اسومة
05-21-12, 06:46 PM
http://www.ksau.info/up/files/1152.gif
*المثل الشعبي يعتبر صفوة الاقوال و عصارة الافكار لاجيال سبقتنا عبر التاريخ الانساني وقد اجمع المتحدثون على صوابه و الاستشهاد به في مواقف الجدل و مختلف ضروب الكلام...و هذه بعض الامثال الشعبية الجزائرية المتداولة اتمنى ان تنال رضاكم....
**ارسل دينارك و اقعد في دارك**
-اي استعمل دراهمك رسولا تقضي حوائجك و يضرب في استعمال المال لقضاء المصالح و ليس قصد الرشوة.
**بيت الرجال افضل من بيت المال**
-لان الرجال ياتون بالمال و المال لا يصنع الرجال و الرجل هنا ليس بمعنى الذكر و انما الرجل صفات قيم و شهامة و نبل و جود..
**الجيعان لا تغني له و العطشان لا تصفر له**
-بمعنى صاحب الحاجة يطلبها دون اغراء او اشهار لها و يضرب في الحاجة و النيات و الاعمال
لو كان حراث يحرث وطنه.....
و يضرب في ازدواج الشخصية عند البعض و الظهور بمظهر التفوق بينما الحقيقة غير ذلك
**جيتي للحايرة تسحر لك**
-اي من يرغب في المساعدة عليه باللجوء الى العارفين و القادرين على ذلك و يضرب في باب عدم الاختصاص في الشئ و الخطا في القصد و المقصود
**حوتة و مطلية بالزيت**
-اي كتير التملص و الدهاء و يضرب في باب الحيل
**الحنين يورث**
.-اي ان الودود و العطوف نحو الاخرين يملك ماعندهم كانه وريثهم و يضرب لاظهار قيمة المعاملة الحسنة
**حوحو يشكر روحو**
-و يضرب في من يزكي نفسه و المفروض ان الناس هي التي تشهد على المرء و خصاله الحميدة
**الحديث قياس فيه الفضة و فيه النحاس**
لان الكلام مقسم بين جيده و رديئه كما تقسم المعادن بين الذهب و الفضة و غيرها و المرء مخبوء وراء لسانه كما قال علي كرم الله وجهه
**الحوت يعوم في الماء و النساء بلا ماء يعومو**
-يبرز المثل مكر النساء و كيدهن..و يضرب في سلوكيات المراة
**خذ الكذاب بالنسيان**
-تقام الحجة على الكاذب اثناء نسيان حديثه عند تكراره
**خالط العطار تنال الشموم و خالط الحداد تنال الحموم و خالط السلطان تنال الهموم**
-يبين المثل فوائد المخالطة و اضرارها وفق كل حالة
**ديرها في النية و ارقد في الثنية**
-اي ضع الامور في اطار النيات الحسنة و نم قرير العين و لو في الخلاء و يقصد بالمثل من توكل على الله وكانت نيته حسنة يكون في مامن
**الزين زين زين بلا شباح**
-اي ان الشئ الجميل لا يحتاج الى تزيين و يضرب في جمال المرء و شخصيته و مواقفه
**اللي دار دايرة مادارش و اللي دار زوج ماخلاش**
-اي الذي فعل فعلة قبيحة مرة واحدة معذور اما الذي كرر ذلك فلم يترك مجالا للعفو عنه و يقصد به ان تكرار الجرم يستحق العفو و الصفح و يضرب في المعاملات و العقوبات
--------------------------------------------------------------------------------
**اخرى:
**اذا كنت جميل استر روحك على العين ، واذا كنت قبيح استر روحك على الفضائح**
( ويقصد قبح الاخلاق لا المظهر).
**ارني صاحبك اقول لك من انت**
.
**حكمة بلا شيخ ما تتعلمها .**
**اسال مجرب و لاتسال طبيب **
**أخدم باطل ولا تقعد عاطل.**
**الحمار حماري و أنا راكب من اللور**
**الزعاف يخرج السر.**
**الفم المزموم ما يدخله الذبان.**
**اقصد الدار الكبيرة لا ماتعشيتش تبات دافي.**
** الجار قبل الدار.**
**كم من قبة تنزار ومولاها في النار.**
**عام يكثر التبن يكثر اللبن.**
**الكبش ينباع بجزته.**
***الي ماهوليك يعييك.**
***حماري ولاعود الناس.**
**قد ماتكبر العين الحاجب فوقها.**
**اللحم يجىء الي ما عندوش اسنان**
**خير الجار قبل الدار
ارجو المساهمة لاثراء الموضوع *
هذا الموضوع منقول عجبني قلت و علاه ما ننقلوش ليكم باه تشوف حنى كي نكونوا مثلا متزاعلين على اي شخص نبداو نعطو بالامثال هذي امامه اذا فهم المقصود الله بارك و اذا ما فهمش نبقاو نقولو حتى يفهم المقصود هههههههه اكيد الواحيد يخرج من عقلوا كي يقعد معانا هههههه
تحياتي :نبض::نبض:
*المثل الشعبي يعتبر صفوة الاقوال و عصارة الافكار لاجيال سبقتنا عبر التاريخ الانساني وقد اجمع المتحدثون على صوابه و الاستشهاد به في مواقف الجدل و مختلف ضروب الكلام...و هذه بعض الامثال الشعبية الجزائرية المتداولة اتمنى ان تنال رضاكم....
