ليست أقل عقلاً ..

[منى الروح]

ليست أقل عقلاً ..







http://up.ta7a.com/t7/4rg91519.jpg

-



الفتاة حينما يخدعها شاب
ليسَ لأنها أقلْ عقلاً .. !!
بل لأنها أكثر صدقاً
وأكثر عاطفة وشعوراً
وهو أكثر [ خبثا ودناءه

‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ - يقول عليّ بن أبي طالب :
لو أحلت نساء العالم لرجل
إلا امرأة واحدة ،
لاشتهى تلك الواحدة !!

تلك سمة الرجال

هكذا هم الرجال صعب إرضائهم
إذا تجادلتي معه قال عنك ‏​انك عنيدة
وإذا جلستي صامته قال انك غبية

إذا لم تحبيه يحاول أن يمتلكك
وإذا أحببتيه سوف يتركك

إذا أخبرتيه عن مشاكلك قال عنك مزعجه
وإذا لم تخبريه يقول ‏​انك لا تثقين به

إذا جرحتيه فأنتي قاسية
وإذا جرحك هو فأنتي حساسة جدًا

* فلا لوم على شكسبير عندما قال :
حمدا لله خلقني رجلًا كي لا أحب رجلًا !

[خُ ـرآفيہّ]

يَ سبحآن الله ، الرجآل طينه وحده وكلام علي رضي الله عنه ، :نبض:
صدقاً :نبض:
ربي يعطيك الف عافيه ، ما ننحرم من جديدككَ
احسسنتي :رحيق:

[اصيلة الاحساس]

طرح رآآآآآآآآق لي كثيراً
احسنتي خيتووو

تحياااتي ..

[نقآء]

كلمات واقعيه مكلله بشجاعة الحرف
انتقاااء مميز .. سلمت يداااكـِ
في انتظار كل جديدمنكـِ
دمتِ بود http://hmsalroaby.net/vb/images/smilies/get-2-2008-dbttwedi.gifhttp://hmsalroaby.net/vb/images/smilies/21.gif

[سـفـيـر الـغـلا]

ربي يعطيك ألف عافيهـــ
على ما نسجتهـــ اناملك
من ابداع وكلمات راقيهـــ
فـــ ليس بغريب هذا الأبداع على ذاتك
فلا ننحرم من جديدك

[fox]

فالبداية شكرا على هذا طرحح
ولكن لا اوفق الراي ..ونحن هنا لتناقش ب عقولنا وليس كم نشعر ..
او كما نسمع.. ك الرجل كلهم طينه وحده.. مثال متداول لكن غير صحصح
هل الرجال كلهم كبعض من غير الممكن ان يكون هناكك اكثر
من مليار رجل وجميعهم كبعض..
وهل ممن الممكن انت تجتمع الصفات التي ذكرتيها ب امراءه واحده
بالتاكيد من غير الممكن
هناك فئات من النساء تجادل وهناك من تصمت .. والجدال نقيض للصمت
وجميع الرجل يحب اني يعرف كل صغيره وكبيره عن زوجته ..

وديلا على اختلاف الناس عامه .. قول الله عز وجل. ( في سورة الروم ايه رقم 22 )

[سنكرس]

اذا كان تبغون الحق والحقيقه

نعم نعم الانثى اقل عقلا في الامور الواقعيه والامور الحياتيه

وهي اغلب الاحيان يغلب عليها العاطفه وميل القلب على العقل ومنطقه

واكبر دليل كل يوم نسمع تم القبض على فتاة مع شاب طبعا برضاها

مرة مع سعودي
ومرة مع سوري
ومرة مع مصري
ومرة مع فلسطيني
ومرة مع خليجي

والله فضحتونا

كل يوم والصحف تكتب

والمشكله ان الانثى هيا اللي مشبكه الرجال وهي اللي موقعته في شباكها وهيا اللي تبغاه !


والانثى اكثر خبثا من الرجل بكثيير ولكن ليس الاذكىء طبعا

ممكن يضايقكم هالرد لكن اعجبني واتفق معاه وليس تعميما لكن في ظني انه غالبا صحيح

[fox]

اذا كان تبغون الحق والحقيقه

نعم نعم الانثى اقل عقلا في الامور الواقعيه والامور الحياتيه

وهي اغلب الاحيان يغلب عليها العاطفه وميل القلب على العقل ومنطقه

واكبر دليل كل يوم نسمع تم القبض على فتاة مع شاب طبعا برضاها

مرة مع سعودي
ومرة مع سوري
ومرة مع مصري
ومرة مع فلسطيني
ومرة مع خليجي

والله فضحتونا

كل يوم والصحف تكتب

والمشكله ان الانثى هيا اللي مشبكه الرجال وهي اللي موقعته في شباكها وهيا اللي تبغاه !


