هيا بك الى عالمي …!

[متأمل]

ً
ً

رجعت بعد انقطاع طويل
وعدت والعود أحمد
واشكر كل من سأل عني
واهتم لشأني ولغيابي
واشكر كذلك
كل من لم يسأل عني
الكل مشكور والكل مقدر


لعلي ابُعث هنا من جديد ..



تقديري


ِ

[متأمل]

ً
ً
" تعلمت الصبر منك يايمه
الهوى انتي الهوى ومحتاج اشمه
يا أغلى وأعز مخلوق عندي

يا ماي عيوني امي
قلب هالبحر امي
سلام وخير امي
يا ماي عيوني امي

وجه يمطر محنه
قمر ونجوم كنه
تعرف تحمل هموم
وما وما تعرف المنه

كبرت يا يمه والايام تمشي
شفت ما يعادل الام ثمن كل شي
يا يمه الشمس من تمشين تمشي

يا تربه طاهره ودار
ربينا بحضنك صغار

المحبه تنحني وتبوس إيدك
ويصلي الوطن لعيونك يا جنه

مابين الناس اسهر يا شمعتي
تصيرين الحديث الحلو انتي
واسولف لاصدقائي شلون كنتي
تناديني حبيبي وذخر لايام شيبي

اش ما وفينا ما نقدر نجازيك
انتي النهر واحنا فروع منه

يا امي يا امي
يا امي يأم الوفا
يا طيب من الجنه
يا خيمه من حب ووفا
جمعتنا بالحب كنا "

آه يا يمه يا امي
يا ام الوفا والتضحيه :111:


ِ

[متأمل]

ً
ً

المشاهير وثقافة التفاهة ..

يا سادة يا كرام
نحن نعيش وبكل صراحة في عصر التفاهة
في عصر انسلاخ القيم والمبادئ
في عصر الضياع والبعد عن الدين

تم تعويمنا فكرياً وأخلاقياً
في بحر الماديات والشهوات
وتم قلب الموازين الثابتة والحقيقية

تم تذويب العيب وتقبيح الإنكار
وطمس الحلال والحرام والستر
وإبراز الرقص والتعري والتفاهات
والدناءة والسفالة والفحش

وكان الرائد لكل ذلك
هم من يسمون بالمشاهير
والذين تمت صناعتهم
عن طريق المال والشهرة المبتذلة

فبمجرد ان تتعرى إحداهن
على وسائل التواصل
وبمجرد ان تعرض مفاتنها وانحلالها
وبمجرد ان يتنازل احدهم عن رجولته
وعن قيمه وعن اخلاقه وتربيته
ويصبح ارقوز ومهرج وسخيف
تتم المتابعة لكل هؤلاء التافهين
وبالملايين المملينة الممولة
من قبل السذج والتافهين امثالهم
ثم يتم جني الأموال الباهظة جراء ذلك
ويصبح المشهور/ة من كبار الأثرياء
بينما اهل التأثير والنفع واهل الفكر
واهل العلم والجد والإصلاح
لا ينالون ربع ما يناله هؤلاء الحمقى
ولا يتابعهم احد ولا يهتم لهم احد
وقد يموت العالم والمخترع وهو فقير
وقد لا يعلم عن موته احد

هكذا تتم صناعة التفاهة والضياع
والصانع هو العدو الذي يخطط
ويكيد ليل نهار حتى تتم له السيطرة
وحتى يحقق ما يريده من انحلال وانسلاخ
لانه يدرك ان المسلمين لن يتخلوا عن دينهم
وان مصدر قوتهم وعزتهم وتمكنهم بالدين
وبالقيم والاخلاق ونواة الأسرة والتربية

لذلك يسعى إلى مسخ الجيل وإسقاط هويته
وإخراجه من محيط المحافظة والاستقامة
الى مستنقع اللعب والضياع والغواية
والى وحل السخافة وقلة الحياء والدونية

يسعى إلى ذلك بالإغراءات المالية والشهرة
حتى إذا انحط المجتمع واصبح بلا هوية
وبلا مبادئ ولا قيم ولا اخلاق ولا دين
سهل عليه ان يسيطر على المجتمع
ومن ثم يدمره ويشذرمه
والنهاية احتلال كامل وتحكم تام

لذلك يجب علينا كافراد وكمجتمعات
وكمفكرين ومصلحين وموهوبين
ان يسعى كل منا إلى إنكار هذه الموبقات
والى نشر ثقافة العيب والحلال والحرام
والتأكيد على اصل الخلق وهي العبادة
والتاكيد على الهوية الاسلامية

نحن لم نخلق عبثاً ولم نخلق لنلعب
ونلهو ونأكل ونشرب ونتمتع فحسب
بل خلقنا للعبادة والتوحيد
وللعمل الصالح والإصلاح
وعمارة الأرض ونشر العدل
وابراز قيمنا ومبادئنا الراسخة

المشكلة يا سادة
نحن شبه ناسين او غافلين
عن مصيرنا المحتوم
وعن الموت الذي ليس له موعد محدد

وانا هنا لست في معرض التذكير بالموت
وانما القصد ان نستفيق ونتذكر الحقيقة
وان نحارب من اجل قيمنا وأخلاقنا
وان نساهم في اصلاح مجتمعنا
والنهوض به والعودة به إلى ما كان من قبل
وألا نسمح بتمرير التفاهات والسخافات
وقلة الحياء والدروشة والإنحطاط
بل نقاومها بكل ما نستطيع
كل بحسب بقدرته ومدى تأثيره
لأننا لو سمحنا بتمرير تلك المصائب
فسوف نغرق وتغرق سفينة المجتمع
وعندها لا ينفع الندم ولا التأسي

نعم نضحك ونلعب ونتسلى ونتمتع
ونخطئ ونذنب ونقصر
ولكن لا يعني اننا كذلك
وان نرضى بسيادة الفساد والانحلال
وانتشار العهر والتفاهات والدروشة

ولكن يجب ألا نتنازل عن قيمنا ومبادئنا
ولا عن اخلاقنا وتربيتنا وديننا قبل كل ذلك

يجب ألا ننسلخ ونقبل تبعية مثل هؤلاء
ولا نسكت عن الإنكار والنصح والإرشاد
وانتقاد التصرفات الغير سوية
يجب ان نبين للمجتمع وللأسرة والأفراد
أن وضع مثل هؤلاء التافهين المشاهير
وضع سيء وخطير ولا يبشر بخير

يجب ألا نسكت ولا نرضى بما نراه
وما نشاهده في وسائل التواصل الإجتماعي
وغيرها من الوسائل والقنوات والمنصات ..


ِ

[متأمل]

ً
ً

اعيد واكرر نقطة ضعفي امي
امي عندي كل شي
وبدونها انا ولا شي
والدنيا وما فيها ولا شي

يارب تطول بعمر امي
وتمتعني فيها وما تحرمني منها
يارب يارب تشفيها وتعافيها وتحفظها
آه يا يمه دموعي ما تنزل إلا لاجلك .. :Dl3:
ِ

[متأمل]

بداية اشكر لكم الدعاء لامي وسر سعادتي
واسأل ان يحفظ امهاتكم ان كن احياء
ويرحمهن ان متن ويجعل مثواهن الجنة
ويجمعنا بهن في جنات النعيم ..

[متأمل]

شفت خط حبيبي خالد وعجبني
وهيضني انزل خطي هنا

https://www7.0zz0.com/2024/01/23/23/200455750.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

^
المكتوب هو :
" ياصاحب الهم
ان الهم منفرج "

[متأمل]

كنت اود ان نزل خاطرة لي في قسم الابداع
ولكن لاني سبق ونزلت خاطرة لي
وتم نقلها تعسفاً إلى غير القسم
وكأني سرقتها ..
لذلك سوف انزلها هنا
وكذلك هناك ابيات لي
سوف انزلها هنا
حتى اتجنب نقلها لمكان آخر ..

