معونة العرس (العانيّة او الرفدة)

[العـ(احمد)ـالمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عانية العرس او الرفدة عادة يختلف فيها الكثير من القبائل عندنا
منهم من يجعلها سلف ودين ومنهم من يعتبرها مساعدة للعريس
ومنهم من ينتظر ردها له بالمثل او أكثر

حبيت نتناقش حول هذا الموضوع خصوصا في عصرنا الحالي

هل معونة العرس واجبة او كل على حسب استطاعته؟

اتمنى تكون اجابات صريحة بدون مثاليات

[همس الآيام]

هل معونة العرس واجبة او كل على حسب استطاعته؟

حسب علمي ومايقدم لاخواني
الشباب عند زواجهم او يقدمونه هم للمتزوجين

ان المعونه مبلغ مالي يختلف من شخص لشخص

حسب القرابه والمعزه وليست شرط حتمي

اللي مايقدر خلاص معذور
بس ماشاء الله عن اخواني يطلعون
بمبلغ محترم :MonTaseR_194:

يغطي تكاليف الزواج :MonTaseR_172:

الله يحفظهم ويسر امر كل من
رغب بالزواج
شكرا لك ~

[جلجامش]

هي كانت زي ماقلت دين تقريبا حتى ان البعض يسجلون من اعطى
وفي ناس ينوهون بالدعوة انه نعتذر عن استقبال العانية

[ابووعبدالله]

علي حسب استطاعته ...
والدي رحمة الله عليه كتب علي كروت الدعوات لاتقبل العانيه لانه اراد ان يحضر الكل ..
تبقي فالاخير حسب استطاعة الشخص لكن العرف والتقاليد تجبر بعض الناس ان يتكلف لان العريس سبق واعطاه عانيه فالواجب عليه " عرفا" ان لايكون اقل منها وهي محرجه بالفعل..
وبس

رومانس/ كليفلاند الامريكيه
ولاية اوهايو..

[خياآل]

من العادات الجميلة الخاصة بالبادية هي العانية وهي لدينا مساعدة لاتنتظر الرد ولافيها منة لاحد سلم وعرف توارث الاجيال
لكن الاصول ان تعين من اعانك
اما الرفدة فقد قامت بتبنيها الصناديق العائلية
ماعاد احد يسترف من احد
كل من له حاجة يروح للصناديق وياخذ منها

[جاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للعانية ..

نبدء بحديث رسولنا الكريم في سياقه : " والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه "

أوكما قال صلى الله عليه وسلم ..

فما بالك أن كانت هذه الأعانة في تحصين مسلم ،

العانية ياطويل العمر

هي نوع من أنواع أظهار المحبة للشخص اللي بتعينه سواء قريب أو صديق أو غيره

سواء في عرس أو في نقلة بيت أو في علاج بعيد الشر عنكم وخلافه

وترجع حسب الإستطاعة وحسب معزة الشخص

ومن الواجب عند أقرب مناسبة وعند الإستطاعة رد العانية وليس شرطا أن تكون بنفس القيمة

فهي ليست ديناً وأنما من الناحية الأدبية والإجتماعية

بالنسبة لي في عرسي اللي عانوني أسعدوني بعينيتهم نفسيا أكثرا من المادة

سجلت أساميهم اللي تزوج منهم عنته واللي كان متزوج عنت أخوانه أو عياله

في أعراسهم وفي حاجاتهم

وفي النهاية هي من العادات الفضيلة والحميدة التي بقت ودل بقائها على بقاء الخير في الناس

ألف شكر على الأختيار الجميل للموضوع

بو محمد

[acroot]

أعتقد حاليا الوضع اختلف يعني مو كثير يمشون عليها ، بس لسه موجوده في بعض العوائل
زمان كان الرفد عباره عن مواد غذائيه خصوصا عند أهل مكه لكن مع تطور الزمن صارت تتقدم كمبلغ مالي ، بس بالنسبالنا عمرها ما كانت دين على شخص معين ، هي بالأساس تعبير عن المحبه والترابط بين الجيران والأسره والحي أحيانا ، يمكن صح لازم أهل العرس يردوها بعرس الناس الثانيين لكن ماكان أحد يدقق وعلى حسب الاستطاعه

