مشاهدة النسخة كاملة : أحلامي الخجلى .. حصرية .
*
على هذي الدروب الخاويه والسير
مشيت وفي يدي قلبي و ميعاده
حسبت ان العمر فرحه بلا تأخير
نسيت ان العمر أحزان كالعاده
وكنت اتبع على أثرك لصوت الطير
ولو صوته يجر الآه بإنشاده
وانا كل ما يجيني شر اهمس خير
اناظر نصف كاسي / المُر بزياده
تركت اللي وسط صدري بلا تبرير
تغاضيت ونسيت النار وقاده
سريته و ابتدأ حلم الليالي يصير
عرفت أن الليالي صمتها عباده !!
دخيلك يكفي ما فيني و فيني كثير
انا أول من لقى حتفه بميلاده !!
من شعور الوله
و
الفقد
و
التفكير
الى هذا الضياااااااااااع
و
كيييييف اعتاده
الى ظرفي وكل الود و التقدير
ولا مره يجيني حلم ارتاده
انا ممنون لك شكراً على التقصير
دفنت أحلامي الخجلى ورا وساده
وشاعر كل ما يكتب عشان يطير
عشان يطير يدمي جرحه اضماده
بلا منطق يحارب فكرة التنصير
يعيش اللي تمنى الموت بشهادة
ويش يفيد الغلا لو جاء بعد تأخير ؟!
بعد ما الدمع يزهر وسط سجاده !!؟
غناتي والفرح انتي ولي أكسير
وهذا الصدق مو بحصان طرواده
وعشرة عمر لا ما تقبل التحوير
ما دام ان الوفاء انتي من أسياده
وسميتك انا و ارفض بك التأطير
" انا كلي معك " و بصوت مياده
" انا امري الك " ما هوي فقط تنظير
" من الماضي الى بكره و اعياده "
وابن زيدون تاه بلجة التصوير
يروح العمر لجل عيون ولاااااااده
سجنت البوح في صمتي بلا تعبير
و صار الصمت أبلغ شعر يا ساده
لـ الوله .
:نبض:
*
النسيم المسافر
08-09-23, 08:02 AM
الله الله ع الابداع المترف
وترانيم حرفك الجميل
طاب مكوثي مستمتعأ
بين أحضان
سطورك الراقيه
التي تراقصة
لها القلوب
شوقأ
لجمالها
المذهل
لروحك
السعاده
سكة حبر
08-09-23, 10:40 AM
لله الله
صح لسانك
كلمات جميلة ك جمال قلبك
دمت بحب
قد بكاء الفن في بغداد إذ غنا
ورقص الشعر هنا حبكا وفنا
خاطرة لحظية
ابدعت يالوله ويعجز الوصف عن التعبير
صح لسانك
على هذي الدروب الخاويه والسير
مشيت وفي يدي قلبي و ميعاده
حسبت ان العمر فرحه بلا تأخير
نسيت ان العمر أحزان كالعاده
وكنت اتبع على أثرك لصوت الطير
ولو صوته يجر الآه بإنشاده
مرحباً بجمال الفكر
والشعر
الوله متألق
كما يليق بك
هـ النص له وقع موسيقي
جميل
كل بيت اروع من سابقه
إلى ختام النص
سجنت البوح في صمتي بلا تعبير
و صار الصمت أبلغ شعر يا ساده
سلم فكرك
الجادل 2018
08-10-23, 11:45 PM
ما شاء الله عليك ،،
ما غلطت والله لما قلت
طاووس الشعر
من حقه يماري ويختال بك الشعر
//
قلتها لك البارحة بإقتطاع جزء
من
قصيدة
"أحلامي الخجلى"
بصراحة هكذا أحلام تُخجل من لا يملك حرفية صياغة الحرف
//
لو توارى كل
حلم خجل
وبث شجنه كهذا القول
لقلت
ليت كل حلم يكون بماهيته خجول
//
رغم حزن الحلم
رغم أنينه
رغم الشجن
لكنه
أهدى الآخر الفرحة
//
أحلامي الخجلى
لا شك إنها من روائع شاعر
تعود أنه يقدم روائع
//
في الإبداع
أنت دايما
تكون
ما عمرك جبت شعر
لا يكون
//
وادي عبقر
يليق بك فعلا
//
وماذا بعد
؟؟؟
الجادل 2018
08-11-23, 01:02 AM
على هذي الدروب الخاويه والسير
مشيت وفي يدي قلبي و ميعاده
أتكون الدروب خاوية
!!!
أتصبح مهجورة
؟؟؟
نعم
،،
وجدنا الكثير من الوحشة في دروب شاعر
فقد
الرفقة والصحبة بالطرقات
أقولها دائما:
ترى البُعد ما هو بُعد دروب ،، البُعد بقد قلوب،،
رأيت المعنى متجسدا في البيت الأول ،، من الشطر الأول
على ذي الدروب ،، تلك الطرق الاي جمعتك مع من تحب ،، وليس شرط أن يكون الطريق مادي ملموس؛ بل قد يكون معنوي يشعر به القلب ،، وقد يجمعهما معا
وهو بالنسبة لي الأقرب صحة،،
هذا القلب اللي يحفظ من يعشقها به ،،
معنويا يستشعر القلب وجودها،،
لهذا اليوم البحث من قبل القلب والأنت،،
لنرى كيف أنت مُبدع هُنا،،
لما تكلمت بصيغه إنك وقلبك ثنائية مشتركة
وكأنك
تفصل الجسد بعقلك وتفكيرك عن القلب وعواطفه،،
لتبين لنا
أن القلب والعقل اتفقا عليها،،
إنها الإختيار الأمثل والأجدر لك،،
لذا تبحث عنها بكل ما فيك من عقل وقلب،،
تفكير وعواطف
هي التي تفقد وجودها في أماكن جمعتكما فعليا،،
وكأنك تمشط الطرقات باحثا عنها أنت وقلبك الذي لا زالت تسكنه ،،
الخاويه: كناية عن الوحشة والغربة التي تسكنك جراء غيابها فأنت تفتقدها،،
وفي يدي قلبي: استعارة شبهت القلب بمادة تُحمل ،، غرضها: بيان إن قلبك يفتقدها كما تفقدها كشخص بفكرك،،
و ميعاده: استعارة2 ,,شبهت الموعد كمادة تُحمل ،، الغرض منها بيان إنك بنتظارها وتحتريها على الدوام،،
و
الشعر يحق له ضرب موعد يحتري ذي الدرر
و
نكمل
الجادل 2018
08-11-23, 01:29 AM
حسبت ان العمر فرحه بلا تأخير
نسيت ان العمر أحزان كالعاده
هُنا
البيت الذي يُخبرنا تجربة عاشق عاش حياته بنعيم الحب ومن بعد افتقاده ،،
يعيش الإنسان حياته حتى يصادف ذلك الحب ،، وقتها فقط يشعر إن ما مضى من حياته كان باهت ،،
منظار الحب
ألوانه زاهية
//
يجزم إن نا مضى من عمره كان هباءا منثورا،،
ويلوم من يبكي من العشق ،، لأنه يحيا كل جميل في فترة النعيم والتلذذ بالحب،،
ولكن
بعد الفقد
أصبح ما كان يعده ويعتبره يقينا مجرد
ظن
وكم من الظنون اللي خابت
//
عندما يخيب الظن بشخص يكون الأمر صعبا ،، فكيف لو كان ذاك الشخص عاشق رهن كل حياته امتنانا للحظة معرفته بمن يهواها القلب!؟
هو
من تغير العمر بعدها فقبلها شيء وبعد لقاها الحياة أمر آخر،،
هكذا
حال العشاق،،
ألم نقل مساكين أهل الهوى،،
//
فقد خال أن العمر فرح وسعادة أتت بلا موعد مسبق كمفاجاة ،،
وفي خضم ذلك كله نسى أن حياته معلقة بالحزن كمصير حيث كلمة
"كالعادة": كناية عن أمر اعتيادي يحصل على الدوام،،
نجد
أن الحزن كما يتصوره شاعرنا ويراه
قدره دوما ولولا فرحة الحب لما بدل نظرته،، التي تجددت وجددت معنى خال إنه نساه لفرحته وكأن القدر ابتسم له أخيرا،،
فما كان يقينا ،،
صار وفق الحسبان ظنا،،
حسبت: كناية عن الظن والاعتقاد بتغير الحال،،
ان العمر فرحه /ان العمر أحزان : مقابلة،، الغرض منها : بيان تبدل الحال من فرح شديد للعكس تمام ،، يصف حالة العاشق عندما ينال حبه وعندما يفقده
//
وهل فعلا حياته كلها عادة حزن
؟؟؟
قد تتكالب هموم على الإنسان بشكل عام فيظن إن الفرح ماله مساحة بحياته،،
طبعا
شعور اليأس للعاشق تجعله أحد الحالتين:
* يا إنه يتمنى إنه لم يلتقِ بمحبوبته حيث كان خالي البال ومرتاح قبلها،،
أو
* يشعر أن الحزن دوم نصيبه وخاصة إن من يهواها تمثل القمة لتلك الأحلام والأمنيات ،،
//
في
الحقيقة
الإنسان يحيا الحزن والفرح لهذا يعلم الماهية للفرح والحزن،،
لولا الفرح ما عرف الحزن ولولا الحزن ما ذاق معنى الفرح وإن اختلفت النظرة للأمرين،،
خلاصة:
العاشق نظرته بالفقد سوداوية دوما،،
//
جعل السعادة والفرح دوم فالك شاعرنا
ورغم
الألم
ابدعت
//
و
الجادل 2018
08-11-23, 02:00 AM
وكنت اتبع على أثرك لصوت الطير
ولو صوته يجر الآه بإنشاده
المثل الدارج يقول: "كل الطرق تؤدي إلى رُوما"
وأنت
بالشطر الأول منا سبق تقول:
كل جميل يؤدي لمحبوبتك،، هي ربيع عمرك كله،،
الله والله
فكيف أن طريق تغاريد الطير طريقها،،
أثرها يدل عليه كل شيء يرمز للجمال الكوني،،
وصوت لحن الطير هي الأجدر بتلك الربيعية الحسناء،،
الأثر الطيب
يدل عليه ما يوازي مكانته،، وقدرها عالي عندك لذا الطير وتغريده خير دليل ،،
وكنت اتبع على أثرك لصوت الطير : هنا استعارة حيث شبهت صوت الطيور المغردة مأثر الخُطى يُتبع ،، الغرض منها: بيان إن كل جمال يؤدي لها،،
//
وحتى لو كان البعض من التغريد أو حتى كله حزن وتأوه
" آه": كناية عن التحسر والحزن،،