**ارسل دينارك و اقعد في دارك**
-اي استعمل دراهمك رسولا تقضي حوائجك و يضرب في استعمال المال لقضاء المصالح و ليس قصد الرشوة.
**بيت الرجال افضل من بيت المال**
-لان الرجال ياتون بالمال و المال لا يصنع الرجال و الرجل هنا ليس بمعنى الذكر و انما الرجل صفات قيم و شهامة و نبل و جود..
**الجيعان لا تغني له و العطشان لا تصفر له**
-بمعنى صاحب الحاجة يطلبها دون اغراء او اشهار لها و يضرب في الحاجة و النيات و الاعمال
لو كان حراث يحرث وطنه.....
و يضرب في ازدواج الشخصية عند البعض و الظهور بمظهر التفوق بينما الحقيقة غير ذلك
**جيتي للحايرة تسحر لك**
-اي من يرغب في المساعدة عليه باللجوء الى العارفين و القادرين على ذلك و يضرب في باب عدم الاختصاص في الشئ و الخطا في القصد و المقصود
**حوتة و مطلية بالزيت**
-اي كتير التملص و الدهاء و يضرب في باب الحيل
**الحنين يورث**
.-اي ان الودود و العطوف نحو الاخرين يملك ماعندهم كانه وريثهم و يضرب لاظهار قيمة المعاملة الحسنة
**حوحو يشكر روحو**
-و يضرب في من يزكي نفسه و المفروض ان الناس هي التي تشهد على المرء و خصاله الحميدة
**الحديث قياس فيه الفضة و فيه النحاس**
لان الكلام مقسم بين جيده و رديئه كما تقسم المعادن بين الذهب و الفضة و غيرها و المرء مخبوء وراء لسانه كما قال علي كرم الله وجهه
**الحوت يعوم في الماء و النساء بلا ماء يعومو**
-يبرز المثل مكر النساء و كيدهن..و يضرب في سلوكيات المراة
**خذ الكذاب بالنسيان**
-تقام الحجة على الكاذب اثناء نسيان حديثه عند تكراره
**خالط العطار تنال الشموم و خالط الحداد تنال الحموم و خالط السلطان تنال الهموم**
-يبين المثل فوائد المخالطة و اضرارها وفق كل حالة
**ديرها في النية و ارقد في الثنية**
-اي ضع الامور في اطار النيات الحسنة و نم قرير العين و لو في الخلاء و يقصد بالمثل من توكل على الله وكانت نيته حسنة يكون في مامن
**الزين زين زين بلا شباح**
-اي ان الشئ الجميل لا يحتاج الى تزيين و يضرب في جمال المرء و شخصيته و مواقفه
**اللي دار دايرة مادارش و اللي دار زوج ماخلاش**
-اي الذي فعل فعلة قبيحة مرة واحدة معذور اما الذي كرر ذلك فلم يترك مجالا للعفو عنه و يقصد به ان تكرار الجرم يستحق العفو و الصفح و يضرب في المعاملات و العقوبات
--------------------------------------------------------------------------------
**اخرى:
**اذا كنت جميل استر روحك على العين ، واذا كنت قبيح استر روحك على الفضائح**
( ويقصد قبح الاخلاق لا المظهر).
**ارني صاحبك اقول لك من انت**
.
**حكمة بلا شيخ ما تتعلمها .**
**اسال مجرب و لاتسال طبيب **
**أخدم باطل ولا تقعد عاطل.**
**الحمار حماري و أنا راكب من اللور**
**الزعاف يخرج السر.**
**الفم المزموم ما يدخله الذبان.**
**اقصد الدار الكبيرة لا ماتعشيتش تبات دافي.**
** الجار قبل الدار.**
**كم من قبة تنزار ومولاها في النار.**
**عام يكثر التبن يكثر اللبن.**
**الكبش ينباع بجزته.**
***الي ماهوليك يعييك.**
***حماري ولاعود الناس.**
**قد ماتكبر العين الحاجب فوقها.**
**اللحم يجىء الي ما عندوش اسنان**
**خير الجار قبل الدار
ارجو المساهمة لاثراء الموضوع *
هذا الموضوع منقول عجبني قلت و علاه ما ننقلوش ليكم باه تشوف حنى كي نكونوا مثلا متزاعلين على اي شخص نبداو نعطو بالامثال هذي امامه اذا فهم المقصود الله بارك و اذا ما فهمش نبقاو نقولو حتى يفهم المقصود هههههههه اكيد الواحيد يخرج من عقلوا كي يقعد معانا هههههه
تحياتي :نبض::نبض: