سعوديات يحصلن على رخص قيادة

[نسيم الروح]

شهدت مدارس تعليم قيادة السيارات في دولة الإمارات إقبالاً كبيراً من قبل سعوديات يرغبن في تعلم القيادة، حيث يتم منح نحو 50 رخصة قيادة شهرياً لفتيات سعوديات، ذهبن إلى دبي وفقاً لجدول زمني محدد إلكترونياً من قبل سماسرة عرب غالبيتهم من النساء، وتتعرف كل متدربة إلى جدولها المكون من 46 حصة من خلال الموقع، فيما تبلغ مدة كل حصة ساعة كاملة، بزمن يتراوح بين شهرين إلى ثلاثة أشهر، ورسوم تصل إلى 10 آلاف درهم.

وأكدت المدربة اللبنانية في مدرسة لتعليم القيادة في دبي، حنا الطاهة، لصحيفة "الشرق"، إنهاء سعوديات برنامج التدريب والإعداد العام للقيادة، ووصفتهن بالبارعات في القيادة، حيث تعلمن بكل سلاسة حتى أصبحن من أمهر القائدات في المدرسة، مبينة أنهن لا ينزعجن من التعليمات الموجهة لهن ويتبعنها بكل رحابة صدر، بعكس باقي المتدربات على اختلاف جنسياتهن، اللاتي ينزعجن من التوجيهات، ما يؤدي إلى إعادة تدريبهن لمرات عدة، مشيرة إلى حرص السعوديات على الحضور نهاية كل أسبوع.

وأشارت الطاهة إلى غياب بعض المتدربات، وعدم التزامهن بالأوقات المحددة، ما يصعب تنفيذ البرنامج التدريبي بشكل سليم، خصوصاً وقت الإجازات الرسمية، ما يدفع المسؤولين عن التدريب إلى قصر الحصة إلى نصف ساعة.

50 رخصة شهرياًومن جهته، أشار مدير الاتصالات في مدرسة القصيب عصام محمد، إلى عدة برامج تدريبية تقدمها المدرسة، وقال: "تتدرب السعوديات على أيدي نساء متخصصات في القيادة"، موضحاً أن عدد الرخص الممنوحة للسعوديات يبلغ معدل 50 رخصة قيادة شهرياً، مشيراً إلى أنه من شروط قبول المتدربات أن تكون الفتاة مقيمة في دبي، أو أن تحضر أوراقاً رسمية تثبت من خلالها أنها تقيم في إحدى الوحدات السكنية لأكثر من شهر. مبيناً أن مواسم العطل تشهد إقبالاً كبيراً من قبل المتدربات، ما يدفع الإدارة إلى التعذر عن قبول بعضهن.

وكشفت المعلمة السعودية لطيفة السعد استغلال بعض الفتيات السعوديات من قبل سماسرة غلبهم الطمع إزاء إقبالهن الكبير على تعلم القيادة في ظل غياب البديل في المملكة، مشيرة إلى أنهم يطلبون مبالغ تفوق 15 ألف ريال، بحجة التدريب السريع وحجز المواعيد، إضافة إلى تعليم القيادة في أماكن يستأجرها السماسرة، وأضافت: "أعرف كثيرات من السعوديات اللاتي يفضلن الانتقال إلى نوادٍ خاصة أو أماكن خالية من الازدحام، برفقة مدربات يعملن خارج النادي، كعمل إضافي لهن".

كما أوضح السائق حسني محمود أنه يقلّ المتدربات السعوديات من المطار إلى سكنهن بجانب مدارس التدريب، وقال: "أرسل بياناتهن عبر الإيميل، وأحدد الأيام التي يرغبن التدريب فيها، وغالباً ما تحبذ سيدات الأعمال الحضور يومي الأربعاء والخميس".

ومن جهته، أكد مصدر مسؤول في الإدارة العامة للمرور عدم وجود آلية في إدارة المرور حتى الآن، بشأن الرخص التي حصلت عليها المواطنات السعوديات، معتبراً أن أسلوب مدارس تعليم القيادة في دبي يعد من أرقى الأساليب وأكثرها جدية في التعليم.

[فراوله فوشية]

استغفرالله



يعاطيك العافية
يالغلا ع الموضوع الجونان
تقبل مروري ...


