مشاهدة النسخة كاملة : سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
عطاء دائم
10-09-23, 08:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
https://www6.0zz0.com/2023/10/09/05/988354083.jpg
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
الدرس 1
الْحَمْدُ ﷲِ الْقَـائِمِ عَلَـى النُّفُوسِ بِآجَالِهَا، الْعَالِمِ بِتَقَلُّبِهَا وَأَحْوَالِهَا ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْـكُرُهُ، وَهُـوَ الْمُتَفَضِّلُ بِجَزِيلِ آلائِهِ، الْمَنَّانُ بِسَوَابِغِ نَعْمَائِهِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا ﷲُ وَحْـدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَلا رَادَّ لِقَضَائِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّنَا مُحَمَّداً عَبْـدُهُ وَرَسُولُهِ صَلَّى ﷲُ وَسَلَّمَ عَلَيْـِه وَعَلـَى آلِـهِ وَأَصْحَابِهِ مَا دَارَ فِي السَّمَاءِ فَلَك، وَمَا سَبَّحَ فِي الْمَلَكُوتِ مَلَك، وَالتَّابِعِينَ وَمَـنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّين
سأبدأ اليوم بحول الله تعالى سلسلة جديدة نكتشف فيها حقيقة لا يجب الغفلة عنها والسعي في أسباب النجاة وادراك ما فات
فكلنا إلى الله سائرون، وإلى لقائه ذاهبون، وبين يديه يوم الحشر موقوفون قال جل في علاه ﴿ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ ﴾ الصافات: 24
أي في ذلك اليوم العصيب يوم تبلى السرائر، وتكشف الخبايا
فلمثل هذا اليوم تأملوا هذا الحديث النبوي العظيم، لنعش أحداثه الآن ونبحث لنا عن مخرج قبل أن نعيشها واقعاً فنَصيح في خوف ورعب وذهول: أَيْنَ الْمَفَرّ؟
تخيلوا هذا الموقف المهول حيث يقول سيد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم (( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينطر أشأم مِنْهُ، فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ، وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لم يجد فبكلمة طيبة))صحيح
الكل في ذهول ورعب! الرجال والنساء والأطفال قد اشتعلت رؤوسهم شيباً، حفاة عراة غرلا، القوي والضعيف الكبير والصغير، الغني والفقير العزيز والذليل الحاكم والمحكوم
تلتفت يمينا وشمالا وبين يديك فماذا ترى ؟
يُتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-09-23, 08:36 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www6.0zz0.com/2023/10/09/05/988354083.jpg
الدرس 2
في ذلك اليوم تلتفت يمينا وشمالا وبين يديك فلا ترى إلا ما قدمت ، لا ينفعك أخوك ولا أمك ولا أبوك، ولا من في الأرض جميعاً من ذلك الهول ينجيك!! قال ربنا جل في علاه ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ الشعراء: 88، 89
وقد تسألون فما الحل؟! وكيف الخلاص؟
الحل والخلاص.. في الوصية والتوجيه النبوي
فما دمت في هذه الحياة الدنيا فحاول أن تعمل بهذه الوصية النبوية وستجد فيها الحل والخلاص من هول ذلك اليوم وصعوبته، عن الزبير موقوفا ( منِ استطاعَ منكم أن يَكونَ لَه خَبءٌ من عملٍ صالحٍ فليفعلْ )
فالحل إذن هو العمل الصالح الذي تخفيه عن أنظار الخلق، وترفعه إلى رب المخلوقين الذي يعلم السر وأخفى سبحانه وتعالى
وهذا ما يسمى بالخبيئة..
فالخبيئة هي طاعة.. عبادة يقوم بها العبد ولا يعلم بها أحدٌ إلا الله. فكل ما لا يعلم به أحد من طاعاتك ولا تخبر به أحدًا ولا يعلمه إلا الله، فهو خبيئة أي عمل في السر، سترته وخبأته عن أعين الناس
فما الذي يجب علينا ؟
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-10-23, 07:09 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www10.0zz0.com/2023/10/10/04/119376010.jpg
الدرس 3
الاجتهاد بالأعمال الصالحة
ينبغي على المسلم أن يجتهد في القيام بالأعمال الصالحة، وأن يكثر منها، ويداوم عليها، كما يجب أن تكون هذه الأعمال خالصةً لوجه الله تعالى
أَنَّ وُجُوبَ إِخْلَاصِ الْعَمَلِ للهِ قَدْ جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَنَزَلَتْ بِهِ الْكُتُبُ, وَلا يَقْبَلُ اللهُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ خَالِصَاً لَهُ مُوَافِقَاً لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, قَالَ اللهُ تَعَالَى { فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} الكهف 110
وَجَاءَ فِي الصَّحِيحَينِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ (إنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ, وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى, فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ , فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ, وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا , فَهِجْرَتُهُ إلَى مَا هَاجَرَ إلَيْهِ)
إِنَّ هَذَا الحَدِيثَ جَلِيلٌ وَمَنْزِلِتُهُ كَبِيرَةٌ فِي الْإِسْلَامِ, وَقَدْ عَظَّمَهُ الْعُلَمَاءُ وَاعْتَنَوْا بِشَرْحِهِ, حَتَّى قَالَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: هَذَا الْحَدِيثُ ثُلُثُ الْعِلْمِ وَيَدْخُلُ فِي سَبْعِينَ بَابَاً مِنْ الْفِقْهِ ا.ه.
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخْبِرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَدَارَ الْأَعْمَالِ عَلَى النِّيَّاتِ, فَإِنْ كَانَتْ النِّيَّةُ صَالِحَةً وَالْعَمَلُ خَالِصَاً لِوَجْهِ اللهِ تَعَالَى، فَالْعَمَلُ مَقْبُولٌ. وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ فَالْعَمَلُ مَرْدُودٌ , فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ
وَهَكَذَا جَمِيعُ أَعْمَالِكِ الصَّالِحَةِ, إِنْ كَانَتْ خَالِصَةً لِوَجْهِ اللهِ وَتُرِيدُ مَرْضَاةَ اللهِ وَالْفَوْزَ بِجَنَّتِهِ وَالنَّجَاةَ مِنْ نَارِهِ فَأَنْتَ عَلَى خَيْرٍ عَظِيمٍ وَأَبْشِرْ بِالثَّوَابِ الْجَزِيلِ, وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ مُرَاءَاةَ النَّاسِ وَمَدْحَهُمْ وَثَنَاءَهُمْ فَلَيْسَ لَكَ مِنْ عَمَلِكَ إِلَّا هَذَا, قَالَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ { مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} هود 15 : 16
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-10-23, 07:11 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www10.0zz0.com/2023/10/10/04/119376010.jpg
الدرس 4
وُجُوبَ إِخْلَاصِ الْعَمَلِ
وَقَدْ حَثَّنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِخْلَاصِ وَإِخْفَاءِ الْأَعْمَالِ
فَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى, وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ فِي الْعُمُرِ وَفِعْلُ الْخَيْرَاتِ يَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ) رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، 🖍عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَدْلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي المَسَاجِدِ ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ )مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَهَؤُلاءِ السَّبْعَةُ الْمَذْكُورُونَ فِي الْحَدِيثِ يَجْمَعُهُمْ أَنَّهُمْ مُخْلِصُونَ للهِ فِي أَعْمَالِهِمْ لا يُرِيدُونَ مِنْ أَحَدٍ جَزَاءً وَلا شُكُوراً
أَخْلِصُوا أَعْمَالَكُمْ للهِ وَأَصْلِحُوا قُلُوبَكُمْ فَإِنَّهَا مَحَلُّ نَظَرِ اللهِ, قَالَ اللهُ تَعَالَى {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} الشعراء 88: 89
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
فإِنَّ مِمَّا يُعِينُ عَلَى الْإِخْلَاصِ أُمُورٌ:
يُتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-12-23, 07:25 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www3.0zz0.com/2023/10/12/04/851231373.jpg
الدرس 5
إِنَّ مِمَّا يُعِينُ عَلَى الْإِخْلَاصِ أُمُورٌ:
(أَوَّلاً) أَنْ تَسْتَحِضَرَ أَنْ اللهَ يَرَاكَ وَهُوَ الذِي يُجَازِيكَ بِعَمَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ, فَدَعْ عَنْكَ النَّاسَ وَلا تَهْتَمَّ لَهُمْ رَأَوْكَ أَوْ جَهِلُوكَ.
(ثَانِياً) الْإِكْثَارُ مِنَ الدُّعَاءِ بِأَنْ يَرْزُقَكَ اللهُ الْإِخْلَاصَ, وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ( اللَّهُمْ اجْعَلْ عَمَلِي كُلَّهُ صَالِحَاً وَاجْعَلْهُ لِوَجْهِكَ خَالِصَاً وَلا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِيهِ شَيْئَاً)
(ثَالِثاً) إِخْفَـــــاءُ الْعَمَلِ, فَكُلَّمَا اسْتَتَرَ الْعَمَلُ - مِمَّا يُشْرَعُ فِيهِ الْإِخْفَاءُ - كَانَ أَرْجَى فِي الْقَبُولِ وَأَعَّزَ فِي الْإِخْلَاصِ, وَالْمُخْلِصُ الصَّادِقُ يَجِبُ إِخْفَاءُ حَسَنَاتِهِ كَمَا يَجِبُ أَنْ يُخْفِيَ سَيِّئَاتِهِ. وَلِهَذَا كَانَ قِيَامُ اللَّيْلِ مِنْ أَنْفَعِ الْأَعْمَالِ لِلْقَلْبِ لِأَنَّهُ فِي وَقْتٍ لا يَرَاكَ أَحَدٌ إِلَّا اللهُ
علاقة العمل بالإيمان
فالأعمال الصالحة التي يقوم بها المسلم ممّا شرعه الله وطلب من عباده القيام بها تزيد من إيمانه؛ حيث إنّ الإيمان يزيد بالطاعات والإكثار من العبادات
والعبادات التي طلبها الله من عباده على اختلاف أقسامها فرضاً ونفلاً منقسمةٌ على أعمال الجوارح، والقلب، واللسان، وهذه كلها مختصةٌ بالعبودية لله تعالى
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-12-23, 07:28 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www3.0zz0.com/2023/10/12/04/851231373.jpg
الدرس 6
تابع علاقة العمل بالإيمان
فمن عبودية القلب: الإخلاص، والتوكل، والمحبة، والرجاء وغيرها
ومن عبودية اللسان: قراءة القرآن، والتكبير، والتهليل، والتسبيح، والتحميد
ومن عبودية الجوارح: الصدقة، والصلاة، والوضوء، والحج، وهذه كلها من الإيمان ومندرجة تحت مسمّاه، والإكثار منها زيادة في الإيمان، والتقليل منها نقص في الإيمان
أهمية العمل الصالح
إن للعمل الصالح مكانةً عظيمةً في الإسلام، فهو ثمرة الإيمان، ويدخل في مسمّاه عند أهل السنة
فالإيمان كما عرّفوه هو: "قولٌ باللسان، وتصديقٌ بالجَنان، وعملٌ بالجوارح والأركان"
كما إنّ العمل الصالح اقترن بالإيمان في مواضع عديدةٍ من القرآن الكريم، منها قوله تعالى: { وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ* إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} العصر 1: 3
ويتنوّع العمل الصالح وتتّسع دائرته حتى يشمل كل ما هو مباح إذا قصد به فاعله القرب من الله، وكانت نيّته صالحةً
فيدخل فيه النوم والأكل مثلاً بنية التقوّي على العبادة، وتتفاوت هذه الأعمال في مرتبتها والأجر المترتّب عليها، فأعظمها ما أوجبه الله -تعالى- من الفرائض
ثمّ تتفاوت الأعمال بعد ذلك على حسب الحاجة والمنفعة المترتّبة عليها، ودليل ذلك ما قاله رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (الإِيمان بضعٌ وسبعون، أو بضعٌ وستُّون، شُعبةً، فأفضلها قول لا إله إلَّا اللَّه، وأدناها إماطة الأذى عن الطَّريق، والحياء شُعبةٌ من الإيمان) مسلم
