المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ابن الحرام او بنت الحرام ..


مزون قلبي
03-31-13, 08:31 AM
اسوقفني موضوع نفسي اشوف آرائكم فيه وهو
ابن الحرام او بنت الحرام .. ماالذنب الذي يلازمهمها ولماذا المجتمع يقسو عليهما ؟

فسواء الإبن او البنت فلسان حال كل منها يقول :

ابي وامي اللذان لم اراهما وكانت بينهما قصة حب عنيفه كانت المشاعر متقده والعواطف
لا تهدا ولان الحب يعمي عن كل شي ولان الحب قد تسلط عليهما ولانه سيد الموقف بين العاشقين
اجتمعا ذات ليله عشق ورديه تبادلا فيها الابتسامات والهمسات والقبلات وانتهت ::::::
وهنا افاقت امي لطمت وصرخت وكان دور ابي في البدايه التهدئه والوعد باصلاح الخطا
سكتت امي على امل وطالت المده وهنا هرب ابي وتنصل من وعده واسقط بيد امي فاين تذهب
ولمن تشكي ومن يسمع منها واخيرا اخبرت جدتي بامر حملها سفاحا لعلها تحضى بفرصة
في الحياة وعانت الامرين من افتضاح امرها بين الناس ومن طفل قادم ليس له اب ينسب له
ومن مجتمع لن يرحمها ولن يغفر لها فعلتها ومرت اشهر الحمل بكل ما حملته معها من ذل
المعامله واحتقار والديها لها وحان موعد الولاده الذي اصرت جدتي ان يكون في البيت*
ومنذ ان رات عيناي النور ولم تفيق والدتي الا وكان القرار صدر بوجوب التخلص مني باي ثمن
وعليها اختيار طريقة مسح هويتي من على وجه الارض لم يكن بيد امي الا الرضوخ للامر*
وهنا اخذتني وقد لفت جسمي الصغير الناعم الاملس بغطاء ابيض وحضنتني اخر حضن لي*
وبكت لتنحدر على خدي دمعة حزن وندم وعند اول مكان مظلم خفت عنه الاقدام وضعتني*
وابتعدت تقدم رجل وتاخر اخرى .
ومن هنا بدات حياتي في ذلك المكان المخصص لمن هم بوضعي ممن حرمو من نعمة الاسرة
ومن كتب عليهم ان يعيشو حياتهم ولم ينطق لسانهم بكلمة (ماما وبابا) لم ننعم بدف حضن*
الام عند المرض ولم نتعلق برقاب ابائنا عند الفرح لم تلمس ايدينا اكفف ناعمه ولم تطبع*
على خدودنا قبلة حب ولم نعذر عند الخطا وتحملت اجسادنا ويلات الغضب ممن جعلو قائمين
علينا وحتى لحظات العطف التى قد تجتاح صدورهم تكون وقتيه عند زيارة من يكيل لهم المديح
وهكذا مرت الايام والسنين لا نعرف من نحن ولا كيف نحب او نعطي او نتفاعل مع مجتمعنا
وحانت لحظة مفارقتنا لعالمنا الذي نشانا فيه واختلاطنا بمجتمع يبتعد عنا عند اول معرفته
بمن نحن واين نشانا رفضو ان يضعو ايديهم بايدينا ان يعطونا الفرصه لنحب ونكره ان ننفعل ونغضب
ونجرب الرضا بعد الزعل وان نبني عائلة فقدناها ان نستقر ان نندمج معهم ان نحبهم ويحبونا
هذه كلمات فئه تعيش بيننا نرفضها ولا ذنب لها والان هل لي ان اتوجه ببعض الاسئله التى ارجو ان
نجيب عليها بكل صراحه وطبعا الاسئله موجهة للجنسين:
السؤال الاول:هل تشعر ان هذه الفئه مظلومه بوضعها*
الذي وجدت فيه ؟
السؤال الثاني:هل انت في قرارت نفسك تدرك ان هذا العضو له الحق بالحياة مثل*
غيره من الناس؟
السؤال الثالث:هل تردد عبارة (ابن حرا م _بنت حرام)على هذه الفئه؟
وناتي للسؤال الذي اتمنى ان تقف مع نفسك وتجيب عليه بكل صراحه:
السؤال الرابع :هل عندك الاستعداد للارتباط بمعنى الزواج*
بواحد من هذه الفئه؟
السؤال الخامس:فيما لو كنت جرئ وقبلت بهذا الزواج هل*
ستطوي هذه الصفحة من حياة شريكك وتضع له صفحة بديله تجمله في عيون كل*
الناس؟
اتمنى تكون اجاباتنا نابعه من قلوبنا
والتحية لكم
الامانه موضوع منقول
حبيت اشوف رايكم فيه

اللورد يحيا
03-31-13, 03:38 PM
السؤال الاول:هل تشعر ان هذه الفئه مظلومه بوضعها*الذي وجدت فيه ؟
انا ارى انه ضلم بأم عينه لان ماله ذمب يولد على ارض الواقع ولا يجد له نسب بغض النظر ان يكون حرام او غير حرام .
السؤال الثاني:هل انت في قرارت نفسك تدرك ان هذا العضو له الحق بالحياة مثل*غيره من الناس؟
اكيد له الحق يعيش كبقية البشر له ماله وعليه ماعليه لانه اولاً واخيراً انسان له مشاعر واحاسيس
السؤال الثالث:هل تردد عبارة (ابن حرا م _بنت حرام)على هذه الفئه؟
اصلاً العباره هذي عباره غير لائقة وغير اخلاقيه وتكون جداً جارحه للمشاعر
والانسان الذي يرددها لهؤولاء الفئه حتماً يكون شخص تنازل عن مبادئة وقيمه الانسانيه
وناتي للسؤال الذي اتمنى ان تقف مع نفسك وتجيب عليه بكل صراحه:
السؤال الرابع :هل عندك الاستعداد للارتباط بمعنى الزواج*بواحد من هذه الفئه؟
بكل امانه انا على هبة الاستعداد للارتباط بفتاه من هذي الفئة لان الخطاء ليس خطئها بل خطاء والديها الاصليين ولكن شريطة تكون في عمري او اصغر مني عمراً نوعاً ما ..
السؤال الخامس:فيما لو كنت جرئ وقبلت بهذا الزواج هل*ستطوي هذه الصفحة من حياة شريكك وتضع له صفحة بديله تجمله في عيون كل*الناس؟
في الاصل نظرة الناس تحت ارجلي مادمت قبلت بها تكون زوجتي

،،،،،،،

اشكرك آنسه مزون قلبي على هذا الموضوع الهام

توفآنـيَ
04-01-13, 05:31 PM
السؤال الاول:هل تشعر ان هذه الفئه مظلومه بوضعها*
الذي وجدت فيه ؟
احسسس مظلوومة اكييييد ..
السؤال الثاني:هل انت في قرارت نفسك تدرك ان هذا العضو له الحق بالحياة مثل*
غيره من الناس؟
يب له كل ششي بالحياه دامه مظلووم..
السؤال الثالث:هل تردد عبارة (ابن حرا م _بنت حرام)على هذه الفئه؟
لا عششان مانجرح مشاعرهم ...
وناتي للسؤال الذي اتمنى ان تقف مع نفسك وتجيب عليه بكل صراحه:
السؤال الرابع :هل عندك الاستعداد للارتباط بمعنى الزواج*
بواحد من هذه الفئه؟
اذا كان مظلوووم بجججد راح اوفق اما العكس اكييييد لا...
السؤال الخامس:فيما لو كنت جرئ وقبلت بهذا الزواج هل*
ستطوي هذه الصفحة من حياة شريكك وتضع له صفحة بديله تجمله في عيون كل*
الناس؟
اكيييد راح افتح صفحه جديده معه ولا راح اذكره بشي من الماضي وراح اخلية اسسعد شخص بالدنيا بااذن الله الواحد الاحد ..

يعطيك الف عافيييية ع النقااشش الرآآئع
وماننحرم منك
ودي..