آسًسًـتُغّ ـفُرآلَلَهِ

[مس دنون]

ثًـآنٌكسًسًـ عَ ـلَى آلَخٌ ـبّـر

وِآلَلَهِ يّهِدُيّ آلَجَ ـمِيّعَ ـ


ودي لك:Bromista:

[al7le4b7ny]

ياششششششششششششخ يجوون عندي اعلمهم بلاشش موب احسسن لهم ارركبهمم ددسن غمرره ويالله يالششغل هع وبعدين موب مصعبنها ليه لززوم سكان ليه التعقيد وبعدين مفررووض يخلوون بسعووديه تعلييم من غيرر سوووقه ولا ع العمموم يعطيك العافيه ع الطرح:ورد:

[اللورد يحيا]

اذا رجعو البنات السعوديه افضل حل يبلون رخص القياده ويشربون مويتها او يعلقونها في المطبخ

وعشم ابليس في الجنه

لان ماعند الفتيات السعوديات الا الحلم بالسياقه داخل السعوديه

والحكومه السعوديه من سابع المستحيلات تسمح بقيادة المرأه رسمياً داخل الدوله ..

لان القرار ليس بيد آل سعود او حكومته بل بيد أهل الدين والمشايخ لان خوف الدوله الاول والاخير منهم ..

[ريناد]

والله مافي شي مستحيل يمكن يسوقون:iqf03163:
يعطيك الف عافيه على الخبر يالغلا:1:
تقبل مروري

[قصآئد]

ردود عنصريه ذكوريه من الطراز الاول

انا ضد قيادة المرأة ب شكل عام مع وجود ضوابط او بدونها

لاكن ردود الذكور مستفزه اولا لا يوجد نص قراني يحرم ذالك

النساء ب عهد المصطفى كانو يفعلون كل شي حتى كانو يشاركون ب الغزوات

س يقاطعني احدهم ويقول لسنا ب عهد الرسول نعم نحنو لسنا ب عهد الرسول

الزمن اختلف وكذالك طريقه التفكير ايضا ولاكن يضل البعض متمسك

ب مبدأ ديني يسير به امور حياته " يعيبون علي الزمان والعيب فيهم "


كل من يرفض قياده المرأة فقط عليه تطبيق

مفاهيمه علي اهل بيته ولا يتبع سياسه من سبقوة اكل عليها الزمن وشرب


سلمت ولك :رحيق:

[اللورد يحيا]

يا آنسه قصائد ..

انا في ردي السابق لم ابدي رأيي في ضد او مع سياقة المرأه داخل الدوله السعوديه بل ارى انه لا يهمني هذا الجانب ولا اهتم او انضر له بجديه ..

انا تكلمت على امر نلتمسه من اصحاب القرار .. وكذالك ان خروج الفتيات للخارج للحصول على رخصه القياده لن تفيدهم داخل المجتمع السعودي ابداً ..

سؤال اردده بأستمرار في مثل هذه السالفه :

لماذا لم تسمح الحكومه السعوديه بالقياده المرأه سابقاً من بداية انطلاقة السيارات داخل البلد منذ الخمسين او سبعين السنه الاخيره ..؟

اكيد لا يوجد احد يقدر يجاوب على هذا السؤال بجواب كافي مقنع غير انهم حينها كانو رجال قبائل ولهم سمعتهم عند العربان .. وكانو يرون قيادة المرأه لسياره كخروجها لشارع عاريه ..

اما الان النساء والرجال الذين مع قيادة المرأه للأسف طلع لهم ريش بحجج ليست مقنعه مستضلين بمضله قديمه متشققه من حرارة الشمس والمطر ..

وانا معك آنسه قصائد ومع اصحاب هذه الحجه بأن النساء في عهد الرسول ومن بعده كان يوجد منهن فارسات بل قائدات معارك

كانت دمعة المرأه حينها لاتنزل الا بصعوبه من الم صحيح يكاد الرجل يناديها رجلاً من شدت دهائها وصلابتها وحكمتها وتصرفها ..

وهذي ليست حجه امام من يقف مع قرار قيادة المرأه الان فلوضع اختلف بدرجة المرأه تسيرها عاطفه تحكمها وتريد بها اثبات وتميز نفسها على الآخرين متجاهلتاً ومتناسيه لانوثتها الحقيقه ..

