تركت بيتها واطفال رضع لان زوجها تزوج عليها ؟ [الأرشيف] - منتديات مسك الغلا

وَتَر

01-02-24, 08:28 PM

امراة خرجت من بيت زوجها رغماً عنه
وتركت له 2 اطفال رضع لان زوجها تزوج عليها
وتقول ربي اخلف لي خيراً من اولادي وزوجي ؟

هل هذا التصرف مبرر ؟
شنو ذنب اطفال رضع تتركهم ؟
وين الامومة والحنية ؟

باب �� نقاش مفتوح لكم …

مسكينة المرأة
لازم تتحمل الرجل و زوجته الثانية و عياله وكل مشاكل الحياة
اللي تعنيها او ماتعنيها ، طيّب هو ليش تزوج الثانية؟
هل عشان ان الاولى مقصره معاه ؟ طيب هو حل المشكلة وخلاص هي فارقته :)
وين اللي يزعل بالموضوع؟
( مبهم هنا سبب زواجه بالثانية )
عشان نعرف سبب خروجها لدرجة انها تركت عيالها !
لان الام ماتترك عيالها بهذه السهولة ( ولو ان بعضهن يتركن عادي )
انا اعرِف وحدة تركت عيالها ( 5 ) لزوجها وخلعته
لانه سيء هو واهله وكان يضربها ويسحب جوالها عشان ماتشكي لاهلها ( اهلها في مدينة ثانية )
وابوها يعرف لكنه من جماعه ( المرأة مالها الا بيت زوجها )
واول ماتوفى بلغت اهلها وراحت بلا رجعه
عمومًا نرجع لصلب الموضوع
هل زواجه مبرر؟ وش ذنب الاطفال "الرُضع" اللي بيتركهم ويروح لزوجته ويمكن يساافر كمان ويخليهم
وين ابوته ؟ او سقطت عنه ؟

دانة"

01-02-24, 08:30 PM

مسكينة المرأة
لازم تتحمل الرجل و زوجته الثانية و عياله وكل مشاكل الحياة
اللي تعنيها او ماتعنيها ، طيّب هو ليش تزوج الثانية؟
هل عشان ان الاولى مقصره معاه ؟ طيب هو حل المشكلة وخلاص هي فارقته :)
وين اللي يزعل بالموضوع؟
( مبهم هنا سبب زواجه بالثانية )
عشان نعرف سبب خروجها لدرجة انها تركت عيالها !
لان الام ماتترك عيالها بهذه السهولة ( ولو ان بعضهن يتركن عادي )
انا اعرِف وحدة تركت عيالها ( 5 ) لزوجها وخلعته
لانه سيء هو واهله وكان يضربها ويسحب جوالها عشان ماتشكي لاهلها ( اهلها في مدينة ثانية )
وابوها يعرف لكنه من جماعه ( المرأة مالها الا بيت زوجها )
واول ماتوفى بلغت اهلها وراحت بلا رجعه
مانقدر نناقش في موضوع ناقص ..

مافهمت احين هي خلعته ولا هو توفى وراحت لاهلها ؟!

وَتَر

01-02-24, 08:31 PM

شي طبيعي مافيه زوجة تحب احد يشاركها بزوجها
وتركت له الاطفال كوسيلة ضغط عليه والا اكيد ان
قلبها يتقطع على اطفالها الا اذا هي عديمة الانسانية
عموما( الضرّه مرّه)

صحيح ، اغلب الزوجات محافظات على بيوتهن الا ان الزوج
مايرتاح لين يخرب ، واذا لقي ردة فعل
يزعل ماكانه مسوي شيء وياخذ وضعية المظلوم :)
المطلوب من الزوجة انها تكون آلة بلا مشاعِر
تخلف وتربي فقط هذا دورها فالحياة بدون ماتزعل من شيء او تاخذ موقف يوقف مهزله بعض الرجال
:MonTaseR_211:

وَتَر

01-02-24, 08:33 PM

مافهمت احين هي خلعته ولا هو توفى وراحت لاهلها ؟!

ابوها اللي كان يرجعها لبيت زوجها كل مره توفى
واول ماتوفى خلعت زوجها ورمت عيالها الخمسه في حلقه
:رحيق:

خالد ~

01-02-24, 08:43 PM

الله بس يعين .. :)

ألحان

01-02-24, 11:36 PM

الله يعوضها خير عن زوجها وحياتها التي سرقت منها
الان فكر في اطفاله اين هو عنهم عندما ترك أمهم وتزوج بأخرى فليتحمل نتيجة افعاله وخرابه لبيته بيده

سلطان الجبل

01-03-24, 12:06 AM

بعض ردود اخوات جعلتي اتوقف عن الحياد وادارة
الحوار وان انحاز الى جانب الرجال وذلك لان لعدم
وجود اعتدال في صيغة كلامهن حول الموضوع ..

افهم من كلام المعارضين ان الزواج بالثانية جريمة ارتكبها
هذا الزوج ام ماذا ؟؟؟
طيب لو يروح الى ملاهي ويرتكب فواحش ويصاب بامراض
جنسية وثم ينتقل العدوى الى زوجته واولاده .. ماذا ستقول!!

المسألة مو بكيف المرأة حتى تترك بيتها وعيالها وتركب راسها
المرأة مو هي الي تقود البيت . الرجل هو قائد البيت وكل اوامر
والنواهي لازم تكون تحت طاعته..
وهي اي المراة لا تستطيع زيارة بيت اهلها الا باذن الرجل..
ورواه الترمذي (1159) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ
المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وقال الألباني: حسن صحيح.

الى الان لا افهم هذه الثقافة والموضة التي طلعت هذا الزمن
مشاعر وكسر الخواطر ومدري ايش .. وكأن الرجل ليس له
مشاعر وكسر خواطر من قبل كثير من زوجات !!!

سلطان الجبل

01-03-24, 12:22 AM

هذا ما قاله الشيخ عثمان الخميس حول هذه المسألة

▶ شاهد مقطع ريلز هذا https://www.facebook.com/reel/809463234317128?fs=e&s=TIeQ9V&mibextid=0NULKw

وَتَر

01-03-24, 12:27 AM

افهم من كلام المعارضين ان الزواج بالثانية جريمة ارتكبها
هذا الزوج ام ماذا ؟؟؟
طيب لو يروح الى ملاهي ويرتكب فواحش ويصاب بامراض
جنسية وثم ينتقل العدوى الى زوجته واولاده .. ماذا ستقول!!

كل الطرق تؤدي الى العدوى !
ترى حتى الزواج من الثانية فيه انتقال للعدوى لو كانت وحدة منهم مصابة نفس الشي
اي نعم جريمة انا كانسان مايقدر يعيش حياتين وعاطفتين
تمام هو او انتم تقدرون تعيشون حيّاتين ، وعاطفتين ( بعض الناس ماتقدر )
ممكن تقولي ايش يحدّني إني اعيش حياتين؟ ( يوم عندها ويوم عندي ) هذا اذا اعدل طبعًا :)
سفري مرتبطَ بها ، خروجاتي و احتفالاتي بتكون مرتبطة بها ايضا
وش يحدّني على هالحياة ؟

المسألة مو بكيف المرأة حتى تترك بيتها وعيالها وتركب راسها
الزواج إمساك بمعروف او تسريح بإحسان
اعتقد اذا خرجت المرأة طاب خاطرها

الى الان لا افهم هذه الثقافة والموضة التي طلعت هذا الزمن
مشاعر وكسر الخواطر ومدري ايش ..
ثقافة وموضة؟
اذا داريت مشاعر شريكة حياتك تسميها ثقافة وموضة؟

ثم إن الناس الان اهدأ من قبل و اوعى من قبل
كلا الجنسين يعرفون معنى الزوَاج
وانه حياة جديدة واستقرار ومشاركة وليست حرب واثبات رأي !
الوعي زاد ولله الحَمد
واللي مايعرف معناه يجلس عند اهله الى ان يتعلم ( الكلام للجنسين ايضًا )
بالتوفيق .

جرااح

01-03-24, 12:38 AM

هو المفروض وبغض النظر
عن الرجل سواء تزوج ام لم
يتزوج في الحياة في شي
اسمه ثقافه زوجيه تختص
بالزوااج يجب ان تكون لدى
الزوجين يعني الزوج الله
كتب له وتزوج طيب انتي
يأمراه اركدي شوي على
طول طرتي وتركتي كل
شي ومشيتي هذولي
تربيتهم عند الله كبيره
وبكبر قدرك عند البشر
وربما يأتيك يوم ما متاسفا
هنا انتي صاحبة الممكان
والمكانه وجهة نظري

هجير

01-03-24, 01:05 AM

هل هذا التصرف مبرر ؟

ليس مبرر ابدا تصرف غير واعي من الزوجه للأسف

شنو ذنب اطفال رضع تتركهم ؟
مالهم ذنب دائما هم الضحايا في مسأله الطلاق

وين الامومة والحنية ؟
تكسرت مع الغضب والتفكير السيئ

.....

اي زوجه تزوج عليها زوجها لها مطلق الحريه في التخلي عن مهمة الزوجه
رغم الزواج الثاني أو التعدد من الشرع ماهي جرم او حرام
يوجد نساء لا تتحمل فكره الزواج عليها هنا لها حريتها في ترك الزوج
لكن اذا وجد أطفال.... مجبره كل زوجه ان لا تتخلي عن أطفالها
وش ذنبهم منو يكمل التربيه لهم انت مسوله أمام الله عن تربيتهم نعم اعلم ان الزوج كذالك مسول
حتى لو الزوج أهمل أطفاله انت قومي بمسولياتك لا تنظري للحياه انها كلها زوج فقط
الاطفال نعمه حافظي عليها ... الام مدرسه
تطلقي وتزوجي ١٠ مرات حتى تشبعي لكن الاطفال لا تتركهم نكايه في زوجك
الاطفال ثمره اليوم غدا تجني مازرعتي

الخواف

01-03-24, 01:26 AM

يا ( كوسوفي ) معروف رأي الحريم لما الموضوع يكون فيه تعدد ....فلا تستغرب من ردودهن ...

خلاصة كلامي :

الزوجة والزوج في ستين داهية .... أهم شي عيالهم الصغار اللي راح يضيعوا إذا ما حكموا عقولهم ...

جرااح

01-03-24, 01:35 AM

هجيرر
ونعم الرد انتي منصفه
في ردك من وجهة نظري
للامانه كنتي مرنه في الرد
وانا اقول يعطيك العافيه

سلطان الجبل

01-03-24, 08:01 AM

الله اعلم بحال عباده وهو مطلع على قلوبهم ..
مسائل التعدد قبل الاسلام موجودة وبلا سقف
معيين الاسلام جاء وضبطها العدد ..
الى الان في مجتمعات غير مسلمة بعضهم يتزوج
اكثر من 5 الى 10 زوجات .. فوضى
بل ويجمع بين الاختين والخالتها وعماتها وكل ما يخطر
ببالك .. افتخروا بالاسلام واشكروا الله على نعمة هذا
الدين الذي جاء لضبط حياة الاسرة من الانحلال واندثار.

الان ظهر بشكل علني زواج مثليين .. لم اجد الى الان
منظمات حقوق مراة قالت فيه انه ممنوع بل حتى لم
اجد حرمة كتبت على اجرام هذا الزواج .. ليش ؟؟؟؟
المثلي يتزوج مثيله ليست جريمة ولكن تعدد هو الجريمة؟؟

الموضة الجديدة التي طلعت في بعض الاماكن وهي
تعدد الازواج !!! ويتكلمون فيه في وسائل اعلامهم بكل
اريحية وخصوصاً في لبنان 🇱🇧 طلعت امراة ومعاها
زوجها وعشيقها وهم مبسوطين بهذا الفعل الديوثي …

اما موضوع المساكنة او زنا جهاراً فحدث ولا حرج

كل هذه الامور بسبب تحريم تعدد في دول ذات اغلبية
مسلمة لان مشرع القانون عندهم اما نصراني او يهودي
ومع الاسف وكل الاسف نساءنا تصدق هذا الكلام
ومثل هذه القصص والقضايا تحدث في المجتمع …

وخلاصة كلامي اقول :—
اصبحت النصيحة في هذا الزمن عار وتقديمها عار على
الذي يقول بها عند الناس والافضل السكوت والتفرج فقط.
انا اعرف يقيناً سوف اكون اكثر منبوذاً في منتديات من
ذي قبل بسبب طرحي لمثل هذه القضايا التي الله اعلم ما
في نفسي حين اطرحها ولماذا اطرحها..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النايفه

01-03-24, 08:27 AM

:24:

كلٌ يقول لا أريكم إلا ما أرى

ماعلينا

عزيزي الرجل ..
التعدد رخصه وليست فرض
يعني ممكن تعيش حياه كامله مزدهره بدون اللجوء لهذه الرخصه

نرجع لصلب الموضوع

وين المشكله ؟
المرأه ذهبت تبحث عن راحتها تماما كما الزوج الفاضل
وهي رمت عياله عليه وليس عيال الجيران
اللي ينوي التعدد لابد أن يتحمل كافة تبعات قراره
مانحرم شيء لكن تحمّل مسؤولياتك يالذيب

رغم منطقية السطور السابقه لكن لا ..
ليست عقليتي التي تنساق خلفه هكذا طرح

أقول والله المستعان
لاخير في الأب ولا في الأم
وحسره على الأطفال اللي ابتلوا بوالدين لايعرفون معنى المسؤوليه
اللي ماهو كفو لبناء أسره والحفاظ عليها يجلس ببيت أهله
الأبوه والأمومه شيء فطري خارج حسبة النزوات

نحن في زمن انشطرت فيه الأسره إلى فريقين والأطفال خارج نطاقهم

وتقبلوا مروري

:MonTaseR_1:

هدى الوزير

01-03-24, 08:30 AM

ياسلام تعيش خدامه له ولعياله وقد اتزوج عليها
ربي يعوض عليها بالزوج المحب الوفي

هدى الوزير

01-03-24, 08:36 AM

خلاصة الموضوع أن الرجل كائن أناني
مايهمه غير نفسه وراحته وتلبية رغباته
على حساب زوجته الأولى اللي صبرت عليه وعلى عياله
وبدل ان يكأفاها يجيب لها ضرة تقهرها
خليه يبتلش بعياله ويخلي الثانية تربيهم
عشان يعرف قدر الأولى ويرجع لها نادم متأسف
وقد طلق الثانية بالثلاث...

سلمان الخالدي

01-03-24, 08:38 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الموضوع دقيق جدا وارجو احبتي عدم الرد بشكل عاطفي ومندفع ومتسرع
سؤال
الم يتزوج ابراهيم عليه افضل الصلاة والسلام بزوجه ثانيه؟
الم يتزوج يوسف عليه السلام الكريم ابن الكريم بزوجه ثانيه؟
الم يتزوج صفوة الخلق عليه افضل الصلاة والسلام بامهات المؤمنين ؟
عندما نحكم على احدا بالتجاوز والخطاء نحتاج الى ان نسمع منه افادته قبل الحكم ولانحكم على احدا بالخطاء بالعواطف انتبهو

هذه الزوجه ارتكبت اكبر الاخطاء في فعلها والذي يغني عن قولها بترك المنزل فوالله الذي لا اله الاهو لو بقت في منزلها لكان خيرا لها الف مليون مره وتذكرت امهات المؤمنين
الموضوع دقيق واحببت التفاده بشكل مختصر احبتي
وشكرا لك ياصاحب الموضوع

ألحان

01-03-24, 09:41 AM

التعدد أمر مباح ولست ملزم أيها الرجل بالأخذ بكل مباح
فالطلاق أيضا مباح فهل يجب عليك ان تطلق لا أبد
اذا اضطريت للطلاق فهو حلال كذلك التعدد ان اضطريت للتعدد فالامر مباح
لكن الرجال اليوم يتحدثون عنه وكانه ركن من اركان الاسلام والمرأة التي ترفضه خارجة من الاسلام
الرسول صل الله عليه وسلم الأب رفض ان يتزوج سيدنا علي على ابنته فاطمة لان هذا يؤذيها
الرسول خاف على ابنته من الفتنة والغيرة التي لن تتحملها

التعدد اليوم ليس كما هو في الأزمنة السابقة اليوم الدنيا تغيرت والمتطلبات الاسرية من مأكل ومشرب وملبس وتعليم وتربية للأطفال اختلفت اليوم الكماليات اصبحت من الضروريات فلا تترك ابنك أيها الأب أقل من اقرانه بسبب أنانيتك ورغباتك
الزوجة نفسها اليوم تختلف عن الزوجة في الازمنة السابقة الزوجة اليوم كل ما يحيط بها يتحدث عن الحب والرومانسيات والعلاقات الجميلة بين الرجل والمرأة .. تشاهد المسلسلات التركية بكل ما فيها من حب ورومانسيات وكلمات وغزليات وتقارنها بحياتها وهي تنتظر سبع البرمبة يجيها من بيته الثاني وان جاءها يكون قرفان من اولاده الي امتلى بهم البيتين
فأي حياة تعيشها حياة بلا روح
والله مجرد التفكير في أن أحد يقاسمني حياتي ويشاركني حتى في زوجي تفقدني عقلي
ما الذي يجبرني على نصف حياة أعيشها وانا بأمكاني أن أعيش حياة كاملة
تخيل أيها الرجل ان هناك رجل فرض عليك ليقاسمك بيتك التي تملكه وتعبت في بناءه ويقاسمك سيارتك و كل ما تملكه لاخر العمر فكيف يكون شعورك ... رفقا بالقوارير

M.ahmad

01-03-24, 10:14 AM

امراة خرجت من بيت زوجها رغماً عنه
وتركت له 2 اطفال رضع لان زوجها تزوج عليها
وتقول ربي اخلف لي خيراً من اولادي وزوجي ؟

هل هذا التصرف مبرر ؟
شنو ذنب اطفال رضع تتركهم ؟
وين الامومة والحنية ؟

باب �� نقاش مفتوح لكم …

هذي لم تعترض على زوجها لأنه تزوج عليها
بل إعترضت على آيه من أيات الله
وكذلك عرضت نفسها للعن الإلاهي لخروجها بدون سماح زوجها
ومن شذ شذ في النار

من إعتقادي مثل هذي النساء شر على زوجها وخروجها من منزله بإرادتها خير
ولن يلاحظ الزوج ذلك إلا بعد إستقراره مع زوجته الجديده

ولكن ما سيقهرها فعلياً هو :
أنها إذا علمت بأن زوجها يعاشر زوجته الجديده على سريرها ويتلحفون ببطانيتها
وما سيقهرها أكثر إذا زوجها لم يتصل بها أو يراجع فيها عند أهلها

أما الأطفال سواءً ضلوا مع الاب أو ظلوا مع الأم بيعيشون لأنهم لازالوا غير مكلفين
إن ضلوا مع أبوهم زوجته الجديده مجبوره بهم تلقائياً كبديله لأمهم ، وإن ضلوا مع أمهم سيكون أبويها في مقام الأب لهم أو كما يقال ( الخال والد ) .

عموماً من رأيي الشخصي الزوجه الثانيه هي خير مربيه لزوجه الأولى ، والزوجه الثالثه هي خير مربيه لزوجه الثانيه ، والزوجه الرابعه هي خير مربيه لزوجه الثالثه ، لذلك الرجل الذكي هو من يحسبها متى يكون الوقت المناسب لزواج والطلاق .

هوس*

01-03-24, 10:38 AM

ويتكرر المشهد..!!!
من دخلت هالموقع
ومواضيعه بين تعدد
وبين صراع جنسين
غريبه للحين ما اكتفيتوا ؟؟

عني تشبعت وجدا جدا
ويبقى الواقع هو مايحكمنا
بعيداً عن الفلسفات هنا والشعارات
واثبات كلن ورأيه بعالم أفتراضي
وأجزم أن البعض يرفع شعار هنا
وبالواقع له رأي اخر

أستمروا لاتوقفون بس ترى خلاص
شويات وينقلب المكان إلى ساحة
مشاكل أُسريه

رَوْحٌ

01-03-24, 11:03 AM

ما أتوقع راح توصل ل مرحلة أنها تترك عيالها
إلا إذا في سبب قوي غير أنه تزوج
شكله في تراكمات أو هو تعامل معها بطريقة غلط

المرأة مخلوق عاطفي
ومن باب الإنسانية وعشان العشرة اللي بينهم
كان لو صارحها وقالها أنه يبي يتزوج احتراماً لمشاعرها
حتى لو مو ملزوم أنه يقولها
بس هذا أحسن من أنه يصدمها فجأة
ولا كأن بينهم شي ولا كأن عندها احساس ومشاعر !

بصراحة أنا ما أشوف الرجل فاهم الدين صح
إلا لما يتعامل برقي مع المرأة اللي يكرهها مو بس اللي يحبها

يعني لو كره زوجته أشوف كيف راح يعاملها
لو كان تعامله راقي أعرف أنه شخص كريم مو لئيم
" ما أكرمهن إلا كريم وما أهانهن إلا لئيم "

لما يكون يبي يأذيها ويكسرها وينتقم
ولا يعاملها كأنهم خصم أو كأنها رجل مثله

كذا أشوفه متجرد من الدين والأخلاق والإنسانية
كأنه وحش وهي الربحانة لو تطلقت وافتكت من شره

أصلاً من البداية أحسن الوحدة تاخذ شخص ما يحب التعدد
وتترك اللي يحب التعدد لغيرها واللي مثله تحب المعدد وتريح راسها

رَوْحٌ

01-03-24, 11:22 AM

ما كان ودي أعلق بس ما قدرت أتجاوز هالكلام

ويتلحفون ببطانيتها

مسكينة الزوجة الثانية بتنصدم نفسياً
لما تدري أن السرير مستعمل والبطانية مستعملة
وأن زوجها ما فكر يغيرهم احترماً لها ومراعاة لمشاعرها
ولأنها جديدة
ولا فكر يغير البيت حتى

يعني معامل الزوجة الثانية معاملة العشيقة الرخيصة
و يبي يستخدمها كأداة للإنتقام من الزوجة الأولى

الزوجة الأولى لما تدري راح تموت ضحك ع الزوجة الثانية ههههه

هـمـس

01-03-24, 11:55 AM

..

افهم من كلام المعارضين ان الزواج بالثانية جريمة ارتكبها
هذا الزوج ام ماذا ؟؟؟
طيب لو يروح الى ملاهي ويرتكب فواحش ويصاب بامراض
جنسية وثم ينتقل العدوى الى زوجته واولاده .. ماذا ستقول!!

ويلعب بذيله ويزني ليه وحضرته متزوج؟

ركز متزوج حتى حد الزاني المحصن في الدين أعلى من الأعزب لأنه محصن

الغالبيه يتزوجون فراغة عين بعدين لا تورط يظلم وحده او يطلق وحده عشان يرضي الثانيه

عددوا يا معشر الرجال اذا بخاطركم لكن اذكروا نار جهنم وراكم اذا ظلمتو بنات المسلمين او ظلمتو عيالهن

الحل النساء يعتمدون على انفسهم محد مؤتمن في هالدنيا

انتي أمان نفسك بعد الله الناس يروحون ويجون

..

رَوْحٌ

01-03-24, 02:21 PM

من الآخر اللي يفكر يتزوج على زوجته
عشان بس يستغل هالشي في الإنتقام من الأولى

ويعامل الزوجة الثانية كأنها مجرد أداة عنده

ترا آخر شي
راح ينقلب السحر على الساحر وهو اللي بيخسر

وعادي زوجته الثانية تنتقم منه
ولا تخونه أو تتركه لو زعلها وتختار غيره
وتعامله بنفس الطريقة بالضبط اللي عامل فيها زوجته الأولى
وخاصة لو كان ظالم معها

والأولى بتتركه وراح يعيش مقهور ومنبوذ

ما أقول هالكلام ع الفاضي بس من الواقع وقصص حقيقية
كان في رجال يفكرون مثل كذا وآخر شي هم اللي خسروا

وغير أن عيالهم تشتتوا وكل يوم مشاكل وحروب طاحنة
وكله على راس الزوج اللي ما حسبها صح

هدى الوزير

01-03-24, 03:13 PM

هذي لم تعترض على زوجها لأنه تزوج عليها
بل إعترضت على آيه من أيات الله
وكذلك عرضت نفسها للعن الإلاهي لخروجها بدون سماح زوجها
ومن شذ شذ في النار

من إعتقادي مثل هذي النساء شر على زوجها وخروجها من منزله بإرادتها خير
ولن يلاحظ الزوج ذلك إلا بعد إستقراره مع زوجته الجديده

ولكن ما سيقهرها فعلياً هو :
أنها إذا علمت بأن زوجها يعاشر زوجته الجديده على سريرها ويتلحفون ببطانيتها
وما سيقهرها أكثر إذا زوجها لم يتصل بها أو يراجع فيها عند أهلها

أما الأطفال سواءً ضلوا مع الاب أو ظلوا مع الأم بيعيشون لأنهم لازالوا غير مكلفين
إن ضلوا مع أبوهم زوجته الجديده مجبوره بهم تلقائياً كبديله لأمهم ، وإن ضلوا مع أمهم سيكون أبويها في مقام الأب لهم أو كما يقال ( الخال والد ) .

عموماً من رأيي الشخصي الزوجه الثانيه هي خير مربيه لزوجه الأولى ، والزوجه الثالثه هي خير مربيه لزوجه الثانيه ، والزوجه الرابعه هي خير مربيه لزوجه الثالثه ، لذلك الرجل الذكي هو من يحسبها متى يكون الوقت المناسب لزواج والطلاق .

.
.
عفوا أستاذ أحمد تتكلم عن الزوجة الأولى وكانها قطعة من أثاث البيت
لا إحساس لديها ولا مشاعر
قبل ما تهاجموا الأولى فكروا في مشاعرها المقهورة وحزنها وكسر خاطرها
تتعب مع زوجها وتكافح معه وتصبر عليه وعلى فقره
ولما يجري القرش في يده يكسر قلبها ويجيب له زوجة ثانية
تتجاوزون كل الألم اللي تشعر فيه!
وتهاجمونها لتركها عيالها هم ماهم عيالها لحالها
هم عياله بعد وملزوم يربيهم معها ويحل مشاكلهم ويحسسهم بالآمان
مو يرمي عياله على الأولى ويروح يشبع رغباته مع الثانية
ليش مافي قلوبكم رحمة غلى الأولى
بيتها انخرب وشريك حياتها سرقته منها إمرأةأخرى وتشتتوا عيالها
كل ذا وتلومونها إن اعترضت او زعلت وكأنها جماد
لو العكس والمرأة تتزوج عليك ايها الرجل واحد ثاني
يشاركها حياتها ويعيش معها
وش بيكون شعورك هل ستبتسم وترضى
بل ستقيم الدنيا وما تقعدها وتتهما بالغدر وانها باعتك ووو
فكروا بقلوبكم شوي واتركوا العقول المتحجرة على جنب
وبسأل سؤال اتحدى واحد فيكم يقدر يجيب عنه
لماذا نبينا الكريم سيدنا محمد منع زوج ابنته فاطمة الزهراء
أن يتزوج عليها؟
لأنها يعلم كمية الألم والحزن اللي سيصيب قلب ابنته
وقال له إذا ماتت اتزوج لكن وهي مازالت حية لا تتزوج
هيا فسروا هذا الموقف الإنساني الرقيق من رسولنا الكريم
انتظر إجابتكم....

العـ(احمد)ـالمي

01-03-24, 07:16 PM

صحيح ، اغلب الزوجات محافظات على بيوتهن الا ان الزوج
مايرتاح لين يخرب ، واذا لقي ردة فعل
يزعل ماكانه مسوي شيء وياخذ وضعية المظلوم :)
المطلوب من الزوجة انها تكون آلة بلا مشاعِر
تخلف وتربي فقط هذا دورها فالحياة بدون ماتزعل من شيء او تاخذ موقف يوقف مهزله بعض الرجال
:montaser_211:

مانعمّم ابدا وترى مثل مافيه ازواج مقصرين
فيه زوجات مقصرات وتخلي الرجل يضطر يتزوج عليها

صعفق طاش كندي

01-03-24, 07:17 PM

من السهل جدا اقناع هندوسي عمره ٩٠ سنه بالاسلام
ولكن من الصعب جدا في مثل هذي المواضيع
اقناع المرأة
اللي عنده نفس طويل في المناحله في الأخير بينكتم وبياخذ موسع شعب هوائية
وبيلاقي ان صحتة وراحت باله اهم

لاتكابرون على انفسكم امام حدود الله بسبب زواج أو غيرة

حق الزوج عظيم عند الله رغم أنف كل وحده نافخه انفها
شاء من شاء وأبى من ابى

المسائل الثانية يفصل فيها حكم الله

سواء تزوج عليك زوجك
او لا .. فيه حدود واحكام يفصل فيها الشرع

الشرع علمك كل شيء

الأغلبية وصلوا لمرحلة حتى الدين مايقتنعوا فيه في مثل هذي المواضيع

الحمد لله على نعمة العقل

النايفه

01-03-24, 08:05 PM

ومن السهل اقناع اليهود ان فلسطين ليست ارضهم
لكن من الصعب اقناع السيد الرجل ان التعدد رخصه وليست فرض وبشروط بعد

محد حارب أحكام الشرع " على كيفكم تفسرون " :outhg!:
اللي مب كفو للتعدد يهجد بدون عنتريات

آبو دينكم اللي ماحفظتوا منه غير التعدد :MonTaseR_141:

هذا واني ورب الكعبه ليس لدي أي اعتراض على التعدد كتشريع
لكن أبغض التنفيذ

وهو تماما أصبح كالخلع
الرجل يجري وراء نزواته عن طريق التعدد
والمرأه تتمرد على مسؤولياتها بالخلع

كلاهما حلال ومن نصوص الشرع
لكن حدثني عن من يعبث بتلك التشريعات

والضحيه كيان الأسره ونسيج المجتمع بأسره

هذا والله المستعان

:x38:

صعفق طاش كندي

01-03-24, 08:13 PM

هـمـس

01-03-24, 08:13 PM

النايفه

01-03-24, 08:15 PM

اهدي اهدي ماله داعي الصراخ
لي عوده :MonTaseR_215:

قلبت راسك بصوتي ! :h:
مع اني اختصرت وتحدثت برواقه :ياعبيط:

ماشي .. ننتظر عودتك :MonTaseR_148:

خالد ~

01-03-24, 08:18 PM

الأولاد هم من يدفع ثمن هذا التصرف ..
(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً…) الآية

M.ahmad

01-03-24, 08:32 PM

.
.
عفوا أستاذ أحمد تتكلم عن الزوجة الأولى وكانها قطعة من أثاث البيت
لا إحساس لديها ولا مشاعر
قبل ما تهاجموا الأولى فكروا في مشاعرها المقهورة وحزنها وكسر خاطرها
تتعب مع زوجها وتكافح معه وتصبر عليه وعلى فقره
ولما يجري القرش في يده يكسر قلبها ويجيب له زوجة ثانية
تتجاوزون كل الألم اللي تشعر فيه!
وتهاجمونها لتركها عيالها هم ماهم عيالها لحالها
هم عياله بعد وملزوم يربيهم معها ويحل مشاكلهم ويحسسهم بالآمان
مو يرمي عياله على الأولى ويروح يشبع رغباته مع الثانية
ليش مافي قلوبكم رحمة غلى الأولى
بيتها انخرب وشريك حياتها سرقته منها إمرأةأخرى وتشتتوا عيالها
كل ذا وتلومونها إن اعترضت او زعلت وكأنها جماد
لو العكس والمرأة تتزوج عليك ايها الرجل واحد ثاني
يشاركها حياتها ويعيش معها
وش بيكون شعورك هل ستبتسم وترضى
بل ستقيم الدنيا وما تقعدها وتتهما بالغدر وانها باعتك ووو
فكروا بقلوبكم شوي واتركوا العقول المتحجرة على جنب
وبسأل سؤال اتحدى واحد فيكم يقدر يجيب عنه
لماذا نبينا الكريم سيدنا محمد منع زوج ابنته فاطمة الزهراء
أن يتزوج عليها؟
لأنها يعلم كمية الألم والحزن اللي سيصيب قلب ابنته
وقال له إذا ماتت اتزوج لكن وهي مازالت حية لا تتزوج
هيا فسروا هذا الموقف الإنساني الرقيق من رسولنا الكريم
انتظر إجابتكم....

هذا يعني بأنك تؤيدين هروب الزوجه من بيت زوجها في حال تُزوج عليها

رَوْحٌ

01-03-24, 09:05 PM

امراة خرجت من بيت زوجها رغماً عنه
وتركت له 2 اطفال رضع لان زوجها تزوج عليها
وتقول ربي اخلف لي خيراً من اولادي وزوجي ؟

هل هذا التصرف مبرر ؟
شنو ذنب اطفال رضع تتركهم ؟
وين الامومة والحنية ؟

باب �� نقاش مفتوح لكم …

تتوقع في أم تقدر تترك أطفالها ب هالبساطة ؟

لو هربت منه معنى هذا أن زوجها غبي وما يعرف لها
وأكيد مسوي شي دفعها للهروب
ولا ما كانت بتهرب منه حتى لو تزوج عليها

الرجل الذكي هو اللي يخلي المرأة تهرب إليه مو تهرب منه

وعلى طاري اللي يتكلمون عن الدين

https://up6.cc/2024/01/170430564966861.jpeg (https://dcars.net)

^ للتذكير فقط

ahmed 22

01-03-24, 09:18 PM

رَوْحٌ

01-03-24, 09:30 PM

سؤال بسيط لأي امرأة

وبالوضع في الحسبان ان الرجل مخطأ ..
وليكن ..

هل ما فعلته تلك السيدة تصرف صحيح ؟
وهل لو كنتي مكانها ستقومين بنفس الأمر ولو علي سبيل المكايدة ؟

نعم .. ام .. لا
الامر بسيط

نعم .. لها طريق
ولا .. لها طريق اخر ..

اما محاولة التبرير لتلك السيدة في تلك الحالة وهم الاربع اسطر موضوع الطرح ...
بسبب التطرق لأي خلفيات قديمة او حسابات لنقاشاتنا القديمة هنا في المنتدي فيما يخص التعدد ...

فده صراحة اسمه لعب عيال ..

سموا الاشياء بمسمياتها
وكل موقف اعطوه حقيقته ..
دون محاولة نبذ الطفولة في وحل هذا العالم السادي
مما اراه هنا ..

لو جاء أحد وعطاك ضربة قوية على راسك

هل راح تتصرف بطريقة صحيحة بعدها وأنت تتألم بشدة ؟

وهل راح تفكر بالأطفال ولا تفكر بأي شي بالدنيا أصلاً ؟

هذا شعور المرأة لما فجأة تكتشف أن زوجها تزوج عليها

صدمة ~> فقدان إتزان ~> تصرفات مضطربة وقرارات غير صحيحة

ما بتكون بكامل قدراتها العقلية عشان تعرف تتصرف صح

كونوا واقعيين شوي

ترا الإنسان عنده مشاعر مو جماد ولا آلة

تفكرونها ما راح تتأثر

" ترويع المسلم حرام "

ف كيف لما يجي يصدمها بخبر غير متوقع ؟؟

يعني ما فكر بمشاعرها وكيف راح يكون تأثير الشي عليها ؟

أستغرب من الناس اللي ما عندهم احساس ولا مشاعر

كأنهم آلات مو بشر

النايفه

01-03-24, 09:32 PM

سؤال بسيط لأي امرأة

وبالوضع في الحسبان ان الرجل مخطأ ..
وليكن ..

هل ما فعلته تلك السيدة تصرف صحيح ؟
وهل لو كنتي مكانها ستقومين بنفس الأمر ولو علي سبيل المكايدة ؟

نعم .. ام .. لا
الامر بسيط

نعم .. لها طريق
ولا .. لها طريق اخر ..

اما محاولة التبرير لتلك السيدة في تلك الحالة وهم الاربع اسطر موضوع النقاش ...
بسبب التطرق لأي خلفيات قديمة او حسابات لنقاشاتنا القديمة هنا في المنتدي فيما يخص التعدد ...

فده صراحة اسمه لعب عيال ..

سموا الاشياء بمسمياتها
وكل موقف اعطوه حقيقته ..
دون محاولة نبذ الطفولة في وحل هذا العالم السادي
مما اراه هنا ..

بالنسبة لي لا أجد أي مبرر لتلك المرأه أن تتخلى عن ابنائها
أبدا ابدا .. تحت أي ظروف لاتتخلى
ممكن في أسوء الظروف تأخذ أبنائها معها
تفترش الأرض وتلتحف السماء
لكن لاتفرط أبدا
تلك جريمه ..

لكن سؤال ماهي الجريمه !
أن تركت أبنائها عند والدهم وزوجته !
تخيّل أن يكون الأبناء ضحايا لإجرام والديهم

ahmed 22

01-03-24, 09:37 PM

لو جاء أحد وعطاك ضربة قوية على راسك

هل راح تتصرف بطريقة صحيحة بعدها وأنت تتألم بشدة ؟

وهل راح تفكر بالأطفال ولا تفكر بأي شي بالدنيا أصلاً ؟

هذا شعور المرأة لما فجأة تكتشف أن زوجها تزوج عليها

صدمة ~> فقدان إتزان ~> تصرفات مضطربة وقرارات غير صحيحة

ما بتكون بكامل قدراتها العقلية عشان تعرف تتصرف صح

كونوا واقعيين شوي

ترا الإنسان عنده مشاعر مو جماد ولا آلة

تفكرونها ما راح تتأثر

" ترويع المسلم حرام "

ف كيف لما يجي يصدمها بخبر غير متوقع ؟؟

يعني ما فكر بمشاعرها وكيف راح يكون تأثير الشي عليها ؟

أستغرب من الناس اللي ما عندهم احساس ولا مشاعر

كأنهم آلات مو بشر

كنت اتمني تقول الأول .. نعم او لا ..
بشكل صريح ..

تمام

عارفة توصيف الكلام بتاع حضرتك ايه ..؟

اسمه ضعف ايمان ..
تصرفات تنم عن ضعف ايمان ..

لو في 100 امرأة اتعرضوا لزواج تاني
انا متأكد ان 90 % هيختاروا اولادهم
قبل القيام بتصرف ضد الزوج ..

ده عشان المفروض العالم السوي شكله كدا ..
غير كدا .. فده اسمه مرض نفسي

وَتَر

01-03-24, 09:38 PM

..

يحسسونك يا النايفه ان التعدد زي الصلوات الخمس واجب عليهم !

الشرع علم الكل اناث وذكور الحمدلله لكن انتو مفروض تفهمون ان التعدد مسؤوليه في ذمتك يا عنتر زمانك

تتزوج ثنتين وثلاث ووحده من بنات الناس تظلمها وش الفايده ؟!

اللي يعدلون قليل جدا هذا اللي نشوفه بالواقع

علمو أنفسكم بالأول الدين بعدها تفلسفو على بنات الناس

..

ويقارنون أنفسهم بالرُسل كمان باللي يعجبهم :MonTaseR_148:
تفرجي بس :MonTaseR_148:
عمومًا ردًا على الاولاد والابناء
تراها تركتهم عند والدهم ، مو عند الجيران ولا فالشارع
مع العلم لو ماتركتهم كان قالو يوه حرمتهم من ابوهم
وخذلك قلتش نقاش لانهائي :MonTaseR_48:

وَتَر

01-03-24, 09:41 PM

لو هربت منه معنى هذا أن زوجها غبي وما يعرف لها
وأكيد مسوي شي دفعها للهروب
ولا ما كانت بتهرب منه حتى لو تزوج عليها

الرجل الذكي هو اللي يخلي المرأة تهرب إليه مو تهرب منه

عين العقل يا اختي كلام سليم
مو هو رجل البيت ؟ وايضًا السيد والكل اتباعه
طالما القياده سليمه مفيش مشاكل :smoke1:

رَوْحٌ

01-03-24, 09:47 PM

كنت اتمني تقول الأول .. نعم او لا ..
بشكل صريح ..

تمام

عارفة توصيف الكلام بتاع حضرتك ايه ..؟

اسمه ضعف ايمان ..
تصرفات تنم عن ضعف ايمان ..

لو في 100 امرأة اتعرضوا لزواج تاني
انا متأكد ان 90 % هيختاروا اولادهم
قبل القيام بتصرف ضد الزوج ..

ده عشان المفروض العالم السوي شكله كدا ..
غير كدا .. فده اسمه مرض نفسي

جوابي لا طبعاً

لأن الأطفال مالهم ذنب عشان تتركهم

بس أنا قاعدة أقولك ليش ممكن توصل ل هالحالة

تأثير الصدمة يختلف من شخص لآخر

ومثل ما قلت أنت على حسب قوة الإيمان

وعلى حسب الطريقة اللي تلقت فيه الخبر

حتى هالشي يأثر

لأن لما يجي الخبر بالتدريج ومن شخص حكيم
يعرف يكلمها بهداوة ويقولها أن زوجها تزوج
ويعرف يخليها تتقبل الموضوع

غير عن لما تعرف بنفسها فجأة
ولا يجي زوجها و يقولها فجأة بدون مقدمات ويفجعها

النايفه

01-03-24, 09:49 PM

نقطه مهمه للأخوات
مشكلتنا ليست مع التعدد أبدا
تقبلين أو ترفضين تلك قناعاتك
ولانستطيع أن نشنع على الرجال لمجرد رغبته بالتعدد
يوجد من يشقى بحياته مع زوجته والتعدد مخرج لكليهما

أيضا لاتسمحي لأحد أن يقرر ماهي قيمتك
يعطيك إن أراد ويمنعك إن ذهب

قيمتك استمديها من نفسك ومن ذاتك

للتعدد كلفه ماليه ومعنويه أنتِ لست معنيه بدفع أي منها
سي السيد الله يقويه يدفعها كاملة
وإن أراد ضغطك وسلب حقوقك هناك تستطيعين التحرر منه

لكن إياك أن تفرطي في مسؤولية أبنائك
حاربي دونهم العالم بأسره

هـمـس

01-03-24, 09:49 PM

..

بما أني ما علقت على الحاله اللي ذكرها صاحب الموضوع

لازم اعلق عليها

هو المفروض ما تطلع وتترك اثنين أطفال بغض النظر رضع او مو رضع

تاخذهم اذا ودها تطلع لأن مالهم ذنب

لكن فيه نساء يسوون هالحركه عشان يبلش فيهم ويروح يرجعها

في الحالتين المسؤوليه الأكبر على الرجل

المفروض قبل يتزوج يفكر بالعواقب والأضرار بما أنه ابو عيال

..

ahmed 22

01-03-24, 09:53 PM

بالنسبة لي لا أجد أي مبرر لتلك المرأه أن تتخلى عن ابنائها
أبدا ابدا .. تحت أي ظروف لاتتخلى
ممكن في أسوء الظروف تأخذ أبنائها معها
تفترش الأرض وتلتحف السماء
لكن لاتفرط أبدا
تلك جريمه ..

لكن سؤال ماهي الجريمه !
أن تركت أبنائها عند والدهم وزوجته !
تخيّل أن يكون الأبناء ضحايا لإجرام والديهم

تمام .. هنا قطعنا نص الطريق
و وصلنا لنقطة نبني عليها ..

الاتفاق الموضوعي عشان نرضي الاطراف ان الوالدين مجرمين
الاتفاق الضمني غير كدا خالص ؟

خلينا نتفق علي توصيف الجريمة الفعلية
في عقول البعض ..

الجريمة هنا طبقا للبعض .. ان الزوج تزوج بدون علم زوجته..
مما ترتب عليه رد فعل.. كشف عن ضعف موجود في زوجته برضه ..

في فوضي في التعدد .. دي المشكلة الرئيسية ..
حقيقة الموضوع بتقول .. ان العلماء اقروا في الكتير من الدول
ان اعلام الزوجة ليس شرطا من شروط صحة الزواج بثانية ..
ولكن ننصح باخبارها . ... ودي رخصة للرجل خد بيها .
صح او غلط بالنسبة للبعض... بس هو خد بيها ..
لأنه فهم انه مشروط بالعدل فقط ...
هيقوم بيه ولا لاء .... ده بينه وبين ربنا بقا يحاسبه عليه ...

تمام هنا المجتمع الحالي الكتير منه بقا يرفض فكرة لزواج التاني بدون علم

في طريقين

طبعا للاسف الاجتهاد في الدين مابقاش موجود .
عشان يواكب متغيرات العصر ...