ولو صوته يجر الآه: استعارة ،، شبهت الطير كالإنسان يحزن ويتأوه ،، غرضها: بيان حالتك النفسية جراء غيابها،،
كثير من الشعراء والأدباء يحاكون عناصر الطبيعة ويسقطون عليها حالتهم النفسية بالسعادة أو الحزن ،،
فعندما يكتبون عن السعادة نجد على سبيل المثال تغاريد الطيور،،
وإن كتبوا عن الحزن كانت تلك العناصر حزينة كحالهم،،
ومن ذلك:
قول امرؤ القيس في رائعته:
وليل كموج البحر أرخى سدوله
عليّ بأنواع الهموم ليبتلي
//
يصور الليل كموج البحر الهائج وهو يسدل كستارة السواد على ليله دون نور حتى يعيش الشقاء والهموم المتكالبة عليه،،
//
ومن الأمثلة التي نالت الكثير من الإشادة من قبل النقاد
رواية "دعاء الكروان"
للأديب طه حسين
الذي أجرى صوت تغريد الكروان لدى أبطال روايته بحسب حالتهم الشعورية،،
//
والعديد العديد من الشعراء الذين جعلوا من نوح الحمام جزء من مشاركة حزنهم،،
//
فعناصر الطبيعة
من جمادات وكائنات حية
يطوعها الشعراء والأدباء لخدمة نصهم وإظهار حالتهم العاطفية
//
و
طاووس الشعر أبدع كعادته
،،
و
الجادل 2018
08-11-23, 02:14 AM
وانا كل ما يجيني شر اهمس خير
اناظر نصف كاسي / المُر بزياده
//
دايما نقول الإنسان في حزنه ويأسه لا ينظر للنصف الثاني من الكأس بل يركز جُل نظره على الجانب السوداوي،،
أنت
بالفعل فسرتها تفسيرا دقيقا
واعطيت
الحالة الشعورية للنص
ما يناسبه من النظرة لذلك الكأس
//
فالفراق
و
الفقد
من وجهة نظر العاشق
شر
بل
هو أعظم شر حسب رؤيته في لحظة الغياب والفقد
شعور
لا يكون سواه
هو الشر بعينه ،،
//
هذه المرة في مواجهه أعظم شر
ذكرت
كيف تكون بعادتك
تواجه الشر
بلفظ معتاد
"جعله خيره"
والهمس عادة لغة عاطفية دافئة تأتي بحروف خافتة ،،
لكن
معنى "الهمس" معك اختلف حسب السياق العام للقصيدة
الهمس: كناية عن الانطفاء اللي داخلك والحزن العام المسيطر عليك،،
وبين
شر وخير: طباق إيجابي للدلالة على حالات الجانب السئ ذات الأفضلية العددية بمواقفك الحياتية،،
و
لما قلت
يجيني شر: استعارة،، شبهت الشر كزائر أو ضيف يزورك ،، الغرض منها: بيان مقابلتك للشر بحياتك بمنتهى الهدوء،،
وكأنه أمر اعتدت عليه حتى بات استقباله أمر عادي،،
ويا جعل الخير فالك دوم،،
ومن بعدها
تتذكر كل مواقف الخذلان،،
ذاك الكأس بنصفه المُر بات أكثر مرارة عن ذي قبل،،
فقد أصبح مُر بزيادة: كناية عن إن ألم فقد المحبوبة هو أعظم شر
وأكبر موقف خاب به ظنك وورثك خيبة الأمل لذا كانت جرعة المرارة
كبيرة
،،
حاسة التذوق والنظر واللمس جدا مفعله بهذا البيت
والله مُبدع بشدة،،
تحدث مواقف في حياة الإنسان تهزه،، تؤلمه
لكن
الأشد على الإطلاق على " العاشق"
فقدان من يهواها القلب
و
ابدعت
نكمل
//
الجادل 2018
08-11-23, 02:40 AM
تركت اللي وسط صدري بلا تبرير
تغاضيت ونسيت النار وقاده
//
جاء العتب
فعلى قدر المحبة كان
والعتب كبير لأن مقامها كبير ،، تستوطن قلبه
بل
تحتل عرش القلب
وما الدليل؟؟؟
مخاطبتها
إنها رحلت وتركت "وسط صدره"
فهي تحتل المركز من عاطفته،، تعتلي عرش قلبه،،
فنجد هنا
وسط صدري: استعارة،، حيث شبه الصدر كمنزل أو ما شابه يُسكن به ويُهجر،، الغرض منها: بيان إنها برحيلها تركت أثر بالغ،،
مكانها
متوسده المنتصف،، منطقة الوسط تلك هي التي تستحوذ على العاطفة العُظمى،،
//
الصدر المقصود هُنا به القلب لأنه مصدر العاطفة والحياة
//
الإنسان عادة عندما يفقد حد غالي عليه ويعرف الأسباب رغم كل ألم إلا إن معرفته بالأسباب بحد ذاتها تخلق له نوع من راحة معرفة السبب عله يداوي ويعالج الخلل،،
لكن
لما يجهل الأسباب
تتولد لديه غصة وألم أكبر ،،
ويكون
محتار
يراجع المواقف
ويتذكر كل ما فات عله أخطأ،،
لكن
بعد مرحلة البحث ولا يجد مبرر وسبب منطقي هنا يدخل بمرحلة تساؤل ممزوج بتعجب
لماذا؟!
ليش الغياب
ما الذي فعلته لأنال ما لا استحقه
!!
لم تحسب حساب غيابها ،،
لم توضح أسباب هجرها وتغاضت عن كل ما يمكن أن يفعله غيابها،،
//
نست مكانتها
كشرارة اشغلت نار مشتعلة لا تخبو بل تزيد اشتعالا ،،
//
نقول تعبيرا عن أقصى حالات الألم والحزن والخذلان
"أحس بقلبي حرقة"أو " حرقتي قلبي"
للدلالة عن كمية الألم والحزن اللي كانت بسببها،،
//
مفعول غيابها كبير وساطي،،
ونسيت النار: استعارة،، شبهت النار كشخص يُنسى،، الغرض منها: بيان الألم كالاحتراق يشتعل به ،،
للدلالة على تجدد ألمها وكبر حجمه
،،
وقاده: كناية عن الاستمرارية والقوة،،
فجرح هجرها متجدد ويعاني من ألمه ،، للدلالة على عشقه الكبير اها،،
//
جعلها تكون لك في القصايد
برد وسلام
كما
جاءتنا رائعتك
//
و
الجادل 2018
08-11-23, 02:53 AM
سريته و ابتدأ حلم الليالي يصير
عرفت أن الليالي صمتها عباده !!
//
مضت هي ومضى هو في مرحلة تقفي الأثر ،،
منذ رحيلها خيم عليه نوع من السكون والصمت
لا يوجد ما يثير رغبته بالكلام أو الحديث وكأن حاسة النطق
سُخرت لتجاري أحاديثها،،
وكأن كل القول خُلق من أجلها ،،
كانت الحلم الأجمل الذي عاشه بلياليه،،
حتى
ابُتلي برحيلها
اعتنق الصمت
//
وابدعت جدا
عندما
اشرت أن العادة قد تتحول لعبادة
//
متى تتحول العادات إلى عبادات
؟؟؟
عندما يمارسها الشخص العابد وبنيته وجه الله
//
كمن اعتاد مثلا على الطهارة وتنظيف مكانه ونيته معقودة
بإتباع أوامر الله في النظافة فهُنا تكون عادته عبادة يؤجر عليها
//
تمثل المعنى لدى شاعرنا
فقد اسقط صمته على الليالي وهنا الليالي ترمز لحالته
كما قلت سابقا توظيف عناصر الطبيعة لخدمة النص الشعري
فعادة الصمت تحولت لعبادة زاهد بالحياة،،
صمته الاعتيادي حتى لا يتلفظ بما لا يُحمد عقباه ويجدد الألم
//
الصمت والإستكنان
عبادة تأملية من خلالها يعود الشخص ذاته على ضبط النفس والتحكم بهوى الذات
//
حلم الليالي: استعارة ،، شبهت الليالي كالإنسان الذي يرى الحلم والرؤى بمنامه،،
غرضها: بيان أنها أغلى حلم تمناه،،
والرمز بوقت الليل الذي جمعه إلى ليالي ،، لأن وقت الليل هو وقت الاختلاء بالذات وتفكيره بها
مُبدع
،،
الليالي صمتها عباده: استعارة،، شبهت الليالي بأنها تمارس الصمت والسكوت كالإنسان،،
الغرض منها: بيان أن لا شيء يثير بنفسه الرغبة بالحديث بعد غيابها ،،
فقد لذة الحكي والكلام من حزنه فلا يوجد ما يحرك شغف الحديث لديه،،
وتحولت
تلك العادة إلى زُهد عابد
و
روعة
//
الجادل 2018
08-11-23, 02:57 AM
و
لي عودة
لاستكمال الرائعة
//
ممتنة لهذا الوقت الرائع
شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
//
هكذا الوقت رائع يمر
ابدعت
//
عودتي قريبة بإذن الله
//
الجادل 2018
08-13-23, 02:14 AM
إذا كان للوقوف محطات متنوعة
بين
الاختيار والإجبار
فإن توقفي
اختياري
لأن القادم
يستحق أن
يؤخذ
على مهل
ولا يليق به
التعجل
//
كم من شغف أجده بين تلك الأبيات
//
و
لنذهب
لنرى كيف يكون حكم النظر على الذات وقدرها منذ لحظة
الميلاد !
حكم من رأى ذاته في عداد المهالك منذ نعومة أطافره
!
أيكون
!؟
الجادل 2018
08-13-23, 02:38 AM
دخيلك يكفي ما فيني و فيني كثير
انا أول من لقى حتفه بميلاده !!
//
واستكمالا لما مضى
جوابه
نعم ،،
يكون عندما تكون تلك النظر
وجهة نظر عاشق رأى جُل ذاته مرتبطا بحلم نقله من عالم ساكن لعالم العشق
هوى القلب وعاش أسعد لحظاته ،، وعندما فارقته من يهوى هوى ووقع من شاهق حلم وردي
وبين
الهوى والهوى
بون شاسع
//
فرق
بين من يشعر أنه بعشقه قد وُلد مجددا للحياة ،، وبين من فقد عشقه وشيع نعشه من عداد الأحياء
فالحياة من دونها هي الموت ذاته
//
عند الفقد وتراكم شعور اليأس وتكالب الهموم المرافق لشعور الحيرة
ماذا جنيت
؟؟؟
ماذا فعلت
؟؟؟
ليش الهجر
!
لذا تكونت صرخة
الدخيل
يناديها
بدخيلك كالدخيل المكسور الجناح ،، الذي يطلب حماية من لاذ به حزة الضعف
دخيلك
من شيم العرب وعاداتهم حماية الدخيل وتجريم وتحريم الإعتداء عليه
فمن يمسه كأنما اعتدى على حامي الدخيل ،،
لهذا
يستنهض ما بها من شيمة ،،
كدخيل أقر بضعفه أمام سطوة هواها ،،
فلتكن له عون ولتترفق ،، فكل ما مر من حياته يُشبه خيبة الحظ
كل ما قبلها جعلته يجني مفهوم " خيبة الهقوى" فلا تزيدها هي
بل
من كلمة
"دخيلك"
التي جاءت كناية عن النجدة وطلب العون والرأفة بالحال،،
تلك التي جمعها
مع
"يكفي"
لترق وتعود وترأف وتتلطف،، فهي التي عنت شيء مفرح ومبهج
هي التي أحييت المعاني الجميلة واعطت لحياته معنى وقيمة
فلا ينقصه هم ،،
حنا قول باللهجة العامية
"اللي فيني مكفيني"
للدلالة على كثرة الهموم والمشاكل والمشاغل الكفيلة بهد الحيل،،
هكذا
شاعرنا في تعبيره
يطالبها أن تكف وتمتنع عن بُعدها الغير مبرر
وعن هجرها الغير منطقي من وجهه نظره
فهي كفيلة أن تنهي ذلك العذاب وذاك الصراع الذي يحياه داخليا بسبب غيابها،،
ففيه الكثير من اللي يكفيه ليملأه حزنا،،
يا تُرى ذاك الكثير مهم فعليا كما هو غيابها
؟؟؟
لا بالطبع ،،
غيابها الأهم ،، بل تفجر كل أمر سلبي بغيابها ،،
تلك التي تحيي معنى كل أمل يضد به سلبيات الكثير من متاعب الحياة
،،
تذمره الآني وهمه الأكبر بل لربما يكون لحظتها الأوحد
غيابها
فقدها
ذاك الكثير
،،
لأنه تحمل الكثير بوجودها ،، وما تحمل أي هم ببعدها
وكأنها طاقة قوته ،، وسلاح يواجه به كل صعب وهم بحياته
دايما أقول:
نحن نقوى بمن نُحب
عموم من نحبهم
فكيف هُنا ونحن لدينا عاشق يرى قوته من تلك التي غابت واستحضرت بغيابها كل ألم
//
وبعد ذلك يخبرها
إن الشقاء مُرافق له منذ ولادته
بتصوره السوداوي
وجد ذاته إنه الأول الذي كُتب عليه أن يعيش الموت والهلاك منذ ولادته
رغم سوداوية الصورة لكنك مبدع جدا برسمها
//
لقى حتف بميلاده: كناية عن سوء الحظ والشقاء الكثير جدا في حياته لدرجة تجعله لا يستحضر وقت الفرح،،
وكأنما وقت الأحزان ذات مساحة أكبر
//
كم الحزن والتشاؤم جدا عميق في هذا البيت
//
جعل حياتك وإياها كلها فرح ومسرات ونشوفك بلون زاهي بالقصايد الجاية
//
ومبدع بشدة
//
وماذا بعد
؟؟؟
الجادل 2018
08-13-23, 02:55 AM
من شعور الوله
و
الفقد
و
التفكير
الى هذا الضياااااااااااع
و
كيييييف اعتاده
//
ألم يقل لها فيني كثير
هو الكثير كله نقطة إرتكازه وأساسه
هي
لولا غيابها لأصبح متعافي من كل ما يشعر به من شعور سلبي
لرأى الحياة بمنظار مختلف
نظرة المطمئن الآمن لا الخائف المذعور من بعدها
//
وما الدليل إنها شكلت كل ما فيه
؟؟؟
من تعبير البيت ،،
ففيه من / إلى
من ماذا
؟؟؟
مشاعر مختلطة
متضاربة
تزيد من حيرته وشتات
،،
تلك المشاعر تكالبت عليه من أجلها وبها
،،
فهو ولهان عليها جدا ،،
أول شعور سيطرة
الوله ،،
قمه الشوق الممتزج بأعلى مراتب الحب وشغفه الممزوج بحزن شديد علاوة على التوق الكبير لها،،
مشتاق لها أقصى اشتياق،، وحزين جدا لغيابها
//
لذا نصل
لشعور الفقد
هي عادته التي اتعتادها لدرجة لا يتصور
حياته من دونها
الفقد مؤلم جدا شعور مغاير للقا
اللقا بهجة والفقد غم وهم
//
يحن لها
من حبه الكبير لها جدا مكانها خالي ،،
و
علاوة على ذلك خيم عليه التفكير
يبحث عن مبررات بُعدها
؟؟؟
تفكيره بها ،،
من تذكر وبحث عن المبررات ومحاولة حل إشكاليته
كلها جعلته يشعر
بالتيه والضياع
،،
هو من غيرها فاقد ذاته ،، ضاعت عنه نفسه التي يعرفها
بعالم تسير خطوات تبحث عن وجوديتها
فالوجود من وجودها والحياة بقربها،،
هذا الضياع له سبب واحد لا غير
؟؟؟
غياب محبوبته
//
فمن مشاعر متضاربة إلى ضياع الذات
تأتي صرخة أكبر
سؤال استفهامي من خلال اسلوب إنشائي طلبي،،
اداته "كيف"والغرض منه: إبداء الإستنكار منها ،، وإظهار عجزه وعدم قدرته على تحمل بُعدها وفراقها،،
فالتخبره:
عن الطريقة والكيفية التي يستطيع من خلالها أن يعتاد على عدم وجودها الذي نعته ووصفه "بالضياع"
هو من غيرها ضائع
متلازمة ضياعه
تنتفي بوجودها
//
الله والله
ما هذا الإبداع
//
والله معك تولد المعاني الجميلة دوم
//
و
الجادل 2018
08-13-23, 03:18 AM
الى ظرفي وكل الود و التقدير
ولا مره يجيني حلم ارتاده
//
لا زال
يسرد المعاناة
فانطلقنا من ،،
وسرنا نحو إلى التي تكمل سرد كل الهوم
//
إلى تلك الظروف القاهرة التي استنزفت واستهلكت كل الفرح ،،
إلى الظروف العسيرة
التي بثت التعاسة بحياته،،
تلك الظروف اللي واضح جدا إنها ما جات على المزاج والرغبة لأنها لم تحقق ماهية السعادة ،،
//
ويكمل بأسلوب التهكم والسخرية
لتلك الظروف القاهرة يقدم
وده واحترامه،، ظروف لم تبدي معاني الود واللطف والمحبة ،، ولم تحترم إنسانيته التي يستحق أن يحيا وفقها
وفق تصور
الحقوق المكتسبة
//
يتهكم من نفس جنس الحقوق التي سلبتها منه تلك الظروف،،
عله من اسلوب التهكم ذاك يجني القدرة على التقبل والتعايش مع تلك الظروف
//
أسلوب السخرية من ضنك الحال تجعل الإنسان أكثر تعايشا معها ،،
يعتبر التهكم نوع من الطبطبة على الذات لتضحك رغم كل ألم
ورغم إنه من خلال سياق النص لم يصل لمرحلة التقبل والتعايش
لمفردات عديدة جاءت كقرينة ودليل مثل: ضياع/ حتفه وغير
لكنها محاولة بعد كل تلك المشاعر الغير عادية والتي تمثلت بغيابها
،،
كنت أرى لا تفصل الواو بين :
الى ظرفي وكل الود و التقدير
كانت أجمل بدون "و"
طالما إلى تلك الظروف كل ودك وتقديرك وذي ما ينقص من روعتها بالتأكيد
//
ويُكمل أسلوب التهكم
وين الجديد إن ما جاء بوم سعيد!
ما فيه جديد تعود كل حلم يتمناه لا يجني ثمرته،،
كل هدف ثمين رسمه لذاته لم يحققه،، وكل مكسب وتغيير ذو قيمة يُذكر يتميز بعلو المستوى لم ينله،،
تعود أن تُوأد أحلامه ،،
//
على فكرة ترى حلم الكثيرين أن يكونوا مبدعين بالشعر مثلك وأنا والله واحده منهم ،،
شعرك وإبداعك حلم بيديك وما طاله الكثيرين يعني نقول لا تشكي هنا لا أبكي لك :)
//
ونعود للجد مرة أُخرى
يجيني حلم: استعارة،، شبه شاعرنا الحلم بإنسان يأتي،، الغرض منها: بيان أن كل امنياته اللي تمناها لم تتحقق
،،
ارتاده: كناية عن عدم تحقيق غاياتك ومبتغياتك
،،
ماذا أقول
؟؟؟
طاووش شعر
و
الجادل 2018
08-13-23, 03:50 AM
انا ممنون لك شكراً على التقصير
دفنت أحلامي الخجلى ورا وساده
//
و
بعد كل
المشاعر المتضاربة
من / إلى
إلى ما بعد الشكر والتقدير. والاحترام والود
//
يعود الشاعر لمخاطبة الهمّ الأكبر سبب الضياع وحضور كل شعور سلبي وسيطرته
،،
لمحبوبته
يخاطبها بالأنا مشيرا لذاته ،،
//
يخاطبها بأعلى درجات السخرية والتهكم الممزوج بغصة الخذلان والعتب
ممتن لها وهي أعلى وأشد حالات الشكر ،، الامتنان يجعل صاحبه قيد رهن من امتن له
لأنه قدم له شيء كبير ويكون إيجابي طبعا يستاهل الشكر والمدح والثناء وإن يحمله كجميل يحفظه ويجعله برقبته
لكن
الواقع للمعنى مغاير الامتنان هنا لم يكن لأمر قدمته وجميل صنعته
بل
هو بقمة الامتنان والشكر والثناء والمدح
على إنها كانت "خيبة توقعات"
ألم جعل كل آلالامه اللي سبقت أخف وطأ
،،
حنا نقول باللهجة العامية لمن خذلنا وقد قدمنا له من المواقف والأمور ما يستحق أن تكون محل تقدير لنجد ما يخالف جنس العمل،،
لا يكون الجزاء من نفس جنس العمل وإن كان ينبغي،،
فالإحسان يقابل بالمثل،، لكن هنا كان جزاء الإحسان الإساءة
لهذا
كان
القول:
ممنون لك شكراً: كناية عن التهكم والغاية إيصال المعنى العكسي ،، كعتب وتحقير شأن الفعل الذي لم يماثل جنسه
،،
كانت هي السبب الرئيسي أن يوأد مجموع أحلامه ،،
وكأنها هي بذاتها شكلت جُل أحلامه بمجموعها،،
رسم كل حلم وردي معها وبها ،، تلك الأحلام التي وصفها بالخجل للدلالة على حبه الطاهر العذري الصادق،،
ارتبطت بها ،،
لكن
ما الفائدة من حلم رُسم معها بفقدها،، مصيره الحتف كحالمه ،،
توارت أحلامه التي لم يبح بها لها كسر تحفظه وسادته ،،
تلك الوسادة عايشت أحلامه وكم شهدت وقائع أمنياته معها،،
لم يعد لها تصور إلا أن تكون صورة خيال بعد أن يأس من ملامستها لأرض الواقع،،
كل بيت
يحكي أحلامه معها وكيف إنها مصدر سعادة وفرح
كل النص حلم ما تصور تحققه إلا معها ،،
لذا
كان عنوان
أحلامي الخجلى
راااااائع وموفق جدا بالاختيار،،
دفنت أحلامي: شبه الأحلام كالبشر تُدفن،، الغرض منها: بيان عدم تحقق أحلامه رغما عنه،،
ورا وساده : كناية عن السرية والكتمان
،،
أخبرني كم يضم وادي عبقر من روائع بمثابة أحلام وردية
//
كثييييير
//
مع قصيدة أحلامي الخجلى كانت جرأة الإبداع
//
مبدع مبدع مبدع
//
الجادل 2018
08-13-23, 03:55 AM
أقول هنا
أنا ممتنة لك جدا على الكمال ورغم الكمال لله وحده لكن والله متعة مر معها الوقت بسرعة
هكذا الفرح يمر بسرعة،،
ومن قال انتهى موعد الفرح
!
دام للنص بقية قول لفرحنا لنا موعد معاك قريب
//
كل الحكاية وسادتنا لها كلمة ،، نستحق أن ننال قسط من الراحة بعد الراحة التي جنيناها من خلال متعة التحليل والنقد
//
و
أنا ممتنة لله سبحانه وتعالى إنه أنعم عليّ بنعمة معايشة الدرر
لأعي معنى الإبداع
ومن ثم
للمبدعين ولا شك طاووس الشعر بأول الصف
ربي يحفظك ماشاء الله عليك ولا يضرك
//
و
للفرح موعد
//
الجادل 2018
08-13-23, 03:52 PM
أحيانا كثيرة أتساءل
ما الذي يعيدني إلى دائرة التحليل والنقد على الرغم من أن هذا الشغف يأخذ وقتي ،، ؟!
وتوقفت مرات عديدة ،، لماذا أنسى ذاتي فعليا وأنا بين أبيات القصيدة التي أشرع بتحليلها وأني سأمضي يوما ما دون عودة لتلك السطور التي تأخذني اليوم شغفا !
ترددت هذه الدهشة من ذاتي مرات عديدة،، لكن وجدت نفسي تدعوني مرة أخرى للجواب ذاته ،، مهما كابرت وخلقت من المبررات ،،
كلمة واحدة كفيلة أن تعيدني " الشغف" ذلك الحب الذي اقترن بتحليل ونقد النصوص الأدبية ،، صداقة أحيانا مميتة ،،
نعم
أحيانا مميتة لحد خلق اعداء لك من حيث لا تدري !!