والانثى اكثر خبثا من الرجل بكثيير ولكن ليس الاذكىء طبعا

ممكن يضايقكم هالرد لكن اعجبني واتفق معاه وليس تعميما لكن في ظني انه غالبا صحيح


عفوا ي عزيزي لايحق انت تصف الانثى هكذا..
اخبرني عن امكك عن اختكك عن عائلتكك باكملها هل يقع عليهم وصفكك بالخبث..
لا ي عزيزي انا ذكرت في ردي السابق ان هناكك فئات .. واذا اتينا الى الواقع الان..
ف الرجال اكثر خبث وكثير من الرجال يعطي الحب لايحصل على الجنس..
وعكس ذالكك الاثنثى تعطي الجنس لاتحصل على الحب..
لا اقصد جمعكن ي انساتيء انما اقصد فئئات من الرجال والنساء
وتبقى الانثى تلكك الفتاه الحساسه ذات المشاعر الصادقه ذات القلب الطيب..
الشريفه العفيفه الطاهره.. ويعجز اللسان عن وصفها ومهما تحدث لن اعطيها حقها..
وكذالك الرجال يبقى الرجل الشهم الغيور النبيل ذا الاخلاق السامية والنيه الحسنه والصافيه
..

[احاسيس انثى]

صدقتي خيتــو فهـــآكذـآآ هم الرجــآـآآل
فــرفقــاًً أأيهــآآ الرجــآآآلـ بالقـــوؤوـآآرير
احسنتــي خيتوو أأستمري
:نبض:

[أنا الغلا]

ابداعتي بطرحك منى
الله يعطيك العاافيهه
على الاختيار الراائع
في انتظار جديدك المميز

[سنكرس]

عفوا ي عزيزي لايحق انت تصف الانثى هكذا..
اخبرني عن امكك عن اختكك عن عائلتكك باكملها هل يقع عليهم وصفكك بالخبث..
لا ي عزيزي انا ذكرت في ردي السابق ان هناكك فئات .. واذا اتينا الى الواقع الان..
ف الرجال اكثر خبث وكثير من الرجال يعطي الحب لايحصل على الجنس..
وعكس ذالكك الاثنثى تعطي الجنس لاتحصل على الحب..
لا اقصد جمعكن ي انساتيء انما اقصد فئئات من الرجال والنساء
وتبقى الانثى تلكك الفتاه الحساسه ذات المشاعر الصادقه ذات القلب الطيب..
الشريفه العفيفه الطاهره.. ويعجز اللسان عن وصفها ومهما تحدث لن اعطيها حقها..
وكذالك الرجال يبقى الرجل الشهم الغيور النبيل ذا الاخلاق السامية والنيه الحسنه والصافيه
..

انا عندما وضعت رأيي فهو حق لي لان الموضوع مطروح للنقاش ,,
فما جاء في سورة يوسف من قوله تعالى: قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ {يوسف:28}.

المرجع
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=146601

وهل الكيد ميزة؟؟

المهم لن اجاري ردي بطريقة ردك وأقحم أحد ممن تحب,, لكن أحببت ان لا نكابر في مسلمات حتى لو لم تلقى صدى القبول

[fox]

انا عندما وضعت رأيي فهو حق لي لان الموضوع مطروح للنقاش ,,
فما جاء في سورة يوسف من قوله تعالى: قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ {يوسف:28}.

المرجع
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&id=146601

وهل الكيد ميزة؟؟

المهم لن اجاري ردي بطريقة ردك وأقحم أحد ممن تحب,, لكن أحببت ان لا نكابر في مسلمات حتى لو لم تلقى صدى القبول

عفوا يبدو ان لكك مفاهيم خطا ويجب ان تصححها
ما معنى الكيد؟
وهل هو صفة عامة للنساء؟

الخلط بين الآيات القرآنية لا يصح ولا يجوز، لذلك ينبغي العودة إلى التفاسير المعتمدة للقرآن الكريم عند أي التباس.
ومن أجل ايضاح قول الله عز وجل عن النساء: (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)" بشكل محدد ودقيق يجب علينا الرجوع إلى الآية 28 من سورة يوسف
(فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)،
حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص،
..
وانت استخدمة الجمع بمعنى انك جمعة من تحب ومن لا تحب ولم تستثنيء احدا..
وانا لم اذكر ان لاحق لكك بالنقاش ولكن لاحق لكك ان تصف النساء ب هاذه الطريقه

[جنوبي خقہ ه]

هذا الحديث رواه الشيخان (البخاري ومسلم) وأصحاب السنن، وهو صحيح الإسناد والمتن. وسوف نكتفي برواية مسلم، فقد روى رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ‏يا ‏ ‏مَعْشرَ‏ ‏النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏‏الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن ‏ ‏جَزْلة: ‏ ‏وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن،‏ ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير، ‏ ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي ‏ ‏لبٍّ ‏ ‏مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟ قال : أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين » . ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار ، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.

