11 سيدة يطالبن أمام المحاكم بأجرة إرضاع أطفالهن

[اللورد يحيا]

مسك الغلا - متابعات :

طالبت 11 سيدة سعودية بأجرة إرضاع أطفالهن من الآباء. وأوضح تقرير صادر عن وزارة العدل تقدم 4 أمهات، 3 منهن في منطقة مكة المكرمة، وأخرى في المنطقة الشرقية، إلى محاكم الوزارة يطالبن بأجرة إرضاع أطفالهن منذ بداية العام الهجري الحالي، فيما نظرت المحاكم في 7 قضايا من هذا النوع العام الماضي، 4 منها في منطقة مكة، و2 في منطقة المدينة، وواحدة في منطقة عسير.
وقال المحامي والمستشار القانوني غازي صبان إن المرأة في الشرع غير ملزمة بإرضاع الطفل حتى لو كان طفلها، وحتى لو كانت غير مطلقة، وتعيش مع زوجها، ويجب على الزوج إعطاءها قيمة إرضاع طفله شرعًا .

[اللورد يحيا]

اختار شيخ الإسلام : أنه إذا كانت المرأة تحت الزوج فليس لها إلا الإنفاق فقط ، وليس لها طلب الأجرة ، وما قاله الشيخ أصح ؛ لأن الله قال : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) الطلاق/6 ، وهذا في المطلقات، والمطلقة ليست مع الزوج ، وأما التي مع زوجها فقال تعالى: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) البقرة/233 ، فإن قلت : إذا كانت زوجة فعلى الزوج النفقة والكسوة بالزوجية ، سواء أرضعت أم لم ترضع؟ قلنا : لا مانع من أن يكون للإنفاق سببان ، فإذا تخلف أحدهما بقي الآخر ، فلو كانت الزوجة في هذه الحال ناشزاً ، فليس لها الإنفاق بمقتضى الزوجية ، لكن بمقتضى الإرضاع لها نفقة ، ومن المعلوم أنك لو استقرأت أحوال الناس من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى اليوم ما وجدت امرأة من النساء تطالب زوجها بأجرة إرضاع الولد ، وهذا هو القول الصحيح" انتهى .
"الشرح الممتع" (13/515 ، 516) .