لكن نصف الكأس الناصع البياض يستحق ذلك الشغف ،، سأرحل يوما لكن ستبقى حروفي تدل أنه كانت هنا من تنجذب للروائع وتنصفها،، ستكون الأثر الطيب لا بد أن تكون،، كانت يوما ما وستكون مستقبلا بإذن الله،،
كيف لي أن اختار موقع قصيدة أحلامي الخجلى لشاعرنا ،، طاووس الشعر كما أراه بشعره يستحق أن يكون مدخلا لهذه الثرثرة - عفوا- لا أعد ما فات ثرثرة البتة ،، فما فات يليق أن يكون مقدمة بمقام القادم من الحديث،،
التحليق،، الطيران ،، مجاوزة حدود الأقدام والجاذبية الأرضية دون صالات مغادرين وقادمين ،، لأدرك معنى الشغف مجددا من خلال البيت القادم،،
لأجد مفتاح الإجابة عن التساؤل -لماذا أعود؟!-
شغف أجني من خلاله مكافأة التحليق بسماء مختلفة،، تجعلني بعالم مختلف لا يُطلق عليه موازي ولا إفتراضي بل عالم الإبداع الذي يخلق طاقة التجديد نحو ما في حياتي الواقعية،،
شحذ الطاقة من خلال ما نحب لا يوازي قوة الإجبار بل يفوقها بمراحل ،، لأحط مع آخر بيت ختامي وأصل لعتبة القادمين بعد رحلة جميلة،،
هي أحلامي الجريئة هكذا تعلمت أن أكون لسان جرئ في الحق ولا أخشى القول أن ما يستحق أن يكون من الروائع يحوز على وقتي ،، فالخجل محله أعلمه جيدا،، ليس له مكانا مع الحق،،
أهذه المقدمة تجوز هُنا!؟
بقصيدة أحلامي الخجلى؟!
نعم ،، بل هي الأنسب أن تكون هُنا كمقدمة وكرد بين إحدى الروائع التي تجسد كل ما فات من معاني،،
هي من ألهمتني- أعني البيت القادم- وأتكلم بضمير هي المؤنث والأجدر بضمير أنتِ للمخاطبة لأنها حاضرة للقصيدة فهي للغائبة وأنتِ للحاضرة ،، وهي كذلك ،،
بيت يتحدث عن الطيران ،، عن التحليق عاليا ،،
بالنسبة ليّ تخلق الروائع لي جناحي طائر لأبعد لأقصى مدى،، أرى كنه الغموض أحيانا فأحاول تفسيره فأنا أعشق الوضوح رغم جمالية بعض الأمور في غموضها ،،
مع ذلك يروق ليّ فك رموزها ،، ومحاولة قراءة نصوص الإبداع ،، لأحلق دون الحاجة لضماد فالتحليق ضمن الإبداع شفاء،،
لانتهي من مقدمة وأشرع من جديد مع ملاحظة أمر قد يبدو جديد رغم قدمه،،
قلت لشاعرنا طاووس الشعر الوله يوما ما من ماضي الوقت أنت شاعر لا يشبه إلا نفسه تحلق مع سرب المبدعين لكن لك خط غير صدامي مع غيرك يميزك،،
وما الجديد الذي اكتشفته رغم قدمه ؟؟؟
أني لا أشبه إلا نفسي لا أقولها فخرا اعتباطي أو لمجرد التنظير الفارغ لمجرد ثرثرة القول أو غروره ؛ بل لأني أمارس شغف مميز يخصني بتفرد ،، صوت لا أسجنه في حنجرتي بل اطلق حريته حتى يقع على أحرف كيبوردية يثبت الغير المختلف ،، أني مع الروائع اثبت حقوق ملكيتي بالاختلاف ،،
أن أكون ناقدة // قارئة// محللة
للمبدعين وروائعهم
لهذا ذي
أنا مقدر أكون إلا أنا
وأنا هنا بنحن لو جُمعت مع نصوص الإبداع
//
و
في القادم فرصة الإقلاع
ممتنة لرحلات مجانية على خطوط المبدعين
:x117:
الجادل 2018
08-13-23, 04:10 PM
وشاعر كل ما يكتب عشان يطير
عشان يطير يدمي جرحه اضماده
//
يُقال
الجروح قصاص
لكن
بعض الجروح ظُلم لو اُقترفت دون ذنب أو جريرة،،
هكذا يرى ذاته شاعر يحاول أن يخلق له جناحين من خلال كتاباته،،
الكتابات لشاعر يكتب إحساسه وما يختلج به من شعور،،
جناحي التحليق من ممارسة شغف ما يؤنسه،، لكن الدهشة والعجب أن ذات الشغف الذي يترجي من خلاله التحليق والطيران هو من جرحه ،، وكلما حاول تضميد جُرحه ومحاولة التحليق من جديد من خلال كتاباته وجد جرحه يتجدد والضماد لا يتحمل نزف جرحه ،،
الضماد لكميه قليلة من الدماء لا يتحمل نزفا غزيرا،،
من الواضح أن شغفه سر علته،،
لماذا؟!
من غير لماذا ،، التعليل واضح ليس كمبررات غيابها غامضة،، هو يكتب شعوره ،،
مشاعر حبه لها ،، وهيامه بها،، وشوقه إليها،،
تلك التي يعشقها ويهواها ،، من يتنفسها شعرا وقصائد ليحلق بها عاليا كسرت جنحانه ليهوى كل مرة يرغب بها التحليق من جديد،،
يكتب هجرها وصدها وبعدها ،،
يكتب لوعات غيبتها وحنينه لها ،، ورغبته في تجديد اللقا،،
هكذا
وجدنا كيف تكسر المشاعر جناحي شاعر كل جنايته عشقه،،
لنجد
وشاعر /عشان يطير: كناية عن ممارسة الشغف تجعل الإنسان يعلو معنويا،،
وأكد "عشان يطير" مرتين ،، التكرار اللفظي جاء من أجل تأكيد الجرح،،
تلك التي علا وسما بها يوما ما ،، يكتبها عشقا فيحلق معها لسماوات عُلا ،، وياما حلق لمسافات بعيدة فقد كان هناك ماضي جميل ،،
هي نفسها اليوم من كسرت جناحيه وقدرته على التحليق ،، اليوم شعوره يؤلمه فيهوي به إلى قعر سحيق ،، كلما حاول استنهاض قوته والكتابة من جديد وجد نفسه يكتبها قصيد ،، فيتجدد ألمه ويخر من سماه،،
يدمي جرحه اضماده: كناية عن تجدد الجروح،،
نستنتج هُنا أن القصيد كله معها وبها ،،
قوة تحليقه معها وينعكس،،
من كانت مصدر قوته هي اليوم سر ضعفه
تلك نقطة الضعف التي تكون سر نقطة التحول في حياة من يهواها ،،
إن نال هواه ومبتغاه ملك كل السعادة وإن لم ينل سكنه واستوطنه الحزن
//
خلقت لنا جنحان من كسر جناحيك هُنا
فاقد الشيء أعطاه بقمة الكرم
مُبدع وبشدة
الجادل 2018
08-13-23, 11:30 PM
بلا منطق يحارب فكرة التنصير
يعيش اللي تمنى الموت بشهادة
//
الألم كله يأتي ليتجسد بمقاربة الحال،،
ضرب الأمثلة وتقريب الصورة من حالات معينة حتى يسهل الفهم،،
كثير من الأمور لا تتضح إلا بالشرح ومن وسائلها ضرب مثال والتقريب بالتشبيه،،
على سبيل المثال قول الشاعر السوداني أدريس جماع لما أراد أن يوضح سوء حظه وبؤسه قال:
إن حظى كدقيقٍ فوق شوك نثروه
ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعُبَ الأمر عليهم ثم قالوا اتركوه
إن من أشقاه ربى كيف أنتم تُسْعِدُوه
//
تلك الصورة تجعلنا نتصور كم البؤس بتصور المثال الذي أتى به كتشبيه
،،
ومن ثم
نجد شاعرنا على نفس النهج
فقد وضح سوء حظه مع من يهواها:
كمسلم يحاول ضد المنصريين والمبشريين بديانة غير الإسلام
،،
لنتوقف هنا ونتمعن،،
بلا منطق
هنا الصعوبة فالمنطقية تجيز أن يقاوم فكرة انتشار أي ديانة غير الإسلام،، بل أن يمارس الدور الدعوي الإسلامي،،
لكن
فقدان المنطقية للدلالة أن الظروف المحيطة بالقدرة على المقاومة بقمة الصعوبة،،
وكأنه يقاتل بمفرده لتلك الظروف ،، ولربما وجد التسهيلات متاحة للمنصريين فكل الظروف لا منطقية بالمقاومة،،
أو لتبنيه مثلا فكرة الدعوة الإسلامية في ديارهم الغربية فأيضا تفتقد الفكرة منطقيتها،،
رغم عدم المنطقية إلا إنه يمنطق تلك الفكرة باذل أقصى حالات البذل ،،
حتى لو كان الثمن عمره فالاستشهاد غاية عظمى تستحق خوض المقاومة،،
يُسقط تلك الحالة على عشقه فهو يرى رغم أن محبوبته بذاتها هي من تقف ضده في حبه لها إلا أنه مستعد لبذل أقصى طاقته لينال قربها،،
يرى حياته في الحالتين موت فقدانها موت ،، وحياة من غيرها موت ،،
لذا يستميت العاشق في الدفاع عن حبه ،، رغم إن كل الظروف تقف ضده لكن سيبذل ما بوسعه،،
//
يحارب فكرة التنصير: كناية عن الظروف الصعبة التي تقف أمامه ،،
تمنى الموت بشهادة: كناية عن المقاومة بأشرس الطرق حتى ينال مبتغاه،،
//
الفكرة بحد ذاتها رائعة جدا ،،
والله فعلا ابدعت
و
الجادل 2018
08-13-23, 11:46 PM
ويش يفيد الغلا لو جاء بعد تأخير ؟!