[حفيد الأكابر]

" لو لم تكن مشروطة "
فهي من العادات أو السلوم الجميلة جداً
ليست واجبة ، ومستحبة عُرفاً على المستطيع

[هيراا]

طيب بدون مثاليات خالص
اولا عمري ما جاملت حد واستنيت انه يرد المجاملة سواء كانت مجاملة مادية او عينية
لو حد غريب بجامل بالفلوس
ولو حد من اهلي ف الموضوع مش مقتصر علي الفلوس فقط
حديك مثل
قبل فرح ابن اختي كان هو بيجهز شقتة وكانت الشقة واقفة علي الوش الاخير من الدهان ومكنش معاه يكملها
اديتة فلوس جاب الدهان وخلصها ( طبعا الفلوس مش سلف )
ده كده محبه .. خد يا حبيبي هات
يوم الفرح نفسه بعد ما جهز وخلاص رايح للقاعة حطيت فلوس في جيبة مع اني كنت عارفه ان معاه بس قولت من باب الإحتياط ( برضه دي مش سلف )
وفي نفس الوقت جاملت اختي بفلوس لأنها ام العريس
بعد الفرح بكام يوم رحنا بيتة نبارك له اديتة فلوس برضه ( هي دي بقي اللي تعتبر نقطة الفرح الحقيقية )

^ المعاملات مع الأهل بتختلف عن الغريب
واي حد من أولاد اخواتي لو جوازتة واقفة علي حاجة من الأجهزة حجيبهاله
والموضوع مش دين ابداااااا انا خالتهم والخاله والده
وعندنا مثل بيقول المليان يكب علي الفاضي
وطبعا الموضوع مش مقتصر عليه لوحدي
لو حد من أولادي جه يتجوز وكان ناقصه حاجة خالاتهم حيعملوا معاهم نفس اللي بعمله واكتر

[العـ(احمد)ـالمي]

هل معونة العرس واجبة او كل على حسب استطاعته؟

حسب علمي ومايقدم لاخواني
الشباب عند زواجهم او يقدمونه هم للمتزوجين

ان المعونه مبلغ مالي يختلف من شخص لشخص

حسب القرابه والمعزه وليست شرط حتمي

اللي مايقدر خلاص معذور
بس ماشاء الله عن اخواني يطلعون
بمبلغ محترم :montaser_194:

يغطي تكاليف الزواج :montaser_172:

الله يحفظهم ويسر امر كل من
رغب بالزواج
شكرا لك ~
نورتي همس الايام موضوعي
واشكرك على اضافتك الجميلة

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

هي كانت زي ماقلت دين تقريبا حتى ان البعض يسجلون من اعطى
وفي ناس ينوهون بالدعوة انه نعتذر عن استقبال العانية

صحيح انا شفت ناس تسوي كذا
على شان كذا انا طرحت سؤالي
اشكرك على روعة حضورك جلجامش

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

علي حسب استطاعته ...
والدي رحمة الله عليه كتب علي كروت الدعوات لاتقبل العانيه لانه اراد ان يحضر الكل ..
تبقي فالاخير حسب استطاعة الشخص لكن العرف والتقاليد تجبر بعض الناس ان يتكلف لان العريس سبق واعطاه عانيه فالواجب عليه " عرفا" ان لايكون اقل منها وهي محرجه بالفعل..
وبس

رومانس/ كليفلاند الامريكيه
ولاية اوهايو..
انا معاك وفيه البعض يعتذر عن الحضور
لان مامعه مبلغ العانيّه ممّا يسبب له احراج
اشكرك على مرورك العطر اخي ابو عبد الله

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

من العادات الجميلة الخاصة بالبادية هي العانية وهي لدينا مساعدة لاتنتظر الرد ولافيها منة لاحد سلم وعرف توارث الاجيال
لكن الاصول ان تعين من اعانك
اما الرفدة فقد قامت بتبنيها الصناديق العائلية
ماعاد احد يسترف من احد
كل من له حاجة يروح للصناديق وياخذ منها