بعض الدول ...بتقول والله هنعمل قانون يمنع الرجل
من الزواج بتانية دون اعلامها ...
وان لم يعلم زوجته يحاسبه القانون بعام سجن ..

دي حلول ... صح او غلط .. مين هيقرر ؟

ده السؤال
بباصيه ليكي الصراحة

النايفه

01-03-24, 10:00 PM

تمام .. هنا قطعنا نص الطريق
و وصلنا لنقطة نبني عليها ..

الاتفاق الموضوعي عشان نرضي الاطراف ان الوالدين مجرمين
الاتفاق الضمني غير كدا خالص ؟

خلينا نتفق علي توصيف الجريمة الفعلية
في عقول البعض ..

الجريمة هنا طبقا للبعض .. ان الزوج تزوج بدون علم زوجته..
مما ترتب عليه رد فعل.. كشف عن ضعف موجود في زوجته برضه ..

في فوضي في التعدد .. دي المشكلة الرئيسية ..
حقيقة الموضوع بتقول .. ان العلماء اقروا في الكتير من الدول
ان اعلام الزوجة ليس شرطا من شروط صحة الزواج بثانية ..
ولكن ننصح باخبارها . ... ودي رخصة للرجل خد بيها .
صح او غلط بالنسبة للبعض... بس هو خد بيها ..
لأنه فهم انه مشروط بالعدل فقط ...
هيقوم بيه ولا لاء .... ده بينه وبين ربنا بقا يحاسبه عليه ...

تمام هنا المجتمع الحالي الكتير منه بقا يرفض فكرة لزواج التاني بدون علم

في طريقين

طبعا للاسف الاجتهاد في الدين مابقاش موجود .
عشان يواكب متغيرات العصر ...

بعض الدول ...بتقول والله هنعمل قانون يمنع الرجل
من الزواج بتانية دون اعلامها ...
وان لم يعلم زوجته يحاسبه القانون بعام سجن ..

دي حلول ... صح او غلط .. مين هيقرر ؟

ده السؤال
بباصيه ليكي الصراحة

تزوج الرجل بإمرأه ثانيه ليس جريمه
نوصف الأشياء باسمائها
سواء عرفت الزوجه الأولى أم لم تعرف
الجريمه هي في " لوي " الأحكام الشرعيه حسب هوى الطرفين
في اسوء الإحتمالات ممكن أن يأخذ الطرفان بقاعدة " امساك بمعروف أو تسريح بإحسان "
بدلا من الحرب الطاحنه التي تطحن أرواح الأبناء والزوجه غالبا

أن يتفق الطرفان أو يفترقا بدون إراقة قيمة الكيان الأسري

الحوار يطوول جدا وانا نفسي صار قصير :MonTaseR_134:

:27:

رَوْحٌ

01-03-24, 10:10 PM

عين العقل يا اختي كلام سليم
مو هو رجل البيت ؟ وايضًا السيد والكل اتباعه
طالما القياده سليمه مفيش مشاكل :smoke1:

بالضبط

لكل فعل ردة فعل
تساويه في المقدار وتعاكسه في الاتجاه

ما درسنا فيزياء عبث :MonTaseR_195:

رَوْحٌ

01-03-24, 10:23 PM

هدى الوزير

01-03-24, 10:27 PM

هذا يعني بأنك تؤيدين هروب الزوجه من بيت زوجها في حال تُزوج عليها

.
.
يعني تركت كل كلامي وتجاهلته
وموقف نبينا سيدنا محمد مع زوج بنته
وسألت هذا السؤال اللي يُعتبر إتهام اكثر من كونه سؤال
وراح اجاوبك عليه
.
لو كانت الزوجة راح تضغط على نفسها وتتعب
من فعلة زوجها بزواجه من أخرى ويأثر عليها الحزن والألم
اقولها خذي شنطة ملابسك واهربي بيت اهلك
وانتبهي تأخذي عيالك خليهم عند ابوهم وعروسته
عشان ينكدوا عليهم ويقضوا مضاجعهم
ويظهر الوجه الحقيفي لزوجته الثانية
عندما تغضب وتتذمر من وجود عياله وترفض تحمل مسؤوليتهم
وهنا بس راح يعرف قيمة الأولى ويروح لها نادم متأسف
بعد ان طرد الثانية بيت اهلها...

رَوْحٌ

01-03-24, 10:51 PM

.
.
يعني تركت كل كلامي وتجاهلته
وموقف نبينا سيدنا محمد مع زوج بنته
وسألت هذا السؤال اللي يُعتبر إتهام اكثر من كونه سؤال
وراح اجاوبك عليه
.
لو كانت الزوجة راح تضغط على نفسها وتتعب
من فعلة زوجها بزواجه من أخرى ويأثر عليها الحزن والألم
اقولها خذي شنطة ملابسك واهربي بيت اهلك
وانتبهي تأخذي عيالك خليهم عند ابوهم وعروسته
عشان ينكدوا عليهم ويقضوا مضاجعهم
ويظهر الوجه الحقيفي لزوجته الثانية
عندما تغضب وتتذمر من وجود عياله وترفض تحمل مسؤوليتهم
وهنا بس راح يعرف قيمة الأولى ويروح لها نادم متأسف
بعد ان طرد الثانية بيت اهلها...

أصلاً إذا كانت المرأة حزينة هذي بروحها مشكلة كبيرة
لأن الحزن تأثيره سيء عليها

كانت آخر وصايا رسولنا الكريم "اتقوا الله في النساء". لم يرد الله الحزن للنساء في الكثير من مواضع القرآن الكريم " فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن"، "فناداها من تحتها ألا تحزنى" "ولا تخافي ولا تحزني". أكدت الآيات الكريمة ألا تحزن المرأة، حزن المرأة يُضعفها ويُفسد جمالها ويزُودها بالوهن. ذكر بعض العلماء أن الأمر قد يصل إلى عدم استطاعة الإنجاب بسبب الحزن، فكيف لامرأة حزينة أن تربى أبناء نافعين مصلحين خادمين لمجتمعاتهم ؟

____

لو تبقى معاه وتموت من الحزن ، عادي ؟؟

أصلاً مدري كيف الرجل يرضى تبقى معاه وهي خلاص عافته
المفروض من نفسه يقولها لو ما تبيني عادي ويخليها تروح

هدى الوزير

01-04-24, 01:15 AM

أصلاً إذا كانت المرأة حزينة هذي بروحها مشكلة كبيرة
لأن الحزن تأثيره سيء عليها

كانت آخر وصايا رسولنا الكريم "اتقوا الله في النساء". لم يرد الله الحزن للنساء في الكثير من مواضع القرآن الكريم " فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن"، "فناداها من تحتها ألا تحزنى" "ولا تخافي ولا تحزني". أكدت الآيات الكريمة ألا تحزن المرأة، حزن المرأة يُضعفها ويُفسد جمالها ويزُودها بالوهن. ذكر بعض العلماء أن الأمر قد يصل إلى عدم استطاعة الإنجاب بسبب الحزن، فكيف لامرأة حزينة أن تربى أبناء نافعين مصلحين خادمين لمجتمعاتهم ؟

____

لو تبقى معاه وتموت من الحزن ، عادي ؟؟

أصلاً مدري كيف الرجل يرضى تبقى معاه وهي خلاص عافته
المفروض من نفسه يقولها لو ما تبيني عادي ويخليها تروح
.
.
صح لسانك كلامك صحيح وواقعي
وازيد بعد عليه تروح تتزوج وتعيش حياتها بسعادة
وهو وزوجته الثانية يبتلشون بالعيال وتربيتهم
عشان يعرف قيمتها زين

صعفق طاش كندي

01-04-24, 01:16 AM

صح الزواج من ثانية مو جريمة لو ما ظلم الأولى
وما قصر في حقها ولا ظلم الثانية وكان عادل ويحسن معاملة الإثنين

لكن المشكلة
لما يتزوج عشان ينتقم من الزوجة الأولى
ولا عشان يقهرها هنا النية من الزواج هي اللي فيها مشكلة

وهل هالتصرف من أخلاق المسلمين ؟
ويوم يتزوج زوجها وتروح تطلق منه وترمي عيالها عليه عشان يشغلونه
وتروح تتزوج من متزوج

هل هذا برضوا يعتبر من اخلاق المسلمات؟

شغلة المكايدة بين الأزواج هذي مسألة عند رب العالمين
حيتحاسبوا على اللي يسوونة

بشكل عام مشكلتنا مشكلة فكر
لو قارنا حياة الأوليات بحياة التاليات

ممكن تقوليلي وش الفرق بينهم

رَوْحٌ

01-04-24, 03:52 AM

ويوم يتزوج زوجها وتروح تطلق منه وترمي عيالها عليه عشان يشغلونه
وتروح تتزوج من متزوج

هل هذا برضوا يعتبر من اخلاق المسلمات؟

شغلة المكايدة بين الأزواج هذي مسألة عند رب العالمين
حيتحاسبوا على اللي يسوونة

بشكل عام مشكلتنا مشكلة فكر
لو قارنا حياة الأوليات بحياة التاليات

ممكن تقوليلي وش الفرق بينهم

هذي تبي ترد له بنفس الطريقة
عشان كذا تاخذ متزوج
وفعلاً لعب عيال بس هو اللي بدأ

لكن في حالات ثانية أصلاً المرأة ما تقبل أن زوجها يكون معدد
حتى لو تدري أن التعدد جائز ومو حرام
تفضل أنه يكون ما يحب التعدد

الموضوع يتعلق بشعورها وتقبلها لأنه يكون عندها شريكة

مثلاً في نساء لو وحدة تستخدم نفس أغراضها ولا نفس كوبها مثلاً
عادي عندها وما عندها مشكلة وما تقز من هالشي

لكن في نساء ما تتقبل وحدة ثانية تستخدم نفس كوبها
وتقز من هالشي وتكره الكوب وتصير خلاص ما تبيه
وممكن تتعب وتمرض

نفس الشي ينطبق على موضوع الزواج

لو تزوج عليها زوجها وعندها شريكة تصير تقز وما تتحمل
وهذي حتى لو تطلقت ما تاخذ متزوج ويمكن تبقى وحدها لين تموت

وبس يعني هذي الفكرة اللي مب فاهمينها

زهرة الثلج

01-04-24, 09:05 AM

لهالشي ما بدي اتزوج انا... = لانو اكتشفت والحمدلله قصص الرجال بالعلاقات ... وما ادراك ما الرجال... !!
اعتزلت الرجال.. صرت حكيمة الحمدلله بسببهم وشاب شعر راسي = الله يخللي الصبغات ..
الرجال ما بيشبعو = للاسف وصلنا ل مرحلة الرجال صار يتزوج ٢ ..٣ .. ٤ (( بالحلال )) باسم الاسلام وقال يسمح له !!
يعني ع الطالعة والنازلة صار يتزوج الرجال..حرام .. سمح الله الاسلام !!

والله شو بدي احكي لاحكي بهالموضوع ..حاسة حالي عجوز عمري ٨٠ سنة..

يا عالم.. يا اخوان...يا حلوين..