[متأمل]

ً
ً

كَانَ هُنَاكَ غَيْركَ
لَكِنْ لَمْ تَسْتَقِرْ عَيْنٌ اِخْتِيَارِيٍّ إِلَّا عَلَيْكَ

كَانَ هُنَاكَ فَاتِنَاتٌ مُثِيرَاتٌ
وَلَكِنْ لَمْ يَلْفِتْ اِنْتِبَاهِي غَيْرَكَ

كَانَ هُنَاكَ اَلْكَثِيرُ وَالْكَثِيرُ
وَلَكِنْ كُنْتِ أَنْتِ
أَكْثَر مِنْهُنَّ وَأَعْظَمَ مِنْهُنَّ
وَأَجْمَلَ مِنْهُنَّ وَأَرْقَى مِنْهُنَّ

كُنْتَ بِحَقّ اَلْأَمِيزْ وَالْأَعْذَبَ وَالْأَحْلَى

وَحِينَمَا أَدْرَكَتْ بِأَنَّ بُوصَلَةَ مَشَاعِرِكَ
تَتَّجِهُ إِلَى قِبْلَةِ حَرَم قَلْبِيٍّ
وَأَنَّكَ أَنْتِ نُسُكُ حُبِّي
وَقَدَاسَةِ حِلْمِي
وَالْأَمَانِ وَالرِّهَانِ

اِنْطَلَقَتْ بِكُلِّي إِلَيْكَ
وَتَرَكَتْ مَا كَانَ مَعِي
وَمَا كَانَ عِنْدِي

تَرَكَتْهُمْ كُلّهُمْ مِنْ أَجْلِكَ
وَاكْتَشَفَتْ أَنَّكَ لَسْتُ لَيّ فَقَطْ
بَلْ كُنْتُ لَيّ وَلَحْظِيٌّ
وَلِقَدْرِي وَرُوحِي وَحَيَاتِي

وعِنْدَهَا أَتَيْتُ إِلَيْكَ أُهَرْوِلُ شَغَفًا
وَفِي يَدِي وَرَدَّ أُخْفِيهُ وَرَائِي
لَمْ أَكُنْ أَشْعُرُ بِأَقْدَامِي
وَانَا اِمْشِي إِلَيْكَ
بَلْ كُنْتُ أَشْعُرُ
بِأَنِّي أَطِيرُ وَأَطِيرُ

وَاقْتَرَبَتْ وَاقْتَرَبَتْ
وَعِنْدَمَا وَصَلَتْ إِلَيْكَ اِلْتَفِتِي إِلَيَّ
وَابْتَسَمَ اَلتُّوتُ فِي شَفَتَيْكَ
وَتَفَتَّقَ اَلْوَرْدُ فِي خَدَّيْكَ
وَانْبَلَجَ اَلصُّبْحُ مِنْ أَسَارِيرِ جَبِينِكَ

وَرَأَيْتُ فِي عَيْنَيْكَ
أَحْلَامَ اَلسُّلْطَانِ اَلْعَنِيدِ
وَنَشْوَةُ اَلسِّينْدَرْلَا اَلْعَاشِقَةَ
وَتَمَرُّدِ اَلْفَتَاةِ اَلشَّقِيَّةِ اَلْأَبِيَّةِ

حِينَ اِبْتَسِمِي
أَفْتُر ثَغْرُكَ اَلسَّاحِرُ
وَأَسْفَرَ عَنْ اَلْبَرْدِ وَالثَّلْجِ
وَعَنْ بُسْتَانِ اَلْوَرْدِ
اَلَّذِي تِسُورْ كُلَّ مَلَامِحِ ثَغْرِكَ
وتَسيّد جَميع مَنَاطِقِهِ

وَعِنْدَهَا دَخَلَتْ فِي دَوَّامَةِ اَلذُّهُولِ
وَإِحْسَاسِ اَلدَّهْشَةِ وَنَشْوَةِ اَللِّقَاءِ

وَلَمْ أَشْعُرْ بِنَفْسِي
إِلَّا وَأَنَا أَمَامَ صَرَّحَ مُمَرَّدٌ مِنْ نُورِ
مَطْعَمٍ بِالرِّقَّةِ وَالْعُذُوبَةِ وَالدَّلَالِ
مَحْفُوفٍ بِهَيْبَةِ اَلنَّظْرَةِ وَرَشَاقَةِ اَلْقَوَامِ
مُنْغَمِسٍ فِي اَلنُّعُومَةِ
واَللَّطَافَةِ وَالْأُنُوثَةِ

وَعِنْد كُلِّ ذَلِكَ تَوَقَّفَتْ وَوَقَفَتْ
وَيَدِي خَلْفَ ظَهْرِي
مُمْسِكًا بِالْوَرْدِ
وَيَوْمِ أَنْ هَمَمْتُ بِالْحَدِيثِ
لَمْ أَسْتَطِعْ وَتَعَطَّلَتْ لُغَةُ اَلْكَلَامِ

وَتَعَطُّلِ كُلِّ شَيْءِ
إِلَّا شَيْءٌ وَاحِدٌ … !
هُوَ إِحْسَاسِي بِفَرْحَةٍ تَلَاقَيْنَا

وَلَكِنِّي تَحَامَلَتْ عَلَى قَلْبِي
وَأَخْرَجَتْ يَدِي مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
وَهِيَ مُمْسِكَةٌ بِالْوَرْدِ
وَقَدَّمَتْهُ اَلِيكْ
وَامْتَدَّتْ يَدَيْكَ وَأَخَذَتْ اَلْوَرْدَ

اَلْوَرْدَ اَلَّذِي كَانَ قَلْبِي مِخْتِبِىْءْ فِيهِ
وَحِيْن قُبْلَتَيْ تِلْكَ اَلْهَدِيَّةِ
قَبْلَ اَلتُّوتِ اَلْوَرْدِ
وَابْتَسَمَتْ وَابْتِسْمُتِي
وَكُلَّنَا لَهْفَةٌ وَكُلَّنَا شَوْقٌ
وَكُلُّنَا أَحْلَامٌ وَآمَالُ وَأُمْنِيَاتُ

ثُمَّ تَرَاجَعَتْ لِلْوَرَاءِ وَانْعَطَفْتَ
وَعُدْتُ إِلَى حَيْثُ كُنْتُ . . !

عُدْتُ وَأَنَا اُنْظُرْ إِلَيْكَ
وَكُلِّي يَبْغِيكَ وَيَمِيلُ إِلَيْكَ

نَعِمَ .. اِخْتَرْتُ اَلْعَوْدَةُ وَالرُّجُوعُ
لِأَنِّي وَعَدَتْ قَلْبِي
أَنْ أَوْصَلَهُ إِلَيْكَ
وَأَعُود أَنَا فَقَطْ
وَهَاءَ أَنَا قَابِعٌ فِي حُجْرَتِي اَلْآن
جَسَدًا بِلَا قَلْبٍ . .


ِ

[متأمل]

https://www4.0zz0.com/2024/01/24/00/560049272.jpeg (https://www.0zz0.com)

[متأمل]

ً
لكنها قطعة من نور
زبرجدية الروح

شفافة حساسة كالورد
اصيلة كالذهب

شهية ممتعة
جميلة متمنعة

صافية كالسماء
طاهرة كالنقاء

خجولة حيية
طفولية القلب رضية

تغار في صمت
وتحب في صمت

فاتنة ساحرة مثيرة
جميلة ناعمة مطيرة

تثور في لحظة
وتسكن في لحظة

يتعبها الغضب
ويرضيها العتب

تنزوي في دلال
وكلها شوق وخيال

لا تعرف الحقد ولا الضغينة
ولا الانتقام والاقتصاص

سريعة الانفعال
جميلة الأفعال

عذبة الصفات
رائعة الأوصاف

ِ

[متأمل]

ً
ً


تذكرت حينما دلفت الى موضوع المفقودين
واخذت اتأمل واتساءل واقول :
طالما هم ليسوا موجودين وغائبين
لماذا نكتب أسماءهم ..!
لماذا اساساً نفقدهم ..!
لماذا نتذكرهم في خضم مشاغل الحياة ..!
لماذا نفرح بعودتهم وتواجدهم ..!

ووصلت الى القناعة التامة
بأننا نتذكرهم لأنهم متواجدين

كيف متواجدين ؟
متواجدين في ذاكرتنا
واحاسيسنا وتفكرينا
ليس ضروري يكون تواجدهم
تواجد حب وغرام وميول
لا لا .. لكن قد يكون تواجد معزة
تواجد اعجاب وارتياح وتناسب
تواجد طيبة تواجد إنسانية وعشرة

ولانهم ولابد سيمرون على الموضوع
- اعني موضوع المفقودين -
ويتلمسون اسمائهم من ضمن المفتقدين
لان هناك طاقة تخاطر تجعلهم يأتون
وتجعلهم يشعرون بأن هناك من افتقدهم

نحن يا سادة .. بشر
لنا احاسيس ومشاعر

نحن كائن مدني الطبع
لا نستطيع ان نعيش الوحدة
كالسمكة التي لا تستطيع
ان تعيش في غير البحر

نحن يا سادة .. نحب الأهتمام
نحن يا سادة .. نعشق المهتمين
والانسانيين والحنونين والطيبين

نحن يا سادة .. نحب احياناً ان نغيب
وفي رواية نحب ان نتعمد الغياب
حتى نرى مكانتنا عند غيرنا
ونشعر بمدى أهميتنا
واهمية تواجدنا

ليس بالضرورة ان يكون الغياب
لأجل كل ما ذكرت ..!
لأننا احياناً قد نغيب غياب قصري
غياب اضطراري اجباري
غياب خارج عن ارادتنا
ومع كل ذلك فإننا ومع هذا الاضطرار
نتشوف وتشرئب أعناقنا الى رؤية مكاننا
ومعرفة حجم قدرنا عند من كنا معهم
وهل فقدونا بالفعل
ام انهم بمجرد غيابنا تناسونا ونسوا
وبمجرد غيابنا انتهى سيناريو الإهتمام
والتفاعل والتواصل والسؤال
وتحولوا وانتقلوا إلى سيناريو آخر ..!

هكذا نحن بنو البشر
مفطورون على حرارة التواصل والاتصال
وعلى البقاء في القلوب والعقول والذكريات
ومهما ابعدنا الغياب ونأت بنا الظروف
إلا اننا نتساءل في ذواتنا وفي خلواتنا
هل افتقدونا ..!
هل شعروا بغيابنا ..!
هل حنوا لتواجدنا ..!
هل لازلنا من ضمن اهتمامهم ..!
هل لنا مكانة عندهم ..!

لا احد يكابر ويغالط نفسه وفطرته
ويقول لا يهمني احد
ولا اريد ان يتذكرني احد
ولا اهتم لمثل هذه الأمور

هذا القول ضرب من التناقض الكاذب
لأننا ما تواجدنا هنا إلا لأن المكان مأهول
ويتواجد فيه من نبادله ذات المشاعر
ومن هو متنفس لفضفضاتنا ومشاغباتنا
ومن هو بمثابة النبض لقلوبنا
ومن هو التفكير لعقولنا
والاحساس لمشاعرنا

ولو كان المكان خالٍ من الناس
ومن الأشباه ومن الملائمين والتوائم
ما بقينا فيه ولا فكرنا في العودة اليه

نحن يا سادة .. كالمكعبات
والتي تتصل ببعضها
نحن يا سادة .. نمثل عملية التكامل
وليس عملية التساوي
ولسنا على خط مستقيم
لاننا لو كنا على خط مستقيم
فلن نلتقي ابداً

ولو كنا على خط واحد
ما توافقنا ولا تكاملنا ولا تفاهمنا
ولا حتى انسجمنا والتحمنا وارتحنا

هنا وفي هذا المكان
المهرب والمأوى والمتنفس
هنا الاستراحة من واقع مللنا روتينه
وطقوسه ومشاكله
ورسميته وعاداته وتقاليده

من واقع ربما يمن علينا الضحك والتسليه
وربما يحرم علينا ابداء المشاعر
وربما يحرمنا من إبراز مواهبنا وقدراتنا
والاستمتاع بطفولة قلوبنا
وشقاوتنا البريئة وعفويتنا الصادقة

الواقع يريد منا الجدية والالتزام
ولا يقبل القسمة على اثنين

يريد منا الكد والتعب والتفاني
وآداء الواجبات المفروضة علينا
يريد منا اداء دور المنافق الاجتماعي
وان نكون قوالب للمثالية والادعاءات
وآلات تعمل بلا كلل وتنتج بلا توقف
وأجساد تستهلك وتبتذل وتعصر