وبين تلك المرتبتين مراتب لا حصر لها ولا عدّ
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-14-23, 07:30 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www3.0zz0.com/2023/10/14/04/501158354.jpg
الدرس 7
وفيما يأتي بيانٌ لهذه الثمرات
- تحقيق الاستخلاف في الأرض، وتمكين الدين، والأمن بعد الخوف في الدنيا والآخرة، والاهتداء، حيث قال تعالى{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}النور 5
-الحياة الطيبة، وتكفير السيئات، والثبات على الحق حتى الممات، ودخول الجنّة، ورفعة الدرجات
إذا تاب العبد من سيئاته وندم عليها، فإنّ الله يزيده بعد تكفيرها، ويكون ندمه عليها حسنات له، وهذا بفضل الله تعالى
الشهادة لصاحب العمل الصالح المبني على الإيمان من عاجل البشرى له في الدنيا
الرفعة في الدرجات. عِظم جزاء الله لعباده الذين يعملون الصالحات؛ حيث يجازيهم على أفضل أعمالهم لا أدناها ولا أوسطها
دخول الجنة والتمتع بما فيها من النعيم، ورضوان الله عزّ وجلّ، والنظر إلى وجهه الكريم
فما شروط قبول العمل الصالح؟
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-14-23, 07:32 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www3.0zz0.com/2023/10/14/04/501158354.jpg
الدرس 8
شروط قبول العمل الصالح
شروط قبول العمل الصالح يعدّ العمل صالحاً إذا استكمل ثلاثة شروط:-
أوّلها: كما سبق أن يكون العمل خالصاً في النية لوجه الله تعالى، فقد قال تعالى{ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ } البينة 5
والثاني: أن يكون هذا العمل موافقاً لما جاء به رسول الله محمد صلّى الله عليه وسلّم، فما جاء به رسول الله نأخذه، وما نهى عنه نتجنّبه
والثالث: أن يكون فاعل العمل الصالح مؤمناً، وإذا اختلّ شرطاً من هذه الشروط كان العمل باطلاً غير مقبولاً
علامات قبول الطاعة :
يقبل الله عزّ وجلّ الأعمال من عباده خاصة حين يكون العبد في مقتبل العمر؛ لأنّ العبد في هذا السن يكون عظيم النشوة والصحة والقدرة على ارتكاب المعصية، والانصراف عن الطاعة، ومن اغتنم الحياة في طاعة الله أنعم الله عليه بالحياة الطيبة
وإنّ من أكثر ما يهمّ المسلم معرفته لقبول عمله عند الله؛ حتى يكون ثابتاً مستمراً عليه، ومن علامات قبول الطاعة عند الله ما يأتي:
تبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-17-23, 08:15 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www10.0zz0.com/2023/10/17/05/934662362.jpg
الدرس 9
تابع علامات قبول الطاعة :-
-عدم الرجوع إلى الذنب بعد الطاعة؛ لأنّ الرجوع فيه مقتٌ وخسران والخوف من عدم قبول الله للطاعة، فالله غنيٌ عن العبادات من عباده
والذي يشكر يشكر لنفسه، والمؤمن مع شدة إقباله على الله وحرصه على طاعته، فإنّه يبقى مشفقاً على نفسه، خائفاً وجِلاً من عدم قبول الله لطاعته
التوفيق إلى أعمالٍ صالحةٍ أخرى بعدها، لأنّ العمل الصالح يدفع صاحبه إلى عملٍ آخرٍ، والسيئة تجر إلى السيئة، والله يكرم عبده، فعندما يفعل الحسنة ويكون مخلصاً فيها يفتح له باباً آخر للحسنات
استصغار العمل، وعدم العجب والغرور به؛ فيرى أنّه مهما قدّم من الأعمال الصالحة فإنّها لا تفي حق شكره على ما أنعم الله عليه من السمع والبصر وغيرها، فحقّ الله لا يمكن له أن يوصف، وممّا يُعين على ذلك:
معرفة الله تعالى، ورؤية نعمه، وتذكّر الذنوب وعاقبتها السيّئة
حب الطاعة وكره المعصية، فيضع الله في قلب عبده حب الطاعة، فيأنس العبد بطاعة الله ويطمئن إليها، قال تعالى:
{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}
ويكره العبد المعصية والقرب منها، ويدعو الله أن يبعده عنها
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-17-23, 08:17 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www10.0zz0.com/2023/10/17/05/934662362.jpg
الدرس 10
فضل العمل الصالح وثمراته
خلق الله السماوات والأرض، وما جعل على الأرض من الزينة ومن الموت والحياة إلا لحكمةٍ، وهذه الحكمة هي العمل الصالح، فقد قال تعالى: { وَهُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أَيّامٍ وَكانَ عَرشُهُ عَلَى الماءِ لِيَبلُوَكُم أَيُّكُم أَحسَنُ عَمَلًا} هود 7
والعبد الذي يحقّق العمل الصالح هو العبد الصالح الفائز بالتجارة الرابحة مع الله، ومن فقد ذلك هو العبد الطالح، الخاسر في الدنيا والآخرة، وللعمل الصالح المبني على الإيمان ثمراتٌ طيبةٌ، وأجورٌ كبيرةٌ في الدنيا والآخرة
إن للمداومة على العمل الصالح فضائل وثمرات وفوائد كثيرة
فائدة العمل الصالح بالنسبة للفرد :-
للعمل الصالح انعكاس كبير وقوي على حياة الفرد المسلم نفسه حيث أن اعتياد الفرد على تقديم العمل الصالح يجعله يرتقي إلى درجة من الرقي الروحي العالية ، حيث تبدأ النفس البشرية في تنقية وتصفية وإزالة ما بها من شوائب مما يجعله أكثر جرأة على قول الحق وأكثر ثقة في الله عز وجل بأنه سيعينه ويحفظه ولن يخذله وأنه يؤيده في عمله الصالح
وسببٌ لدخول الجنة..
يتبع غداً بإذن الله تعالى
جزااك الله خير
على جهودكم الطيبه
حفظكم الله
عطاء دائم
10-21-23, 07:09 AM
جزااك الله خير
على جهودكم الطيبه
حفظكم الله
واياك خير الجزاء اخي
ممتنة لك هذا الحضور
ربي يسعدك
عطاء دائم
10-21-23, 07:15 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www10.0zz0.com/2023/10/21/04/935784752.jpg
الدرس 11
تابع فائدة العمل الصالح بالنسبة للفرد :
أولاً :
تحصيل الحسنات واكتساب الأجر والقرب من الله عز وجل وينال مكانة ورتبه عالية عند خالقه تكون سبباً في رحمته ودخوله الجنة وسببٌ لمحبة الله تعالى لعبده و تكفير الخطايا والذنوب. النجاة من الكرب والشدائد في الدنيا والآخرة. مداومة اتصال القلب بالله تعالى، مما يعطيه نوراً وثباتاً
وقد عدّ بعض العلماء أن ذلك من الحِكم التي شُرعت من أجلها أذكار المسلم في الصباح والمساء.