لورنس..أأألرؤؤح
04-02-13, 11:05 PM
موضوع باهميته لا أجد الا الوقوف عنده بالتواء لساني وعد نطقي ..ابعدناا وياكم عن الوقوع به....!!
السؤال الاول:هل تشعر ان هذه الفئه مظلومه بوضعها*
الذي وجدت فيه ؟أكيد انهاا مظلومه وليست لهاا سبب بهذا
السؤال الثاني:هل انت في قرارت نفسك تدرك ان هذا العضو له الحق بالحياة مثل*
غيره من الناس؟أكييد له الحق بالعيش فان قدره هو الذي اوجده فله كل الحق وهذا شي لاجدال به,,,,,
السؤال الثالث:هل تردد عبارة (ابن حرا م _بنت حرام)على هذه الفئه؟لا فهذه كلمه لا ينطقهاا انسان واعي بفكره وثقافته فان وجدت من شخصهاا فهو لاضمير له ولا أنسانيه يتحلاا فيهاا...؟؟
وناتي للسؤال الذي اتمنى ان تقف مع نفسك وتجيب عليه بكل صراحه:
السؤال الرابع :هل عندك الاستعداد للارتباط بمعنى الزواج*
بواحد من هذه الفئه؟أن كنت انا السبب فاكيد وبكل ثقه راح ارتبط ولا فيهاا شي وأصلاح مااحدثته من خطاء ....!!
السؤال الخامس:فيما لو كنت جرئ وقبلت بهذا الزواج هل*
ستطوي هذه الصفحة من حياة شريكك وتضع له صفحة بديله تجمله في عيون كل*
الناس؟أككككككيد راح اطوي مامضى وابد حيااه مفعمه ببدء حياه اجمل واروع....!!ّّ

شكري وتقديري لكي كاتبتناا على هذا الانتقاء الروعه منك لهذا الموضوع القيم الذي لا أجد التعبير به الا ماوجدت...
دمتي وداام هذاا العطاء منكـ رعااكي ربي ,,,
أحترامي وتقديري لشششخصكـ,,,,,,:ورده::ورده::ورده:

مزون قلبي
06-14-13, 01:38 AM
مرور جميل الكل

ربي لا يحرمني من طلتهم علينا

سنكرس
06-15-13, 10:36 AM
والله موضوع جريء وفكرته جديدة يعطيك الف عافية أختي عالطرح

السؤال الاول:هل تشعر ان هذه الفئه مظلومه بوضعها*
الذي وجدت فيه ؟نعم
السؤال الثاني:هل انت في قرارت نفسك تدرك ان هذا العضو له الحق بالحياة مثل غيره من الناس؟
أكيد

السؤال الثالث:هل تردد عبارة (ابن حرا م _بنت حرام)على هذه الفئه؟
لو زعلني فممكن اقوله هالكلمة هههههه,, لا لا ان شاء الله ما تصدر العيبة مني لكن ما استبعد ان تصرفات ابن السفاح غير تصرفات الناس اللي أصولهم طيبة وعرقهم أصيل
وناتي للسؤال الذي اتمنى ان تقف مع نفسك وتجيب عليه بكل صراحه:
السؤال الرابع :هل عندك الاستعداد للارتباط بمعنى الزواج*بواحد من هذه الفئه؟
أكيد لا

السؤال الخامس:فيما لو كنت جرئ وقبلت بهذا الزواج هل*ستطوي هذه الصفحة من حياة شريكك وتضع له صفحة بديله تجمله في عيون كل*الناس؟أككككككيد

هنا موضوع عن ابن الزنا وبعض أحكامه لزيادة في المعرفة
وردت أحاديث في ذم ولد الزنا ، ولكن أكثر هذه الأحاديث ضعيف لا يصح ، وقد روى أبو داود في سننه ( 4 / 39 ) وأحمد في المسند ( 2 / 311 ) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ولد الزنى شر الثلاثة " يعني أكثر شرا من والديه وممن حسنه ابن القيم في المنار المنيف ( 133 ) والألباني في السلسلة الصحيحة ( 672 )

وقد وجه العلماء الحديث بعدة توجيهات أشهرها :

ما قاله سفيان الثوري : بأنه شرّ الثلاثة إذا عمل بعمل والديه .