اضافة جميلة ومرور اجمل خياال
اشكرك على اطلالتك المميزة

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

أعتقد حاليا الوضع اختلف يعني مو كثير يمشون عليها ، بس لسه موجوده في بعض العوائل
زمان كان الرفد عباره عن مواد غذائيه خصوصا عند أهل مكه لكن مع تطور الزمن صارت تتقدم كمبلغ مالي ، بس بالنسبالنا عمرها ما كانت دين على شخص معين ، هي بالأساس تعبير عن المحبه والترابط بين الجيران والأسره والحي أحيانا ، يمكن صح لازم أهل العرس يردوها بعرس الناس الثانيين لكن ماكان أحد يدقق وعلى حسب الاستطاعه

اشكرك على اضافتك الجميلة
وتوضيح بعض العادات الجميلة

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

" لو لم تكن مشروطة "
فهي من العادات أو السلوم الجميلة جداً
ليست واجبة ، ومستحبة عُرفاً على المستطيع

شرفتني حفيد الأكابر بمرورك العطر
شكرا لك على الزيارة الكريمة

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

طيب بدون مثاليات خالص
اولا عمري ما جاملت حد واستنيت انه يرد المجاملة سواء كانت مجاملة مادية او عينية
لو حد غريب بجامل بالفلوس
ولو حد من اهلي ف الموضوع مش مقتصر علي الفلوس فقط
حديك مثل
قبل فرح ابن اختي كان هو بيجهز شقتة وكانت الشقة واقفة علي الوش الاخير من الدهان ومكنش معاه يكملها
اديتة فلوس جاب الدهان وخلصها ( طبعا الفلوس مش سلف )
ده كده محبه .. خد يا حبيبي هات
يوم الفرح نفسه بعد ما جهز وخلاص رايح للقاعة حطيت فلوس في جيبة مع اني كنت عارفه ان معاه بس قولت من باب الإحتياط ( برضه دي مش سلف )
وفي نفس الوقت جاملت اختي بفلوس لأنها ام العريس
بعد الفرح بكام يوم رحنا بيتة نبارك له اديتة فلوس برضه ( هي دي بقي اللي تعتبر نقطة الفرح الحقيقية )

^ المعاملات مع الأهل بتختلف عن الغريب
واي حد من أولاد اخواتي لو جوازتة واقفة علي حاجة من الأجهزة حجيبهاله
والموضوع مش دين ابداااااا انا خالتهم والخاله والده
وعندنا مثل بيقول المليان يكب علي الفاضي
وطبعا الموضوع مش مقتصر عليه لوحدي
لو حد من أولادي جه يتجوز وكان ناقصه حاجة خالاتهم حيعملوا معاهم نفس اللي بعمله واكتر
الله عليك هيراا بصراحة اهنيك على روعة حضورك
فصلتي الموضوع بكل اريحية وصدق
شاكر لك اضافتك الرائعة

ودي لك

[الجنرال خالد]

موضوع جميل واعتقد من النادر حد يتكلم فيه
احنا عندنا في اليمن الوضع يختلف من مدينة إلى أخرى
فمثلاً مدينتنا الى الان موجود هذا الشيء واحنا نسميه سلام على العريس
لا يعتبر دين انما حسب الإستطاعة يعني الي يقدر فقط
يعني مش شرط تماما انه اي واحد يجيب
في بعض المدن الناس تجيب معاها خرفان والبعض يجيب عصاير وبسكويت
كلاً على حسب تقاليده

[العـ(احمد)ـالمي]

موضوع جميل واعتقد من النادر حد يتكلم فيه
احنا عندنا في اليمن الوضع يختلف من مدينة إلى أخرى
فمثلاً مدينتنا الى الان موجود هذا الشيء واحنا نسميه سلام على العريس
لا يعتبر دين انما حسب الإستطاعة يعني الي يقدر فقط
يعني مش شرط تماما انه اي واحد يجيب
في بعض المدن الناس تجيب معاها خرفان والبعض يجيب عصاير وبسكويت
كلاً على حسب تقاليده




