نسمة الغلا
06-01-13, 02:35 PM
من أسرار لا إله إلا الله
من أسرار لا اله إلا الله أن جميع حروفها جوفية يحتاج مُردّدها إلى الإتيان بها من خالص الجوف وهو القلب ليس في حروفها معجم "منقوط" إشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله، اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى لفظ الله كما أن الأشهر الحرم أربعـــة فمن قالها مخلصاً كُفّرت عنه ذنوب السنة. وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة فكل حرف منها يُكفّر ذنوب ساعة وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــا. فقل: لا اله إلا الله محمد رسول الله
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قال الإمام ابن القيم (رحمه الله) :
"خلق بدن ابن آدم من الأرض، وروحه من ملكوت السماء، وقرن بينهما، فإذا أجاع بدنه و أسهره و أقامه في الخدمة وجدت روحه خفةً وراحةً، فقامت إلى الموضع الذي خلقت منه، واشتاقت إلى عالمها العلوي، وإذا أشبعه ونعمه ونومه واشتغل بخدمته و راحته أخلد البدن إلى الموضع الذي خلق منه، فانجذبت الروح معه."
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قال الحسن البصري :
طلبت خطب النبي صلى الله عليه و سلم في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال : كان يقول : في خطبته يوم الجمعة يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم و إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه و بين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه و من دنياه لآخرته و من الشباب قبل الهرم و من الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة و الدنيا خلقت لكم و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و ما بعد الدنيا دار إلا الجنة و النار (البيهقي : شعب الإيمان 7/36 , أبو نعيم : الحلية
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قيل للحسن البصري: ما سر زهدك في الدنيا؟ فقال:علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فأطمأن قلبي له. وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به . وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن أقابله على معصية. وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله. :
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالهم والحزن فقال له إبراهيم : يا هذا إني أسالك عن ثلاثة فاجبني : فقال له الرجل نعم فقال له إبراهيم : أيجري في هذا الكون شي لا يريده الله ؟ فقال : لا قال : أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟ قال لا قال : أينقص رزقك شي قدره الله.قال لا ، قال إبراهيم : فعلام الهم إذن ؟؟؟ .
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قال الفضيل بن عياض .. لرجل كم عمرك فقال الرجل: عمري ستون سنة، قال الفضيل : إذاً أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله، يوشك أن تصل.فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون، قال الفضيل : هل عرفت معناها؟ قال: نعم، عرفت أني لله عبد، وأني إلى الله راجع، فقال الفضيل : يا أخي! إن من عرف أنه لله عبد وأنه إلى الله راجع عرف أنه موقوف بين يديه، ومن عرف أنه موقوف عرف أنه مسئول، ومن عرف أنه مسئول فَلْيُعِدَّ للسؤال جواباً، فبكى الرجل وقال: يا فضيل ! وما الحيلة؟ قال الفضيل : يسيرة.قال: ما هي يرحمك الله؟ قال: أن تتقي الله فيما بقي، يغفر الله لك ما قد مضى وما قد بقي.( الزمخشري : ربيع الأبرار 212 ).
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده , تحمل الله سبحانه حوائجه كلها , وحمل عنه كل ما أهمه , وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره , وجوارحه لطاعته, وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها , ووكله إلى نفسه , فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق , ولسانه عن ذكره بذكرهم , وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم , فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره , فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته .
قال تعالى " وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ " الزخرف36
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
أشتغل أيها العبد بما أنت مخلوق له , ولا تنشغل بما خُلق لك , فما قدر على فكيك أن يمضغاه فلسوف يمضغاه , وما قدر لك من أجل لن ينقص ولن يزيد ؛ لأن ربك فعال لما يريد .