بعد ما الدمع يزهر وسط سجاده !!؟
//
كثير من الأمور جمالها أن تجني حصادها في وقتها المحدد،، في وقتها المناسب
فلا تكون ذات أثر فعال لو جات قبل ،، ولا ذات حصاد مثمر لو فات أوانها،،
تماما
مثل: سبق السيف العذل،،
الإنتظار لو طال وتعدى وقته يهلك الشخص من صبره ،، هكذا أراد شاعرنا أن تصل الفكرة لمن يهواها،،
جاء بالأسلوب الإنشائي الطلبي بصيغة الإستفهام بقوله:
ويش يفيد الغلا لو جاء بعد تأخير، اداه"ويش/ ماذا " وغرضه: حث المحبوبة على العودة سريعا له،،
كما أن
الغلا لو جا بعد تأخير: استعارة ،، شبه الغلا كشخص بحضر متأخرا،، غرضها: بيان أن الآن هو الوقت المناسب لجني ثمرة حبه،،
فحالته يُرثى لها وتنذر بهلاكه ،، فلا تحضر متأخرة وقد لا تجده،،
وهو يشير إلى دعاءه وتهجده كي تعود،، فلو جاءت متأخرة لن تجد منه إلا أثر تلك الأدعية من خلال دمعه اللي بلل سجادته تضرعا وحزنا ،،
ستجد سجادته وكأنها قطعة أرضية خصبة سقاها من دمعه ،،
ما الدمع يزهر وسط سجاده : استعارة،، شبه الدمع بماء يروي الأرض الزراعية،، كما شبه السجادة بأرض زراعية تحتاج مياه لتزهر،، غرضها: بيان الحزن في غيابها وتقربه لله ودعواته كي تعود له ،،
تلك الدموع تشير للحالة النفسية المسيطرة على شاعرنا،،
ولبيان أن المؤمن في حزات الضنك يلجأ لله يلبي دعواته،، كي ينال محبوبته،،
فعلا الإنسان المسلم يتعبد لله في كل الأحول لكن لحظات الضنك والشدة تجعل بشكل عام المسلم أقربا لله كملجأ وملاذ حتى يريح قلبه ويذهب همّه وينال مبتغاه،،
كان النبي "صلى الله عليه وسلم "يقول: "أرحنا بها با بلال"
//
و
مبدع
//
الجادل 2018
08-14-23, 02:05 AM
غناتي والفرح انتي ولي أكسير
وهذا الصدق مو بحصان طرواده
إن المرء يغتني بمن يعزهم عن سواهم،، لأنه يرى فيهم المعزة والمحبة لذلك يراهم يكفونه عن من سواهم،،
"غناتي": كناية عن الإستغنا بها عن العالين والإكتفاء بها،،
وهنا نجد يا التملك وهو ينسبها له حتى يبين قدرها ومعزتها وكم هي قريبة منه،،
تلك التي يرى من خلالها الناس أجمع،،
يخاطبها بمعاني أُخرى فإلى جانب إنها تمثل الإكتفاء وشعوره ،،
هي كل معنى للفرح والسعادة ،،
المنطقية هُنا صحيحة جدا،، فالعاشق قلبه نافذته يطل من خلالها على العالم فلو كانت محبوبته معه يرى العالم بمنطار وردي تعبير عن السعادة وربيعية الوجود،،
فهي الفرح الذي مثل "رمز " لمحبوبته،،
الفرح: تشبيه،، شبه محبوبته بالفرح ،، حيث تحقق سعادته بوجودها،،
//
لكنه
ينطلق لمواصفات ومعاني أكثر وأكبر،،
//
هي تمثل الشباب الدائم والحيوية له،، من غيرها يهرم ويشيخ ويكبر ويفنى،،
الله والله
كيف توظف بعض المعاني والكلمات ذات القصص الأسطوري في القصايد لتبدو أجمل ،،
كمن يوظف مصطلحات غربية نسميها بلغتنا العربية الدخيلة ويطعم بها النص لزيادة روعته،،
تسمى الكلمات المقترضة
ومن الأمثلة على ذلك نص الحدود للأديبة غادة السمان بقولها تعبيرا عن عبور الحافلة بين فرنسا وسويسرا:
"لقد مرت سيارة (الباص) التي تضم حوالي خمسين راكباً على الحدود السويسرية بإشارة عابرة من يد رجل البوليس"
فكلمة البوليس مقترضة من لغة أجنبية ووظفت بدلا من الشرطة ،،
//
وكلمة أكسير
جاءت في المعجم الوسيط ذكر أنها مُعَرَّبة أي أن أصلها أجنبي جاء التصرف بها ببعض التغيير، وذكر لها معنَيين:
الأول أنها مادة متوهجة لها بريق تُحول المعدن الرخيص إلى ذهب،،،
والثاني: نوع من الشراب يطيل العمر ،،،
ويتضح المعنى الثاني في قولهم: إكسير الحياة ،،،،
كما نجد أن كلمة إكسير ارتبطت بالأساطير
كمشروب أسطوري يضمن لشاربه حياة أبدية أو شباب أبدي،،،
وقيل أيضًا عن إكسير الحياة أنه يمكن أن يخلق الحياة،،،
ومرتبط بأسطورة تحوت إله المعرفة عند المصريين القدماء وهرمس الهرامسة، ،،،
حيث قيل عن كل منهما في حكايات متفرقة أنه تناول القطرات البيضا ،،،
وحصلا بذلك على الأبدية
،،،
وكلمة الإكسير لدى شاعرنا: كناية أن المحبوبة تعني الحياة ،، دونها هو حيّ بصورة بيولوجية لا معنوية،،،
//
أنها تعني حياته ومعها الحياة تسوى هذه حقيقة صادقة،، مسلم من المسلمات الغير قابلة للنقض والتأويل بشكل آخر،،
إنها الحقيقة الثابتة ،، لا تكون كعمل مصطنع أو تصور خيالي،، ولا مكر ولا خدعة ،،
هي صدقه الذي لا يشوبه أي كذب،،
ليست كخدعة أسطورة الأغريق بحصان طرواده،،
ذلك الحصان مرتبطاً بحصار الإغريق لطروادة حيث استمر عشر سنوات،،،
ففكر الأغريق بحيلة وهي الحصان الخشبي الضخم ،،
كان الحصان فارغا أجوفا ،، ومُلئ بالمحاربين ،، أما بقية الجيش فظهر كأنه رحل ،،،
وقد قبل الطرواديون الحصان على أنه عرض سلام وهدية،،،
وعندما خرج الإغريق من الحصان داخل المدينة في الليل،،، كان الطرواديون في حالة سكر، ففتح المحاربون الإغريق بوابات المدينة للسماح لبقية الجيش بالدخول وتهبوا ودمروا وقتلوا ،،
انتصار خدعة ومكر والحرب خُدعة،،
لكن شاعرنا
مثل الأمن والسلام والاطمئنان لمحبوبته ،، ولم يكن الحب خدعة حرب بل سلام حب،،
حصان طروادة: كناية عن الخدعة والمكر،،
//
ما قلت لك شاعر ميزتك تجيب الجديد دوم،،
كل مسافة نلاقي شيء جديد
،،
في بيت واحد بس
كلمات مقترضة
و
أساطير،،
//
ألا يحق لنا أن ننسب الطاووس لتلك الروائع!
//
و
الجادل 2018
08-14-23, 02:37 AM
وعشرة عمر لا ما تقبل التحوير
ما دام ان الوفاء انتي من أسياده
//
يقولون ويصدقون في أحيان مما درج في أمثالنا:
الرجال ما يثني كلمته ،، وكلمته وحدة ما تثنى،،
هي للدلالة على الرجولة وتأييد ذلك الأفعال رغم أن التغيير لا ضير منه لو تعلق الموضوع بخطأ،،
لكن
الرجولة هنا تتمثل بالثبات ،،
ثبات وصدق العاشق الذي لم يكن ليعبث ويتخذ من الهوى سبيلا لأهواء نفسه،،
العبث ليس من مواصفات حبه ووده لها،،
الصدق تمثل من خلال معايشة مر بها الأثنين ،، تكون بينهما العشرة التي وعى وعلم كل واحد منهما طبع الآخر ،،
فهم صفاته ،،
ومن هُنا
هو يؤكد على حفظ الود والعشرة،، وباقي على كلمته فعلا ،،
فكلمة التحوير : كناية عن التحول التغير والتبديل،،
وهو ينفي ذلك ،،
هُنا نجد أيضا معنى مبطن ،،
يدلل به على معدنه الأصيل ووفاءه ،، فهو ذاك الأصيل الذي لا يتغير ولا يغره الزمن،،
كما أنه يحفظ الود والعشرة،، ليس من النوع اللي ينسى،،
وعشرة عمر: كناية عن حياة تكونت بينهما بود وخير ومحبة ووفاء،،
لا ما تقبل التحوير: أسلوب إنشائي ،، نوعه: نهي ،، "لا" ،، غرضه: اظهار معدنه الأصيل ،، وبقاءه على عهد الإخلاص والوفاء معها ،، يراه مُلزما له،،
ولكنه لا يكتفي فقط أن يشير لذاته بمعنى الوفاء والإخلاص ،، ودوام عهد الود بينهما،، بل يشير لها أيضا وبصورة أعلى ،، على الرغم من بُعدها وفراقها إلا إنه يُعليها هُنا تحببا ،، ومحاولة لتذكيرها بعهدهما معا،،
بل جعلها سيدة للوفاء للدلالة إنها الأولى بالوفاء،، وإنها قدوة به،،
الله والله ابدعت ،،
//
انتي من أسياده: كناية أنها قدوة بالوفاء والإخلاص،،
//
ونكمل الإبداع بهذه الرائعة ،،،
الجادل 2018
08-14-23, 03:26 AM
وسميتك انا و ارفض بك التأطير
" انا كلي معك " و بصوت مياده
" انا امري الك " ما هوي فقط تنظير
" من الماضي الى بكره و اعياده "
//
البيتين المترابطين من خلال ميادة،،
طيب
لنرى الآن الترابط الذي جاء كقاعدة استثنائية في أخذهما معا كتحليل في قصيدتك "أحلامي الخجلى"
//
كثير من التسميات يُطلقها من يهوى على محبوبته وكلها تكون ضمن النسب للذات ،،
مثل: غناتي اللي فاتت وكثير ألفاظ تأتي على نفس الشاكلة من: روحي ،، حبيبتي،، عمري،، قلبي ،، إلى آخره
،،
لكن الأجمل منهم كلهم أن تكون هي الذات أو المقدمة على النفس ،،
لنجد التسمية
بأن تكون هي وهو كيان واحد غير منفصل،،
لذا سماها "الأنا"
ليثبت لها أن حبه لذاته كبير لأنها هي ذاته ،، رغم إن ذاته بدونها عدم لكن بوجودها هي محل الروح وإن كنت أرى من سياق القصيدة تفوق تلك الروح وجعلكما سعداء دوم،،
تلك الأنا الغالية جدا ذا المقام العالي ،،
فيه موضوع جميل هنا عند مناداه الآباء والأمهات للأبناء فالأب ينادي ابنه مثلا (( تعال يابوك)) والأم (( تعال يا يمه))
والمعنى أنه الابن هنا محل النفس فالأب كأنه يقوله يا أنت يا أنا ،، والأم بالمثل،،
عندما تتعاظم قيمة الفرد يُوضع محل الذات ثقةً وحُبا ،،
لذا هي نالت ذاك المقام ،،
"
وسميتك انا: كناية عن الثقة والمحبة الكبيرة ،،
ومن بعد ذلك يخصها وحدها برفع سقف الحرية في التعامل معه ،، فالعلاقة لا يحدها حد ،،
والرفض القاطع لتأطير العلاقة والتصرف وفق حدود مرسومة كالصورة داخل اطارها لا تُزاح عنه وكأنها مسجونة داخله،،
بل
دون سياج أو حد أو خط فاصل لها مُطلق الحرية في التعامل،،
إلغاء الرسمية ومنح حرية التعامل جزء من علاقة العشاق ،، تلك نظرة الرفض الجازمة لتأطير وتحجيم العلاقة بينهما،،
و ارفض بك التأطير: كناية عن حرية التعامل بين الطرفين وإلغاء حواجز المعيقة للوصل ،،
//
ويُكمل أن كل تلك الأنا لا تنفصل عنها ،، فكلها تلك الذاتية ترافقهما للتأكيد مرة أُخرى على أنهما كيان واحد،،
" انا كلي معك ": كناية عن اندمجهما كذات واحدة لا تنفصل ولا تتجزأ،،
في ذلك التأكيد واثبات أحقية الصحبة تأكيد على التمسك والبقاء على عهد الوفاء وطيب العشرة،،
حتى لا تظن رغم الغضب بالتخلي فيزيدها غضبا ،، هُنا نوع من مخاطبة اللين ومحاولة جذب من غابت،،
ابدعت ،،
وثم يأتي التوظيف لأغنية بذكر مطربتها ،،
وهي أغنية "أنا بعشقك" للمطربة السورية ميادة الحناوي،،
هذه الأغنية جدا جدا اختيارها موفق ،، لأنها متوافقة وبشدة مع تعابير شاعرنا ،،
بعمومها ،،، كلها تتوافق وبشدة ،،
آثر شاعرنا على اقتباس ماقل ودل وناسب حالته معها واضعا ما اقتبسه بين علامتي تنصيص،،
" انا امري الك "
المعنى كبير جدا لما شخص يقرر أن مصيره وأمره كله يعود بين يدي شخص،، تلك الثقة المفرطة،، ذاك الحب الغير مقيد ،،
كنت موفق جدا بإختيار (( أن أمري لك)) : كناية عن وضع المصير والقرار بين يدي المحبوبة،،
نتعلم من العشم التوقع،، هذا المعنى عشم والتوقع رُفع إلى أعلى حد حتى دون سقف،، فضاء مفتوح،،
قابل بالحكم مهما كان،،
هل يكون العشق وفق هذا التصور؟!