وين راحت القبيله وين راحت النخوه وين راحت الشيمه والقيمه الان ؟؟ <<< خلاص تبدل الحال وبدأنا في آخر الزمان ..

كثر الفساد كثر الحرام كثرت الملذات كثرت المغريات والمفاتن وفوق هذا كثر البشر ولو بحثنا عن الاسباب لوجدناها حب المال و الشهوات السبب ..

اقرب مثل انضرو الى اول ماسمح بستخدام جوال ابو كاميرا في السعوديه كيف طلعت فضايح ومشاكل ومصايب ماكانت في الحسبان ولا كنا نسمع فيها ابداً من قبل من ظمنها مقاطع السكس التي لايخلو جاول شاب او فتاه منها الا من خاف الله ..

نحن الان مبنيين على تربيه مهزوزه للاسف تحت مسمى عولمه يرى البعض انها سليمه ومفيده وهي في الحقيقه مزيفه ليست كما كانت من قبل قريه صغيره والناس فيها معدودين وربما معروفين من الجميع ..

نحن مسلمين ويحكمنا دين اسلامي بحت يأمرنا بالستر وليس التقرب للاشياء التي تأدي للحرام لان قيادة المرأه لسياره اجزم انها تقرب المرأه من الرجل والرجل من المرأه اكثر واكثر لا محاله ..

الا من خاف الله << المقصود هنا ان هناك شيء موجود ولا نستطيع ننكره ابداً ..

والدعوه هنا صارت خوف على الدين الاسلامي وقيادة المرأه الان بيد اهل الدين والمطاوعه العلماء والمشايخ في البلد وليس قرار ملكي او حكومي حتى يسمح به بكل سهوله لان الدوله تعلم انهم اهل الحق ..

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي

ولذا الحكومة بلاد الحرمين سواء آل سعود او غيرهم من سابع المستحيلات ان في يوم من الايام واقولها بكل ثقه انها تسمح بقيادة المرأه لسيارة مادام البلد يحكمه دين اسلامي ..

[قصآئد]

اولا ب النسبه ل الحكومه السعوديه ليست

الحاكم الوحيد ل الدوله هناك تيار ديني يحكمها ايضا

ولو تمعنا قليلا ب جميع قراراتهم صائبه ام لا ستجد الجواب

ك المعتاد" درء للمفاسد "ولو امر يخدم فرد من الاسره الحاكمة

س تجد سيل من الفتاوي تجيز وتبيح ذالك فقط الانه يخدم مصالحهم

بنهايه مصالح متبادلة مع كلا الطرفين

اما ب نسبه ل موضوع القبائل ف المرأة في السابق الي وقتنا الحاضر تقود سيارتها ب الاماكن النائيه

وكانت تخالط الرجال ولم يحدث شي

المسأله مسالت معتقدات متراسخه ب عقول الذكور ب المجتمع السعودي

بحكم تغير الزمن وكما اسلفت انت سابقا هذازمن الشهوات والفتن

انا لا اختلف معك المشكله تكمن بعقولهم والتربيه لها حيز اكبر

وانا ضد قياده المرآه وايضا انا ضد فرض رئي الذكور علينا

[اللورد يحيا]

احب اشكرك عزيزتي على تلبية الدعوه وارد علي

اولا ب النسبه ل الحكومه السعوديه ليست

الحاكم الوحيد ل الدوله هناك تيار ديني يحكمها ايضا

طيب تمام عليك ولكن أين التيار الديني عن الاختلاط الذي نشاهده عامه كسماح لشباب الدخول الاماكن المخصصه للعوائل وكذالك الجامعه المختلطه التي في جده والاختلاط والرقص في مهرجان الجنادريه و . و .. و .. الخ ..؟

في الحقيقه اول مره في حياتي اسمع عن الاختلاط المباح بين الذكر والانثى كما يسمى الان وتكلم عنه البعض ..

" درء للمفاسد "

يعني هذا فيه مصلحه للبلد حتى التيار الديني يأمر بالاختلاط وتبادل المنافع ..؟

وأسفآآآآآآآه اذا كان التيار الديني لدينا هكذا وقتها انطبقت عليه آية المنافق لانه استضل بالدين الاسلامي بطريقة جميع المسلمين يعي ويفهم انه خاطئه ..