ولا يمكن فهم هذا الحديث بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى : { وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ مِّن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى } [البقرة:282]. فالعلاقة بين هذه الآية والحديث وثيقة الصلة، بل يكاد الحديث يُحيلنا إلى الآية صراحة.


الفهم الخاطئ للحديث والمناقض للواقع

من الواضح أن الذين يتهمون الإسلام بأنه ينتقص من عقل المرأة، قد بنوا أفكارهم على الحديث السابق. فقد فهموا منه أن النساء ناقصات عقل، أي أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. وهذا جرياً على المعنى الدارج للعقل من أنه عضو التفكير، ولسان حالهم يقول بأن جهاز التفكير عند المرأة أضعف من جهاز التفكير عند الرجل، وأن هذا ينطبق على أية امرأة وعلى أي رجل في الدنيا.

ولكن الحديث نفسه، وجرياً على هذا المفهوم، يبين أن المرأة لا تقل في عقلها عن الرجل من حيث أنها ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم، وأنها جزلة أي ذات عقل وافر، ومن حيث أن الواحدة منهن تَذهب بعقل اللبيب أي الوافر العقل. فكيف تَذهب بعقله إذا لم تكن أذكى منه أو أنه ناقص عقل على أقل الاحتمالات؟

بالإضافة إلى ذلك فإن الإسلام يعتبر أن المرأة والرجل سواءٌ أمام التكاليف الشرعية من حيث الأداء والعقوبة، فلو كانت المرأة ناقصة عقل، فكيف يكون أداؤها وعقوبتها بنفس المستوى الذي للرجل، فهذا ينافي العدل الذي يتصف به الله وينادي به الإسلام. فناقص العقل لا يُكلَّف بمثل ما يكلف به من هو أكمل منه عقلاً، ولا يُحاسب بنفس القدر الذي يُحاسب به، على فرض أن الرجل أكمل عقلاً من المرأة. ..:MonTaseR_191:

[سنكرس]

[quote=fox;297355]
عفوا يبدو ان لكك مفاهيم خطا ويجب ان تصححها
ما معنى الكيد؟
وهل هو صفة عامة للنساء؟

الخلط بين الآيات القرآنية لا يصح ولا يجوز، لذلك ينبغي العودة إلى التفاسير المعتمدة للقرآن الكريم عند أي التباس.
ومن أجل ايضاح قول الله عز وجل عن النساء: (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)" بشكل محدد ودقيق يجب علينا الرجوع إلى الآية 28 من سورة يوسف
(فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)،
حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص،
..
وانت استخدمة الجمع بمعنى انك جمعة من تحب ومن لا تحب ولم تستثنيء احدا..
وانا لم اذكر ان لاحق لكك بالنقاش ولكن لاحق لكك ان تصف النساء ب هاذه الطريقه


[/quoteعك؟اتمنى لك يوم سعيد لكن كانك عطيت نفسك حق التقييم،، فهل تتوقع هذمن ادي الحوار،، لكن لا اخفيك اتفاقي ان التفاسير المعتمدة هي المرجع وانا وضعت مرجعي فهل تشكك فيه؟ وما هو مرجعك؟

[الامير]

موضوع رائع وجميل ..
لكم جزيل الشكر على هذا التميز والأبدآع..
ومشــآركتـــكم الأروع..
دمتم لنـــآ ودآم تألقـــكم ...



:ورد::ورد::ورد:

[fox]

[quote=fox;297355]

[/quoteعك؟اتمنى لك يوم سعيد لكن كانك عطيت نفسك حق التقييم،، فهل تتوقع هذمن ادي الحوار،، لكن لا اخفيك اتفاقي ان التفاسير المعتمدة هي المرجع وانا وضعت مرجعي فهل تشكك فيه؟ وما هو مرجعك؟

بسم الله الرحمن الرحيم
قال صلى الله عليه وسلم (أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا )
اعدك ستكون هذه العوده الأخيره هنا ولست مجبرا ان اقنعك ولست مجبرين ان تصدقني!
على كل حال ساقوم بتوضيح بعض النقاط هنا لعل الفكره تصل اليكم..
^ فالبداية انا لم اقت بتقيم نفسي انما اوضحت مافي رايى^
ي عزيزي المراجع الذي وضعته انت..لا نعلم صحته
وبشكل عام دائما يختلف العلماء في تفسير ايه القران الكريم.. ويبقى العلم عندنا الله
..
ولكن هناك احديث كثيره لرسول الله على تكريم المراءه
وساذكر واحداُ منها وتستطيع ان تبحث لترى غيرها

..(أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خيارهم لنسائهم..)