يعجب الكثيرين لو جاء العشق دون هذا التصور ،،
فالحب إن كان قوة ،، ألا إن العشق ضعف كبير وتعلق شديد،،
العشق نقطة شعف وهزيمة ،، يقوى العاشق بشدة مع اللي يهواها وينعكس بذات الشدة ،،
//
لنرى من جماليات مهندس الكلمة توافقه مع معنى شاعرنا الوله:
يقول البدر:
"قالوا العذّال والعذّال مرضى
وش بلا حالك من الاشواق قاضي
قلت يهجرني حبيبي لين يرضى
علّموا الظالم ترى المظلوم راضي
جرّحوني في هواك وقلت أبشكي
ماهو من جرحي ولكن ل إعتراضي
وش علي لو قطّعوا لاجلك عروقي"
//
نفس المعنى والقبول بنفس المصير نجده هُنا
//
الله يهنيكم ودام أنت راضي حنا بعد راضين بقرارك أنت تكسب ودها وحنا نكسب درر القصيد :) ربي يسعدكم بجد والله ،،
//
ولا تحسب إن اللي يقوله حكي وكلام على الفاضي،، ولا هو بجانب نظري ،،
والمُنظر: هو من يدعي المثالية بعيداً،، عن إمكانات وقدرات التنفيذ،،
والقدرة فعليا على أرض الواقع،،
لذا الكثير ينسب تلك الكلمة للفيلسوف أفلاطون فيقولون تنظيرية أو مثالية أو أفلاطونية ،،
لماذا؟؟؟
لأن أفلاطون هو من وضع المدينة الفاضلة وفق رؤية مثالية غير واقعية،،
واعترف في نهاية عمره عندما بلغ من الخبرات والتجارب والمعرفة في كتابة السياسة والقانون: بإستحالة قيام المدينة الفاضلة وكان واقعيا ،، عكس كتابه الجمهورية الذي عرض به فكرة المدينة الفاضلة وإمكانية قيامها لذا كان بالجمهوري مثاليا ،،
//
شاعرنا لا يقبل المفهوم الأفلاطوني ويقر بواقعية المصير قولا وفعلا،، من بداية الأنا إلى هُنا نجد طرب غير عادي يعزف سمفونية الإبداع صدقا لا تنظيرا،،
ما هوي فقط تنظير: كناية عن ما يقوله حقيقة تقرها الأفعال ،، ولا تعد من الحكي للتباهي وحسب ،،
//
علاقته تلك ليست وليدة اللحظة ،، لاااا ،،
فهي توازي ترنم ميادة بقولها:
"الماضي لك وبكرة لك وبعده لك"
وتعبير شاعرنا:
" من الماضي الى بكره و اعياده "
فعلاقته بكونهما كيان واحد،، ومصيره بيدها من حزن أو فرح ،، من موت أو حياة ،، وفق بعدها أو قربها ،،
على امتداد عشرة العمر من الماضي ،،
إلى البكرة: كناية عن المستقبل،،
لنتوفف
هل معنى ذلك الحاضر غير موجود:
لا طبعا الأكيد مشمول،،
على سبيل المثال: لو قلنا لأحدهم عد من
(1-10)
هل سيقول 1
10
،،
بطبيعة الحال سيعد من 1 حتى يصل10
مرورا بكل الأعداد بينهما ،،
//
ونجد الأروع الأروع
أين
؟؟؟
عندما ربط بكرا مع "الأعياد"
هـ ضمير متصل في " أعياده" تعود على بكرا،،
العيد يمثل سعادة فهو يرسم لهما مستقبل فرح وسعيد،،
تصوره أن قربهما سعادة دوم ،، وبنفس الوقت التأكيد على بقاءهما معا،،
//
ابدعت وامتعت
//
و
الجادل 2018
08-14-23, 04:34 AM
وابن زيدون تاه بلجة التصوير
يروح العمر لجل عيون ولاااااااده
يأتي بيت عيون العاشق ،، متزامنا مع تشبيه الحال بالشاعر الأندلسي أحمد بن زيدون ومحبوبته ولادة بنت المستكفي،،
فعيون العاشق لا ترى في المحبوبة إلا كُل حسن ،،
هي الحسناء ولا أحد سواها ،، قد يراها الآخرين بمنظار آخر ،، ما يعنينا هُنا
كيف هو منظار العاشق
؟؟؟
شاعرنا
قارب حالته بابن زيدون
الذي وجد نفسه تائها في زحمة صورتها الفتانة ،، أُغرم بُحسن ولادة فرسم قصائدة تصاويرا في تصوير ذاك الحُسن البديع،،
لنرى عيون المُحب من خلال ابن زيدون في عدد من الوقفات:
قال متغزلا بولادة:
طابَ وقتي طاب وانمحى غَيْني
وجلا الأكوابَ أكْحَلُ العينِ
بدرُ حُسنٍ لاحَ وجهُهُ الوضاحُ فيه
لا بالرَّاحِ غبْتَ عن أَيْني
قَدُّه الفتَّانْ، فاقَ غصنَ البان
طرْفُه الوسنانُ، سلَّ سيْفَيْن
ماسَ كالغُصْنِ في رُبَى الحُسن
آهِ لو يُدني، طلعةَ العينِ
بالحشا قد صال لحظُه الفصالُ
وبدا يختالُ، تحت بُردَيْن
//
وابن زيدون تاه بلجة التصوير : استعارة ،، شبه التصاوير من حُسن وصور بيانية بذاك الحسن كمكان قابل لتيه البشر،، الغرض منها: انبهار ابن زيدون الفائق بحُسن ولادة،، وإحساسه بالشتات والتيه في وصفها،،
من كثر الحب والغرام والهيام والعشق احتار ماذا يصف بها وماذا يدع،،
هكذا حال شاعرنا مقاربا لشاعر اختاره يُمثل حالته مع محبوبته،،
وأكمل البيت بشطر صادق جدا وواقعي وقد حصل فعليا:
فقد فنى ابن زيدون عمره كله يحاول يسترد حبه ويحاوا يرضيها بعد زلة لإثارة غيرتها أثارة حفيظة واعتداد ولادة بذاتها وهو تغزله بجاريتها أمامها،،
فعلا ذهب عمره كله حتى وفاته ولم يحصل الوصل بل كان الفراق أبدي بينهما بحكم ولادة واختيارها قرار البعد والفراق ،،
لم يمل ابن زيدون لكنه أقر بعظم فقده ،،
جعل فالك معها قرب ،،
ولكن
التشابه هُنا في التقديم على الذات لحد الفداء ،، فالعمر يرخص من العاشق مع من يهواها القلب،،
نسمع دوم جمل مثل:
جعل عمري لك فدا،، جعل عيني لا تبكيك،، جعل يومي قبل يومك،، جعل عيني قبل عينك
وغير وغير وغير
كلها عبارات تؤكد إيثار المحبوبة وتقديمها على الذات ،،
و
إثبات إن العاشق لا يستطيع أن يحيا دون من يهواها،،
فعلا عاش ابن زيدون عمرا يأمل الوصل ولم ينله،، وكانت منيته قبلها لدرجة قيل كتبت شعرا على قبره ،،
ما فادت وقتها الجية وفعلا كسرت جنحانه كما مثلت حال العاشق ،،
أما أنت ومن تهواها جعل اعماركم عمر النبي نوح"عليه السلام "
،،
لنقف ونرى كيف راح العمر لجل عيون ولادة في قصائد ابن زيدون،،
قال:
إِلَيكِ مِنَ الأَنامِ غَدا ارتِياحي
وَأَنتِ عَلى الزَمانِ مَدى اِقتِراحي
وَما اعتَرَضَت هُمومُ النَفسِ إِلّا
وَمِن ذِكراكِ رَيحاني وَراحي
فَدَيتُكِ إِنَّ صَبري عَنكِ صَبري
لَدى عَطَشي عَلى الماءِ القَراحِ
وَلي أَمَلٌ لَوِ الواشونَ كَفّوا
لَأَطلَعَ غَرسُهُ ثَمَرَ النَجاحِ
وَأَعجَبُ كَيفَ يَغلِبُني عَدُوٌّ
رِضاكِ عَلَيهِ مِن أَمضى سِلاحِ
وَلَمّا أَن جَلَتكِ لِيَ اِختِلاسًا
أَكُفُّ الدَهرِ لِلحَينِ المُتاحِ
رَأَيتُ الشَمسَ تَطلُعُ مِن نِقابٍ
وَغُصنَ البانِ يَرفُلُ في وِشاحِ
فَلَو أَسطيعُ طِرتُ إِلَيكِ شَوقاً
وَكَيفَ يَطيرُ مَقصوصُ الجَناحِ
//
وعندما كبر ابن زيدون كبر معه الشوق
ورثى ذاته في نونية ابن زيدون الشهيرة
اللي يقول ببعض منها:
أَضحى التَنائي بَديلًا مِن تَدانينا
وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا
أَلّا وَقَد حانَ صُبحُ البَينِ صَبَّحَنا
حَينٌ فَقامَ بِنا لِلحَينِ ناعينا
مَن مُبلِغُ المُلبِسين بِاِنتِزاحِهِمُ
حُزناً مَعَ الدَهرِ لا يَبلى وَيُبلينا
أَنَّ الزَمانَ الَّذي مازالَ يُضحِكُنا
أُنساً بِقُربِهِمُ قَد عادَ يُبكينا
//
وكتب العديد العديد من الروائع بها ،، اتمنى يوما أن أخوص عهد ابن زيدون مع ولادة بالوقفات،،
هذا غيض من فيض ابن زيدون في عشقه وفناء عمره من أجل ولاده ،،
حتى امتزج شعره بهجاء لابن عبدول بسبب محاولة تقربه من ولاده،،
//
ابن زيدون اثبات لرؤيتي التي اؤمن بها جدا:
الرجل أن عشق هوى من الوقوع ،، وإن فارق بعد عشقه هلك،،
حيث الطبيعة الرجولية يغلب عليها العقل إلا في العشق تغلبه مشاعره،
//
يروح العمر : كناية عن التضحيات والزُهد بالعمر في مقابل رضا وسعادة من يهواها ،، والقرب منها ،،
عيون : كناية عن حسنهما،،
وذكر الجزء"عيون"ويقصد ولادة كلها ،،
فهو يفدي جزء منها ويعنيها كلها ،،
نقول: من أجل عين تُكرم مدينة نذكر العين ونقصد الشخص بكامله،،
//
فالجزء يدل على كل مثل ما يأتي بالبدل
"البعض من كل":
مثلا
رأيت ابن زيدون عينه
بمعنى رأيت ابن زيدون
//
والله مُذهل في قصيدة جعلتني اعيش أشد حالات الشغف والتجلي ،،
إن كُسر جناحي ابن زيدون
نحن
حلقنا لأعلى سما
//
و
مبدع مبدع مبدع
//
الجادل 2018
08-14-23, 05:51 AM
سجنت البوح في صمتي بلا تعبير
و صار الصمت أبلغ شعر يا ساده
يصل الإنسان لمرحلة يُصاب بها بالخرس من هول وقع الموقف ،، مُصيبة بعداها والفراق اللي حان ،،
الكلام ما يشفي غليله ويقربها،،
ما بالبوح إلا زيادة وجع ،، وتجديد الألم ،، ونكأ للجراح،،
هو من
؟؟؟
هو القائل
؟؟؟
أنا هذا الكلام اللي توراى داخل الكتمان
وانتي اللي بدون أقول كنتي كل تعابيره
نجد
صاحب البوح يختار التواري خلف ستار كتمانه،، الحزن أكبر من كل تعابير
وجد في صمته قمه التعبير ،،
الحزن يُقرأ من الصمت
//
الصمت القاتل بحد ذاته تعبير ،،
صد عن الدنيا وما فيها ،،
إنكسار الشعور ينعكس على كسرة العين وتحديقها لأقصى مدى،،
//
أحيانا الصمت يكتب الشعر أكثر من البوح ،،
والشعر المنسكب على الورق جاء من غير صوت
،،
الدمع أحد أدوات الصمت المعبرة جدا عن حالة الحزن ،،
يعجز البوح أن يجاري ما يقاسيه الشاعر لذا آثر السكوت ولاذ بالصمت
//
يقول مهندس الكلمة يعبر عن تفضيل الصمت على الكلام:
ياحروفنا الملح.. في شفاهنا الحنضل ...