هلا وغلا بأهل الثقافة واصل العروبة
اثريت الموضوع بثقافة جديدة ليست بغريبة
بحكم العروبة اللي تجمعنا
اشكرك على روعة حضورك

ودي لك

[عبدالله همام]

عندنا في الاردن وفلسطين نسميها نقوط ولكل عائلة منا لها تقاليد
وبختصرهم بثلاث عادات
الاول بكون بسجل على دفتر ويا ويلك اذا صارت مناسبه وما سديتها
الثاني بكون المبلغ بيده ويضعه في يد العريس والعريس يضعه بجيبه مباشرة
الثالث والقسم الثالث اقلة عندهم النقوط فقط للنساء
وفي إحدى الاعراس للقسم الثالث أخرجت المال لتنقيط العريس
قالوا لي عيب عندنا النقوط فقط للنساء طبعا تلك اللحظة شعرت بأني انا العريس
ولولا العيب كنت بدي أسجد سجود شكر هههههه اجت منهم ما اجت مني
:MonTaseR_2:

[العـ(احمد)ـالمي]

عندنا في الاردن وفلسطين نسميها نقوط ولكل عائلة منا لها تقاليد
وبختصرهم بثلاث عادات
الاول بكون بسجل على دفتر ويا ويلك اذا صارت مناسبه وما سديتها
الثاني بكون المبلغ بيده ويضعه في يد العريس والعريس يضعه بجيبه مباشرة
الثالث والقسم الثالث اقلة عندهم النقوط فقط للنساء
وفي إحدى الاعراس للقسم الثالث أخرجت المال لتنقيط العريس
قالوا لي عيب عندنا النقوط فقط للنساء طبعا تلك اللحظة شعرت بأني انا العريس
ولولا العيب كنت بدي أسجد سجود شكر هههههه اجت منهم ما اجت مني
:montaser_2:

ههههههههه ربي يسعدك عبدالله
اشكرك على هذا المرور الرائع

ودي لك

[الخواف]

العانية أو سمها ماشئت ....هي من ضمن العادات السيئة اللي أصبحت واجبة ....وبرضو أصبحت عبء على المعازيم ....


يا رجل بعض الناس مايحضر للزواج بسبب ان أحواله المادية ماتساعده انه يدفع للعريس أو أبوه ...


مرة من المرات كنت جالس في مجلس ...وجابوا سيرة زواج فلان من الناس .....المهم واحد من الحضور قال ما أقدر أحضر للزواج ... لأن أحواله ماتساعده على الدفع ...

طبعًا هذا الشخص صرح بشكل علني ... ناهيك عن البعض اللي مخفي الشي هذا في نفسه ...





المهم زي ماقالوا الأعضاء اللي قبلي هو ان العانية أصبحت دين أو سلف ...يعني تدفع لي أدفع لك ....

بمعنى آخر صاحب الزواج يسجل أسماء اللي دفعوا في زواجه ثم يسددهم إذا تزوجوا أو زوجوا عيالهم ....طبعًا يسجلها في ذهنه ..





خلاصة كلامي :

أغلبية الناس أصبحوا يتذمروا من الزواجات في الإجازة الصيفية بسبب المبالغ اللي راح يدفعوها عانية في الزواجات...


بمعنى آخر : الزواج أصبح خساير على اهل العريس والمعازيم ...لأنه خرج عن السيطرة ...


وعيب لو تحضر الزواج ويدك فاضية ...وراح ينظروا لك بظرة مش ولا بد ...



وأؤيد وبقوة اللي يكتب في بطاقة الدعوة عدم قبوله لأي مبلغ يدفع له .....بس لازم يكون حازم وجاد في كلامه هذا ...لأن أغلبية الناس راح يدفعوا له رغم انه نبه على هذا الشي في بطاقة الدعوة ...




ملاحظة :

حنا مانسميها ( عانية ) ...ولا حتى عمرنا نطقناها بهذا الاسم ...لأن لها اسم ثاني عندنا ....

