الاخوة الكرام 😅

[مـجد]

حلو كلامك اخت العنقاء
الان العكس اتباع الرسل هم تحت حكم وقيادة اهل الفسق والنفاق
كل الفساد الان نظامي من رذيله واختلاط ورقص
وغش وخداع وربا كلها اصبحت يحميها القانون ..
طيب وين علم الاجتماع الاسلامي عن تحديد الخطر

..
يعني الدين والحق يحتاج يكون هو الاقوى
وليس العكس ..
:MonTaseR_61:

[مـجد]

طرحي للموضوع غير موفق
لم تتضح الصورة المطلوبه
لذلك لن اكتب شيء الا بالمدونه هناك
اتحدث مع نفسي حتى انام

[ahmed 22]

بيقولك أن الأفكار التي تتعرض للخيانة
تنتقم لنفسها ..

و انا دائما ما احب ان اتحدث عن احدي تلك الأفكار
وهي فقه التراكمات ..

كثير منا يستثقل المصطلح ..
ولا يحب ان يخوض فيه كثيرا ..
ولا الومهم فهي أحدي الأفكار المخذولة في مجتمعنا
منذ عصر ابن خلدون وهو آخر من قام بهذا الدور ..
ومن وقتها فقدنا حلقة الوصلة بين الماضي والحاضر
وتجديد الأفكار لكي توازي الحاضر ومستجداته
حتي تنتج من هذا الحاضر مستقبلا قائم علي منهج واضح وسليم ..


فمشكلتنا دائما أننا نتحرش بالحاضر
دون النظر لتراكمات تكوينه ..
_ الزمان والمكان والعنصر الأهم وهم البشر ..
وتراكمات تكوين هؤلاء البشر داخل هذا الحاضر ..

صراحة لن اطيل في ردي كثيرا
فيبدوا انك تحب ان تستكشف افكارك بنفسك ..

انصحك بقراءة كتاب الأفكار في العالم الاسلام
لمالك بن نبي ...

اعتقد أنك ستصل لما تريده ..

[مـجد]

اهلا اخي

صحيح كلامك
مالك بن نبي في كتابه وضع يده ع الجرح
لم اقرأ كتابه الا بعد نصيحتك هذه
لأني كنت اشمئز من اسمه ،،نبي،،
كنت اعتقد انه على غير ملة الاسلام ..
لكن مؤلفاته جدا مفيده خاصه كتابه هذا في علم
الاجتماع الاسلامي صراحه فيه اجابات شافيه
على مايجول في قلبي ..
وفعلا ماكنت اريده ان يكون هو قام به ..
الحمدلله وشكرا لك

[السهم الأخير]

أهلا وسهلا أخي مجد

أظننا نحتاج إلى مزيد من التضحية والتنازل عن بعض الأمور التي تفرق شملنا ولا تخدم ديننا وأعرافنا لكي يكسب الجميع وتخف حدة التوتر بيننا ، هي حقيقة مؤكدة أن الوحدة قادمة والمجد قادم ولكن قد لا أكون محظوظا لأشهد ذلك اليوم .

سنحتاج إلى أن لا يكون على اللسان إلا الحق ولا يجرد السيف إلا للحق ولا يغضب الرجل منا إلا للحق وفي الحق . سنحتاج الكثير وقد يطول ذلك اليوم ولكنه آت طالما ظل فينا من يجمع الناس للصلاة ونحن قوم تتحد دموعنا حزنا على واقع مرير كما ستتحد من أجل مجد لا تبقى فيه مقلة لا تفيض فرحا ولو كثرت جماجم الأحرار .

كل ما عدا الإسلام كيان هش ستذروه رياح العدالة ولو بعد حين .

[مـجد]

السهم الأخير
مشاركتك الرائعه
اضافة نافعه وقوية
.
اسعدك الله اخي ،

بالنسبه لما ذكرته انت هو داخل في صلب الموضوع
هناك خصومات شخصيه ابطالها سفهاء لكن لهم شأن بين قومهم ...
بسببها يتعثر المجتمع المسلم وتحدث التحزبات بدافع شخصي مما يتسبب في زيادة الشر ودخول ثقافات
جديده هذا من غير الضعف الذي سيحدث نتيجة
هذه الخلافات سواء بين القبائل او المناطق او حتى الدول ..كل هذا له أثر خطير جدا يظهر بعد حين

[السهم الأخير]

نعم يا اخي مجد وللأسف لا أريد أن أقول إن الأحقاد لم يكن جدير بها أن تورث وكأنها نهج قدسي لا يجوز الحياد عنه.