كان السكوت أفضل .. ولا الكلام؟
قلت اللي في قلبي ..
وخرج الحكي..من الحكي وما عاد..
اخيامنا طويت ..كافي ندق اوتاد
الكلمه .. ماهي انتصار
ولا انكسار ..
كانت حقيقه ..
يوم انقطع حبل الحوار
//
دام اللي تسلي الروح غابت ،، فكل تعبير يصف مأساة الغياب أرحم هكذا كان شعارنا الوله بذات المعنى،،
//
وحيرة دايم السيف وجهت الأفضلية للصمت
فلا شعور يفوق الندم
قال:
يا زمان العجايب وش بقى ما ظهر
كل ما قلت هانت جد علم جديد
إن حكينا ندمنا وان سكتنا قهر
بين قلب عطيب وبين راس عنيد
//
وقال مساعد الرشيدي "رحمه الله":
لاتعاتبني على الصمت مدري ويش أقول
ضايقٍ خلقي من الخلق وأولهم أنا
كل ماقربت برتاح من ثقل الحمول
شلت في قلبي مداراة وأحباب وعنا
كنت واهم يوم أقول أنها شده وتزول
الهنا هناك متراكي وأنا واقف هنا
//
غصة الحزن أكبر من البوح والقول
//
سجنت البوح في صمتي: استعارتين،،
الأولى: شبه البوح كالمجرم الذي يُسجن،،
و
الثانية: شبه الصمت بسجن يوضع به المذنبون،،
الغرض منهما: بيان حزنه الكبير وغصته ،، وإن ما به من ألم يفوق مستوى الحكي والكلام،،
ماله خلق يحكي ،، فاقد لذة الحكي بغيابها،،
ابدعت
//
و صار الصمت أبلغ شعر: كناية عن صمته واضح ومُشاهد للعيان ،، ويدل على حاله اللي ما يسر،،
//
يا ساده: اسلوب إنشائي طلبي،، نوعه: نداء ،، اداته: (يا) للمنادى القربب وتنفع للبعيد وهي القريبة من القلب والبعيدة عن العين ،، والغرض منه: تقديم جُل تجربة عاشق يحيا دون حياة من غير محبوبته مخاطبا جمهوره بتوقير واحترام لذا وصفهم بالسادة ومفردها السيد هو الشخص عالي الشأن ،،
//
والله الصمت في حرم كل هذا الجمال من الإبداع
حرااام
مبدع إلى أقصى مدى
//
الجادل 2018
08-14-23, 06:04 AM
وصلنا لآخر مشوار أبيات قصيدة
أحلامي الخجلى
//
عشنا رحلة
الدهشة
الجمال
والتجديد
//
كل مرة نشوف شي جديد،،
//
ستكون
أحلامي الخجلى
التي اعادتنا لشغف التحليل افتتاحية المزون 2023
ستسبق قصيدة التحدي "أوتار"
//
كل هذه الإبداع والامتاع يستحق التمييز
//
شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
صح لسانك
و
سلمت يمناك
//
وجعلنا نشوفك شاعر منصات بالقريب العاجل بإذن الله
//
مررت من
هُنا
الجادل
2018
،،،
النايفه
08-14-23, 06:35 AM
انتظرنا تخف الزحمه وأتينا لنغترف من هذا الإبداع
،،
على مثل هالقصيد نتعنى بالمسير
يستاهل الوله بهذا المحفل رياده
ماجات المدايح عبث ودهن سير
كل بيت ..يقول انا كفو للإشاده
واكتمل المعنى مع روعة التفسير
الجادل اللي حضورها غناه كالعاده
كعادتك ياطاووس الشعر
تختال بأبياتك جمالا هنا
صح لسانك وسلم بنانك
أسعدني جدا أن المزون ستعاود النبض من جديد
بانتظار روائعك
الله الله ع الابداع المترف
وترانيم حرفك الجميل
طاب مكوثي مستمتعأ
بين أحضان
سطورك الراقيه
التي تراقصة
لها القلوب
شوقأ
لجمالها
المذهل
لروحك
السعاده
الشاعر / النسيم المسافر
اهلا بتواجدك يا آنيق
انرت المتصفح
ممتن لك
وشكراً لك ولا تفي .
لله الله
صح لسانك
كلمات جميلة ك جمال قلبك
دمت بحب
الشاعر / سكة حبر
أهلاً بك
صح بدنك
شكري وتقديري لك .
أعد النجوم
08-16-23, 01:29 AM
صح لسانك ياشاعرنا العذب
مبدع ولا هو شي جديد
.بوركت
قد بكاء الفن في بغداد إذ غنا
ورقص الشعر هنا حبكا وفنا
خاطرة لحظية
ابدعت يالوله ويعجز الوصف عن التعبير
صح لسانك
حييت يا شاعراً بحضور يسعدنا
اعداد ما ثار حرفي فوق اغصاني
للحزن فينا ولو هو ما تبغددنا
و للون هذا مكانه بين الواني
وماكان اقسى ظروف الدهر تبعدنا
للي غلاهم وسط صدري و وجداني
و ما كان حنا نتكبر لو تفردنا
ولا كتبت الشعر الا على شاني
والا عشان اللي بقلبي بالشعر سُدنا
يا ما كتبته على صدري و جدراني
كيبوردية
أهلاً بشاعرنا العذب خيال
نورت يا صديقي
صح الله بدنك
شكراً ولا تفي
مع كل تقديري و مودتي لك .
على هذي الدروب الخاويه والسير
مشيت وفي يدي قلبي و ميعاده
حسبت ان العمر فرحه بلا تأخير
نسيت ان العمر أحزان كالعاده
وكنت اتبع على أثرك لصوت الطير
ولو صوته يجر الآه بإنشاده
مرحباً بجمال الفكر
والشعر
الوله متألق
كما يليق بك
هـ النص له وقع موسيقي
جميل
كل بيت اروع من سابقه
إلى ختام النص
سجنت البوح في صمتي بلا تعبير
و صار الصمت أبلغ شعر يا ساده
سلم فكرك
أهلاً فيك أختي الكريمة/ أمل
ممتن لشهادتك وكرمك
شكراً جزيلاً لك .
وصلنا لآخر مشوار أبيات قصيدة
أحلامي الخجلى
//
عشنا رحلة
الدهشة
الجمال
والتجديد
//
كل مرة نشوف شي جديد،،
//
ستكون
أحلامي الخجلى
التي اعادتنا لشغف التحليل افتتاحية المزون 2023
ستسبق قصيدة التحدي "أوتار"
//
كل هذه الإبداع والامتاع يستحق التمييز
//
شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
صح لسانك
و
سلمت يمناك
//
وجعلنا نشوفك شاعر منصات بالقريب العاجل بإذن الله
//
مررت من
هُنا
الجادل
2018
،،،
الجادل
أهلاً أهلاً أهلاً
ناقدتنا وكاتبتنا العظيمة المتفردة
سعادة عارمة بتواجدك المتفرد
والحقيقة ان تواجد هامة أدبية عظيمة مثلك شرف كبير وشهادة تغني عن الف حضور والف وسام والف ختم
دائماً في اي قصيدة عندما تحضرين اشعر بأني كتبت ما يستحق في الشعر و اشعر بالرضا عن القصيدة وما قدمته
لأن حضورك يعني الكثير جداً
لأن حضورك لا يضاهيه اي حضور
لأن حضورك يعني التحليق في سماء التفرد
وعالم والنقد وتفاصيل المعنى والشعور والصور الشعرية والمعلومات والاستشهاد من الأبيات الشعرية
فعلاً قراءتك التفصيلية لكل بيت مبهرة جداً
شغفك المميز في النقد يُسعدنا ويهدينا كل هذا الجمال وسحر البيان
وهذه القصيدة - أحلامي الخجلى - لها الشرف الكبير في افتتاحية المزون 2023
الجادل
أحتاج لي الف قاموس حتى اوفيك و اوفي هذه الحدائق الغناء هُنا
أعجز عن شكرك والله مهما كتبت
*
مرحبا و المشاعر رحبت و القصيد
تعزف أبيات شعري في حضورك أغان
كل ما هل نقدك قلت هل من مزيد
"من تقهويت حرفك سولف الزعفران"
انتهي به و ارجع ابتدي من جديد
"زان عمري بشوفه يعني الوقت زان"
من كثر ما قراني ومن كثر ما يجيد
والله انه بصدري له مقام و مكان
يوم انصف قصيدي وكل معنى فريد
حرر رموز شعري و امتزج في المعان
كيف صاغ الروايه مثل "نار و جليد"
فوق عرش التميز بيده الصولجان
كلمة الحق عنها دائما ما يحيد
واينعت كل فكرة وسط هذي الجِنان
لا شبه لك في كوني من قريب وبعيد
ناقدة وكل فكرك ما يخّيب رهان
جادلٍ في شغفها ثابته ما تميد
فكرها
معرفتها
سحرها في البيان
الله اللي حباها بكل قولاً سديد
ما يهم لو عِداها منتحل او جبان
يوقع بشر فعله كل من هو يكيد
بكره الأيام تكشف الردي و الجُمان
كيف اوصف شعوري ؟! كيف اقدر اشيد ؟!
وكل معنى بوصفك ينحي بـ إمتنان
لو ابكتب قصايد او اعيد و ازيد
النتيجه بأنك في الأدب لك كيان
من مزونك ونشهد كم لها من رصيد
مملكة يُشار ليها دايماً بـ البنان
و
يا شعور القصايد جيتك كل نور
كل مُزن التفرد في حضورك هما
ما يضاهي حضورك بينهم اي حضور
وسط كون التميز انتي اللي سماء
من قراءة شعوري او خبايا السطور
اشهد انه قصيدي بكل نقدك سما
فارقة في صفاتك كن حرفك زهور
من بساتين فكرك تقطفي ما نما
الْياسَمِينْ
08-19-23, 09:26 AM
الشعور فتنة
والصور دهشة
وقصيدك جزل وارف
حرفٌ مدهش حدّ السماء،
سلام عليك من حيثي إلى حيثك :81:
اخي الكريم الغالي الوله صح لسانك وسلمت يداك الوضاءة وقلبك الطاهر على صدق المشاعر الفياضة وعمق المعاني هكذا دوما تسمو الكلمات وتهطل كالغيث تملأ قلوب المحبين ودا وشوقا لمن احبهم واخلص من يودهم ويشتاق لهم..
لا عدمناك علم وأدب وثقافة وحسن خلق.
دمت ترفل بثوب العز والستر والأمان والاستقرار..
أخوك / حمدفهد
*
متى تدرك انك امام شاعر
وشاعر حقيقي ؟
متى ما وجدته يقفز
قفزة فكرية وجمالية وابداعية
من نص الى نص
الوله : انت مبدع
وتمتلك طابع شعري
خاص فيك
صح لسانك وفكرك
انتظرنا تخف الزحمه وأتينا لنغترف من هذا الإبداع
،،
على مثل هالقصيد نتعنى بالمسير
يستاهل الوله بهذا المحفل رياده
ماجات المدايح عبث ودهن سير
كل بيت ..يقول انا كفو للإشاده
واكتمل المعنى مع روعة التفسير
الجادل اللي حضورها غناه كالعاده
كعادتك ياطاووس الشعر
تختال بأبياتك جمالا هنا
صح لسانك وسلم بنانك
أسعدني جدا أن المزون ستعاود النبض من جديد
بانتظار روائعك
يا مرحبا وبصوت كل الجماهير
بالنايفه و بحرفها و الإفادة
كل شي رحب في حضورك تباشير
من أول المعنى لآخر مداده
من " الأماكن " لين وجد " المقادير "
هذا انا في الشعر كل إمتداده
وعمر القصايد ما تسوق المعاذير
لو هو غرور الصمت نكسر عناده
نقطف من ورود الشعر و النواوير
لك ومن لها في النقد كل السياده
الجادل اللي تستلذ التصاوير
والنايفه بالشعر معنى الإجادة
أهلاً بشاعرتنا النايفه
صح الله لسانك والله
وجداً ممتن لحضورك الرائع وكرمك وشهادتك
ونفس الحماس والسعادة بأن المزون سوف تعود
شكراً شكراً لك ولا تفي .