جميع قراراتهم صائبه

ربما فعلاً قد تكون صائبه لان فيها مصلحه شخصية لهم ولمن يجاريهم اما لدين الاسلامي فأعتقد لا ومليون لا وهو بريئ منها ..

اما ب نسبه ل موضوع القبائل ف المرأة في السابق الي وقتنا الحاضر تقود سيارتها ب الاماكن النائيه
صحيح كلامك ولكن كلامنا عن القياده الرسميه والمصرحه من الدوله وليست المخالفه

ولو دققنا في هذا الجانب كان وجدتي اطفال وفتيات مراهقين وربما شباب وشابات بالغين غير مرخص لهم بالقياده يقودون في الشوارع العامه وداخل الاحياء وليس في الاماكن النائيه فحسب منذ البدايه الى الان ..

للمعلوميه آنسه قصائد الدوله السعوديه تسمح بأمتلاك مركبه للفتيات بأسمائهن وهذا عادي ولكن تمنع قيادتها ..

وكانت تخالط الرجال ولم يحدث شي

لا يا آنسه قصائد حكمك خطاء لانك حكمتي على أجيال لم اعشها او تعيشيها وهذا هو مادمر نظراتنا لاننا نعم ولا نخص ..

المسأله مسالت معتقدات متراسخه ب عقول الذكور ب المجتمع السعودي

طيب راح اوافقك الرأي هنا بأنها معتقدات متراسخه بعقول الذكور في المجتمع

ولكن بخص واريدك تجاوبيني لماذا الاناث لهم رأي اذن في قيادة المرأه لسياره ومنهن معارضات ومأيدات ..؟

لماذا المرأه اصبحت تنافس الرجل في عيشتها وفي حياتها العمليه وتريد ان تصل للقياديه التي لم نسمع بها من قبل ؟

وانا ضد قياده المرآه وايضا انا ضد فرض رئي الذكور علينا

يا اختي المسأله الان ليست عنصريه او تحيز او مواكبه المسأله اننا مسلمين ولابد نحافظ على معتقداتنا الدينيه والتمسك بها بقدر الامكان لاننا فعلاً في خطر ويجب ان نبتعد عن عناد المرأه وكبرياء الرجل ..

اجد استمتاع بالحوار معك

[قصآئد]

التيار الديني موجود لا تستطيع ان تطمس وجوده

واممم اعتقد قبل بضعة اشهر فقط اصدر قرار ب دخول الشباب المراكز التجارية


وهيا منذو زمن طويل محرمه علي الشباب دخولها اما بنسبه ل الرقص ب مهرجان الجنادريه

اعتقد ان الدنيا انقلبت راسا علي عقب ب سببها

واما ب الاختلاط المباح كما اسميته هذه سياسه يتبعونها ل التخفيف من حدت بعض الامور

بنهايه العالم اجمع بدا بالتغير ولابد من مواكبه تغيير، لم يعد الشعب كما السابق لا يسمع لا يرى لا يتكلم

اصبح لديه حريه تعبير ومنابر جماء ل ايصال صوته

لا زلت ارى ان التيار الديني يفتي علي حسب مصالحه الا من رحم ربي

وبنسبه ل سؤالك يوجد نساء مع وضد القياده

انا س اجيبك مع لان اغلب من تريد القياده لها اسبابها ولها ضروفها الخاصه بها

ومنهن من لا تحبذ الاختلاء مع سائق اجنبي عنها كل منهم لها حريتها ما لم تتعدى علي حرية الاخرين


واما المعارضات وانا اولهم اولا البيئه ليست مهيئه كما يجب

ل الفتيات ل القياده وايضا ليست مهيئه ل التعامل مع اي ضرف مفاجى يحدث لها

اذا لو فرضنا انه س يسمح لهن ب القياده لابد من وضع ضوابط وقوانين ك سن معين اعتقد ان المرأة فوق سن الخامسه والثلاثين

س تكون اكثر نضج واكثر وعي








بنهايه انا اختلف معك ببعض النقاط واتفق معك ب الجزء الاخر


الاختلاف في الراي لا يفسد للود قصية