وقد روي ذلك عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : :" هو أشر الثلاثة إذا عمل بعمل والديه . يعني ولد الزنا " وإن كان إسناده ضعيفا فقد حمله على هذا المعنى بعض السلف كما تقدم .

ويؤيد هذا التفسير ما رواه الحاكم ( 4 / 100 ) ـ بسند قال عنه الألباني : " يمكن تحسينه" ـ عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ليس على ولد الزنى من وزر أبويه شيء .( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) " .( السلسلة الصحيحة 2186 ) .

وبعض العلماء قال إن هذا الحديث محمول على أن غالب أولاد الزنا يكون فيهم شر لأنهم يتخلقون من نطف خبيثة والنطفة الخبيثة لا يتخلق منها طيب في الغالب . فإن خرج من هذه النطفة نفس طيبة دخلت الجنة ، وكان الحديث من العام المخصوص .( انظر المنار المنيف 133) .

ولذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وَوَلَدُ الزِّنَا إنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا دَخَلَ الْجَنَّةَ , وَإِلا جُوزِيَ بِعَمَلِهِ كَمَا يُجَازَى غَيْرُهُ , وَالْجَزَاءُ عَلَى الْأَعْمَالِ لا عَلَى النَّسَبِ . وَإِنَّمَا يُذَمُّ وَلَدُ الزِّنَا , لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا خَبِيثًا كَمَا يَقَعُ كَثِيرًا . كَمَا تُحْمَدُ الْأَنْسَابِ الْفَاضِلَةِ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ عَمَلِ الْخَيْرِ , فَأَمَّا إذَا ظَهَرَ الْعَمَلُ فَالْجَزَاءُ عَلَيْهِ , وَأَكْرَمُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ . الفتاوى الكبرى ( 5/83 ) .

وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : " ابن الزنا إذا مات على الإسلام يدخل الجنة ، ولا تأثير لكونه ابن زنا على ذلك لأنه ليس من عمله ، وإنما من عمل غيره . وقد قال تعالى : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) ولعموم قوله تعالى : ( كل امرئ بما كسب رهين ) وما جاء في معنى ذلك من الآيات ، وأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لا يدخل الجنَّة ولد زنية " فلم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ذكره الحافظ ابن الجوزي في الموضوعات وهو من الأحاديث المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم . وبالله التوفيق .ا.هـ

وأما ما يتعلق بحكم الزواج من ابن الزنا فلم ينص أحد من الفقهاء المعتبرين على تحريمه ، وإنما وقع الاختلاف عند الحنابلة في مدى كفاءته لذات النسب فمنهم من رأى أنه كفء لها ، ومنهم من لم ير ذلك لأن المرأة تعير به هي ووليها ،ويتعدى ذلك إلى ولدها . ( يراجع المغني 7 / 28 ) و ( الموسوعة الفقهية 34 / 282 ) .

وقد سئل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله عن رجل زوج ابنته على شخص تبين أنه ولد زنا فما الحكم ؟ فأجاب سماحته :

" إذا كان مسلما فالنكاح صحيح ، لأنه ليس عليه من ذنب أمه ، ومن زنا بها شيء . لقول الله سبحانه : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) . ولأنه لا عار عليه من عملهما إذا استقام على دين الله وتخلق بالأخلاق المرضية لقول الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) الحجرات/13 ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن أكرم الناس قال : أتقاهم .. وقال عليه الصلاة والسلام : " من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه " .. " ا.هـ من ( الفتاوى الإسلامية 3 / 166 ) . و الله أعلم . منقول عن الشيح محمد صالح المنجد

مزون قلبي
06-28-13, 07:50 PM
اسعدني حضوركم ومروركم المعطر برياحين المسك


SEO by vBSEO 3.6.1