وسببٌ في حسن الخاتمة، قال تعالى:
{يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذينَ آمَنوا بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظّالِمينَ وَيَفعَلُ اللَّـهُ ما يَشاءُ}
إبراهيم 27
ثانياً :
جعل الإنسان أكثر قرباً من الآخرين وأكثر إحساساً بهم وبمعاناتهم مما يجعله اكثر شفافية ، رحمة في التعامل والتعاطي مع مشاكلهم ، حيث يرتفع السلوك البشرى إلى منازل التواضع وحب الخير والتعاون مع الآخرين مما يجعل إطار تفكيره يتسع أي يصبح عاماً يهمه الجميع وليس شخصياً يهمه نفسه فقط
ثالثاً :
تعويد النفس على الخير والعمل الصالح مما يعمل على تقبيح الفساد والظلم والأنانية لديها فتقوى لدى الإنسان صلته بربه .
رابعاً :
تحسين صفات وأخلاق الفرد المسلم وتهذيب نفسه مما يعمل على زيادة رفعته وحب الناس له من قلوبهم
سببٌ في الحصول على الأجر العظيم والثواب في حال أصاب المسلم عذراً منعه من العبادة؛ لأن الله يعلم أنه لولا ذلك المانع لأدّاها، وهذا من فضل الله تعالى وعظيم كرمه
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-21-23, 07:17 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www10.0zz0.com/2023/10/21/04/935784752.jpg
الدرس 12
فائدة العمل الصالح على المجتمع :
أولاً :- للعمل الصالح الكثير أيضاً من الانعكاسات الإيجابية الجيدة والمفيدة على المجتمع الإسلامي ، حيث ستكون نتيجته على المجتمع تكوين مجتمع متماسك ومترابط كالجسد الواحد حيث ستنتشر مشاعر الإخاء والحب والصداقة والتعاون حيث لن يكون هناك كافة أشكال الحقد والضغينة والكراهية والحسد بين الناس
ثانياً :
العمل على إنعاش المجتمع اقتصادياً وجعله مجتمعاً يخلو من المساكين والفقراء حيث سيسود التأخي والتكامل بين أفراده حيث سيقف الغنى بجانب الفقير وسيقدم إليه المال اللازم ليحيا حياة كريمة من خلال العديد من الأساليب مثل إعطاءه مال ليقيم به مشروعاً أو عملاً صغيراً يستطيع من عائده أن يعيش هو وأسرته حياة كريمة
ثالثاً :
تحقيق الاكتفاء الذاتي للمجتمع الإسلامي من داخله وعدم الاحتياج لأي من المساعدات الخارجية وبالأخص المجتمعات الغير مسلمة والتي يكون لها أبعاد مختلفة في تقديم الدعم للمجتمعات الإسلامية مثل الأبعاد السياسية أو الاقتصادية الخاصة بمصالحها هي:
إنشاء وتربية جيل يتمتع بالمبادئ الكريمة للإسلام حيث سينشأ على تلك المفاهيم الرائعة من حب الغير والتكاتف وتقديم المساعدة للآخرين بما يضمن إنشاء مجتمعاً إسلامياً قوياً متكاتفاً في المستقبل ومترابط بشكل قوي تم بناءه عليه في الأساس منذ بدايته
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-23-23, 07:38 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www9.0zz0.com/2023/10/23/04/673578289.jpg
الدرس 13
تابع فائدة العمل الصالح على المجتمع :-
رابعاً :
قيام مجتمع إسلامي يحمل جميع الصفات الإسلامية ويقوم بتطبيقها بما يرضي الله عز وجل فتكون النتيجة ازدهار ورفعة شان الأمة الإسلامية من جديد وتعود لتحتل مكانها الطبيعي في قيادة الأمم ، حيث ستعود قوية مزدهرة كما كانت في سابق عهدها
فهل لك خبيئة مع الله؟
يقول الله تبارك وتعالى في وصف عباده المؤمنين ، وأصفيائه المقربين :
{كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ* وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}
الذاريات 17: 19
وروى الإمام أحمد في الزهد وصححه الألباني .
قال صلى الله عليه وسلم:
( مَنِ استطاعَ منكم أنْ يكونَ لَهُ خَبْءٌ مِنْ عمَلٍ صالِحٍ فلْيَفْعَل)
سؤال لكل واحد وواحدة هل لك خبيئة ؟
وما هي خبيئتك التي ستدخل بها الجنة ؟
أو ما هي العبادة التي تتعبد بها لله ، و لا يعلَّمها أحد من الناس ؟
هل لك من استغفار بالأسحار ؟؟
هل لك من دمعة في خلوة من خشية الجبار؟؟
هل لك من صدقة في السر فلم تعلم شمالك ما أنفقت يمينك ؟؟
هل لك من إصلاح بين الناس ؟؟
أو صلاة بالليل والناس نيام ؟؟
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-23-23, 07:40 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www9.0zz0.com/2023/10/23/04/673578289.jpg
الدرس 14
ماهي الخبيئة ؟
الخبيئة هي طاعة معينة تقوم بها ،لا يعلم بها أحد إلا الله . فكل ما لا يعلم به أحد من طاعاتك ولا تخبر به أحدًا ولا يعلمه إلا الله ، فهو خبيئة
( أي عمل في السر ، سترته وخبأته عن أعين الناس )
والخبيئة قد تكون ركعات في جوف الليل لا يعلم بها أحد ، أو صيام أيام لا يعلم بها أحد، أو تلاوة آيات من القرآن وختمات ، أو ذكر لله عز وجل بالآلاف ، أو دمعات على الوسادة ومناجاة لرب الأرض والسماء
فالخبيئة قد تكون استغفار بالأسحار، أو دمعةٍ في خلوة من خشية الجبار، أو صدقةٍ في السر فلم تعلم شمالك ما أنفقت يمينك، أو إصلاح في السر بين الناس، أو صلاة بالليل والناس نيام.