أتدري ما الذي يخفيني حينما ننتصر ؟ النصر آت لا محالة ولكن نحن قوم يكرر تاريخنا أن المنتصر لا يمضي عليه زمن إلا وقد لاح له في الأفق غريم وند من بني جلدته يدكان بطيشهم ما ذهبت من أجل عظمته أرواح الرجال والشبان.

سنختلف ونتقاتل قتالا ضاريا قد يصل لحد الابادة وتلك الأمم العجفاء من الأعادي ستسمن بسبب طيشنا المتكرر .

لا أريد أن أقولها ولكن أراها تلوح في الأفق كما أرى راية النصر ترفرف فما أخزاني إذا أجبرتني الأيام أن أضطر لقتلك أو تقتلني وكلانا يدرك أن بشيء من التنازل ستكون سندي وأكون سندك. إلهي لا تجعلني أواجه إخوتي ولو بلعتني رمال الصحراء عطشا وجوعا . اقبضني إليك لا يسألني مخلوق حقا ولا ذمه .

[مـجد]

ادخلتنا في موضوع تفصيلي لحاله اجتماعية
ليست خاصه بالمجتمع بل عامه شامله ..
النفوس تتغير والشخص الناقص دائما
يرى في انتصار الذين يشبهونه خطر عليه ..
وانت تعرف ان ظهور الابطال مفاجيء
لأن الموت غالبا يكون مصير الشجاع صاحب المبدأ
الطيب ..
اخوة يوسف عليه السلام تعاملوا معه بصوره
فيها بشاعه وقسوة للخلاص منه ..
ابناء ادم احدهم قتل الاخر ..
كل هذا حصل في مجتمع عائلي ..
لو نتكلم عن هذا الموضوع بالذات لن نصل لحل أبدا
لأن النوايا عليها يتحرك اصحابها لانستطيع تحييد
خطر صاحب النيه السيئه في كل مكان لأننا لانعلم
عنه الا بعد مايضرب ضربته ..
الان لو صلح الحاكم بتفسد حاشيته ولو صلحت حاشيته بيفسد هو .
يوجد خطأ لانعلم كيف نصل للحل ..
هناك انبعاث سام ينبعث في المجتمعات المسلمه
يستنشقه كل قلب ..
الظاهر خلاف الباطن
الرؤيه معدومه
ونحن لانعلم ربما نكون في وسط هذا التيار
يحملنا ويحركنا كيف يشاء ونكون جزء من الخطر
الذي اردنا وضع الحلول لمعالجته

[السهم الأخير]

أجدني واقعا في شرك لا أستطيع الخروج منه لأرى من يمكنه خلاصنا ، أجد الخلاص في عدة مشاهد لم تتحقق أمامي . حينما يكون من سمع الأذان قد علم أن لا مكان له داخله فقد سبقه المصلون ولا مكان له . حينما يصوم الصائم عن اللغو والغيبة ويفر منها كما ينفر من مفطرات الطعام والشراب ، حينما يتهافت المزكين بزكاتهم قبل تذكيرهم بها . حينما يخطيء الحاكم فيعلوا صوت الجميع أصلحه الله كان أجدر به فعل كذا وكذا . حينما يخطيء الفرد فيجد من ينصره ظالما بنصحه بإحسان أو مظلوما برد حقه بالحسنى.

حينما يعلم جاري أن ظهره بأمان مني دون الحاجة لأن لأي عناء تجاه ذلك.

حينما يرى المجتمع أن المجاملات يجب أن ترش بالرماد كما يرش الذباب وأن النصيحة إن لم تكن بجمل فهي في جوف صاحبها أثمن .

كلنا نسعى نحو النور ولكن ننسى أننا كنا نستطيع أن نكون أنوار تسعى لنور أعظم فينزاح عنا الظلام الدامس

أجدني مقيدا تائها لا أدري من أين أبدأ أو من يبدأ حقيقة .

[مـجد]

جميل كلامك
لكن الان كل هذه يتم استخدمها لأهداف اخرى
اعطي جاري الامان لاني خائفا منه..
لااغتاب الاقوياء بل اغتاب الضعفاء
اصلي حتى اتزوج واكون صاحب سمعه حسنه
الان يعلو صوت الناس ضد الحاكم ليس من اجل النصح بل من اجل التقليل من هيبته ثم كسر شوكته
...
النوايا هي سبب في تدمير كل الاخلاق الحسنه
وتحويل العمل الصالح الى ركام من الباطل لايساوي شيئا .