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
مما راق لى أرجوا ان تنال اعجابكم (ودمتم بحفض الله ورعايته)
من أسرار لا اله إلا الله أن جميع حروفها جوفية يحتاج مُردّدها إلى الإتيان بها من خالص الجوف وهو القلب ليس في حروفها معجم "منقوط" إشارة إلى التجرد من كل معبود سوى الله، اثنا عشر حرفأ على عدد شهور السنة منها أربعة حرم وهى لفظ الله كما أن الأشهر الحرم أربعـــة فمن قالها مخلصاً كُفّرت عنه ذنوب السنة. وهي مع محمــد رسـول الله أربع وعشرون حرفاً والليل والنهار أربع وعشرون ساعة فكل حرف منها يُكفّر ذنوب ساعة وكلماتها سبـع وأبواب جهنم سبـع فكل كلمة تسد باباً عن قائلهــا. فقل: لا اله إلا الله محمد رسول الله
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قال الإمام ابن القيم (رحمه الله) :
"خلق بدن ابن آدم من الأرض، وروحه من ملكوت السماء، وقرن بينهما، فإذا أجاع بدنه و أسهره و أقامه في الخدمة وجدت روحه خفةً وراحةً، فقامت إلى الموضع الذي خلقت منه، واشتاقت إلى عالمها العلوي، وإذا أشبعه ونعمه ونومه واشتغل بخدمته و راحته أخلد البدن إلى الموضع الذي خلق منه، فانجذبت الروح معه."
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قال الحسن البصري :
طلبت خطب النبي صلى الله عليه و سلم في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فسألته عن ذلك فقال : كان يقول : في خطبته يوم الجمعة يا أيها الناس إن لكم علما فانتهوا إلى علمكم و إن لكم نهاية فانتهوا إلى نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه و بين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه و من دنياه لآخرته و من الشباب قبل الهرم و من الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة و الدنيا خلقت لكم و الذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب و ما بعد الدنيا دار إلا الجنة و النار (البيهقي : شعب الإيمان 7/36 , أبو نعيم : الحلية
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قيل للحسن البصري: ما سر زهدك في الدنيا؟ فقال:علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فأطمأن قلبي له. وعلمت بأن عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به . وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن أقابله على معصية. وعلمت أن الموت ينتظرني فأعددت الزاد للقاء الله. :
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
مر إبراهيم بن أدهم على رجل ينطق وجهه بالهم والحزن فقال له إبراهيم : يا هذا إني أسالك عن ثلاثة فاجبني : فقال له الرجل نعم فقال له إبراهيم : أيجري في هذا الكون شي لا يريده الله ؟ فقال : لا قال : أينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة ؟ قال لا قال : أينقص رزقك شي قدره الله.قال لا ، قال إبراهيم : فعلام الهم إذن ؟؟؟ .
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
قال الفضيل بن عياض .. لرجل كم عمرك فقال الرجل: عمري ستون سنة، قال الفضيل : إذاً أنت منذ ستين سنة تسير إلى الله، يوشك أن تصل.فقال الرجل: إنا لله وإنا إليه راجعون، قال الفضيل : هل عرفت معناها؟ قال: نعم، عرفت أني لله عبد، وأني إلى الله راجع، فقال الفضيل : يا أخي! إن من عرف أنه لله عبد وأنه إلى الله راجع عرف أنه موقوف بين يديه، ومن عرف أنه موقوف عرف أنه مسئول، ومن عرف أنه مسئول فَلْيُعِدَّ للسؤال جواباً، فبكى الرجل وقال: يا فضيل ! وما الحيلة؟ قال الفضيل : يسيرة.قال: ما هي يرحمك الله؟ قال: أن تتقي الله فيما بقي، يغفر الله لك ما قد مضى وما قد بقي.( الزمخشري : ربيع الأبرار 212 ).
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده , تحمل الله سبحانه حوائجه كلها , وحمل عنه كل ما أهمه , وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره , وجوارحه لطاعته, وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها , ووكله إلى نفسه , فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق , ولسانه عن ذكره بذكرهم , وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم , فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره كالكير ينفخ بطنه ويعصر أضلاعه في نفع غيره , فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته بلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته .
قال تعالى " وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ " الزخرف36
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
أشتغل أيها العبد بما أنت مخلوق له , ولا تنشغل بما خُلق لك , فما قدر على فكيك أن يمضغاه فلسوف يمضغاه , وما قدر لك من أجل لن ينقص ولن يزيد ؛ لأن ربك فعال لما يريد .
:MonTaseR_205::MonTaseR_205::MonTaseR_205:
مما راق لى أرجوا ان تنال اعجابكم (ودمتم بحفض الله ورعايته)