صح لسانك ياشاعرنا العذب
مبدع ولا هو شي جديد
.بوركت
الشاعر / أعد النجوم
صح بدنك يا آنيق
ممتن لنورك هنا .
الشعور فتنة
والصور دهشة
وقصيدك جزل وارف
حرفٌ مدهش حدّ السماء،
سلام عليك من حيثي إلى حيثك :81:
الشاعرة / الياسمين
انرتي المتصفح بحضورك الرائع
شكراً جزيلاً لك .
اخي الكريم الغالي الوله صح لسانك وسلمت يداك الوضاءة وقلبك الطاهر على صدق المشاعر الفياضة وعمق المعاني هكذا دوما تسمو الكلمات وتهطل كالغيث تملأ قلوب المحبين ودا وشوقا لمن احبهم واخلص من يودهم ويشتاق لهم..
لا عدمناك علم وأدب وثقافة وحسن خلق.
دمت ترفل بثوب العز والستر والأمان والاستقرار..
أخوك / حمدفهد
الشاعر / حمد فهد
صح بدنك والله يسلمك يا نقي
اسعدني هطولك العذب هنا
تقديري واحترامي لك.
*
متى تدرك انك امام شاعر
وشاعر حقيقي ؟
متى ما وجدته يقفز
قفزة فكرية وجمالية وابداعية
من نص الى نص
الوله : انت مبدع
وتمتلك طابع شعري
خاص فيك
صح لسانك وفكرك
الشاعر / عتيم
صح بدنك والله يسلمك
ممتن لنورك هنا ولكرمك وشهادتك
شكراً لك .
الجادل 2018
09-01-23, 03:37 AM
شاعرنا الوله
طاووس الشعر
//
تخجلنا من ردودك اللي بالفعل نقف امامها عاجزين
كيف نرد صنيعك
؟؟؟
//
رد راقي ومن الأبيات الشعرية اللي افتخر بها
//
حقيقة
ممتنة لعدد من الأمور
لدعمك الدائم وتشجيعك
بكل مكان
//
لردودك وتقديرك
//
علاوة
على امتنان مزون الإبداع
لإثرائها
//
شوف شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
فكرت كيف أرد
وهي اكتفي بالتقييم
وجدت كل ذوق ورُقي يجعلوتي اخجل
أن أنر مرور الكرام
؛
لذا في الردود القادمة
ما حاولت به اعبر عن جزيل شكري وامتناني
ولا اعتبرها مجاراه
في الأولى ولا الثانية
لكن
محاولة كما قلت التعبير عن الإمتنان
وألا أنت شعريا
اعجز أنا عن أكون معك بنفس المضمار
//
و
نجيب الرد
//
الجادل 2018
09-01-23, 03:48 AM
من
مزون الإبداع
كان
الرد شعور
مجموع بفرحة عودة افتتاح المزون
//
نحاول نستقبله بنفس طريقته الشعرية
//
نقول لشاعرنا
:
//
تعال احيي بنا الفرحه نعيش بخير
هطولك فرحة وتشريف كالعاده
تعال وكرر اللحظة بلا تبرير
ونرشف كل معنى بسكر زياده
ولا نسأل عن الأسباب ش اللي يصير
نحارب كل حزن يمر بأضداده
تعال اكتب دواوينك بأرق تعبير
واقطف بالشعر من زهرة اعواده
تعال وخط شعرك دون ما تأخير
ووحد صفنا اللي انشقت ابعاده
وارضي كل محبينك بلا تقصير
ورد احقاد كل حاسد في اغماده
ترى الدعوة محبة تطلب التغيير
ما لاق الحزن في شعرك ولا ضماده
ولا عاش الزعل لحظة ولا التكدير
بسماك انتَ يا لحن الشعر واعياده
وعلى الحان إبداعك و ارق تصوير
اسعى لجبر كل شعور و إسعاده
//
و
و
الجادل 2018
09-01-23, 03:55 AM
شاعرنا يقول في شطر له:
انا هذا الكلام اللي توارى داخل الكتمان
//
ونقول حنا بعد
و
و
//
الجادل 2018
09-01-23, 04:01 AM
سلامة من يبوح بـ هالشجن يطرب في الألحان
سنا نور القصيد وماحي بانواره دياجيره
مساء اللي يغني شعر يطرب - شرع البيبان
تلاطم بحر اشعاري عذوبة من تعابيره
وانا واللي خلق حرفه معه واقف على القيفان
تحرى كل معنى يكتبه بأعذب تصاويره
وكم لي أمنية اقول عنها من زمانٍ كااان
يهطل بهالمزون امطار من ورده نواويره
وحان الوقت و امنيتي -جنيت من الوله بستان-
يقول الشعر وافسر قصيده دون أي حيره
بكل لحنه وكل لفظه وحاضر ما يصير الآن
انا شاهد على أثره يخطه واكتبه سيره
صعب في ذا الزمن نلقى مثيله صاحب الكتمان
نعيش به الشعر - طاووس ما يشبه لاحد غيره
هو ذاك الشعور" اللي تورى داخل الكتمان"
ولا صرح تجي ثورة جنون وبان تأثيره
سلامي له يصل غالي باسم الواحد المنان
منشي السحب اللي ساق معها فضله وخيره
//
#انتهى#
مع خالص
امتناني وتقدير واحترامي
لك
شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
//
مرت ثانية
من
هُنا
الجادل
2018
//
و
يُنقل للمزون
//
:
قصيدة تستحق الاحتفاء والتقدير
من شاعر لا يأتي إلا بالجزل
من المطلع حتى الختام
وأنت تمارس الشعر بحرفية عالية وأسلوب فاتن
صح لسانك يالوله
ودام نبضك.
:
شاعرنا الوله
طاووس الشعر
//
تخجلنا من ردودك اللي بالفعل نقف امامها عاجزين
كيف نرد صنيعك
؟؟؟
//
رد راقي ومن الأبيات الشعرية اللي افتخر بها
//
حقيقة
ممتنة لعدد من الأمور
لدعمك الدائم وتشجيعك
بكل مكان
//
لردودك وتقديرك
//
علاوة
على امتنان مزون الإبداع
لإثرائها
//
شوف شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
فكرت كيف أرد
وهي اكتفي بالتقييم
وجدت كل ذوق ورُقي يجعلوتي اخجل
أن أنر مرور الكرام
؛
لذا في الردود القادمة
ما حاولت به اعبر عن جزيل شكري وامتناني
ولا اعتبرها مجاراه
في الأولى ولا الثانية
لكن
محاولة كما قلت التعبير عن الإمتنان
وألا أنت شعريا
اعجز أنا عن أكون معك بنفس المضمار
//
و
نجيب الرد
//
من
مزون الإبداع
كان
الرد شعور
مجموع بفرحة عودة افتتاح المزون
//
نحاول نستقبله بنفس طريقته الشعرية
//
نقول لشاعرنا
:
//
تعال احيي بنا الفرحه نعيش بخير
هطولك فرحة وتشريف كالعاده
تعال وكرر اللحظة بلا تبرير
ونرشف كل معنى بسكر زياده
ولا نسأل عن الأسباب ش اللي يصير
نحارب كل حزن يمر بأضداده
تعال اكتب دواوينك بأرق تعبير
واقطف بالشعر من زهرة اعواده
تعال وخط شعرك دون ما تأخير
ووحد صفنا اللي انشقت ابعاده
وارضي كل محبينك بلا تقصير
ورد احقاد كل حاسد في اغماده
ترى الدعوة محبة تطلب التغيير
ما لاق الحزن في شعرك ولا ضماده
ولا عاش الزعل لحظة ولا التكدير
بسماك انتَ يا لحن الشعر واعياده
وعلى الحان إبداعك و ارق تصوير
اسعى لجبر كل شعور و إسعاده
//
و
و
سلامة من يبوح بـ هالشجن يطرب في الألحان
سنا نور القصيد وماحي بانواره دياجيره
مساء اللي يغني شعر يطرب - شرع البيبان
تلاطم بحر اشعاري عذوبة من تعابيره
وانا واللي خلق حرفه معه واقف على القيفان
تحرى كل معنى يكتبه بأعذب تصاويره
وكم لي أمنية اقول عنها من زمانٍ كااان
يهطل بهالمزون امطار من ورده نواويره
وحان الوقت و امنيتي -جنيت من الوله بستان-
يقول الشعر وافسر قصيده دون أي حيره
بكل لحنه وكل لفظه وحاضر ما يصير الآن
انا شاهد على أثره يخطه واكتبه سيره
صعب في ذا الزمن نلقى مثيله صاحب الكتمان
نعيش به الشعر - طاووس ما يشبه لاحد غيره
هو ذاك الشعور" اللي تورى داخل الكتمان"
ولا صرح تجي ثورة جنون وبان تأثيره
سلامي له يصل غالي باسم الواحد المنان
منشي السحب اللي ساق معها فضله وخيره
//
#انتهى#
مع خالص
امتناني وتقدير واحترامي
لك
شاعرنا
طاووس الشعر
الوله
//
مرت ثانية
من
هُنا
الجادل
2018
//
و
يُنقل للمزون
//
الله الله الله
الجادل شاعرتنا وناقدتنا المتفردة
والله الحروف وانا نخجل ونعجز على الرد على كل هذا الابداع الشعري والكرم منك
كل بيت منك يقول الزود عندي
والله طربت وارتويت شعر عذب
مجاراتك مُبهرة جداً
عزفتي اعذب الالحان و تفوقتي
لله درك شاعرتنا
و اذكر
من حروف قصيدتك و اصدق كلام يمر سمعي
كانت الكلمة حقيقة وكان هذا البوح أجمل
ياه يا هذا القصيد المترف اللي فيه سجعي
كيف يكتبنا ؟ وفعلاً ان فيه الزين يكمل
كيف حرفي في يدينه قسمتي او كان جمعي
وانسكابي في معانيه الجميلة كيف يثمل
و
احتفظ في حق ردي بالإجابة
ي سحابة مزنها دااااايم عطر
ولي عودة تليق بكل هذا الهطول الشعري منك
والحقيقة سعدنا بعودة الموزن جداً
و
لك الله ما بقى فيني كلام وهاجسي مافاد !!
على كثر القصيد اللي بصدري كيف احكيني ؟!
مع الجادل و كيف اشكر مزونك في حكي ومداد ؟!
قسم بالله ما يوفي كلام المدح في عيني
هطولك فرحه وتشريف هطولك يشبه الاعياد
وانا من هـ القصيد المنتشي في كل ما فيني
يعيش آخر حكي في قصيد الشاعر النشّاد
وتبقى الغند ميزان القصيد الحر في سنيني
كأن الشعر في جيت حروفك كسر الأصفاد
على كثر الجروح اللي بصدري جت تواسيني
الجادل
مواسم من ربيع الشكر الجزيل لك
مع كل امتناني وتقديري لك ولكرمك وتفردك .
:81::81:
*
:
قصيدة تستحق الاحتفاء والتقدير
من شاعر لا يأتي إلا بالجزل
من المطلع حتى الختام
وأنت تمارس الشعر بحرفية عالية وأسلوب فاتن
صح لسانك يالوله
ودام نبضك.
:
الشاعر المميز / مُواسي
صح بدنك يا آنيق
أنرت المتصفح بتواجدك الرائع
شكراً جزيلاً لك .
vBulletin® , Copyright ©2000-2024,