فعمل السر من أعظم ما تتقرب به إلى ربك، ويكون هذا العمل بينك وبين الله خبيئة مستورة لا يعلمها أحد من الخلق تدخرها لنفسك في يوم أحوج ما تكون فيه إلى ما يكسي عورتك ويطفئ ظمأك ويجعلك تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله
فعبادة السر وطاعة الخفاء زينة العبد في خلوته وزادُه من دنياه لآخرته، بها تُفرَّج الكربات، وتسموا الدرجات، وتُكفر السيئات
فالعبادات الخفية ، والأعمال الصالحة السرية، كنز من كنوز الحسنات، فلا تغفل عنها واعقد العزم من الآن على أن تكون لك خبيئة من عمل صالح بحول الله وقوته
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-25-23, 07:27 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www7.0zz0.com/2023/10/25/04/379810955.jpg
الدرس 15
عبادة السر وطاعة الخفاء، لا تَخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حبُّ الله سويداءَه، وعمَّرت الرغبةُ فيما عند الله أرجاءَه، فأنكر نفسه وأخفى عمله وتجرد لله يُريد قبَوله ومحبته ورضاه
عبادة السر وطاعة الخفاء، دليل الصدق، وعُنوان الإخلاص، وعلامة المحبة وأثر الإيمان، وهي من أعظم ما يتقرب بها العبد إلى ربه، ويدخرها لنفسه في يوم أحوج ما يكون فيه إلى ما يَكسي عورته ويُطفئ ظمأه ويجعله تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله
العبادة الخفية، والعمل الصالح في السر كنز من كنوز الحسنات، فلا تغفل عنها، واعقد العزم من الآن على أن تكون لك خبيئةٌ من عمل صالح بحول الله وقوته
وَهَكَذَا حَرِصَ الصَّحَابَةُ وَالسَّلَفُ الصَّالِحُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى إِخْفَاءِ أَعْمَالِهِمْ عَنْ أَعْيُنِ النَّاسِ تَقَرُّبَاً إِلَى اللهِ وَخَوْفَاً مِنْ أَنْ يُفْسِدَهَا الرِّيَاءُ
قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خِبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ خَبيئَةٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ لا تَعْلَمُ بِهِ زَوْجَتُهُ وَلا غَيْرُهَا
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-25-23, 07:29 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www7.0zz0.com/2023/10/25/04/379810955.jpg
الدرس 16
صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
هذا محمد بن واسع رحمه الله، يحدثنا عن أحوال الصالحين في زمانه فيقول: "لقد أدركت رجالًا كان الرجل يكون رأسه مع رأس امرأته على وسادة واحدة، قد بلَّ ما تحت خده من دموعه لا تشعر به امرأته، ولقد أدركت رجالًا يقوم أحدهم في الصف فتسيل دموعه على خده، ولا يشعر به الذي إلى جانبه"
ويقول رحمه الله: "إن كان الرجل ليبكي عشرين سنةً وامرأته معه لا تعلم به
وهذا داود بن أبي هند رحمه الله كان يصوم أربعين سنة لا يعلم به أهله، كان له دكان يأخذ طعامه في الصباح فيتصدق به، فإذا جاء الغداء أخذ غداءه فتصدق به، فإذا جاء العشاء تعشى مع أهله، أربعين سنة، وهم لا يدرون بصيامه، وكان رحمه الله يقوم الليل أكثر من عشرين سنة ولم تعلم به زوجته
سبحان الله! انظروا كيف ربوا أنفسهم على الإخلاص وحملوها على إخفاء الأعمال الصالحة، فهذه زوجته تضاجعه وينام معها، ومع ذلك يقوم عشرين سنة أو أكثر ولم تعلم به وبقيامه، أي إخفاء للعمل هذا؟
وأي إخلاص هذا؟
وأي أسرار كانت بينهم وبين الله تعالى؟
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-27-23, 07:29 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www7.0zz0.com/2023/10/27/04/425315971.jpg
الدرس 17
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
فَقَدْ ضَرَبَ سَلَفُنَا أَرْوَعَ الصُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ وَحَرِيٌّ بِنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِمْ
فَهَذَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ خَرَجَ إِلَى الصَّحَرَاءِ فَاحْتَبَسَ فِيهَا شَيْئَاً يَسِيرَاً ثُمَّ يَعُودُ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَعَجِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ أَمْرِهِ فَلَحِقَهُ وَاخْتَبَأَ لَهُ خَلْفَ صَخْرَةٍ، فَدَخَلَ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَيْمَةً وَلَبِثَ فِيهَا مُدَّةً ثم خَرَجَ، فَلَمَّا ابْتَعَدَ دَخَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَيْهَا, فَإِذَا فِيهَا امْرَأَةٌ ضَعِيفَةٌ عَمْيَاءُ وَعِندَهَا صِبْيَةٌ صِغَارٌ،
فَسَأَلَهَا عُمَرُ: مَنْ هَذَا الذِي يَأْتِيكُمْ ؟ فَقَالَتْ: لا أَعْرِفُهُ وَلَكِنَّهُ رَجَلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَأْتِينَا كُلَّ صَبَاحٍ فَيَكْنِسُ بَيْتَنَا وَيَعْجِنُ عَجِينَنَا وَيَحْلِبُ شَاتَنَا، فَخَرَجَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَبْكِي وَيَقُولُ: لَقْدَ أَتْعَبْتَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ!
هؤلاء هم الأتقياء الأنقياء الأخفياء،
هؤلاء هم الذين رفع الله شأنهم في الدنيا قبل الآخرة
هذا زَيْنُ الْعَابِدِينَ عَليُّ بُنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم فَقَدْ كَانَ يَحْمِلُ أَكْيَاسَ الدَّقِيقِ عَلَى ظَهْرِهِ بِاللَّيْلِ وَيُوصِلُهَا إِلَى بُيُوتِ الْأَرَامِلِ وَالْأَيْتَامِ وَالْفُقَرَاءِ، وَلا يَسْتَعِينُ بِخَادِمٍ وَلا عَبْدٍ لِئَلَّا يَطَّلِعَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلَمَّا مَاتَ وَغَسَّلُوهُ وَجَدُوا عَلَى ظَهْرِهِ آثَاراً سَوْدَاءَ، فَقَالُوا: هَذَا ظَهْرُ حَمَّالٍ وَمَا عَلِمنَاهُ اشْتَغَلَ حَمَّالاً! ثُمَّ إِنَّه بَعْدَ مَوْتِهِ انْقَطَعَ الطَّعَامُ عَنْ مِائَةِ بَيْتٍ كَانَ يَأْتِيهِمْ طَعَامُهُمْ بِاللَّيْلِ مِنْ مَجْهُولٍ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ هُوَ الذِي كَانَ يَحْمِلُهُ إِلَيْهِمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ
قَالَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ يَحْمِلُ الْخُبْزَ بِاللَّيْلِ عَلَى ظَهْرِهِ، يَتْبَعُ بِهِ الْمَسَاكِينَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّ الصَّدَقَةَ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-27-23, 07:31 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www7.0zz0.com/2023/10/27/04/425315971.jpg
الدرس 18
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَجْلِسُ الْمَجْلِسَ فَتَجِيئُهُ عَبْرَتُهُ مِنَ الْبُكَاءَ فَيَرُدَّهَا، فَإِذَا خَشِيَ أَنْ تَسْبِقَهُ قَامَ لِئَلَّا يُفْطَنَ لَهُ أَنَّهُ يَبْكِي مِنْ خَشْيَةِ اللهِ فَيُمْدَح
وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: كَانَ الرَّجُلُ يَبْكِي عِشْرِينَ سَنَةً خَشْيَةً للهِ وَامْرَأْتُهُ مَعَهُ لا تَعْلَمُ!
وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللهُ يَضِعُ اللِّثَامَ عَلَى وَجْهِهِ عِنْدَ الْقتَالِ لِئَلَّا يُعْرَفُ!
فقد جاء في كتب السير، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يتعاهد عجوزاً كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل، فيستقي لها، ويقوم بأمرها، فكان إذا جاء وجد غيره قد سبقه إليها، فأصلح ما أرادت، فجاءها غير مرة حتى لا يُسبق إليها، فرصد عمر ذلك الفاعل، فإذا هو أبو بكر الصديق الذي يأتيها وهو يومئذ خليفة، فقال عمر: أنت هو لَعمري
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-31-23, 07:33 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321370
الدرس 19
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
ونستمر في تناول خبيئة هؤلاء القوم ، لنقتدي بهم ، ونسير على دربهم وطريقتهم
فهذا رجل : كانت له خبيئته ، ممثلة في بره لوالديه ، ولكن بطريقة أدهشت العقول وحيرت الألباب ، فقد يبر أحدنا والديه ، ولكنه لن يستطيع أن يبلغ ما بلغه هذا الرجل ، وجاء ذكر هذا الرجل في حديث الثلاثة الذين أووا إلى الغار، والذي رواه الإمام البخاري في صحيحه
قال رسول الله
(صل الله عليه وسلم):
(( بيْنَما ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ، أَخَذَهُمُ المَطَرُ، فأوَوْا إلى غَارٍ في جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ علَى فَمِ غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الجَبَلِ، فَانْطَبَقَتْ عليهم، فَقالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:
انْظُرُوا أَعْمَالًا عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ، فَادْعُوا اللَّهَ بهَا لَعَلَّهُ يُفَرِّجُهَا عَنْكُمْ،
قالَ أَحَدُهُمْ:
اللَّهُمَّ إنَّه كانَ لي وَالِدَانِ شيخَانِ كَبِيرَانِ، وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ، كُنْتُ أَرْعَى عليهم، فَإِذَا رُحْتُ عليهم حَلَبْتُ، فَبَدَأْتُ بوَالِدَيَّ أَسْقِيهِما قَبْلَ بَنِيَّ، وإنِّي اسْتَأْخَرْتُ ذَاتَ يَومٍ، فَلَمْ آتِ حتَّى أَمْسَيْتُ، فَوَجَدْتُهُما نَامَا، فَحَلَبْتُ كما كُنْتُ أَحْلُبُ، فَقُمْتُ عِنْدَ رُؤُوسِهِما أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا، وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ، وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ،
فَافْرُجْ لَنَا فَرْجَةً نَرَى منها السَّمَاءَ، فَفَرَجَ اللَّهُ، فَرَأَوُا السَّمَاءَ،
وَقالَ الآخَرُ:
اللَّهُمَّ إنَّهَا كَانَتْ لي بنْتُ عَمٍّ أَحْبَبْتُهَا كَأَشَدِّ ما يُحِبُّ الرِّجَالُ النِّسَاءَ، فَطَلَبْتُ منها، فأبَتْ عَلَيَّ حتَّى أَتَيْتُهَا بمِئَةِ دِينَارٍ، فَبَغَيْتُ حتَّى جَمَعْتُهَا، فَلَمَّا وَقَعْتُ بيْنَ رِجْلَيْهَا، قالَتْ: يا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ، وَلَا تَفْتَحِ الخَاتَمَ إِلَّا بحَقِّهِ، فَقُمْتُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُهُ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ، فَافْرُجْ عَنَّا فَرْجَةً، فَفَرَجَ،
وَقالَ الثَّالِثُ:
اللَّهُمَّ إنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بفَرَقِ أَرُزٍّ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ، قالَ: أَعْطِنِي حَقِّي، فَعَرَضْتُ عليه، فَرَغِبَ عنْه، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حتَّى جَمَعْتُ منه بَقَرًا وَرَاعِيَهَا، فَجَاءَنِي فَقالَ: اتَّقِ اللَّهَ، فَقُلتُ: اذْهَبْ إلى ذلكَ البَقَرِ وَرُعَاتِهَا، فَخُذْ، فَقالَ: اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بي، فَقُلتُ: إنِّي لا أَسْتَهْزِئُ بكَ، فَخُذْ، فأخَذَهُ، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ ما بَقِيَ، فَفَرَجَ اللَّهُ. ))
هكذا بلغ بره بوالديه ، إنه بر متميز لم يسبقه إليه أحد ، فبلغ بره بوالديه أنه لا يسقي أحدا قبلهما ، رغم أن صبيانه الصغار يتضاغون تحت قدميه من شدة الجوع طلبا للشراب ، وهو يحمل الإناء على يديه ليلة كاملة ينتظر استيقاظهما ، فكان الجزاء أن قبل الله عمله ، ورفع إليه وسيلته، وفرج بدعائه كربهم
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
10-31-23, 07:37 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321370
الدرس 20
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
أما الرجل الثاني :وهو في نفس الحديث المتقدم ، فكانت خبيئته ترك المعصية وشهوة الفرج خشية من الله وخوفا منه ، بل وتصدق بما يملك من مال على من أراد بها الفاحشة ، فعل ذلك خشية من الله ، وصلة لرحمه ، وابتغاء العفو من الله
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم (( وَقَالَ الآخَرُ اللَّهُمَّ كَانَتْ لِي بِنْتُ عَمٍّ كَانَتْ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَىَّ ، فَأَرَدْتُهَا عَنْ نَفْسِهَا ، فَامْتَنَعَتْ مِنِّى حَتَّى أَلَمَّتْ بِهَا سَنَةٌ مِنَ السِّنِينَ ، فَجَاءَتْنِي فَأَعْطَيْتُهَا عِشْرِينَ وَمِائَةَ دِينَارٍ عَلَى أَنْ تُخَلِّىَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِهَا ، فَفَعَلَتْ حَتَّى إِذَا قَدَرْتُ عَلَيْهَا قَالَتْ لاَ أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ . فَتَحَرَّجْتُ مِنَ الْوُقُوعِ عَلَيْهَا ، فَانْصَرَفْتُ عَنْهَا وَهْىَ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَىَّ وَتَرَكْتُ الذَّهَبَ الَّذِى أَعْطَيْتُهَا ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ .
فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ ، غَيْرَ أَنَّهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ الْخُرُوجَ مِنْهَا (( هكذا كان جزاء عمله وخبيئته ، فعمله عمل متميز ، لا يستطيعه إلا ألو العزم من الرجال فكان جزاؤه ، أن تقبل الله منه واستجاب دعاءه ، وفرج كربه
أما خبيئة الرجل الثالث في الحديث المتقدم ، فكانت أمانته التي لم يماثله فيها أحد قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ الثَّالِثُ (( اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَأْجَرْتُ أُجَرَاءَ فَأَعْطَيْتُهُمْ أَجْرَهُمْ ، غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ تَرَكَ الَّذِى لَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُ أَجْرَهُ حَتَّى كَثُرَتْ مِنْهُ الأَمْوَالُ ، فَجَاءَنِي بَعْدَ حِينٍ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَدِّ إِلَىَّ أَجْرِى .
فَقُلْتُ لَهُ كُلُّ مَا تَرَى مِنْ أَجْرِكَ مِنَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالرَّقِيقِ . فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ تَسْتَهْزِئْ بِي . فَقُلْتُ إِنِّي لاَ أَسْتَهْزِئُ بِكَ . فَأَخَذَهُ كُلَّهُ فَاسْتَاقَهُ فَلَمْ يَتْرُكْ مِنْهُ شَيْئًا ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ . فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ ))
فهذه خبيئة غير مسبوقة ، وعمل متميز وفريد ، فكان في وسع هذا الرجل أن يعزل لهذا الرجل الأجير أجره ، ويعطيه إياه متى طلبه ، لكن أن يثمره له وينميه حتى يبلغ هذا المال وديانا من الانعام ومعها العبيد ، ثم لا يأخذ منه شيئا ، فهذه أمانة ، وحفظ للحقوق ، وإحسان لمن لا يريد منه جزاء ولا شكورا ، فكان الجزاء أن تقبل الله خبيئته ، واستجاب دعاءه وفرج همه ، فكانت النهاية
(فَانْفَرَجَتِ الصَّخْرَةُ فَخَرَجُوا يَمْشُونَ ) هذا جزاء الدنيا ، ولأجر الآخرة أبقى وأكبر
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
11-02-23, 07:54 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321560
الدرس 21
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
نموذج آخر لرجل كانت خبيئته وعمله الصالح الذي تقرب به لربه ، هو الإنفاق في سبيل الله ، فهذا الرجل عقد صفقة رابحة مع الله ، يقصها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(( بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ. فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلاَنٌ. لِلاِسْمِ الَّذِى سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِى فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِى هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ لاِسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذَا قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ ))
نموذج آخر للخبيئة والعمل الصالح ، فهذا الصحابي الجليل كانت خبيئته أمرا سهلا وميسورا ، ولكن ، قليل من يفعله ويفطن إليه ، إنه بلال بن رباح ، كانت خبيئته ركعات عقب كل طهور ، ولكنه داوم عليه ، لا يتركه ليلا أو نهارا ، ابتغاء مرضاة الله ،ففي صحيح البخاري ومسلم واللفظ له : عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ (( يَا بِلاَلُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَي عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي الإِسْلاَمِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَىَّ فِي الْجَنَّةِ ،
قَالَ بِلاَلٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلاً فِي الإِسْلاَمِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّى لاَ أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ إِلاَّ صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّىَ))
وانظروا كيف كانت خبيئته سببا في أن يبشر بالجنة ، بل ويسبق غيره إليها ، ويسمع الرسول صلى االله عليه وسلم صوت حركة نعليه وهو يمشي في الجنة
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
11-02-23, 07:56 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321560
الدرس 22
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
ويؤكد النبي صلى الله عليه وسلم على الخبيئة من العمل فيقول: ((صلاةُ الرجلِ تطوعًا حيثُ لا يراهُ الناسُ تعدلُ صلاتَهُ على أعينِ الناسِ خمسًا وعشرينَ )) الجامع الصغير
لماذا؟ ما هو السبب؟
لأن الصلاة عندما تكون في السر وبعيدًا عن عيون الناس، تكون أخلص، وبعيدة عن الرياء والسمعة، وأرجى في القبول عند الله تعالى؛ لذلك يقول صلى الله عليه وسلم: ((صلوا أيها الناسُ في بيوتِكمْ فإنَّ أفضلَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا الصلاةَ المكتوبةَ )) صحيح
يعني: صلاة الضحى، صلاة الوتر، قيام الليل، سنن الرواتب، هذه إن صليتها في بيتك أو بعيدًا عن عيون الناس، فهذه أفضل لك من أن تصليها أمام الناس.
لذلك عندما وقف رجل يصلي في المسجد، فسجد، وجعل يبكي بكاءً شديدًا، فقام إليه أبو أمامة الباهلي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: أنت، أنت، لو كان هذا في بيتك
فعلى المسلم أن يعلم كما أن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وسبب للهلاك وسوء الخاتمة، فكذلك حسنات الخلوات هي أصل المنجيات وسبب لحسن الخاتمة، والنجاة يوم القيامة.