الاسلام حلل الزوااج.. لكن (( بشرووط .. بشرووط ... )). مش كل ما اجا ع باله بنت = او زهق من زوجته .. خلص بيتزوج لانو حلل له الاسلام وحدة تانية ؟؟ لاء وكمان تلائيه يشكي لزوجته الجديدة عن الزوجة الاولى : اوووه زوجتي الاولى مسكينة، مريضة.. هي تنام بغرفة وانا بغرفة..اوووه لو تدري بحالي و و و.... (( عن قصص واقعية هالكلام )).

صارو يمشو الاسلام بكيفهم....
والشروط اهمهااااا :
ازا في داااعي ١٠٠% للزواج الثااني ..واهمهاااااا : ازا ما عنده اولااد من الاولى. ومعها مرض حقيقي لا سمح الله.

وما رح بحكي اكتر من هيكي والا ما رح نام الليل وانا بكتب وبكتب...

كوكب الرجال مليان حكايا ..
والنسوان عندن حكايا..

شكلي بسافر ل كوكب لا فيه نسوان.. وهل تدري ما النسوان!!

ولا بدي رجال...وهل تدري ما الرجال...!

الله يعين كل وحدة اتزوج عليها زوجها بدووون سبب مقنع حقيقي..!

وحسبي الله من كل رجل ما بيهتم بمشاعر زوجته !!

ملاحظة : انا مش معصبة. :)

زهرة الثلج

01-04-24, 09:12 AM

ويوم يتزوج زوجها وتروح تطلق منه وترمي عيالها عليه عشان يشغلونه
وتروح تتزوج من متزوج

هل هذا برضوا يعتبر من اخلاق المسلمات؟

شغلة المكايدة بين الأزواج هذي مسألة عند رب العالمين
حيتحاسبوا على اللي يسوونة

بشكل عام مشكلتنا مشكلة فكر
لو قارنا حياة الأوليات بحياة التاليات

ممكن تقوليلي وش الفرق بينهم

يا الكندي...

الاسلام فيه حكمة وحكم ونصايح ديماوحسب الحساب.

هل تعلم من شرووط الزواج التاني انو ياخد رأي زوجته؟؟

في رجال ما بتاخد راي الزوجة الاولى وماا بيهتمو لهالحكمة الاسلامية= وهوون ذنبهم ع جنبهم. لما تغار زوجتهم او تعملو مشكلةاو او.....

ازا الرجال ما بدو وجع راس = يتبع احكام الاسلام.

هو غلطان. وهي غلطانة. =هي المفروض تصبر كمان صح. لكن هوي غلطان لازم يهتم بمشاعرها ووالدة ولاده . حرام... شو هي خدامة عندو ؟؟ باسم الاسلام لازم ترضا غصباعنها؟؟؟
وين رفقا بالقوارير؟؟
ومشاعر المراة الضعيفة والغيرة !!

عيب على كل رجل ما يهتم بمشاعر زوجته.
فالصراحا بيستاهل. رغم انها غلطاانة.
فليحصد ما زرع ...!!

يلي ما بيتبع شروط الاسلام بحكمة.. ما يلوم شو بصير معه !!!!

ahmed 22

01-04-24, 10:00 AM

لي تعليق اخير في الطرح

والله الوضع العام للمجتمع بيقول حاليا
انه مش مهيأ لفكرة التعدد.. بس خلينا نقول ليه

واللي هقوله كمثال ..
مش مربوط بفكرة الملبس
بس واقع للبعض ..
الا ما رحم ربي .

يعني حاليا واحد فرضا مش محجبة
ومش قادرة تقوم بجزء من فروض دينها
هروح اناقشها ازاي في قبول التعدد ؟
لأن خلاص في ثقافة دخيلة مثلا تمكنت من افكارها
هي مش مهيأه انها تسمع ..
هي معاها كتالوج جاهز من الكلام المزوق
اللي يناسب شكل المجتمع حاليا ..
والناس هتسمعه وهتحبه .. لأن الارضية مهيأة ..
وقادرة انها تجتذب اكبر قدر من الناس ..

والتانية محجبة او منقبة والصورة العامة
بتقول انها ملتزمة .. بس هتدخل علي البروفايل بتاع الفيس بوك
او ايا كان فتلاقي الصورة الرمزية بتاعتها لواحدة سايبة شعرها مترين
ولابسة فستان مش خادش اوي بس شيك ولطيف وفي حمام بيطير
وصورة تعبر عن لحظات تأملية كدا
انا هناقشها فيه اي وهي عندها صراع جواها اساسا
مش فاهماه ..

او التالتة محجبة .. او منقبة .. وممكن جدا تتفهم فكرة الزواج التاني
بس فيه مرارة في الكلام ..
لأن في صورة نمطية للذكورية السامة في تجارب سابقة شافتها ..
من قرايبها او والدها .. او حواليها ..ايا كان

في المقابل لو واحدة بكرة الصبح طلعت تتكلم
عن تجربة تعدد ناجحة ..
هتلاقي كمية السف علي كلامها
والهجوم مش طبيعي ..

لأن مافيش تهيئة نفسية او دينية موجودة في المجتمع
لأن المجتمع متهالك حاليا ..

بعد 5 سنين من النهاردة
لو الرجل تغير بنسبة 360 درجة وتخلص من كل عيوبه
اللي المرأة شافتها ..
والمرأة مازلت بعقليتها الحالية ..
برضه هترفض الفكرة ..هتحس بمظلومية دايما ..

لأن معني ان لسا الناس بتطرح للنقاش
هل انت مع او ضد التعدد ؟؟ فده خطيبر
لأنه ده بيطعن في اساسات بيقوم عليها دينك .
ومع ان ده مقبول لو شفته في اوروبا في مناظرة
بس هل هذا سؤال
يجوز طرحه بالنسبة لخلفيتك الدينية ؟

في واحد استضافوه بره في برنامج
بيسألوه سؤال ..
هل تفضل الحياة في السعودية او نيويورك ...
قال ببساطة السعودية

ضحكوا جدا جدا ..من اجابته
وفي الاخر المذيع سأله ايه اسباب اجابتك
قالهم والله الحياة في السعودية
لا يوجد ضرايب .. الشركة المتعاقد معاها
والله بتوفر لأولادك تعليم مجاني ..
معدل الجريمة تكاد تكون صفر عكس امريكا ..
الرعاية الصحية كذا والبنية التحتية كذا .. وعدد كلام كتير..
كله كان بيسمع ووشهم تحسه بقا احمر
لأنه حسوا بالفروق الكبيرة ..
ايوة الحياة في السعودية افضل حاليا ..
لأن في حد خلق تصور ماكنش موجود عندهم ..
والناس هتخليها تضحك علي اللي جاهلاه
وهتخليها تتنكر منه لأنها مش حاساه ...

وخلينا نعترف المرأة مش السبب الرئيسي
في خلق التصور الموجود حاليا عن تعدد ..
المتسبب هو الرجل

الرجل هو نيويورك ..
هو اللي متخيل انه لمجرد انه بيقول قال الله وقال الرسول فيما يخص التعدد
بدون ما تستشعر المرأة منه الأمان في وضع المجتمع الحالي
فده هيحل الموضوع ..
في جزء عنده ..في مشكلة ..
لازم يسترجع للمرأة امانها
ويتأهل دينيا ..
عشان نوصل للسعودية ..

وده طبعا لا يعفي المرأة ان تفكيرها
محتاج اعادة تأهيل نفسي وديني ..
في حس امومة ماتتخلاش عنه
لمشاكل انفصال ..
الأمر مش هين ان احنا عشان نبرر تصرف
استغلال طفل كحيلة ضغط .
او تكره طفلك وتقول اللهم اخلفني خيرا منهم
وهو مازال رضيع .
عشان خطأ زوجك ..فنرمي عيالنا لبعض ..
( الامومة ) نفهم الكلمة بس
انا مش فاهم .. هو ازاي ماحدش بيركز
في مدلول الكلام او اثره ؟
احنا بنكلم عالبر
بس الصورة ابشع بكتير .
وبتدل علي اد ايه الايمان
بتاعنا مزعزع ..
من الاخر
المجتمع بتاعنا محتاج صنفرة والله
يشيل الصدي من عليه ..

ahmed 22

01-04-24, 10:04 AM

لماذا نبينا الكريم سيدنا محمد منع زوج ابنته فاطمة الزهراء
أن يتزوج عليها؟
لأنها يعلم كمية الألم والحزن اللي سيصيب قلب ابنته
وقال له إذا ماتت اتزوج لكن وهي مازالت حية لا تتزوج
هيا فسروا هذا الموقف الإنساني الرقيق من رسولنا الكريم
انتظر إجابتكم....

أخرج الشيخان وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها..... وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً. وقال صاحب عو المعبود: فيه إشارة إلى إباحة بنت أبي جهل، لعلي رضي الله عنه، ولكن نهى عن الجمع بينها وبين بنته فاطمة رضي الله عنها، لأن ذلك يؤذيها، وأذاها يؤذيه صلى الله عليه وسلم، وخوف الفتنة عليها بسبب الغيرة، فيكون من جملة محرمات النكاح الجمع بين بنت نبي الله عليه السلام، وبنت عدو الله،

صعفق طاش كندي

01-04-24, 11:46 AM

النايفه

01-04-24, 03:08 PM

أيضا لاتسمحي لأحد أن يقرر ماهي قيمتك
يعطيك إن أراد ويمنعك إن ذهب

قيمتك استمديها من نفسك ومن ذات

هذا بلا ابوك ياعقاب

هي نفسها كوني قوية انتي تستطيعين بس ببرواز وخلفية جميلة :b090:

بعيدا عن " هلس " أهل الطاقه
أليس المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف !
والا المؤمن هنا مختصه بجنس !

يا إبني ركز يرحم والديك :MonTaseR_173:
من مصلحة الرجل تكون زوجته قويه
إذا مال ميزان العدل عنده ترجح كفة العقل والحكمه عندها

يعني ماهو معقوله إذا قرر يعدد ويتزوج الرجل تضيع حسبتها
وتضيع بيتها وأولادها
سواء عدل الرجل والا مال كالعاده
لابد تكون معتده بذاتها ومعتمده عليها

عندي تحفظ كبير كبير جدا على كلام الأخوات هنا قبل الأخوه
لكن لايتسع الوقت

وَتَر

01-04-24, 04:06 PM

بعيدا عن " هلس " أهل الطاقه
أليس المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف !
والا المؤمن هنا مختصه بجنس !

يا إبني ركز يرحم والديك :MonTaseR_173:
من مصلحة الرجل تكون زوجته قويه
إذا مال ميزان العدل عنده ترجح كفة العقل والحكمه عندها

يعني ماهو معقوله إذا قرر يعدد ويتزوج الرجل تضيع حسبتها
وتضيع بيتها وأولادها
سواء عدل الرجل والا مال كالعاده
لابد تكون معتده بذاتها ومعتمده عليها

عندي تحفظ كبير كبير جدا على كلام الأخوات هنا قبل الأخوه
لكن لايتسع الوقت

مش عايزين ، بكل بسااطة
يخافون المرأة القوية ( بعضهم مو كلهم )
المطلوب من الزوجة انها تكون آلة بلا مشاعِر
تخلف وتربي وتطلب رضاه فقط
لاتفكر او تربط وتحل :MonTaseR_148:
ممكن تعلموني إيش تبغون بوحدة ضعيفة جدًا ؟
وين المتعه لما تمرض او تتعب شريك حياتك مايقدر حتى يفكر ويتصرف في غيابك
مع العلم انك حتى لو تزوجت وحدة ضعيفة بيجي يوم وتقوى :)

هـمـس

01-04-24, 04:26 PM

..