[الجده]

عندنا في الاردن وفلسطين نسميها نقوط ولكل عائلة منا لها تقاليد
وبختصرهم بثلاث عادات
الاول بكون بسجل على دفتر ويا ويلك اذا صارت مناسبه وما سديتها
الثاني بكون المبلغ بيده ويضعه في يد العريس والعريس يضعه بجيبه مباشرة
الثالث والقسم الثالث اقلة عندهم النقوط فقط للنساء
وفي إحدى الاعراس للقسم الثالث أخرجت المال لتنقيط العريس
قالوا لي عيب عندنا النقوط فقط للنساء طبعا تلك اللحظة شعرت بأني انا العريس
ولولا العيب كنت بدي أسجد سجود شكر هههههه اجت منهم ما اجت مني
:montaser_2:

كم يساوي النقوط بالريال السعودي ؟

[عبدالله همام]

كم يساوي النقوط بالريال السعودي ؟

النقوط يبدأ مما يقارب 50 ريال وانت طالع حسب القدرة المادية
وحسب درجة القرابة وحسب عادات العائلة فيما مضى كان
بالاعراس ساحة للخرفان واكياس الرز والسكر ابو الخمسين
كيلو من ضمن التقوط لكن انتهت هذه العادة عندنا في المدينة .
وفي إحدى الايام تزوج ابن اختي من بنت اختي الأخرى اولاد خالة
وأخوي جاء بمبلغ مالي وقصه بالمقص واعطى لكل العريس والعروس
جزء مقصوص لانه في هذه الحالة واجب انقط الاثنين وكانت نهفة من نهفاته
لكن لا يجوز تنقيط العروس اذا كانت غريبة من غير محارمنا

[العـ(احمد)ـالمي]

العانية أو سمها ماشئت ....هي من ضمن العادات السيئة اللي أصبحت واجبة ....وبرضو أصبحت عبء على المعازيم ....


يا رجل بعض الناس مايحضر للزواج بسبب ان أحواله المادية ماتساعده انه يدفع للعريس أو أبوه ...


مرة من المرات كنت جالس في مجلس ...وجابوا سيرة زواج فلان من الناس .....المهم واحد من الحضور قال ما أقدر أحضر للزواج ... لأن أحواله ماتساعده على الدفع ...

طبعًا هذا الشخص صرح بشكل علني ... ناهيك عن البعض اللي مخفي الشي هذا في نفسه ...





المهم زي ماقالوا الأعضاء اللي قبلي هو ان العانية أصبحت دين أو سلف ...يعني تدفع لي أدفع لك ....

بمعنى آخر صاحب الزواج يسجل أسماء اللي دفعوا في زواجه ثم يسددهم إذا تزوجوا أو زوجوا عيالهم ....طبعًا يسجلها في ذهنه ..





خلاصة كلامي :

أغلبية الناس أصبحوا يتذمروا من الزواجات في الإجازة الصيفية بسبب المبالغ اللي راح يدفعوها عانية في الزواجات...


بمعنى آخر : الزواج أصبح خساير على اهل العريس والمعازيم ...لأنه خرج عن السيطرة ...


وعيب لو تحضر الزواج ويدك فاضية ...وراح ينظروا لك بظرة مش ولا بد ...



وأؤيد وبقوة اللي يكتب في بطاقة الدعوة عدم قبوله لأي مبلغ يدفع له .....بس لازم يكون حازم وجاد في كلامه هذا ...لأن أغلبية الناس راح يدفعوا له رغم انه نبه على هذا الشي في بطاقة الدعوة ...




ملاحظة :

حنا مانسميها ( عانية ) ...ولا حتى عمرنا نطقناها بهذا الاسم ...لأن لها اسم ثاني عندنا ....

لاأتفق معاك بانها عادة سيئة لكن اسلوب بعض الناس
جعلوها غير مرغوبة عند البعض بسبب جعلها واجبة
اشكرك على روعة مرورك

ودي لك

[العـ(احمد)ـالمي]

اشكركم جميعا وانتظر رأي الباقين