لذلك نهرب منه الى هنا والى غير هنا
حتى نجد مساحة للحرية الذاتية
وحتى نتخلص من قيود العيب
والانتقاد والنظر بعين واحدة

نهرب الى هنا تحت اسماء وهمية
ورمزيات مختلفة وأقنعه مؤقته

والسبب ليس الخوف او التلون او غيره
ولكن لاننا نحب ان نأخذ راحتنا
ونحن متنكرون ومتوارون ومستترون
لاننا حقيقة لو عُرفنا هنا
فسوف ينقلب المنتدى لواقع
وهو الذي هربنا منه انفاً ..


ِ

[متأمل]

ً
ً


ابيات خفيفة وقصيرة
واتمنى أن تحوز على رضاكم ..




تعجبني جداً وأراها
قمراً يمشي بين الناس

تعجبني جداً بنداها
ونعومة ذاك الإحساس

تأخذني دوماً بهواها
تزرعني بين الأنفاس

ترسمني حلماً ومناها
أن آتي مثل الأفراس

مياسة قلبي لولاها
لم اعرف قدر الألماس

جمارة روحي وهناها
وملاكي من بين الناس

في قلبي ارست مبناها
في نبضي تحيي الأعراس

أسقتني من كاس لماها
اروتني حباً وإيناس

أهواها حقاً أهواها
اعشقها حد الوسواس


ِ

[متأمل]

ً
ً

تَحَيَّرَتْ فِي وَصْفِيٍّ لِذَاتِكَ اَلْمَلَائِكِيَّةَ
لَمْ تُعْجِزنِي اَلْمُفْرَدَات وَإِنَّمَا اَلْمَعَانِيَ
فَلَا مَعْنًى يُنْصِفُكَ عِنْدِي وَلَنْ يُنْصِفَكَ

لَمْ يَرْتَقِيَ لِقِيمَتِكَ أَيُّ شَيْءٍ وَلَمْ يَصِلْ

فَلَا نَقَاءَ اَلسَّحَابِ وَلَا نُعُومَةَ اَلْوَرْدِ
وَلَا شُمُوخَ اَلْجِبَالِ وَلَا كِبْرِيَاءَ اَلْبَحْرِ

وَلَا جَمَالَ اَلْقَمَرِ وَلَا تَوَهُّجَ اَلشَّمْسِ
وَلَا رِقَّةَ اَلنَّسِيمِ وَلَا ثَبَاتَ اَلْيَقِينِ

كُلِّهَا لَا تَصْلُحُ أَنَّ تُطَوَّقكَ وَصْفًا
وَلَا أَنْ تُصَاحِبَكَ اِسْمًا وَلَا فِعْلا

أَنْتَ أَيْقُونَةُ اَلْجَمَالِ اَلْمَطْبُوعِ
فَلَا مُحْسِنَاتٌ وَلَا إِضَافَاتٍ
وَلَا تَلَاوِين وَلَا مُعَجَّنَاتٍ وَلَا مِجْمَلَاتْ

بَلْ أَنْتَ رَائِعَةٌ اَلْحَسَنْ سَيِّدَةَ اَلْأَنَاقَةِ
نُورِيَّة اَلذَّاتُ حُورِيَّة اَلرُّوحِ

أَنْتَ اَلْحَنَانُ اَلْمُتَدَفِّقُ
فِي عُرُوقِ اَلرِّقَّةِ وَالْعُذُوبَةِ

أَنْتَ اَلِابْتِسَامَةُ اَلسِّحْرِيَّةُ اَلْغَافِيَّة
عَلَى شَفَايَا ثَغْرُ اَلْوَرْدِ
اَلْمُنْغَمِسِ فِي نَدَى اَلْوَجْدِ

أَنْتَ نَبْضُ اَلْحَيَاةِ بِقَلْبِ اَلْأَمَلِ

أَنْتَ مُعَانَاةُ اَلْحَيْرَةِ وَصَبْرِ اَلصَّمْتِ

أَنْتَ رَصِيدُ اَلْوَجَعِ وَرَأْسِ مَالِ اَلتَّحَدِّي

أَنْتَ حَدِيثُ اَلْأَشْوَاقِ وَهَمْهَمَةِ اَلْأُمْنِيَاتِ

أَنْتَ طَيْفُ اَلذِّكْرَيَاتِ
وَضَحِيَّةِ تَقَلُّبَاتِ اَلْقَدَرِ

أَنْتَ طَبِيعَةُ اَلسَّجِيَّةِ وَمُنَاخِ اَلْوِدِّ

أَنْتَ سَمَاءُ اَلْكَرَامَةِ وَمَجَرَّاتِ اَلْأَنَفَةِ

أَنْتَ بُوصَلَةُ اَلضَّمِيرِ وَخَرِيطَةِ اَلْوَفَاءِ

أَنْتَ شَرِيعَةُ اَلْإِنْصَافِ وَمِيزَانِ اَلْعَدْلِ

وَانْ قِيلَ بِأَنِّي بَالَغَتْ فِي وَصْفِكَ
وَتَجَاوَزَتْ حَدَّ اَلْعَقْلِ وَالْمَنْطِقِ
فَلَمْ يَتَشَرَّفُوا بِمَثَلٍ تُشْرِفِي بِكَ

وَمِنْ أحِبّك وَتَنَفَّسَكَ إِحْسَاسًا
لَيْسَ كَغَيْرِهِ وَقِطَعًا لَنْ يُكَوِّنَ

وَالْعَابِرُ وَالْمُسَافِرُ وَالزَّائِرُ
وَالسَّائِحُ وَالْمُتَنَزَّهُ وَالْمُؤَقَّتُ
لَيْسُوا كَمُسْتَقِرّ اِسْتِقْرَارٌ فُطْرِيٌّ
اِسْتِقْرَارٌ وِجْدَانِيٌّ
اِسْتِقْرَارُ وَلَاءِ
اِسْتِقْرَارِ قَنَاعَةِ وَمَصِيرِ
اِسْتِقْرَارِ حُبٍّ . .

ِ

[متأمل]

ً
ً

كنت انوي أنزلها في قسم الشعر
ولكن قررت انزلها هنا فقط ..

ابيات لم تكتمل ولن هاهي كما جت

.

عاشقه وانفاسها حلم واماني
وحايره ما بين احساس وضمير

ان حكت تحكي باسلوب المعاني
وصمتها يشرح معاناة ومصير

قلبها ازهار وطيور واغاني
وروحها امطار وعطور وعبير

تبتسم للشوق وتبكي في ثواني
وتعترف بالحب وتهرب لو يصير
.

تكتم الاهات وجروح الليالي
والفرح تمثيل والدمعه مشاهد

صدرها ساحات لعناد وتعالي
وكبرياء الذات فيها له معابد

طبعها هادي ودايم ما تبالي
وتكره التجريح واسلوب المكايد

تمطر شعور واحساس حالي
وكلها نعومه ورقه ولطف زايد

.

ِ

[متأمل]

ً
ً

قد تحب الف امرأة
وقد تحبين الف رجل
ولكن هل تظنون بانكم بالفعل احببتم

قطعاً ليس ذلك حب
وانما ربما هي نزوة
وتسلية وتوهم وخيال للحب

لان الحب لا يقبل الانتقال او التنقل
من قلب إلى آخر ومن روح الى اخرى
فالحب حينما ينبت في القلب
ويعانق الروح ويحتضنها
يظل ينمو حتى يصبح ذا جذور
وجذوع وأغصان وأوراق وتفرعات
ثم يثمر بالود والصفاء والبقاء والوفاء
ويكون طرف تطلعاته
قاصر على الحبيب
ولا يزحزحه عنه إعصار اغراء
او غواية او اعجاب او مصلحة
ولا يرى ولا يسمع ولا يقتنع
بغير من سكن فيه واستكن به