هم يبغون المرأة اذا تزوج زوجها تحاول تنتحر وتنهي حياتها عشانه

ولا تقعد تبكي وتولول ليل نهار :MonTaseR_112:

نصيحه لحبيباتي لا تضيعون وقتكم نقاش عقيم

..

صعفق طاش كندي

01-04-24, 09:45 PM

بعيدا عن " هلس " أهل الطاقه
أليس المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف !
والا المؤمن هنا مختصه بجنس !

يا إبني ركز يرحم والديك :montaser_173:
من مصلحة الرجل تكون زوجته قويه
إذا مال ميزان العدل عنده ترجح كفة العقل والحكمه عندها

يعني ماهو معقوله إذا قرر يعدد ويتزوج الرجل تضيع حسبتها
وتضيع بيتها وأولادها
سواء عدل الرجل والا مال كالعاده
لابد تكون معتده بذاتها ومعتمده عليها

عندي تحفظ كبير كبير جدا على كلام الأخوات هنا قبل الأخوه
لكن لايتسع الوقت

اللي معجبني تعزيز همس :869:
يابنيتي ترى مو من مصلحة المرأة تكون قوية امام رحل حر
لأن مصيرها بيت ابوها

انا اتكلم عن شراسة بعض ردودكم حول التعدد
وكأنكم وهذا الشيء واضح معترضين عليه

انتي قلتي برد سابق لك

ابو دينكم
وهذا سب واضح .. ولو بتكلم عن تفصيل كلمتك هذي ماراح يكفيني مية رد

ولكن العاقل من الرجال .. يبني على كلمتك هذي امور كثيرة

عشان كذا
ترى جالس اناحل
ماوصلت لمرحلة النقاش
لأن ماعاد فيه طب .. بالذات بعد ابو دينكم
هذي ماراح اناقش
راح اطقطق فقط :bye1:

صعفق طاش كندي

01-04-24, 09:49 PM

..

هم يبغون المرأة اذا تزوج زوجها تحاول تنتحر وتنهي حياتها عشانه

ولا تقعد تبكي وتولول ليل نهار :montaser_112:

نصيحه لحبيباتي لا تضيعون وقتكم نقاش عقيم

..

بس سؤال واحد
شراستك هذي نابعه عن تجربة جواز
ام مجرد مشاهدة مقاطع وسماع قصص

سلطان الجبل

01-04-24, 10:10 PM

اشكر كل الاخوة والاخوات الذين شاركوا بتعليقاتهم
و آرائهم حول هذا الموضوع والمشكلة التي وقعت
ارجوا ان لا يفسد الود بيننا حتى وان اختلفنا
في وجهات النظر.. كل واحد منكم يرى الموضوع
من زاوية محددة. ولكي تكون كل الزوايا مرئية
للعيان مناقشة تلك القضايا واعطاء كل واحد منكم
برأيه جعلني اشاهد الموضوع من جميع الجهات ..

🌹🌹🌹🌹 كل الود والاحترام لكم 🌹🌹🌹🌹

هـمـس

01-04-24, 10:34 PM

..

والله يا صعفق ما زلت سنقل :MonTaseR_213:

انت فاهم القوه غلط

الزوجه القويه هي اللي تعرف تربي عيالك في هالزمن العجيب

لا تاخذ القوه من جانب سلبي

..

النايفه

01-05-24, 12:27 AM

يسعد مساكم :Chulo:
ماراح اقتبس لأن الرد هنا عام

،،

إجتزاء جملة " ابو دينكم " من العباره لايصح
يعني الآن إذا قلت للدواعش أبو دينكم ماتعرفون منه غير الذبح
هل أنا هنا انتقد الدين والا مفهوم الدين عندهم !!!
مالكم كيف تحكمون !!

الآن لاتقول اني أشبهكم بالدواعش :4:
أنا أشرح مغزى العباره

ومعاذ الله أن أسيء لدين أراه نعمة المولى علي وأموت دونه

،،

نروح للإلتباس الآخر !
ماهو مفهوم المرأه القويه لديك !
سليطة اللسان ! " الفالته " دون حسيب ورقيب !!

المرأه القويه لدي هي التي تستطيع أن تسد ثغرا يعجز عنه الرجال
قد يموت زوجها و " تترمّل " على ابنائها وتحارب الكون لأجلهم
قد تبتلى " بداشر " فلابد أن تكون صلبه لمواجهة المصايب اللي تصبْ عليها
وقد يتزوج بأخرى ويميل كل الميل ويتخلى عن مسؤولياته
هنا المفروض انها " تشيل " الحمل كله
وماتكون مثل صاحبة المشكله ترمي ابنائها للضياع وتروح تتبع نزواتها هي الأخرى نكاية به

هنا انتهى الجزء الأول ..

نأتي للحزء الثاني وأوجهه لبنات حواء قاطبه
عجبهم كلامي أو لا مب مهم :b090:
ماحسبنا حساب الشوارب نحسب حسابهم :iqf03163:

الموهيم :)
التعدد تشريع إسلامي يعود على المجتمع بخير كثير
ان كان كثيرا من الرجال استغل هذه الرخصه بشكل سيء هذا لايعني أن نقدح في ديننا وتشريعاته
وإن كانت نظرة المجتمع للزوجه الأولى فيها انتقاص فتلك مشكلة المجتمع وليس ذات التشريع
إن كانت غريزة الغيره تبغض التعدد فهذا لايسمح لك بتشويه التعدد ولا بالتشنيع على المعدد

قصة رفض الرسول لزواج علي رضي الله عنه على السيده فاطمه
ليست استثناءً لإبنة سيد الخلق عن الخضوع لتشريع رباني
حاشاه سيد الخلق الذي اقسم لو سرقت فاطمه بنت محمد لأقام عليها الحد
اتظنون أنه يرفض زواج علي ارضاءً لغريزة الغيره لدى إبنته !
كان ذلك بسبب ان عليّ رضي الله عنه أراد الزواج بابنة أبو جهل
فكيف تجتمع إبنة سيد الخلق وعدو الله تحت ولاية رجل واحد

،،

لن تستطيع أي فتاه أن تشترظ في عقد النكاح عدم التعدد
حتى لو لم يكن لدى الخاطب أي نيه للتعدد ، لن يقبل
ولن تقبل أي أم أو فتاه أن يقع مثل هذا الشرط على الإبن والأخ
يحق لك وضع الشروط لكن أكاد أجزم أنه لايوجد من يقبل

نكتفي بذلك ام نكمل ! :icon20:
واعذرونا للاطاله

:MonTaseR_222:

ألحان

01-05-24, 03:51 AM

يسعد مساكم :chulo:

قصة رفض الرسول لزواج علي رضي الله عنه على السيده فاطمه
ليست استثناءً لإبنة سيد الخلق عن الخضوع لتشريع رباني
حاشاه سيد الخلق الذي اقسم لو سرقت فاطمه بنت محمد لأقام عليها الحد
اتظنون أنه يرفض زواج علي ارضاءً لغريزة الغيره لدى إبنته !
كان ذلك بسبب ان عليّ رضي الله عنه أراد الزواج بابنة أبو جهل
فكيف تجتمع إبنة سيد الخلق وعدو الله تحت ولاية رجل واحد

:montaser_222:

الحديث واضح جدا وواضح ان الرسول صلى الله عليه وسلم رفض زوج سيدنا علي بن أبي طالب لان زواجه يغضبها ويؤذيها فهل لو كانت غير ابنة أبي جهل سيوافق النبي على زواجها لا طبعا
لأنه في الحدث الصحيح وفي خطبته التي وضح فيها رفضه لزواج سيدنا علي اثني على زوج السيدة زينب رضي الله عنها وقال انه صدقني ووعدني فأوفى فلم يتزوج على السيدة زينب في حياتها كما لم يتزوج سيدنا عثمان على السيدة رقية ولا على السيدة أم كلثوم من بعدها رضي الله عنهم اجمعين
الموضوع ببساطة كما فكر الرجل في التعدد للمرأة الحق في الرضا أو الرفض
ليس الموضوع استثناء فلم يحرم النبي على سيدنا علي الزواج ولكنه خيره بين الزواج وفراق فاطمة فاختار فاطمه رضي الله عنهم اجمعين وليس في ذلك أي تجاوز على الدين فإمساك بمعروف أو تسريح باحسان.
الموضوع بسيط جدا للمرأة كل الحق في الرضا بالتعدد أو رفضه وليس عليها أي ذنب بل الذنب كل الذنب في حرمانها من حقها في امر مباح كرهته
فقد تكره طعاما أو مكان أو امراً وهو مباح ولا شيء عليك

ورد في الحديث الصحيح عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ، فَقَالَ: (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا)، ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ، قَالَ: (حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي، وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلًا، وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبَدًا) رواه البخاري.

صعفق طاش كندي

01-05-24, 04:00 AM

..

والله يا صعفق ما زلت سنقل :montaser_213:

انت فاهم القوه غلط

الزوجه القويه هي اللي تعرف تربي عيالك في هالزمن العجيب

لا تاخذ القوه من جانب سلبي

..

على اللي جالس اشوفه ان شاء الله اني فاهم غلط
:فطسه:

صعفق طاش كندي

01-05-24, 04:13 AM

يسعد مساكم
ماراح اقتبس لأن الرد هنا عام

،،

إجتزاء جملة " ابو دينكم " من العباره لايصح
يعني الآن إذا قلت للدواعش أبو دينكم ماتعرفون منه غير الذبح
هل أنا هنا انتقد الدين والا مفهوم الدين عندهم !!!
مالكم كيف تحكمون !!

الآن لاتقول اني أشبهكم بالدواعش
أنا أشرح مغزى العباره

هههههههههه
لا ياشيخه
ابو دينكم اللي مايعرف غير التعدد
معناته ايش
يعني ابو دينكم ايش بالزبط اللي بعدها مايعرف غير التعدد
التعدد شرع الله
وابو ديننا اللي مايعرف غير شرع الله ولا ايش بالزبط

اعتبريني حديث اسلام .. واقنعيني اش تقصدي بالزبط
..................
ومعاذ الله أن أسيء لدين أراه نعمة المولى علي وأموت دونه
.................
انا ماتهمك بالإساءة ولكن احيان مع الزعل تفرط مع الآدمي بعض كلمات :MonTaseR_25:

،،

نروح للإلتباس الآخر !
ماهو مفهوم المرأه القويه لديك !
سليطة اللسان ! " الفالته " دون حسيب ورقيب !!

المرأه القويه لدي هي التي تستطيع أن تسد ثغرا يعجز عنه الرجال
قد يموت زوجها و " تترمّل " على ابنائها وتحارب الكون لأجلهم
قد تبتلى " بداشر " فلابد أن تكون صلبه لمواجهة المصايب اللي تصبْ عليها
وقد يتزوج بأخرى ويميل كل الميل ويتخلى عن مسؤولياته
هنا المفروض انها " تشيل " الحمل كله
وماتكون مثل صاحبة المشكله ترمي ابنائها للضياع وتروح تتبع نزواتها هي الأخرى نكاية به

................
هنا كلامك عين العقل

......................
هنا انتهى الجزء الأول ..