فاحرص على الخبيئة من العمل الصالح، اجعل لك صدقة تضعها في يد فقير دون تصوير أو توثيق، تخفيها حتى عن أهل بيتك
اجعل لك ركعات تصليها في جوف الليل وأهل بيتك نيام، لا يشعر بك أحد، اجعل لك وردًا من القرآن تلزمه دائمًا، ولا يدري عنه أحد، ووردًا من الأذكار والتسابيح والاستغفار بينك وبين الله وأنت تقود سيارتك، أو وأنت تتسوق، أو وأنت تمارس رياضة المشي اليومي
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
11-04-23, 07:25 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321639
الدرس 23
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
فأنا أدعوك إلى أن تجعل بينك وبين الله خبيئة من العمل الصالح، لا أحد يعرف بها؛ عسى أن تكون سببًا في نجاتك من مصائب الدنيا، وخلاصًا من أهوال الآخرة.
اسمعوا إلى الزبير بن العوام رضي الله عنه وهو ينبهنا على حقيقة مهمة غابت عن عقول الكثير من الناس اليوم، فيقول: "اجعلوا لكم خبيئة من العمل الصالح، كما أن لكم خبيئة من العمل السيئ".
فهو هنا ينبهنا على أمر نغفل عنه؛ وهو المعادلة بين الأفعال رجاء المغفرة؛ فلكل إنسان عمل سيئ يفعله في السر، فأولى له أن يكون له عمل صالح يفعله في السر أيضًا لعله أن يغفر له الآخر
ولذلك يقول الحسن البصري رحمه الله: "استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله:
﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ﴾ [هود: 114
فاحرص على أن تعمل حسنة في المكان الذي ارتكبت فيه سيئة؛ لتقوم هذه الحسنة بمسح تلك السيئة، فإن الحسنات يذهبن السيئات.
اللهم ارزقنا حسنات تذهب سيئاتنا، وتوبة تجلو أنوارها ظلمة الإساءة والعصيان
احرص على الإقْتِدَاءُ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحَابَتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ , يَقُولُ تَعَالَى :
{ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}
فَاقْرَأْ فِي السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ
وَفِي أَخْبَارِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فَإِنَّهَا تُعِينُكَ بِإِذْنِ اللهِ عَلَى الْإِخْلَاصِ وَتُبْعِدُكَ عَنِ الرِّيَاءِ وَالتَّسْمِيعِ
عطاء دائم
11-04-23, 07:27 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321639
الدرس 24
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
فِللَّهِ دَرَّهُمْ مِنْ رِجَالٍ أَتْقِيَاءَ أَخْفِيَاءَ، رَبَّاهُمُ الْقُرْآنُ وَرَعَاهُمْ الرَّحْمَنُ، وَقَدْ بَشَّرَهُمْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَحَبَّةِ اللهِ لَهُمْ, فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِيَّ، الْغَنِيَّ، الْخَفِيَّ) فَلْنَقْتِدِ بِهَذَا الرَّكْبِ الطَّاهِرِ، وَلْنَسِرْ عَلَى دَرْبِهِمْ العَامِر.
فينبغي للمسلم أن يحرص على أن تكون له خبيئة من عمل صالح، لا يطلع عليها أحد إلا الله عز وجل؛ لأن العمل الصالح كلما كان بعيدًا عن عيون الناس، كان أرجى في القبول عند الله تعالى؛ لذلك يقول ربنا جل جلاله:﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾ الملك: 2
أي: ليختبركم أيكم أحسن عملًا، ولم يقل أكثر عملًا، وإنما أحسن عملًا؛ لأن العبرة بحسن العمل لا بكثرته، وأعظم وصف في حسن العمل أن يكون خالصًا لوجه الله تعالى
سُئل الفضيل بن عياض عن العمل الحسن في قوله تعالى: ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾ الملك: 2
فقال: العمل الحسن أخلصه وأصوبه، قالوا: يا أبا علي، ما أخلصه وأصوبه؟
قال: إن العمل إذا كان خالصًا ولم يكن صوابًا لم يُقبَل، وإذا كان صوابًا، ولم يكن خالصًا لم يقبل، حتى يكون خالصًا صوابًا
والخالص: ما كان لله،
والصواب: ما كان على السنة؛ ثم قرأ قوله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴾ الكهف: 110
يتبع غداً بإذن الله تعالى
عطاء دائم
11-04-23, 07:29 AM
سلسلة اجعل لك خبيئة عند الله
https://www.arabsharing.com/do.php?img=321639
الدرس 25
تابع صُّوَرِ فِي التَّسَابُقِ وَالتَّنَافُسِ عَلَى إِخْفَاءِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ
فانظروا كيف ربّوا أنفسهم وحملوها على إخفاء الأعمال الصالحة.. فبها استحقوا أن يمدحهم الله في كتابه: ﴿ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ﴾ المائدة: 119
خلاصة الكلام ومقصوده أن تكون من هؤلاء الذين بينهم وبين ربهم أسرار وأسرار، فأخف عملك عن الناس ما استطعت فإن الله يحب العبد التقي الغني الخفي الذي لا يحب الظهور.
كن من الجنود المجهولين الذين يُعرفون في السماء ولا يُعرفون في الأرض.
كن من هؤلاء الذين أحبوا ربهم فأحبهم، وعرفوه فعرفهم، ودعوه فأجابهم:كم من أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه) صحيح
كن من الراكعين الساجدين في ظلمة الليل..
كن من الذين يسعون ويعملون في صمت وبعيدا عن الأضواء والضوضاء في حاجة الضعفاء والمساكين والأرامل والأيتام والمكروبين..
كن من الناصحين المخلصين
اعزم نيتك لله من الآن وأخلص العزم على أن يكون لك عمل صالح تخفيه عن أعين الخلق.. عملٌ صالح مغلّف بالصدق، معطّر بالإخلاص، محاط بالكتمان، حتى لا تفقد جماله وصفاءه، وأجرَه وثوابَه، وحتى تلقى به ربك غداً، فيكون لك إلى الجنة هادياً، وعن الجحيم واقياً.
تاجر مع الله ولا تتوانى، ولا يغرنك جنون هذا العصر بشهوة النجومية واللهث وراء الشُّهرة!
فالخبيئة تجارة مع الله أكيدة ورابحة، وما الربح وما الفوز إلا ربح وفوز الآخرة: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ آل عمران: 185
فاحرص على ما ينفعك
والحمد لله رب العالمين ..
إنتهى
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال....
vBulletin® , Copyright ©2000-2024,