اما غير الحب
وهو ما يسمى بوهم الحب
او الاعجاب او الميول او النزوة
فهو الذي لا يستقر في القلب
ولا يقبل بأحاديّة البقاء والانكفاء
والتمحور حول حب واحد
بل هو سريع التقلب
ملول ومتناقض
يعيش على التعددية والازدواج
وعلى التجارب الغرامية
والتسلية الوقتية والعنتريات الفارغة
ليس له وجه واحد ولا قرار واحد
ولا مزاج واحد ولا حتى تفكير واحد
بل مساره كما رسم تخطيط القلب
نزول وارتفاع وتوسط وهكذا
ولو توسط وصار في خط مستقيم
مات وجدانياً واكلينكيا
لان رسم تخطيط القلب
لو صار في خط مستقيم
فهذا يعني بان صاحبه توفي

والحب ليس كل شيء في الحياة
فالإنسان قد يعيش بغيره وقد يسعد
وقد يرتبط وقد ينجح ويتقدم

انما الحب إكسير الحياة كما يقال
وللعلم لا اعلم ما معنى إكسير
ولا داعي للاستغراب يا سادة
حيث اني استطيع البحث
عن المعنى وإضافته هنا

ولكن حتى اكون منطقياً
وحتى أخبركم باني مثل غيري
سمعت بهذا القول من الصغر
ورددته وانا قد افهم معناه كمعنى
لكني قد لا افهمه حرفياً
والمعنى الذي فهمته من هذا القول:
هو ان الحب روح الحياة او سرها

ونعم الحب شيء فطري
وغير مكتسب او متوارث
اعني الحب العاطفي
وليس الحب المنطقي
لان الحب المنطقي
قد يكتسب ويعلم
مثل حب الأوطان
والاقارب والمادة

لكن الحب العاطفي
قدر مكتوب خلق فينا ومعنا
وبمجرد ان تتوافق الأرواح
يتفجر من ينايع المشاعر
وينحدر من جبال الاحاسيس
وينبت من بين افكار العقل
ويتسلل من بين الجوانح

لذلك مهما حاولت وحاولت
ان تحب وتعشق من تريده
ومن اعجبت به وملت اليه
فلن تستطيع ان تحبه

لانك تحاول صنع حب معجل
وحب ..تفصله على مزاجك
وعلى حسب طلبك ورغبتك
لتلُبسه من أعجبك ومن ترغب به

وهنا لن تستطيع
وأقصى ما تستطيعه
هو ادعاء الحب وتوهمه
والعيش في احلام خيالية

بينما قد تكتشف مع الوقت
بان حبك هذا الذي تدعيه
حب مصنوع وليس مطبوع
حب افتراضي وليس واقعي
حب رغبوي مصلحي شكلي
وليس حب قدري فطري حقيقي

وبالمقابل مهما حاول غيرك
ان يقدم لك قرابين الولاء والطاعة
ويستعرض امام قلبك بكل مشاعره
ومهما حاول التفاني من اجل ان تحبه
فلن تحبه حتى لو حاولت مثل محاولاته
وبادلته ذات الشعور وكل الافعال

لذلك قد تجد انك تحب إنسان
ربما هو لم يحبك او لم ينتبه لك
او حتى لا يعرفك اصلاً
او هو بعيد عنك في المكان والبلد
او لا يمتلك الصفات الخَلْقية والخُلُقية
والتي كنت تحلم بها وتتمناها من قبل
او ليس ذا مكانة اجتماعية مُرضية
او وضع مادي جيد او غير ذلك

ومع كل هذا وذاك تحبه
وقد تفعل المستحيل والمحال
من تضحيات وتنازلات ومجازفات
حتى تحقق مفعول هذا الحب

وهذا هو سر الحب الحقيقي
وانه قدر نحن معه مسيرين
ولسنا فيه وبه ومعه مخيرين

وكما قيل :
" الحب من الله "


ِ

[متأمل]

ً
ً

المجاملة المبنية على المصالح
وليست مبنية على التشجيع
وجبر الخواطر ورفع المعنويات
هي الوجه الاخر للنفاق
كذلك التودد المنتفخ والمتورم
عبارة عن بطاقة دعوة لتبادل الكذب الأبيض
ويقابل كل ذلك الأسلوب الغير منضبط
او الغير مهذب والذي يتخبط كثيراً
في الرؤية المعتمة وتضخم الأنا


ِ