نأتي للحزء الثاني وأوجهه لبنات حواء قاطبه
عجبهم كلامي أو لا مب مهم
ماحسبنا حساب الشوارب نحسب حسابهم
.............
شعور متبادل
..............

الموهيم
التعدد تشريع إسلامي يعود على المجتمع بخير كثير
ان كان كثيرا من الرجال استغل هذه الرخصه بشكل سيء هذا لايعني أن نقدح في ديننا وتشريعاته
وإن كانت نظرة المجتمع للزوجه الأولى فيها انتقاص فتلك مشكلة المجتمع وليس ذات التشريع
إن كانت غريزة الغيره تبغض التعدد فهذا لايسمح لك بتشويه التعدد ولا بالتشنيع على المعدد
...................
عداك العيب ياعمده كلام سليم اتمنى يفهمونه غيرك
................

قصة رفض الرسول لزواج علي رضي الله عنه على السيده فاطمه
ليست استثناءً لإبنة سيد الخلق عن الخضوع لتشريع رباني
حاشاه سيد الخلق الذي اقسم لو سرقت فاطمه بنت محمد لأقام عليها الحد
اتظنون أنه يرفض زواج علي ارضاءً لغريزة الغيره لدى إبنته !
كان ذلك بسبب ان عليّ رضي الله عنه أراد الزواج بابنة أبو جهل
فكيف تجتمع إبنة سيد الخلق وعدو الله تحت ولاية رجل واحد
٨٨٨٨٨٨٨٨
هذي القصة اول مره اسمعها

،،

لن تستطيع أي فتاه أن تشترظ في عقد النكاح عدم التعدد
حتى لو لم يكن لدى الخاطب أي نيه للتعدد ، لن يقبل
ولن تقبل أي أم أو فتاه أن يقع مثل هذا الشرط على الإبن والأخ
يحق لك وضع الشروط لكن أكاد أجزم أنه لايوجد من يقبل

نكتفي بذلك ام نكمل !
واعذرونا للاطاله

كلامك سليم مافيه شيء
ولو أن فيه نوع من الهياط الغير محبب
ولكن الأهم من هذا الهياط
الخلاصة

صعفق طاش كندي

01-05-24, 04:20 AM

الحديث واضح جدا وواضح ان الرسول صلى الله عليه وسلم رفض زوج سيدنا علي بن أبي طالب لان زواجه يغضبها ويؤذيها فهل لو كانت غير ابنة أبي جهل سيوافق النبي على زواجها لا طبعا
لأنه في الحدث الصحيح وفي خطبته التي وضح فيها رفضه لزواج سيدنا علي اثني على زوج السيدة زينب رضي الله عنها وقال انه صدقني ووعدني فأوفى فلم يتزوج على السيدة زينب في حياتها كما لم يتزوج سيدنا عثمان على السيدة رقية ولا على السيدة أم كلثوم من بعدها رضي الله عنهم اجمعين
الموضوع ببساطة كما فكر الرجل في التعدد للمرأة الحق في الرضا أو الرفض
ليس الموضوع استثناء فلم يحرم النبي على سيدنا علي الزواج ولكنه خيره بين الزواج وفراق فاطمة فاختار فاطمه رضي الله عنهم اجمعين وليس في ذلك أي تجاوز على الدين فإمساك بمعروف أو تسريح باحسان.
الموضوع بسيط جدا للمرأة كل الحق في الرضا بالتعدد أو رفضه وليس عليها أي ذنب بل الذنب كل الذنب في حرمانها من حقها في امر مباح كرهته
فقد تكره طعاما أو مكان أو امراً وهو مباح ولا شيء عليك

ورد في الحديث الصحيح عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ، فَقَالَ: (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا)، ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ، قَالَ: (حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي، وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلاَلًا، وَلاَ أُحِلُّ حَرَامًا، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ أَبَدًا) رواه البخاري.

https://youtu.be/abNIbfVJyeg?si=gHB9M-CY4hSK743l

النايفه

01-05-24, 07:17 AM

:b090:

اعتبريني حديث اسلام .. واقنعيني اش تقصدي بالزبط

لا والله مافي مجال ابذل جهود لاقناع أحد :2:
دام كُشفت لك مقاصدي ونواياي وهي غيبيه :24:
الله يقويك تحمل وزر سوء ظنك
يكفيني أن الله أعلم وأخبر

وبعد فوق ذلك طلعت مهايطيه ! :Smok-013:

ماشي ..
رح وانت مسموح :t:

،،

صلّو على خير البشر عليه افضل الصلاة والسلام

:27: :27:

ألحان

01-05-24, 09:16 AM

https://youtu.be/abnibfvjyeg?si=ghb9m-cy4hsk743l

مع حبي وتقديري لمشايخنا إلا أني أخذ ديني من القران والسنة النبوية المطهرة فقد جاءت امرأة إلى النبي لا تشكو من زوجها بل بالعكس تثني عليه ولكنها لا تريده لم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم طلبها للطلاق مع ان طلبها لا سبب له بل قال لها ردي عليه حديقته وانتهى الموضوع وقال تعالى إمساك بمعروف أو تسريح باحسان ولم يشترط ان يكون التسريح لسبب كبير مع ان الزواج على المرأة سبب كبيرة لأجله جاءت السيدة فاطمة رضي الله عنها للنبي شاكية تقول له ان القوم يقولون انك لا تغضب لبناتك فهل اخطأت السيدة فاطمة عندما ذهبت لأبيها شاكيه
أنا لا يهمني موضوع التعدد ولا يعنيني وكما هناك نساء يرفضونه هناك كثير لا يمثل مشكلة لديهن وهن احرار ولكن ما يهمني هو ان تجرم المرأة لكراهيتها التعدد وكانّها بذلك خرجت من الملة مع ان النبي كره أكل الضب وهو المباح فكراهية المباح لا شيء فيها
المرأة لها الحق وكل الحق في اختيار حياتها كما الرجل له الحق في التعدد واختيار حياته فما الذي يجعلكم تباركون حق الرجل وتستنكرون حق المرأة

رَوْحٌ

01-05-24, 10:09 AM

أنا لا يهمني موضوع التعدد ولا يعنيني وكما هناك نساء يرفضونه هناك كثير لا يمثل مشكلة لديهن وهن احرار ولكن ما يهمني هو ان تجرم المرأة لكراهيتها التعدد وكانّها بذلك خرجت من الملة مع ان النبي كره أكل الضب وهو المباح فكراهية المباح لا شيء فيها

نفس رأيي

هذا اللي كنت أقصده بكلامي
بس ما فهموني صح

صعفق طاش كندي

01-05-24, 10:41 AM

:b090:

لا والله مافي مجال ابذل جهود لاقناع أحد :2:
دام كُشفت لك مقاصدي ونواياي وهي غيبيه :24:
الله يقويك تحمل وزر سوء ظنك
يكفيني أن الله أعلم وأخبر

وبعد فوق ذلك طلعت مهايطيه ! :smok-013:

ماشي ..
رح وانت مسموح :t:

،،

صلّو على خير البشر عليه افضل الصلاة والسلام

:27: :27:

لاتسامحيني انا ماغلطت ولا حطيت في ذمتي تفسير شيء لك
انا قلت فسري .. ردي كان واضح قلتلك اعتبريني حديث اسلام وقولي مقصدك بجملتك هذيك
وهذا دليل اني صافي نوايا ومافسر على حسب مزاجي وهواي

ومن ناحية الهياط لو راجعتي ردك الاخير
حتلاقي فيها سطرين فيها هياط واضح وصريح

ماحسبنا حساب الاشناب وزي كذا تقريبا

ف الله يرضى عليك يابنتي لاتلصقي فيني شيء على حسب هواك
ركزي :73344:

ع العموم

لاتتناقشوا بقضية عقيمة
حلها بين الزوج وزوجتة.. حلها مو هنا

هوس*

01-05-24, 10:48 AM

لاتتناقشوا بقضية عقيمة
حلها بين الزوج وزوجتة.. حلها مو هنا

بعد هالايام والليالي
والردود والكلمات والحروف
اللي ع كثرها يارب يكون لي
بعددها حسنات
وصلتوا للكلام الصح

جد ادخل هنا واشوف الردود وأنحاش :لا بالله:

صلوا على النبي ياقماعه
ومايصح الا الصحيح
حل هالامور عند اهل الاختصاص
وعند شخصين فقط
ليه تتعبوا حالكم واعصابكم

داخله عرض ماعليش :)

صعفق طاش كندي

01-05-24, 10:58 AM

مع حبي وتقديري لمشايخنا إلا أني أخذ ديني من القران والسنة النبوية المطهرة فقد جاءت امرأة إلى النبي لا تشكو من زوجها بل بالعكس تثني عليه ولكنها لا تريده لم يحرم الرسول صلى الله عليه وسلم طلبها للطلاق مع ان طلبها لا سبب له بل قال لها ردي عليه حديقته وانتهى الموضوع وقال تعالى إمساك بمعروف أو تسريح باحسان ولم يشترط ان يكون التسريح لسبب كبير مع ان الزواج على المرأة سبب كبيرة لأجله جاءت السيدة فاطمة رضي الله عنها للنبي شاكية تقول له ان القوم يقولون انك لا تغضب لبناتك فهل اخطأت السيدة فاطمة عندما ذهبت لأبيها شاكيه
أنا لا يهمني موضوع التعدد ولا يعنيني وكما هناك نساء يرفضونه هناك كثير لا يمثل مشكلة لديهن وهن احرار ولكن ما يهمني هو ان تجرم المرأة لكراهيتها التعدد وكانّها بذلك خرجت من الملة مع ان النبي كره أكل الضب وهو المباح فكراهية المباح لا شيء فيها
المرأة لها الحق وكل الحق في اختيار حياتها كما الرجل له الحق في التعدد واختيار حياته فما الذي يجعلكم تباركون حق الرجل وتستنكرون حق المرأة

سنة نبيك والقرآن وتفسيرة
كلها وصلتلك عن طريق المشايخ
حق المشايخ لايهضم

المسألة ليست بمباركة حق الرجل
المسألة شوفي المرأة وش تسوي بحق تشريع سماوي :138:

لها الحق المرأة ولا مالها الحق هذي مسألة راجعة لها
فخار هي وعقلها يكسر بعضه

الممرض في الموضوع بعض السكاكين المسنونة على الرجال هنا
يعنني مسويات انهم الحمل الوديع اللي مايغلط
والبلا والجلا كله من الرجال.. وهاتك حط وشيل بالرجال
هم يعرفون انهم ماراح يوصلون لنتيجة
ولكن كلامهم مستفز
جالسين يرضون شحنات نفسوهم فقط

انا ماحب اتناحل مع المرأة
رد ردين بالكثير ثلاثة بالكثير
ولكن الوضع صار فيه نوع من المرض

كلامي هذا لكل وحده يوصفها كلامي
ما اعمم اخص فيه البعض

بعدين شلون كراهية المباح لاشيء فيها
الرسول كره أكل ترى
اللي اعرفه الضرورات ابيحت المحضورات

القصة هذي انا اول مره اسمعها
مستدلين ومستشهدين فيها بقوة
كأنها دليل قوي وحجة لكم
ولا تمعنت فيها وبتفاصيلها وصحتها